为什么我感觉知乎上的所谓理性有一部分是人性的对立呢？
这个问题触及了一个非常核心和值得玩味的点：知乎上的“理性”与人性的关系。你敏锐地捕捉到，知乎上确实存在一种“理性”，它在很多时候，似乎与我们根植于内心的本能情感、倾向甚至生物性冲动格格不入。这部分“理性”与其说是人性的升华或润饰，不如说更像是一种刻意回避或压抑人性某些侧面的存在方式。
我们不妨先拆解一下，你所感受到的“知乎上的所谓理性”可能包含哪些特质，以及它们为何会与人性产生摩擦：
1. 过度的逻辑至上与情绪的“原罪”：
知乎的社区氛围，尤其是早期，非常推崇“逻辑严谨”、“论证充分”。这一点当然有其积极意义，它鼓励用户深入思考，避免空洞的口号和情绪宣泄。然而，当这种追求走向极致时，就容易将一切带有情感色彩的表达视为“不理性”。
人性： 人类是情感动物。喜怒哀乐，爱恨情仇，这些都是驱动我们行为、形成认知的重要组成部分。我们共情，我们愤怒，我们恐惧，这些情感并非“非理性”的噪音，而是我们理解世界、与他人建立联系的基础。
知乎的“理性”： 在一些语境下，当一个人表达出强烈的情绪，比如对不公的愤怒、对弱者的同情，甚至是对美好事物的赞叹，如果其论述中掺杂了太多“感性”的成分，就很容易被贴上“情绪化”、“不客观”的标签，甚至被认为是缺乏“理性”的表现。这种倾向会鼓励用户将自己的真实情感进行阉割，只呈现出一种经过精心修饰、貌似滴水不漏的“逻辑体”。
2. 普遍主义的陷阱与个体经验的贬低：
“理性”常常被等同于“普遍规律”、“放之四海而皆准的道理”。知乎上充斥着各种“xxx法则”、“xxx定律”，鼓励用户跳出个人经验，去寻找更宏观、更普适的解释。
人性： 个体经验是每个人独特的财富。我们的成长环境、经历、所处的社会文化，都在塑造着我们看待世界的方式。这些个体经验虽然不一定具有普适性，但它们是真实的，是构成我们认同感和独特性的基石。
知乎的“理性”： 这种对普遍主义的迷恋，有时会导致对个体独特经验的忽视甚至贬低。当有人分享自己的亲身经历，尤其是当这些经历与主流的“理性”认知不符时，很容易遭到“以偏概全”、“个例说明”的质疑。久而久之，人们可能会倾向于放弃分享那些“不那么普适”但极其真实的心路历程，而选择去套用那些更“安全”、更“正确”的理论框架。这就像是把鲜活的个体故事硬塞进一个冰冷、统一的模具里。
3. 延迟满足的理想化与即时享乐的“原罪”：
很多关于“成功学”、“人生规划”的讨论，都强调延迟满足、长期主义的重要性。这本身是没错的，但当它被过度强调，并成为衡量“理性”的标准时，就容易变得扭曲。
人性： 人类天生会受到即时诱惑的影响，也需要适度的即时满足来维持心理健康和动力。我们享受当下的乐趣，体验生活的美好，这并非“不理性”，而是生命活力的体现。过度压抑即时需求，将其视为一种“低级”的冲动，会让人变得僵化和功利。
知乎的“理性”： 一些讨论会把“理性”塑造成一种只顾长远利益，完全不考虑当下感受的苦行僧形象。例如，对于消费、娱乐、甚至人际交往中的一些“即时”但无害的满足，可能会被解读为“不理智”、“目光短浅”。这使得人们似乎必须时刻保持一种“为未来而牺牲现在”的警惕状态，否则就会被视为“坠入人性深渊”。
4. 知识层面的“优越感”与认知上的壁垒：
知乎作为一个知识社区，自然会吸引大量掌握专业知识、善于逻辑分析的用户。但当这种知识积累转化为一种“优越感”，并用以评判他人的时候，就构成了对人性真实的阻碍。
人性： 人们在知识获取和理解上存在差异，这是自然现象。每个人都有自己的认知盲点和学习曲线。人性中也包含着谦逊和学习的需求，但同时也有“不被冒犯”、“被尊重”的心理基础。
知乎的“理性”： 一种常见的表现是，当有人提出一个问题或者分享一个观点，如果其知识储备不足，或者表述方式不够“专业”，就可能遭到“科普”式的、居高临下的回应，甚至被讽刺为“无知”、“愚蠢”。这种行为看似是在“传播理性知识”，实则是在用知识构建一道壁垒，将那些不符合其知识体系的人排除在外，从而压制了更多元的观点和更真诚的互动。这是一种以“理性”为名的傲慢。
5. 抽象概念的崇拜与具体感受的“虚无”：
“理性”在很多时候被抽象化为一套套理论、一套套方法论。这些抽象的概念固然有助于我们构建认知框架，但它们离鲜活的个体生命体验总是有距离的。
人性： 人类最终是生活在具体的体验中的。我们的情感、欲望、痛苦、快乐，都是具体的、发生在当下、发生在个体身上的。
知乎的“理性”： 当讨论焦点总是围绕着“最优解”、“最佳实践”、“普遍规律”时，那些具体的、个人化的、甚至有点“非理性”的体验就容易被视为不值一提的“细节”，或者被忽略掉。例如，在讨论恋爱关系时，过度强调“经济适用”、“长期价值”，而忽视了两人之间那种说不清道不明的“感觉”或“冲动”，这无疑是在用抽象的理性模型去解读复杂的生命关系，而忽略了其中最人性化的部分。
总结来说，你感受到的那种“知乎上的所谓理性”，之所以会让很多人觉得像是人性的对立面，是因为它在追求一种高度秩序化、逻辑化、普遍化、甚至某种程度上是“反人性本能”的状态。
这种“理性”并不是要去压抑人性中的邪恶、偏见或非理性行为，而是倾向于将人性中那些本就构成我们复杂性的、不那么“完美”的、甚至有时是矛盾的方面，都视为需要被“修正”或“克服”的“缺陷”。它鼓励我们变成一种更加“程序化”、“模块化”的存在，用一套事先设定好的“理性”脚本来指导我们的思考和表达，而忽视了人性本身所拥有的那种野性、混沌、以及在不确定性中寻找意义的独特能力。
这并不是说知乎的“理性”就是错的，它提供了一种宝贵的视角和思考方式。但当这种“理性”被过度推崇，成为唯一的评价标准时，它就会形成一种压抑，让人觉得，要“理性”就必须告别一部分真实而活生生的人性。而这，恰恰是许多人心底里不愿意，或者说无法真正做到的事情。
我们不妨先拆解一下，你所感受到的“知乎上的所谓理性”可能包含哪些特质，以及它们为何会与人性产生摩擦：
1. 过度的逻辑至上与情绪的“原罪”：
知乎的社区氛围，尤其是早期，非常推崇“逻辑严谨”、“论证充分”。这一点当然有其积极意义，它鼓励用户深入思考，避免空洞的口号和情绪宣泄。然而，当这种追求走向极致时，就容易将一切带有情感色彩的表达视为“不理性”。
人性： 人类是情感动物。喜怒哀乐，爱恨情仇，这些都是驱动我们行为、形成认知的重要组成部分。我们共情，我们愤怒，我们恐惧，这些情感并非“非理性”的噪音，而是我们理解世界、与他人建立联系的基础。
知乎的“理性”： 在一些语境下，当一个人表达出强烈的情绪，比如对不公的愤怒、对弱者的同情，甚至是对美好事物的赞叹，如果其论述中掺杂了太多“感性”的成分，就很容易被贴上“情绪化”、“不客观”的标签，甚至被认为是缺乏“理性”的表现。这种倾向会鼓励用户将自己的真实情感进行阉割，只呈现出一种经过精心修饰、貌似滴水不漏的“逻辑体”。
2. 普遍主义的陷阱与个体经验的贬低：
“理性”常常被等同于“普遍规律”、“放之四海而皆准的道理”。知乎上充斥着各种“xxx法则”、“xxx定律”，鼓励用户跳出个人经验，去寻找更宏观、更普适的解释。
人性： 个体经验是每个人独特的财富。我们的成长环境、经历、所处的社会文化，都在塑造着我们看待世界的方式。这些个体经验虽然不一定具有普适性，但它们是真实的，是构成我们认同感和独特性的基石。
知乎的“理性”： 这种对普遍主义的迷恋，有时会导致对个体独特经验的忽视甚至贬低。当有人分享自己的亲身经历，尤其是当这些经历与主流的“理性”认知不符时，很容易遭到“以偏概全”、“个例说明”的质疑。久而久之，人们可能会倾向于放弃分享那些“不那么普适”但极其真实的心路历程，而选择去套用那些更“安全”、更“正确”的理论框架。这就像是把鲜活的个体故事硬塞进一个冰冷、统一的模具里。
3. 延迟满足的理想化与即时享乐的“原罪”：
很多关于“成功学”、“人生规划”的讨论，都强调延迟满足、长期主义的重要性。这本身是没错的，但当它被过度强调，并成为衡量“理性”的标准时，就容易变得扭曲。
人性： 人类天生会受到即时诱惑的影响，也需要适度的即时满足来维持心理健康和动力。我们享受当下的乐趣，体验生活的美好，这并非“不理性”，而是生命活力的体现。过度压抑即时需求，将其视为一种“低级”的冲动，会让人变得僵化和功利。
知乎的“理性”： 一些讨论会把“理性”塑造成一种只顾长远利益，完全不考虑当下感受的苦行僧形象。例如，对于消费、娱乐、甚至人际交往中的一些“即时”但无害的满足，可能会被解读为“不理智”、“目光短浅”。这使得人们似乎必须时刻保持一种“为未来而牺牲现在”的警惕状态，否则就会被视为“坠入人性深渊”。
4. 知识层面的“优越感”与认知上的壁垒：
知乎作为一个知识社区，自然会吸引大量掌握专业知识、善于逻辑分析的用户。但当这种知识积累转化为一种“优越感”，并用以评判他人的时候，就构成了对人性真实的阻碍。
人性： 人们在知识获取和理解上存在差异，这是自然现象。每个人都有自己的认知盲点和学习曲线。人性中也包含着谦逊和学习的需求，但同时也有“不被冒犯”、“被尊重”的心理基础。
知乎的“理性”： 一种常见的表现是，当有人提出一个问题或者分享一个观点，如果其知识储备不足，或者表述方式不够“专业”，就可能遭到“科普”式的、居高临下的回应，甚至被讽刺为“无知”、“愚蠢”。这种行为看似是在“传播理性知识”，实则是在用知识构建一道壁垒，将那些不符合其知识体系的人排除在外，从而压制了更多元的观点和更真诚的互动。这是一种以“理性”为名的傲慢。
5. 抽象概念的崇拜与具体感受的“虚无”：
“理性”在很多时候被抽象化为一套套理论、一套套方法论。这些抽象的概念固然有助于我们构建认知框架，但它们离鲜活的个体生命体验总是有距离的。
人性： 人类最终是生活在具体的体验中的。我们的情感、欲望、痛苦、快乐，都是具体的、发生在当下、发生在个体身上的。
知乎的“理性”： 当讨论焦点总是围绕着“最优解”、“最佳实践”、“普遍规律”时，那些具体的、个人化的、甚至有点“非理性”的体验就容易被视为不值一提的“细节”，或者被忽略掉。例如，在讨论恋爱关系时，过度强调“经济适用”、“长期价值”，而忽视了两人之间那种说不清道不明的“感觉”或“冲动”，这无疑是在用抽象的理性模型去解读复杂的生命关系，而忽略了其中最人性化的部分。
总结来说，你感受到的那种“知乎上的所谓理性”，之所以会让很多人觉得像是人性的对立面，是因为它在追求一种高度秩序化、逻辑化、普遍化、甚至某种程度上是“反人性本能”的状态。
这种“理性”并不是要去压抑人性中的邪恶、偏见或非理性行为，而是倾向于将人性中那些本就构成我们复杂性的、不那么“完美”的、甚至有时是矛盾的方面，都视为需要被“修正”或“克服”的“缺陷”。它鼓励我们变成一种更加“程序化”、“模块化”的存在，用一套事先设定好的“理性”脚本来指导我们的思考和表达，而忽视了人性本身所拥有的那种野性、混沌、以及在不确定性中寻找意义的独特能力。
这并不是说知乎的“理性”就是错的，它提供了一种宝贵的视角和思考方式。但当这种“理性”被过度推崇，成为唯一的评价标准时，它就会形成一种压抑，让人觉得，要“理性”就必须告别一部分真实而活生生的人性。而这，恰恰是许多人心底里不愿意，或者说无法真正做到的事情。
网友意见
人性是什么？从物理和生物学上说，人性就是动物性，就是禽兽。符合人性就应该符合动物性，比如男女交配就应该是使用暴力……
题主所认为的人性，其实并非真正的人性，而是经过某些人“包装”之后的人性，说白了就是某些人通过说教的方式加诸再你身上的是非观，然后这些人自我标榜为人性，将其他人的想法叱为不人性。然而世间有几人能真正的言行一致？更不要说一个国家有哪个国家能够数十年如一日绝不逾矩的坚持唯一的是非观？如果一个人的人性和千万人的人性相悖又如何处置？
共产主义者的人性就是解放全人类，在全世界消除阶级压迫，这时候对于资产阶级和地主阶级自然是不需要讲人性的。解放台湾，只需要照顾台湾的工人阶级和农民阶级就行了。
民族主义者的人性就是让本民族强大，对于挡在本民族面前的绊脚石自然是不需要讲人性的。台湾人如果自认为是汉人就应该箪食壶浆以迎王师（反过来台湾如果反攻大陆也一样），但是现在台湾要搞分裂，就是背叛民族，对于背叛者需要讲人性吗？
自由主义者的人性就是个人利益至上，别人，甚至别国的利益和人性关我鸟事。攻打台湾是为了我国的利益，至于岛上的人，关我屁事？
以上各个主义都能找到真实案例，这并非黑，而是真实的世界就是如此，真正的人性也是如此，即便是血淋淋的，但是我也喜欢真实。而忽悠你的所谓的“人性”，更多的时候只是干完正事之后自我标榜的遮羞布而已。你可以选择你自己认可的“人性”的解释，你可以用那些貌似美好的理论来麻痹自己，但是不要污蔑别人不人性，因为你是生活在一个真实的世界中，而不是童话之中。
善良只是我们人性的诸多欲望中的一种而已。人类社会，还没有达到可以建立一个善良国度所需要满足的条件。
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