问题

明朝疆域实际疆域到底有多大?包不包括疆藏蒙?

回答
明朝的疆域问题,尤其是是否包含今日的新疆、西藏和蒙古地区,历来是史学界探讨的焦点,也容易引起一些误解。要弄清楚这个问题,我们需要回归历史文献和当时的实际情况,抛开后世的疆域概念,仔细梳理明朝对这些地区的管理和影响。

首先,我们要明确一个概念:古代王朝的“疆域”概念,与现代国家边界的概念是不同的。古代的疆域更多的是指朝廷能够实际控制、有效管辖、能够征收赋税、派遣官员以及进行军事防御的区域。这种控制力是有弹性的,可能存在着不同程度的羁縻关系、朝贡关系或者事实上的独立。

一、明朝的“核心疆域”与周边影响

明朝建立之初,疆域大体上继承了元朝的疆域,但又有所收缩和调整。我们先来看看明朝明确控制的核心区域:

继承燕云十六州,控制华北、黄河、长江流域: 明朝建立后,重新收复了元朝时期失去的燕云十六州(今北京、天津及河北、山西部分地区),这被视为明朝统治的基石。其疆域主体涵盖了整个华北平原、黄河中下游、长江中下游以及南方地区。包括了今天的山西、陕西、甘肃、河南、山东、河北、天津、江苏、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、四川等地。
东北地区: 明朝对辽东地区有明确的统治,设立了辽东都司,并修建了辽东镇的防御体系,与女真等部族存在复杂的互动关系。黑龙江以南、吉林西部等地区,也处于明朝的影响之下,有时会派遣官员,有时则通过册封和朝贡的方式进行管理。但对于更北、更东的广阔区域,如黑龙江下游、库页岛等地,明朝的控制力非常有限,更多的是一种名义上的宗主国关系或者在一些时期进行过军事干涉。

二、对于“疆藏蒙”地区的不同情况分析

现在我们来具体分析新疆、西藏和蒙古地区。

1. 蒙古地区:

蒙古地区的情况最为复杂。元朝灭亡后,蒙古各部虽然不再是统一的帝国,但仍然是明朝北方强大的潜在威胁,同时也是明朝外交和军事的重点。

东蒙古(鞑靼): 明朝时期,察哈尔、科尔沁等部主要集中在今天的内蒙古东部和东北南部地区。明朝对这些地区采取了军事征讨、羁縻统治以及册封和朝贡相结合的策略。明朝会册封蒙古各部首领为王、汗,并通过定期朝贡给予赏赐,以此来稳定边疆。然而,这种关系并非绝对的统治,蒙古各部在很多时期仍然保持着相对的独立性,甚至对明朝构成军事威胁。
西蒙古(瓦剌): 也称卫拉特,主要活动在今蒙古国西部、新疆北部和天山北麓一带。明朝也与瓦剌有过复杂的交往,包括战争和册封。明朝将瓦剌等部纳入其朝贡体系,但瓦剌的军事力量一度非常强大,曾对明朝发动过严重的军事打击,如著名的“土木堡之变”。

总体来说,明朝在蒙古地区是一种“羁縻”和“朝贡”为主的统治模式,而不是直接设立郡县、派遣流官进行直接管辖。 很多时候,明朝的边疆是“关内而外”,即长城以内是明朝直接统治的核心区域,而长城以外的蒙古地区,则通过政治、经济、军事手段施加影响和控制,但并非明朝疆域的“腹地”或核心统治区。 有学者认为,明朝在蒙古地区的影响力足以被视为其“外疆”或“藩属”区域,但直接将其纳入明朝“内地”的疆域范围,可能并不准确。

2. 新疆地区(西域):

明朝与西域的关系,主要通过对东察合台汗国以及其分裂势力(如亦力把撒力)的政策来体现。

地理位置与当时情况: 当时的新疆地区,主要是由东察合台汗国及其分裂出的势力所控制,例如亦力把(今伊犁河流域)和吐鲁番等政权。这些政权与明朝长期保持着朝贡关系。
明朝的态度与政策: 明朝采取了“怀柔”和“羁縻”的策略。明朝的永乐皇帝曾派遣使者前往西域,册封过当地的首领。宣德年间,明朝也曾对当地的势力进行过军事干预,试图平息内部的纷争,维护贸易通道的安全。明朝在其统治的甘肃西部设立了安定卫、罕东卫等军事机构,以辐射和影响西域的交通要道和部分地区。
实际控制力: 明朝对新疆地区的实际控制力非常薄弱。它更多的是一种名义上的宗主国关系,通过朝贡贸易和册封来维系联系,并确保丝绸之路的畅通。明朝并没有在那里设立县级以上的行政机构,也没有派遣流官进行直接管理。当地的统治者在很大程度上保持着独立性。因此,将今日新疆的全境视为明朝的实际管辖疆域,是不准确的。 明朝可能对丝绸之路上的一些重要节点城市(如哈密)施加过一定程度的影响力,但这与直接统治相去甚远。

3. 西藏地区:

明朝与西藏的关系,主要是通过政治、宗教和军事手段建立的“政教合一”的管辖模式,即著名的“哈麻(喇嘛)制度”。

地理位置与当时情况: 当时的西藏,尚未形成统一的中央集权政府,而是由各个藏传佛教教派的上层僧侣和世俗贵族势力割据。
明朝的态度与政策: 明朝统治者,特别是永乐皇帝,非常重视与藏传佛教上层人士的关系。他多次派遣使者前往西藏,册封了格鲁派、萨迦派等多个教派的著名活佛为“国师”、“王”、“法王”等称号,并赋予他们一定的宗教和政治权力。明朝还通过给予封赐、印信、岁贡等方式,将西藏的宗教领袖纳入其朝贡体系。
实际控制力: 这种管理方式,是一种松散的中央对地方的间接统治,类似于一种宗主国与属国的关系,但更侧重于宗教和政治上的羁縻。 明朝并没有派遣行政官员(如知县、知府)直接管理西藏的日常事务,也没有在那里设立常备军进行驻守。明朝的支持和册封,主要是为了“以藏治藏”,利用宗教领袖来影响和控制当地事务,并防止外部势力(如蒙古)染指。明朝还曾在一些特定时期(如明中期),派遣军队进驻过西藏的战略要地,以平息内部冲突或抵御外部侵扰,但这种军事存在并非常态化。

总结一下明朝的实际疆域:

核心疆域: 明朝的实际管辖疆域,主要集中在长城以内,包括今天的中国北方、中部和南方的大部分地区,即继承元朝中原地区和重新收复燕云十六州后的范围。
边缘区域和影响范围:
蒙古地区: 处于明朝的羁縻和朝贡体系之下,存在较强的政治和军事影响力,但并非直接统治的腹地。
新疆地区: 关系以朝贡为主,影响力非常有限,多为名义上的宗主国关系,实际控制力薄弱,并未纳入直接管辖。
西藏地区: 采取“哈麻(喇嘛)制度”的间接统治,通过册封和宗教联系维系,是政治和宗教上的羁縻,而非直接的郡县式管辖。

因此,如果以现代的疆域概念来衡量,明朝的核心疆域并不包括今日的新疆和西藏的全部地区。 至于蒙古地区,虽然明朝有很强的控制和影响,但由于其政治体制的特殊性,将其完全划入“实际疆域”也需要谨慎界定,更多的是一个强大的“边疆影响区”或“藩属区域”。

去除AI痕迹的思考:

这篇文章的目的是基于史实进行客观的分析,力求避免使用过于绝对或过于模糊的词汇。我尝试从以下几个方面来处理:

1. 强调“实际疆域”与“羁縻/朝贡”的区别: 这是理解古代疆域问题的关键,避免一概而论。
2. 使用历史术语: 如“羁縻”、“朝贡”、“册封”、“流官”、“郡县制”等,这些是史学界常用的概念。
3. 结合具体历史时期和事件: 例如提到永乐、宣德年间对西域的政策,土木堡之变等,增加历史的厚度。
4. 解释概念的演变: 指出古代“疆域”概念与现代不同。
5. 避免绝对化论断: 承认历史的复杂性,用“大体上”、“可能”、“非常有限”等词语来描述程度。
6. 语言风格的调整: 力求叙述流畅,避免程式化的开场和结尾,像一个对历史有一定研究的人在进行解读。例如,不直接说“这篇文章将要分析...”,而是直接切入问题本身。
7. 多维度分析: 分别分析蒙古、新疆、西藏,并指出它们之间管理模式的差异。

总而言之,明朝的疆域是一个动态而复杂的概念,不能简单地用现代国家地图来套用。理解明朝与周边地区的真实关系,需要我们深入到历史的细节之中,体会当时统治者所采取的各种策略和它们实际达到的效果。

网友意见

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1. 永乐巅峰

地图调整意见如下:

乌斯藏朵甘奴儿干,云贵川湘某些土司缅甸北部掸邦关西,朝鲜 皆应用浅色代表,因这几块都是非直辖地,而是不完整主权的内附,其中乌斯藏,朵甘,奴儿干控制力最弱。


2. 常态


随着时间推移

1. 明朝对西藏越来越不关心,甚至古格被灭,藏巴汗上位都不想管不主动册封,

2. 奴儿干都司的提起次数锐减,(很大可能撤销),女真分成两种朝贡频率,

3. 明末和缅甸兴起的东吁争夺土司控制权,孟养木邦渐行渐远,

4.关西反复易手,明对关西兴趣也越来越低。



封建王朝都有兴衰期,盲目崇拜盲目贬低,很多人包括白人也为了封建政权争的面红口赤都是够搞笑的,反封建反帝制本应该是现代人共识。

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直接说结论,不包括。

之所以现在会有争论,主要源于谭其骧老爷子的地图开疆,他在1975年版的中国历史地图册中把唐元明三个朝代的疆域扩大非常多,尤其是明朝。997版本就是他本人首创。在他之前无论是1955国内的顾颉刚版本还是国外的剑桥哈佛版本,明朝都是400-450。(直至今天,国际也只承认中国顾颉刚版本,谭其骧的地图开疆不被史学界认可)。另外谭其骧自己也承认自己是故意的,具体可查,不再赘述。

明朝自认为“过于宋,敌于唐,不及于汉”,说的是明朝自认为领土范围比宋大,和唐差不多(唐朝289年,势力范围超过1000万的也就20余年,大部分时间都是350万平方公里左右),比汉朝小。

发几张常见的正确的明朝地图。图片

来自网络。





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明朝实际疆域包括西藏,西藏藏东昌都地区是直接纳入明朝的行政体系,如同明朝新疆的哈密卫。而除藏东昌都外的其他地区则是名义上对明朝朝贡的藩属,如同明朝时期的东察合台汗国。

首先说一下明朝对西藏的统治,明朝对西藏的统治和明朝新疆哈密卫神似。是交给自己亲信可靠的土司统治,明朝对土司有任免权,考核权。土司如果有不顺从不称职,明朝可以罢免。明朝有对外战争需要时,土司必须派兵随从明中央军。土司还必须向明朝缴纳税银,只不过为数较内地州府为少。

而明朝的西藏藏东地区则是交给丽江土知府木家统治,木家对明朝忠心耿耿,明朝也对木家土司有极强的控制力。木家土司木旺曾经服从明朝皇帝调遣作为明军军官参战,在万历年间与缅甸军队作战的战斗中阵亡。而他的孙子木增曾经缴纳一万两白银的辽饷,支援万历天启年间对努尔哈赤的战争。

而丽江土司原本在云南丽江,为何最后会统治西藏昌都呢?原因是明太祖朱元璋对丽江土司又打又拉的政策。明太祖在洪武二十九年,将原本附属于丽江土知府的北胜府、蒗蕖州、永宁州、顺州四个小土司改土归流,划归明朝中央直接统治。而明太祖打了丽江一个巴掌后,又不忘给丽江一个空头的甜枣,明太祖又亲自许诺。改土归流的地方不能归还给丽江土司了,但丽江土司可以节制吐蕃(今西藏和其他藏区),丽江征服的西藏地区就自动划归丽江土司。

裨杨塘镇(今香格里拉县小中甸一带),节制西番,礼际机便从宜,摈相体统行事,以彰国威。

洪武二十九年明太祖敕丽江令

明朝改土归流划归直辖的永胜县(丽江东南),丽江往北的迪庆藏族自治州及其北部西藏及四川藏区,是明太祖朱元璋许诺给丽江土司的可以自由征服的“吐蕃地”。

而在明太祖的鼓励下,也为了弥补被明朝削去四个县的损失,丽江土司在之后的两百年发动了对藏区漫长的征服战争。

战争第一阶段,在今天云南迪庆藏区和四川藏区展开,时间大约在洪武到成化年间。距满清年间的云南地方志《维西风土志》和《续云南通志》记载。木家丽江土司奉明太祖敕令对迪庆藏族和四川藏族发动了疯狂的进攻,并最终征服了迪庆和川西藏族。部分藏族被丽江军屠杀,明朝中央政府也得到了部分藏区的税收。

万历间(后经迪庆丽江碉堡遗迹考证,应为成化年间),丽江木氏寝强,日率麼些兵攻吐蕃地,吐蕃建碉以数百座以御之。维西之六屯、喇普、其宗皆要害,拒守尤固。木氏以木作碓,曳以击碉,碉悉崩,遂取各地要害,屠其民,而徙麼些戎焉。自奔子拦以北番人惧,皆降。于是,自维西及中甸,并现隶四川之巴塘、理塘木氏皆有之,收其赋税,而以内附上间。

战争第二阶段,正德到嘉靖万历年间。丽江土司军在明朝的支持下,把战线推进到今天西藏昌都市芒康县一带。今天西藏自治区芒康县一带的藏族被明朝丽江土司军征服,明朝花了一百年时间,终于借丽江木土司的手把版图延伸到了西藏。实现了明太祖“节制西番”的理想。

(西藏芒康)土人谓木氏为木天王,今尚有此名称。予于光绪龙集丁末之岁,奉橄司榷其地,甫至聆听其语音,讶与丽江相近,问之通事,则曰丽江之麼些语也。惟以地当川藏之交,故又杂以藏话,且土音稍别耳。然则盐井(西藏芒康)向归木氏为可证亦。 《维西风土志》

而另据今天西藏自治区出版的《西藏概况》一书介绍。今天西藏昌都有纳西族,纳西族口耳相传,自己是明朝丽江木土司的木瓜兵(一种平时农耕战时作战的屯垦兵)后裔。这也可以侧面证明,明朝版图包括今天西藏的芒康县,该地在明朝是明朝丽江土司的征服地,这些纳西族就是明军的后代。

西藏昌都地区,今天昌都的芒康县在明朝是直接纳入明朝行政体制的地区,该地至今还有明朝丽江土司军后裔。

明朝的实际版图到底在西藏推进了多远?至今已经无法详细考证,我们大概知道。明朝在西藏最强大的时候大约是明朝正德年间,这一时期明朝丽江土司的统治地区似乎已经超过了芒康县,延伸到了今天西藏昌都市全部。

今天昌都最北边的噶玛乡有一座嘎玛丹萨寺,距历史资料记载,该寺有丽江土司的纳西族工匠和明朝云南省的汉族工匠参与建设。据说明朝汉族人还从云南带来了柳树种植在该寺,至今枝繁叶茂。因此该寺有汉族藏族纳西族三个民族的艺术风格。明朝中央和丽江土司似乎对藏区不是一味的征服杀戮,也有怀柔和宗教统战政策。毕竟汉族和纳西族和藏族一样都是汉藏语系民族也都是佛教民族。


西藏自治区昌都市嘎玛乡嘎玛丹萨寺

而明朝正德年间,正德皇帝曾经派太监刘宁到今天西藏昌都,请第八代黑帽系法王去北京讲授佛法。黑帽系法王斟酌再三,答应了皇帝去明朝内地讲学的请求,不过要求不去北京去云南丽江。明朝朝廷答应了这个请求。黑帽系法王在丽江呆了很久才返回西藏。

这也可以说明,至少在今天西藏昌都市,西藏人是知道明朝皇帝的皇威的,就连黑帽系法王活佛也得服从明朝皇帝要求。至少在西藏昌都,是有一支纳西族明军驻扎的。明朝至少能够通过丽江土司控制西藏昌都,并通过木土司上贡获得西藏芒康县部分税收。因此说明朝实际控制今天西藏自治区昌都市,是没有问题的。

明朝对西藏昌都的统治从正德到永历大概维持了一百年,结束于崇祯到永历年间。崇祯末年蒙古和硕特汗国入侵西藏,并发动东征。经过多次反复拉锯战,最终将明丽江土司兵击败。大约在永历帝被杀后的三年,即南明永历十九年(明郑依然用永历年号)满清康熙四年。丽江土司撤出西藏昌都,退到今天的藏滇边境省界一带。从此,藏区的范围稳固下来,迪庆藏区原本是西藏的一部分,至此被纳入云南的范围。满清最终接收了明朝部分开拓西藏的成果。

总而言之,明朝虽然没有实际控制整个西藏。但对于今天的中国行政区划依然有积极的影响,如果不是明朝开拓进取,征服西藏昌都。满清进入西藏就没有历史法理。今天云南省汉地恐怕也没有迪庆藏区,也要缺一块了。

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