地图调整意见如下:
乌斯藏,朵甘,奴儿干,云贵川湘某些土司,缅甸北部,掸邦,关西,朝鲜 皆应用浅色代表,因这几块都是非直辖地,而是不完整主权的内附,其中乌斯藏,朵甘,奴儿干控制力最弱。
随着时间推移
1. 明朝对西藏越来越不关心,甚至古格被灭,藏巴汗上位都不想管不主动册封,
2. 奴儿干都司的提起次数锐减,(很大可能撤销),女真分成两种朝贡频率,
3. 明末和缅甸兴起的东吁争夺土司控制权,孟养木邦渐行渐远,
4.关西反复易手,明对关西兴趣也越来越低。
封建王朝都有兴衰期,盲目崇拜盲目贬低,很多人包括白人也为了封建政权争的面红口赤都是够搞笑的,反封建反帝制本应该是现代人共识。
直接说结论,不包括。
之所以现在会有争论,主要源于谭其骧老爷子的地图开疆,他在1975年版的中国历史地图册中把唐元明三个朝代的疆域扩大非常多,尤其是明朝。997版本就是他本人首创。在他之前无论是1955国内的顾颉刚版本还是国外的剑桥哈佛版本,明朝都是400-450。(直至今天,国际也只承认中国顾颉刚版本,谭其骧的地图开疆不被史学界认可)。另外谭其骧自己也承认自己是故意的,具体可查,不再赘述。
明朝自认为“过于宋,敌于唐,不及于汉”,说的是明朝自认为领土范围比宋大,和唐差不多(唐朝289年,势力范围超过1000万的也就20余年,大部分时间都是350万平方公里左右),比汉朝小。
发几张常见的正确的明朝地图。图片
来自网络。
明朝实际疆域包括西藏,西藏藏东昌都地区是直接纳入明朝的行政体系,如同明朝新疆的哈密卫。而除藏东昌都外的其他地区则是名义上对明朝朝贡的藩属,如同明朝时期的东察合台汗国。
首先说一下明朝对西藏的统治,明朝对西藏的统治和明朝新疆哈密卫神似。是交给自己亲信可靠的土司统治,明朝对土司有任免权,考核权。土司如果有不顺从不称职,明朝可以罢免。明朝有对外战争需要时,土司必须派兵随从明中央军。土司还必须向明朝缴纳税银,只不过为数较内地州府为少。
而明朝的西藏藏东地区则是交给丽江土知府木家统治,木家对明朝忠心耿耿,明朝也对木家土司有极强的控制力。木家土司木旺曾经服从明朝皇帝调遣作为明军军官参战,在万历年间与缅甸军队作战的战斗中阵亡。而他的孙子木增曾经缴纳一万两白银的辽饷,支援万历天启年间对努尔哈赤的战争。
而丽江土司原本在云南丽江,为何最后会统治西藏昌都呢?原因是明太祖朱元璋对丽江土司又打又拉的政策。明太祖在洪武二十九年,将原本附属于丽江土知府的北胜府、蒗蕖州、永宁州、顺州四个小土司改土归流,划归明朝中央直接统治。而明太祖打了丽江一个巴掌后,又不忘给丽江一个空头的甜枣,明太祖又亲自许诺。改土归流的地方不能归还给丽江土司了,但丽江土司可以节制吐蕃(今西藏和其他藏区),丽江征服的西藏地区就自动划归丽江土司。
裨杨塘镇(今香格里拉县小中甸一带),节制西番,礼际机便从宜,摈相体统行事,以彰国威。
洪武二十九年明太祖敕丽江令
明朝改土归流划归直辖的永胜县(丽江东南),丽江往北的迪庆藏族自治州及其北部西藏及四川藏区,是明太祖朱元璋许诺给丽江土司的可以自由征服的“吐蕃地”。
而在明太祖的鼓励下,也为了弥补被明朝削去四个县的损失,丽江土司在之后的两百年发动了对藏区漫长的征服战争。
战争第一阶段,在今天云南迪庆藏区和四川藏区展开,时间大约在洪武到成化年间。距满清年间的云南地方志《维西风土志》和《续云南通志》记载。木家丽江土司奉明太祖敕令对迪庆藏族和四川藏族发动了疯狂的进攻,并最终征服了迪庆和川西藏族。部分藏族被丽江军屠杀,明朝中央政府也得到了部分藏区的税收。
万历间(后经迪庆丽江碉堡遗迹考证,应为成化年间),丽江木氏寝强,日率麼些兵攻吐蕃地,吐蕃建碉以数百座以御之。维西之六屯、喇普、其宗皆要害,拒守尤固。木氏以木作碓,曳以击碉,碉悉崩,遂取各地要害,屠其民,而徙麼些戎焉。自奔子拦以北番人惧,皆降。于是,自维西及中甸,并现隶四川之巴塘、理塘木氏皆有之,收其赋税,而以内附上间。
战争第二阶段,正德到嘉靖万历年间。丽江土司军在明朝的支持下,把战线推进到今天西藏昌都市芒康县一带。今天西藏自治区芒康县一带的藏族被明朝丽江土司军征服,明朝花了一百年时间,终于借丽江木土司的手把版图延伸到了西藏。实现了明太祖“节制西番”的理想。
(西藏芒康)土人谓木氏为木天王,今尚有此名称。予于光绪龙集丁末之岁,奉橄司榷其地,甫至聆听其语音,讶与丽江相近,问之通事,则曰丽江之麼些语也。惟以地当川藏之交,故又杂以藏话,且土音稍别耳。然则盐井(西藏芒康)向归木氏为可证亦。 《维西风土志》
而另据今天西藏自治区出版的《西藏概况》一书介绍。今天西藏昌都有纳西族,纳西族口耳相传,自己是明朝丽江木土司的木瓜兵(一种平时农耕战时作战的屯垦兵)后裔。这也可以侧面证明,明朝版图包括今天西藏的芒康县,该地在明朝是明朝丽江土司的征服地,这些纳西族就是明军的后代。
西藏昌都地区,今天昌都的芒康县在明朝是直接纳入明朝行政体制的地区,该地至今还有明朝丽江土司军后裔。
明朝的实际版图到底在西藏推进了多远?至今已经无法详细考证,我们大概知道。明朝在西藏最强大的时候大约是明朝正德年间,这一时期明朝丽江土司的统治地区似乎已经超过了芒康县,延伸到了今天西藏昌都市全部。
今天昌都最北边的噶玛乡有一座嘎玛丹萨寺,距历史资料记载,该寺有丽江土司的纳西族工匠和明朝云南省的汉族工匠参与建设。据说明朝汉族人还从云南带来了柳树种植在该寺,至今枝繁叶茂。因此该寺有汉族藏族纳西族三个民族的艺术风格。明朝中央和丽江土司似乎对藏区不是一味的征服杀戮,也有怀柔和宗教统战政策。毕竟汉族和纳西族和藏族一样都是汉藏语系民族也都是佛教民族。
西藏自治区昌都市嘎玛乡嘎玛丹萨寺
而明朝正德年间,正德皇帝曾经派太监刘宁到今天西藏昌都,请第八代黑帽系法王去北京讲授佛法。黑帽系法王斟酌再三,答应了皇帝去明朝内地讲学的请求,不过要求不去北京去云南丽江。明朝朝廷答应了这个请求。黑帽系法王在丽江呆了很久才返回西藏。
这也可以说明,至少在今天西藏昌都市,西藏人是知道明朝皇帝的皇威的,就连黑帽系法王活佛也得服从明朝皇帝要求。至少在西藏昌都,是有一支纳西族明军驻扎的。明朝至少能够通过丽江土司控制西藏昌都,并通过木土司上贡获得西藏芒康县部分税收。因此说明朝实际控制今天西藏自治区昌都市,是没有问题的。
明朝对西藏昌都的统治从正德到永历大概维持了一百年,结束于崇祯到永历年间。崇祯末年蒙古和硕特汗国入侵西藏,并发动东征。经过多次反复拉锯战,最终将明丽江土司兵击败。大约在永历帝被杀后的三年,即南明永历十九年(明郑依然用永历年号)满清康熙四年。丽江土司撤出西藏昌都,退到今天的藏滇边境省界一带。从此,藏区的范围稳固下来,迪庆藏区原本是西藏的一部分,至此被纳入云南的范围。满清最终接收了明朝部分开拓西藏的成果。
总而言之,明朝虽然没有实际控制整个西藏。但对于今天的中国行政区划依然有积极的影响,如果不是明朝开拓进取,征服西藏昌都。满清进入西藏就没有历史法理。今天云南省汉地恐怕也没有迪庆藏区,也要缺一块了。
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