为什么会有人说清朝是一个啥也不是的朝代？
关于清朝“啥也不是”的说法，虽然在一些非主流的观点或情绪化的表达中可能存在，但如果真正站在历史学的角度去审视，这样的评价是 极其不准确、片面且带有误导性的。相反，清朝在中国历史上占据了非常重要的地位，其影响深远，在很多方面都取得了显著的成就，也面临着深刻的挑战。
理解为什么会有人这样说（即使这种说法站不住脚），可能需要从几个角度去剖析，并针对性地进行反驳和补充说明：
一、 为什么会有人产生这种“啥也不是”的误解？
这种误解往往来源于对清朝某些负面印象的过度放大，或是忽视了其历史背景和复杂的现实。可能的原因包括：
1. 民族主义情绪和“非我族类”的偏见： 这是最主要的原因之一。清朝的统治者是满族，而非汉族。在一些激进的民族主义者看来，一个由“外族”建立的王朝，其正统性就受到了质疑。他们可能会将清朝的种种问题都归咎于其“异族”身份，从而产生“这个朝代本来就不属于我们，所以它不重要”的潜意识。这种观点忽视了中国历史上多个朝代都是由非汉族建立并被广泛接受的事实，如元朝。
2. 晚清积贫积弱的负面形象： 大多数人接触到的清朝历史，尤其是在学校教育中，往往集中在晚清时期。晚清恰恰是中国近代史的开端，也是一个内忧外患、饱受欺凌的时代。鸦片战争、甲午海战、八国联军侵华、割地赔款、丧失主权等等，这些历史事件给人们留下了极其深刻的负面印象：腐败的政府、落后的军队、屈辱的条约、被列强瓜分中国的危险。自然而然地，一些人就会把整个清朝都等同于这个“落后挨打”的晚清，认为它是一个无能、失败的朝代。
3. 对封建制度的批判： 清朝是中国历史上最后一个封建王朝。随着现代化的进程，人们对封建制度本身的弊端有了更深刻的认识，如专制集权、等级森严、思想禁锢等。这些封建制度的特征在清朝得到了不同程度的延续甚至发展，这使得一些人将清朝视为“封建落后”的代名词，并以此否定其历史价值。
4. 对文化传承的片面理解： 有些人可能会认为清朝在文化上没有像汉唐那样“创造”出辉煌的成就，反而对一些传统文化进行了压制（如文字狱）。他们可能会觉得清朝的文化是“守成”而非“开拓”，因此不具备重要的历史地位。
二、 清朝“啥也不是”的说法是站不住脚的，具体表现是：
要反驳这种说法，我们必须从历史的整体性出发，认识到清朝在多个维度上都对中国乃至世界产生了深远影响。
1. 疆域的奠定和巩固：
前所未有的广阔疆域： 清朝建立后，通过一系列战争和外交手段，基本确立了中国历史上疆域最辽阔的版图。康熙、雍正、乾隆三朝，基本上完成了对蒙古、新疆、西藏、台湾等地区的有效管辖和统一。这块土地的形成，是中国历史上一个里程碑式的事件。如果没有清朝，我们今天所熟知的中国版图可能完全是另一番景象。
多民族国家的形成和巩固： 清朝的统治促进了中国境内各民族之间的交流和融合，虽然过程中也有冲突和压迫，但总体上形成了以汉族为主体的多民族国家格局。清朝统治者推行了一些民族政策，如“满汉一家”、“修满藏词”等，尽管其真实意图复杂，但客观上促进了文化交流。今天中国作为一个统一的多民族国家，其基础很大程度上是在清朝时期奠定的。
2. 政治制度的延续与发展：
中央集权的强化： 清朝继承并进一步强化了明朝以来形成的中央集权制度。雍正帝设立军机处，极大地提高了行政效率，将皇权和官僚体系的结合推向了新的高度。这为后续中国的政治运作模式提供了重要的经验。
统治理念的革新： 虽然是封建王朝，但清朝统治者也吸收了一些汉族文化和治国理念，例如“改土归流”等政策，是对前朝制度的革新。
3. 经济与社会发展：
康乾盛世： 在清朝早期和中期，特别是康熙、雍正、乾隆时期，中国经历了所谓“康乾盛世”。这一时期，人口大幅增长，农业生产稳步发展，手工业和商业也相当繁荣。白银的流通量增加，商品经济有一定的活跃度。虽然与同时期的西方相比，其现代化程度较低，但从当时中国的整体水平来看，仍然是一个经济相对发达的时期。
人口增长： 清朝时期，中国人口从清初的大约一亿增长到晚清的四亿多，这是一个惊人的数字，也反映了当时社会生产力的发展和相对的稳定（尽管晚清人口增长也带来了一些压力）。
4. 文化艺术的传承与创新：
文学与艺术的繁荣： 清朝是中国小说、戏曲、绘画等艺术形式发展的重要时期。《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，正是诞生于清朝。京剧也在清朝形成并逐渐成熟。瓷器、玉器、珐琅器等工艺美术也达到了很高的水平。
学术研究的贡献： 清朝学术界涌现出了一批著名的学者，如顾炎武、黄宗羲、王夫之等（明末清初思想家，其思想对清朝学术有深远影响），以及乾嘉学派的考据学。虽然考据学在一些人看来过于“死板”，但它严谨的治学精神，为后世留下了宝贵的学术遗产，也为校勘整理古籍做出了巨大贡献。
百科全书式的巨著： 《古今图书集成》、《四库全书》等大型典籍的编纂，体现了清朝在文化保存和整理方面的巨大努力，虽然《四库全书》存在文字狱等争议，但其规模和价值不容忽视。
5. 中国近代化的开端：
被迫的转型与学习： 正是晚清的衰败，促使中国开始被迫进行现代化转型。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列旨在改革图强的运动，虽然最终未能完全改变中国的命运，但它们开启了中国走向近代化的道路。清朝政府在晚期的一些改革措施，如推行新政、预备立宪等，也是对现代化进程的回应。
对世界的影响： 清朝末期的对外开放和交往，虽然是被动的，但也使得中国与世界的联系更加紧密，新的思想、技术、制度传入中国，也对世界产生了影响。
三、 如何看待那些认为清朝“啥也不是”的观点？
对这种观点，我们应该采取批判性思维：
避免历史虚无主义： 任何一个朝代都是中国历史长河中的一部分，都有其存在的逻辑和历史作用。简单地将其视为“啥也不是”，是对历史的极度不尊重和简化。
区分不同时期： 要明确区分清朝的早期、中期（康乾盛世）和晚期（衰落时期）。不能用晚清的弊端来否定整个朝代的历史地位和成就。
理解历史的复杂性： 历史从来不是非黑即白的。清朝既有其辉煌成就，也有其深刻的局限和问题。既有开疆拓土的雄主，也有昏庸无能的君王；既有欣欣向荣的经济，也有社会矛盾的激化；既有文化的繁荣，也有思想的禁锢。认识到这种复杂性，才能更客观地评价一个朝代。
警惕情绪化表达： “啥也不是”这种说法本身就带有很强的情绪色彩，缺乏严谨的历史分析。它可能更多地反映了说话者对某个特定时期的不满，而非对整个清朝的全面认知。
总结来说，说清朝“啥也不是”是对中国历史的一种极端、片面甚至可以说是无知的否定。 清朝是中国历史上一个至关重要的朝代，它奠定了现代中国的大部分疆域，巩固了多民族国家的格局，在经济、文化、政治制度等方面都有重要的发展和遗产。更重要的是，它成为了中国近代史的开端，其晚期的危机和转型深刻地影响了中国走向现代化的道路。理解清朝，才能更深入地理解中国的过去、现在和未来。
理解为什么会有人这样说（即使这种说法站不住脚），可能需要从几个角度去剖析，并针对性地进行反驳和补充说明：
一、 为什么会有人产生这种“啥也不是”的误解？
这种误解往往来源于对清朝某些负面印象的过度放大，或是忽视了其历史背景和复杂的现实。可能的原因包括：
1. 民族主义情绪和“非我族类”的偏见： 这是最主要的原因之一。清朝的统治者是满族，而非汉族。在一些激进的民族主义者看来，一个由“外族”建立的王朝，其正统性就受到了质疑。他们可能会将清朝的种种问题都归咎于其“异族”身份，从而产生“这个朝代本来就不属于我们，所以它不重要”的潜意识。这种观点忽视了中国历史上多个朝代都是由非汉族建立并被广泛接受的事实，如元朝。
2. 晚清积贫积弱的负面形象： 大多数人接触到的清朝历史，尤其是在学校教育中，往往集中在晚清时期。晚清恰恰是中国近代史的开端，也是一个内忧外患、饱受欺凌的时代。鸦片战争、甲午海战、八国联军侵华、割地赔款、丧失主权等等，这些历史事件给人们留下了极其深刻的负面印象：腐败的政府、落后的军队、屈辱的条约、被列强瓜分中国的危险。自然而然地，一些人就会把整个清朝都等同于这个“落后挨打”的晚清，认为它是一个无能、失败的朝代。
3. 对封建制度的批判： 清朝是中国历史上最后一个封建王朝。随着现代化的进程，人们对封建制度本身的弊端有了更深刻的认识，如专制集权、等级森严、思想禁锢等。这些封建制度的特征在清朝得到了不同程度的延续甚至发展，这使得一些人将清朝视为“封建落后”的代名词，并以此否定其历史价值。
4. 对文化传承的片面理解： 有些人可能会认为清朝在文化上没有像汉唐那样“创造”出辉煌的成就，反而对一些传统文化进行了压制（如文字狱）。他们可能会觉得清朝的文化是“守成”而非“开拓”，因此不具备重要的历史地位。
二、 清朝“啥也不是”的说法是站不住脚的，具体表现是：
要反驳这种说法，我们必须从历史的整体性出发，认识到清朝在多个维度上都对中国乃至世界产生了深远影响。
1. 疆域的奠定和巩固：
前所未有的广阔疆域： 清朝建立后，通过一系列战争和外交手段，基本确立了中国历史上疆域最辽阔的版图。康熙、雍正、乾隆三朝，基本上完成了对蒙古、新疆、西藏、台湾等地区的有效管辖和统一。这块土地的形成，是中国历史上一个里程碑式的事件。如果没有清朝，我们今天所熟知的中国版图可能完全是另一番景象。
多民族国家的形成和巩固： 清朝的统治促进了中国境内各民族之间的交流和融合，虽然过程中也有冲突和压迫，但总体上形成了以汉族为主体的多民族国家格局。清朝统治者推行了一些民族政策，如“满汉一家”、“修满藏词”等，尽管其真实意图复杂，但客观上促进了文化交流。今天中国作为一个统一的多民族国家，其基础很大程度上是在清朝时期奠定的。
2. 政治制度的延续与发展：
中央集权的强化： 清朝继承并进一步强化了明朝以来形成的中央集权制度。雍正帝设立军机处，极大地提高了行政效率，将皇权和官僚体系的结合推向了新的高度。这为后续中国的政治运作模式提供了重要的经验。
统治理念的革新： 虽然是封建王朝，但清朝统治者也吸收了一些汉族文化和治国理念，例如“改土归流”等政策，是对前朝制度的革新。
3. 经济与社会发展：
康乾盛世： 在清朝早期和中期，特别是康熙、雍正、乾隆时期，中国经历了所谓“康乾盛世”。这一时期，人口大幅增长，农业生产稳步发展，手工业和商业也相当繁荣。白银的流通量增加，商品经济有一定的活跃度。虽然与同时期的西方相比，其现代化程度较低，但从当时中国的整体水平来看，仍然是一个经济相对发达的时期。
人口增长： 清朝时期，中国人口从清初的大约一亿增长到晚清的四亿多，这是一个惊人的数字，也反映了当时社会生产力的发展和相对的稳定（尽管晚清人口增长也带来了一些压力）。
4. 文化艺术的传承与创新：
文学与艺术的繁荣： 清朝是中国小说、戏曲、绘画等艺术形式发展的重要时期。《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，正是诞生于清朝。京剧也在清朝形成并逐渐成熟。瓷器、玉器、珐琅器等工艺美术也达到了很高的水平。
学术研究的贡献： 清朝学术界涌现出了一批著名的学者，如顾炎武、黄宗羲、王夫之等（明末清初思想家，其思想对清朝学术有深远影响），以及乾嘉学派的考据学。虽然考据学在一些人看来过于“死板”，但它严谨的治学精神，为后世留下了宝贵的学术遗产，也为校勘整理古籍做出了巨大贡献。
百科全书式的巨著： 《古今图书集成》、《四库全书》等大型典籍的编纂，体现了清朝在文化保存和整理方面的巨大努力，虽然《四库全书》存在文字狱等争议，但其规模和价值不容忽视。
5. 中国近代化的开端：
被迫的转型与学习： 正是晚清的衰败，促使中国开始被迫进行现代化转型。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列旨在改革图强的运动，虽然最终未能完全改变中国的命运，但它们开启了中国走向近代化的道路。清朝政府在晚期的一些改革措施，如推行新政、预备立宪等，也是对现代化进程的回应。
对世界的影响： 清朝末期的对外开放和交往，虽然是被动的，但也使得中国与世界的联系更加紧密，新的思想、技术、制度传入中国，也对世界产生了影响。
三、 如何看待那些认为清朝“啥也不是”的观点？
对这种观点，我们应该采取批判性思维：
避免历史虚无主义： 任何一个朝代都是中国历史长河中的一部分，都有其存在的逻辑和历史作用。简单地将其视为“啥也不是”，是对历史的极度不尊重和简化。
区分不同时期： 要明确区分清朝的早期、中期（康乾盛世）和晚期（衰落时期）。不能用晚清的弊端来否定整个朝代的历史地位和成就。
理解历史的复杂性： 历史从来不是非黑即白的。清朝既有其辉煌成就，也有其深刻的局限和问题。既有开疆拓土的雄主，也有昏庸无能的君王；既有欣欣向荣的经济，也有社会矛盾的激化；既有文化的繁荣，也有思想的禁锢。认识到这种复杂性，才能更客观地评价一个朝代。
警惕情绪化表达： “啥也不是”这种说法本身就带有很强的情绪色彩，缺乏严谨的历史分析。它可能更多地反映了说话者对某个特定时期的不满，而非对整个清朝的全面认知。
总结来说，说清朝“啥也不是”是对中国历史的一种极端、片面甚至可以说是无知的否定。 清朝是中国历史上一个至关重要的朝代，它奠定了现代中国的大部分疆域，巩固了多民族国家的格局，在经济、文化、政治制度等方面都有重要的发展和遗产。更重要的是，它成为了中国近代史的开端，其晚期的危机和转型深刻地影响了中国走向现代化的道路。理解清朝，才能更深入地理解中国的过去、现在和未来。
网友意见
端方委实可笑，11月22日晚间，数十士兵武装集合，跑步到端方行辕，进入端方内室。室内仅端方及其胞弟端锦二人。端锦刚从国外回来，任河南候补知府，这次他是到四川随侍其兄。端方见众士兵闯进来，起身忙问：“兄弟们意欲何为?”众答：“请发饷”端方说：“已预备十万元，即日可解到。”众同喊：“不行。”端方又说：“二十万可以吧？众答：“请同到天上官当众解决。”天上宫为一道教庙观。到天上宫后，士兵们让端方兄弟坐在门内的一条长凳上。端方声色沮丧，对士兵哭道：“我本汉人陶姓，投旗才四代，今愿还汉姓何如？”众曰：“晚矣。”端方又说：“我治军湖北，待弟兄们不薄。此次入川，尤特加厚。”话音未了，士兵答复道：“你今天遭此劫者,是你先人种下的祸根。你先人当满清入关，投入旗籍，献媚敌人，残害同胞，无非想子子孙孙永做大官,你今天受报是天理循环。你知当满人入关，扬州、嘉定的屠杀，及剃发、文字狱等褪残同胞的毒辣手段，无所不用极其。一个读书人误写一个字，轻则坐牢，重则被杀；一个老百姓不愿剃头，就格杀勿论。这笔血债，现在是偿还的时候了。你待我们固不错, 但那是私恩，我们求的是反满的公义，公仇不能不报。”另一士兵大呼：“武昌起义，天下响应，汉族健儿，理应还鄂，效命疆场，是何端方，巧言蒙蔽，使我辈处于附逆地位。今天公仇为重，不杀你端方不是黄帝子孙。”
先说一点，天天提起清朝对西陲的贡献，恰恰说明他对西陲的贡献是很有限的。
如果清朝真的成功把西陲中国化了，那么今日西陲必然一片祥和，会天天被人质疑领土的有效性吗？还有必要天天提起清朝的历史功绩吗？
不，那个时空下的西陲大概就如被明朝汉化的云贵一样，根本不会有人想起是清朝把西陲收入中国的。
某种程度上，这也算是一种狡兔死，走狗烹了。
评价领土贡献，不应该只看地图大小、而不考察实际统治，以为收入版图就万事大吉更是图样图森破、这种行为的发生者要么是版图控，要么是不懂政治只会根据地图来评判的初学者。
使西陲成为中国的固有领土，绝不是区区将其纳入疆域那么简单。从这个角度来说，清末汉人志士、民国、共和国乃至新十全老人的贡献都比满清本身大得多。
清朝的疆域，在我看来，是这样的：
A公司是一个洗衣公司，某日忽得一轮风投，筹谋扩张业务。按常理论，自然是要多多购买洗衣机，不仅容纳更多衣物，也可提高洗衣效率。
然而A公司的领导层忽然换了，新领导对机器十分畏惧，于是决定——就用这笔好不容易得来的钱，多雇佣洗衣工，手洗衣物！
大概类似这种（知乎现在不能放图，只好上链接）：
18世纪前后本来就是大扩张的时代，既然能用来征服边地的火枪火炮成熟了，那么可以用来拓殖边地的其余条件也成熟了。如果换做大顺、大西政权，大概率也是能扩充疆域的。然而清朝族群隔离、禁边锁界、阻碍汉民实边、阻碍中华民族融合，这却是实打实的拖了后腿。如果是大顺、大西政权，可能今天我们中国都没有那么多民族问题，边疆省都已经实现了广西化。
然而为什么清朝没有那么做，这就和新领导畏惧机器一样，纯属私人原因，自缚手脚，怪不得别人。
至于有人经常拿扩张后的人肉洗衣厂和扩张前的A公司相比，说这好歹也是公司业务扩张了嘛！
对于这种好不容易抽到四个2却要拆开来打还要喜事丧办沾沾自喜的行为，我实在无话可说。
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