为什么有人认为清朝是殖民政权？
首先，我们得明确什么是“殖民政权”。通常我们理解的殖民政权，是指一个国家（宗主国）在另一个国家或地区（殖民地）建立政治统治，并对其进行经济掠夺、文化同化，通常也意味着宗主国与殖民地之间存在着一种不对等的、征服者与被征服者的关系。殖民地人民往往不享有宗主国公民应有的权利，其资源和劳动力被宗主国所剥削。
那么，清朝在哪些方面表现出殖民政权的特征呢？
1. 征服与统治的起源：
清朝的建立本身就带有强烈的征服色彩。满族，一个发源于东北的少数民族，通过军事征服，推翻了统治中国三百多年的明朝。这与欧洲列强通过武力征服他国并建立殖民统治的模式有相似之处。满族作为征服者，建立了对汉族占绝大多数的中国进行统治的政权。
军事征服与屠杀： 清军在入关过程中，对抵抗的城市进行了残酷的镇压，例如著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”，这些事件至今仍是历史的伤痛，展现了征服者对被征服者的暴力统治。
政治上的“征服者”身份： 尽管清朝后来采取了许多融合政策，但在统治的早期，满族精英在政治权力结构中占据了特殊的、优越的地位。例如，八旗制度就将满族人及其附属民族划分为一个特权阶层，他们在军事、政治和经济上都享有优先权。
2. 统治方式与民族关系：
清朝在统治不同区域和民族时，采取了多样化的策略，其中一些策略带有殖民色彩。
对汉族地区：
“剃发易服”： 这是清朝统治初期最具代表性的强制性文化同化政策。要求汉族男性剃发留辫，穿着满族服饰。这不仅是政治上臣服的象征，更是对汉族传统文化的一种否定和压制，其目的在于瓦解汉族的民族认同感，巩固满族的统治。这种强制性文化改造，与殖民者试图改变殖民地原住民的文化习俗有相似之处。
双轨制官僚体系： 尽管汉族官员数量庞大，但在清朝中后期，许多重要的决策权和高层职位仍然由满族官员掌握。所谓的“满汉分治”在很多方面，都体现了对满族精英的优待。
经济上的资源汲取： 作为一个统一的帝国，清朝的经济运行必然存在资源的跨区域流动。但一些学者认为，清朝的税收和资源调度，也可能存在偏向宗主地区（东北）或统治阶层的倾向，虽然这种解释需要更具体的经济史证据来支撑。
对边疆民族和地区（例如蒙古、新疆、西藏）：
直接统治与间接统治结合： 清朝对这些地区采取了不同的统治方式。例如，对蒙古大部分地区实行间接统治，通过册封藩王、利用宗教领袖等方式进行控制；而对新疆（准噶尔汗国灭亡后）和西藏，清朝的干预更为直接，设立了将军、驻藏大臣等官职，对当地政务进行管理和监督。
边界的划定与控制： 清朝通过军事力量，巩固和扩张了其统治疆域，包括对中国西北、西南边疆的控制。这些地区在被纳入清朝版图后，其政治、经济和社会结构都受到清朝中央政府的影响甚至塑造。
资源的开发与利用： 一些研究认为，清朝对边疆地区的资源（如矿产、皮毛）也进行了一定程度的开发和利用，并将这些资源作为维护帝国统治的经济基础。
3. 征服者与被征服者心态：
尽管清朝统治者也努力宣扬“大一统”和“满汉一家”，但历史文献和一些研究也揭示了统治者内心的“征服者”心态。一些满族贵族仍然保留着游牧民族的习俗，对汉族文化有疏离感，并认为自己是“天命所归”的统治者。这种心态，在一定程度上影响了其政策的制定和执行。
4. 民族歧视与压迫：
尽管清朝的民族政策相对其他早期王朝更为复杂和多样，但不可否认，历史上存在着针对其他民族的歧视和压迫。例如，在清朝初期，对于一些反抗的汉族民众，以及后来的起义，都进行了残酷镇压。
为什么会有人提出“殖民政权”的说法？
提出清朝是殖民政权，通常是出于以下几个方面的考量：
反思民族主义与国家认同： 在近代民族主义兴起的背景下，一些历史学家和思想家开始反思中国历史上是否存在民族压迫和剥削的问题。将清朝视为“满族殖民”政权，可以用来解释近代中国在西方列强侵略下为何如此脆弱，并构建一种“汉族国家”的叙事。
借鉴西方的历史理论： 随着西方历史学研究方法和理论的传入，一些学者开始尝试用“殖民主义”等概念来分析中国历史上的跨民族统治，试图找到新的解释视角。
强调满族的“异族”统治： 这种观点往往强调满族与汉族在族源、文化上的差异，将清朝的统治理解为一种外来民族对中华本土民族的征服和统治，并将其类比于欧洲列强对其他地区的殖民统治。
然而，为什么这个说法存在争议，并且不被普遍接受？
“殖民政权”概念的适用性： “殖民政权”这个概念本身是在西方殖民扩张的背景下形成的，用于描述宗主国对殖民地的经济掠夺、政治控制和文化输出。将清朝这样一个由主体民族之一（虽然是少数民族）建立，并统治了广阔疆域，且经过长期发展形成复杂社会经济政治体系的政权，直接套用“殖民政权”的帽子，可能存在概念上的不精确和简单化。
清朝的“中国化”与融合： 相较于纯粹的西方殖民政权，清朝在统治过程中也进行了大量“中国化”的努力。满族统治者学习汉族文化、采用汉族官僚制度、并最终接受了“天命观”等中国传统政治思想，试图将自己塑造成合法的大一统王朝。其统治的合法性，也在一定程度上建立在中国传统政治框架之内。
疆域的复杂性： 清朝的疆域并非仅仅是对“中国”的殖民，它也包含了历史上从未被汉族王朝完全统治过的地区。例如，对新疆、西藏的统治，是在原有政治格局之上进行的整合和控制，其性质与完全征服并殖民一个已有成熟政治经济体系的区域有所不同。
缺乏明显的“宗主国殖民地”经济剥削模式： 尽管存在资源调度的偏向，但清朝的经济运行并非是简单地将整个中国作为“殖民地”来掠夺其资源并输送到一个“宗主国”。其经济体系是在一个统一的帝国框架内运作的，虽然存在地域发展不平衡，但并非纯粹的殖民剥削模式。
“大一统”的合法性叙事： 长期以来，中国历史叙事中都强调“大一统”和“多民族国家”的构建。将清朝视为殖民政权，会挑战这种传统的国家认同和历史叙事。
总结来说：
认为清朝是殖民政权，主要是基于其建立方式的“征服”性质，统治初期强烈的“异族”统治特征，以及在民族政策上体现出的等级差异和文化同化行为。在一些方面，清朝的统治确实与殖民政权的某些表现有相似之处，特别是在对待被征服民族，如“剃发易服”这样的强制性文化改造上。
但是，将清朝直接定性为“殖民政权”也面临着挑战，因为“殖民政权”的概念通常与西方近代殖民主义的经济掠夺模式紧密相连，而清朝的统治模式更为复杂。它是一个由少数民族建立并长期统治中国，同时又深度融入和改造了中国传统政治文化体系的王朝。
最终，如何看待清朝，是将其视为一个“多民族统一国家”的王朝，还是一个“满族殖民”政权，很大程度上取决于我们如何定义“殖民政权”，以及我们更侧重于考察历史的哪一方面。这是一个需要历史学家不断进行研究和讨论的议题，没有一个简单而绝对的答案。
网友意见
现在的学生连什么是殖民都不懂了，建议去了解亚非拉殖民史。
如果仅仅是其他民族统治就能简单化成殖民，那中国55个少数民族是不是被殖民，越南外蒙独立是不是从中国殖民中民族解放，韩帝国独立是不是从中国半殖民解放。
闯关东走西口是不是汉族殖民满蒙，衣冠南渡是不是汉人殖民百越，土客械斗是不是客家人殖民土家族。
殖民概念是有着明确范畴，概念不能随意扩大。我们的国家真是太安定了，把我们的国民保护的太好，以至于连殖民都忘了。
首先声明我是一个汉人，站在汉人的立场上回复，不是什么遗满。
我对满族是非常尊重的。满族是很聪明很有手段的民族。满族依靠如此小的民族体量能够统治整个中国长达接近三百年之久，这得益于满人对于防汉之术的精通。
防汉之术第一条：屠杀汉人。建立政权之初，满人屠杀汉人一方面可以掠夺大量的物资以供前线之需，另一方面可以消灭反抗的有生力量同时起到威慑的作用。日本侵华战争时的南京大屠杀实际上就是效仿满族的扬州大屠杀和嘉定大屠杀，前者相对于后者完全就是小巫见大巫；日本若是想达到满人的效果（指屠杀数占总人口的比例）杀30万人是远远不够的，至少要杀3000万人。屠杀数如果太少不仅起不到威慑作用，还会激起被侵略民族的反抗意志，跟满人相比日本人的南京大屠杀就是蠢笨的东施效颦。防汉之术第二条：分化瓦解汉人。满族广封异姓王，允许地主圈地蓄奴，这些都是很落后的政治制度，不利于生产力的发展，可以说中国的本土资产阶级的发展就因此受到了阻碍。追求中央集权，禁止土地兼并，废除奴隶制度本来是历代中国王朝的目标，为什么清朝非要把这些落后的不利于国家发展的制度搬回来呢?这就是为了分化汉人，建立更加稳固的汉奸-满族利益集团，对于满族而言整个国家发展成什么样子不重要，只要满族是统治阶级特权阶级就够了。防汉之术第三条：部族政治的建立。自隋唐以来，中国王朝的政治都是仕人政治，而清朝则是部族政治，前者以任人唯贤为主，后者以任人唯亲为主。中国长达千年的科举制度在清朝变得腐朽无用实际上是满人的刻意而为之，科举制度在清朝的主要作用控制思想，愚弄仕人，而不是选拔人才。科举制度和官制是并蒂双生的，我就不展开论述了，感兴趣的朋友可以去看一看钱穆先生的《中国历代政治得失》。总之清朝的科举考试就跟项羽拿破仑一样是一个笑话，而满人的目的就是希望汉人官员都是像范进那样的蠢驴。
有的人可能要反驳：既然清朝的政治制度如此落后，为什么清朝还存在了三百年呢？这是由于农耕技术的发展和高产作物的引进推广，饥荒减少社会矛盾也就减少了，奴隶只要还能把奴隶当下去就不会想着起义造反了。同时火器的出现使农民起义的难度加大，所以清朝比元朝要长命一些。
回到题主的问题，不是有人企图把清朝说成殖民，清朝就是殖民，而且满族给其他异族提供了殖民中国的成功案例。辛亥革命时，我们的革命者就该给予满族人文明对文明最大的尊重。
满汉都能达成共识的东西你想怎么讲通？
满族人认为明朝是侵略者，那汉族自然也可以认为清朝是侵略者。
挂个满洲国人，从他身上我发现我开了满族的地图炮确实不太严谨，在他眼里日本占领东北为的不是侵略殖民而是让“满洲国人”做主人。
如此扭曲的三观下满清确实不算侵略者
说真的，有些人面对本国历史都不能实事求是吗？
不仅是殖民，还有奴隶制式的统治，满清的统治方式比元朝还畸形，他学了一手元朝的四等人制度，升级到二等人制度，玩到了极致的地步，你看看元朝玩的也没满清溜啊，人家搞得是蛮夷版的无为而治看看元朝宗室内部的皇位争夺有多么激烈，哪有心思管你百姓的事情，来再看看满清，奴隶制度可谓是玩到了巅峰，无论是文化，经济，思想，以及地位，都给你控的死死的八旗大爷都可以骑在汉人的头上，汉人二等人可比你元的四等人惨多了，一句清风不识字人就没了，糠稀在位期间对汉人的打压真是惨啊，文字狱在他手里开始玩起来了，他孙子最后把文字狱玩的发扬光大，他俩自称爱民，但是在位期间饥荒和起义多的是，https://www.zhihu.com/answer/2222683814
乾隆后期出了个白莲教起义就当做看不见呗，最离谱的是还把起义算进了十全武功……要点脸吧，后期那就更不用说了，满清从来就不把汉人当做人来对待，鸦片战争满清直接在镇江屠杀百姓，对英法简直软弱的不行，送钱送地，就差称臣，割让外东北给沙俄，被小日本暴虐，送了钱又送台湾，还得靠俄爹来救，老佛爷还让八国联军来北京做客，真的是好客啊，日本和沙俄在东北打起来，满清也不敢管，两个都是爹，你说怎么办？满清赔款为什么能赔这么多啊，因为压榨的都是汉人，哪来的心理负担？
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