潘长江VS六小龄童，二者谁更可恶？
我们不妨从几个方面来梳理一下，看看为什么会有这些争议：
潘长江：争议点主要集中在“晚节不保”的商业化行为。
早期的潘长江，凭借其独特的喜剧风格和接地气的表演，赢得了观众的喜爱。《明天会更好》、《过河》等小品深入人心，他的形象一直是那个朴实、幽默的农民形象，充满了亲和力。
然而，随着短视频平台的兴起，潘长江也加入了直播带货的行列。在这里，情况就变得有些复杂了。
直播带货中的过度推销与虚假宣传的争议： 许多观众反映，潘长江在直播带货时，为了将产品卖出去，有时会采取一些比较夸张的推销方式，甚至出现对产品功效的夸大宣传，被一些网友批评为“割韭菜”。比如，有报道称他曾推荐过一款号称“专治老寒腿”的保健品，其疗效被质疑，引起了不小的争议。这种行为让一些观众觉得，他辜负了观众多年来对他的信任，把这份“亲切感”变成了商业利益的工具，从而产生了“晚节不保”的负面印象。
“翻车”的言论： 在一些直播中，潘长江也曾因为一些不当的言论引起了争议。比如，有网友爆料他曾在直播中劝粉丝不要生气，说“你那么大岁数了，你生气能把你气死”。这种话在语境不当的情况下，很容易被理解为一种“不尊重老年人”或“幸灾乐祸”的言论，虽然他本人可能并无恶意，但传播效果却不佳。
对作品的贡献与商业行为的对比： 一方面，观众肯定了他作为喜剧演员的艺术成就，但另一方面，又对他当下急功近利的商业行为感到失望。这种落差感，使得一些观众认为他变得“可恶”了。
六小龄童：争议点主要集中在“固步自封”的“西游记”情结以及对其他艺术形式的不尊重。
六小龄童以《西游记》中孙悟空的形象闻名于世，他的表演可以说是深入人心，成为了经典。他在传承和弘扬《西游记》文化方面做出了贡献。
然而，近些年来，围绕他的争议，很大程度上源于他对“孙悟空”这个角色的过度执着，以及由此引发的一些行为和言论。
“章口就来”的“西游记”“唯一论”： 六小龄童似乎对围绕《西游记》的讨论有着强烈的掌控欲。他曾在多个场合表达过，认为《西游记》只有他演的才是经典，其他版本或者改编都是对经典的“亵渎”。这种观点被许多网友认为是在“固步自封”，不接受其他艺术形式的创新和发展。他将自己与孙悟空的绑定，甚至延伸到对其他演员扮演孙悟空的评价上，例如对某些流量明星扮演孙悟空的批评，虽然出发点可能是对艺术的坚持，但表达方式和态度，让不少人觉得他过于狭隘，甚至有些“霸道”。
“劝诫”式的发言： 六小龄童经常在公开场合发表一些“劝诫”性的言论，比如劝年轻人要“传承”艺术，要“专一”，要“学好基本功”。这些话本意可能是好的，但由于他的“光环效应”，加上一些言论被解读为“居高临下”或者“说教”，让一些人觉得他不够接地气，甚至是在“卖弄”自己的经验。
“蹭热度”的质疑： 也有一些观众认为，六小龄童似乎一直在消费《西游记》和孙悟空这个IP，每当有新的《西游记》相关作品或讨论出现时，他就会出来发表看法，有时被认为是在“蹭热度”，以此来维持自己的公众关注度。
对电影改编的过度批判： 特别是对于一些电影和电视剧对《西游记》的创新性改编，六小龄童往往持批评态度，认为不符合“原著精神”。这种态度被一些观众视为对艺术创作多样性的漠视，甚至是对其他创作者的不尊重。
那么，谁“更可恶”？
这真的是一个难以定论的问题，因为我们评价“可恶”的标准不同。
如果你的标准是 “辜负了观众的信任，为了钱而牺牲了艺术形象”，那么 潘长江 的一些商业化行为可能会让你觉得他“更可恶”。他曾经塑造的亲切形象，在直播带货中打折出售，让一些人感觉受到了欺骗和失望。
如果你的标准是 “阻碍了艺术的创新和发展，表现出一种不包容和狭隘”，那么 六小龄童 的一些言论和态度，特别是对其他艺术形式的不尊重，可能会让你觉得他“更可恶”。他过于执着于自己认定的“经典”，不给其他创作留空间，会让人感到一种僵化和保守。
我们也可以看到，他们的问题性质是不同的。潘长江的问题更多是关于 商业道德和晚节的保持，而六小龄童的问题更多是关于 艺术态度和文化观念的开放性。
总结一下：
潘长江 的“可恶”之处，可能在于他商业行为的“变味”，让大家觉得那个曾经淳朴的艺术家不见了。
六小龄童 的“可恶”之处，可能在于他“一言堂”式的艺术见解，让大家觉得他过于狭隘，不尊重其他创作者。
说实话，很多观众对他们都不是“深恶痛绝”，而更多的是一种 失望、惋惜或者是不理解。他们都是曾经为观众带来过欢乐的人，他们的“问题”更多是在他们职业生涯的后半段，以及在这个快速变化的时代，他们的个人选择和表达方式，与当下观众的期待产生了一些偏差。
要评判谁“更可恶”，最终还是取决于你站在哪个角度，看重哪个方面。或许，他们身上都折射出了不同时代下，艺术家所面临的挑战和诱惑，以及他们如何平衡艺术与现实、传承与创新之间的关系。这本身也是一个值得我们去思考的社会现象。
网友意见
很简单六小龄童多次造谣恶意剪辑，他从没有说过不让别人演孙悟空，就连所谓的灵堂麦片也只是在宾馆缅怀死者的，
改编不是胡编。不仅六小龄童，六学家标榜的杨洁导演，游本昌都说过类似的话
经常有人拿来讽刺六小龄童。但是杨导也是主张这句话的。在杨导的眼里，张纪中版张卫健版西游记都是看不下去的。是谁批评大话西游的？恰恰也是杨洁导演。看图。
这个信息六学家告诉你们了吗。
游本昌老师，再出演济公后就一直潜心研究济公问题，并且多次饰演济公。并在陈浩民版本济公上映后，引经据典的证明为何济公不能谈恋爱
“传说济公是父亲年近四旬老来得子，济公出生后也与佛门结下缘分，法名道济，虽不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但实际却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，他本人还在灵隐寺担任过"书记僧"，类似秘书，做文字材料编写工作，很有文学修养，吟诗作赋留下不少墨宝。”游本昌说，虽然济公天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和孩童一起斗蟋蟀，甚至蘸大蒜喝酒、吃狗肉，但历史资料并没记载济公还俗、甚至有后代的故事，“结局肯定是圆寂了，杭州虎跑寺就有济公的塔院，但关于爱情的记载，没有相关历史资料记录。”
这个六学家告诉你们了吗？
4 杨洁导演和六小龄童关系到底如何。是六小龄童在新加坡作梗杨导吗？到底是谁利用新加坡事件伤害了杨洁导演。
1998年7月，央视开始决定拍摄西游记后16集
于是谣言如下：中央电视台决定重拍西游记，并重新启用杨洁作为导演，这时六小龄童等之前深深得罪杨导演的人都慌了手脚，深深地觉得杨导演重新掌权拍摄西游记续集一定不会再用师徒四人，这样他们也就无法再次通过西游记获取名利。于是他们集体到杨导家里负荆请罪，并且痛哭流涕，甚至给杨导下跪磕头，丑态百出，以期获得在主演西游记的机会。
真是情况是这样吗？
第一 时间不对，不是1998年，而是1994年。也就是说，在所谓开拍西游记后16集的前四年，杨导已经和演员冰释前嫌了。
第二 并不是央视准备拍摄后面，而是演员们希望能把后面拍出来。
第三，并不是一起去，而是陆续前去。
而且最重要的一点：杨导在1994年就原谅了六小龄童等人（注意，是等人），并且希望一起和他们完成西游记的梦想。
所以杨导和六小龄童等演员(注意，是等演员）有没有矛盾，有。但并不存在什么深仇大恨，在演员认错后，就原谅了他们，并一起为了西游记继续努力了。
何来是六小龄童主谋伤害了杨洁导演，最后为了名利去向杨洁导演道歉之说？
那么新加坡事件，真相如何呢。看看杨洁导演怎么说的。
要弄明白新加坡事件真相，就要先弄清楚，六小龄童等演员在其中和杨洁导演的矛盾是大是小。
在杨导的自传中，明确记载的矛盾是一处
几个人偷偷去济南演出，杨导批评他们没有大局观。
（而这却被很多六学人偷梁换柱为是去新加坡演出被杨导批评。）
而模糊记载的也是一处
从这里看，似乎坐实了六小龄童等人（注意，还是等人）是孤立杨洁导演的罪魁祸首。
但是，注意，但是来了。我们把相关全文贴一遍，你看杨洁导演一直在说谁？
看图：
圈里是六学家想让你看的，圈子外面的信息是六学家不给你看的
注意，这也是杨导回忆录的文章，画圈部分是刚才引用一段，这里是全文。
在这里，杨洁导演甚至没有说过六小龄童，马德华等人的名字，只以“主演”来称呼，这一页，杨洁导演唯一说的名字是谁？
“王枫”
总结一下，杨洁导演在这页里数落了王枫多少罪行
1 有人传杨洁的坏话，王枫都当真的。
2 西游记还没收尾，王枫就解散了剧组。
3 西游记一大批珍贵资料，在王枫解散剧组的情况下流失了。然后王枫开始拉人孤立杨洁导演
4 王枫倒打一耙指责杨洁导演没有留下一个可以供人参观，如红楼一样的“基地”、
5 王枫指责杨杰导演不注意团结演员，很多人对她有意见。
6 杨洁导演指责王枫官僚主义。
王枫是谁？王枫，男，1931年生，辽宁省营口市人。1987年曾经担任广播电影电视部副部长并兼任中央电视台台长
新加坡演出事件是什么时候的事情
1987年11月底
新加坡事件利用西游记，对杨洁导演伤害最大的是谁？
是王枫。
为什么，因为他不仅在各个地方刁难架空杨洁导演，还剥夺了杨洁导演带队出访的资格。
在最初，杨洁导演是认为自己理所应当的带队出马的，台里领导也批准了。
到最后变成了于广华带队出去了
谁带队去演出是六小龄童能决定的吗？是央视的领导啊！
。而且杨洁导演很明确的指出了，她恨的到底是谁，到底是谁在幕后搞小动作。
看图：
圈里是六学家想让你看的，圈子外面是六学家不给你看的
看清楚
“我和王台长结怨之深”不是“我和六小龄童结怨之深”、
这里杨洁导演详细记录了他和王枫台长结怨的的过程：
王台长借道具，道具组的管理不让。王台长大怒，认为是杨洁不给他面子。
杨洁导演过了一年才知道这件事。但判断这不过是王枫借题发挥。
然后最后杨洁导演是怎么认定新加坡公演事件的。
“所有的责难与背叛，都是因为这位后台的扶持才滋生与发展，起因是我坚持己见……得罪了领导。”
杨洁导演这十年心痛的是什么。
是有人利用自己的职权挖她的墙角；是有人利用自己的职权孤立她；是有人利用自己的职权破坏西游记珍贵的资料；是有人利用自己的职权让她得不到应得的荣誉。
这人是六小龄童吗？
不是。
蒋大为的原画截图，他也是“听说”六小龄童等人孤立杨洁导演
杨洁导演的对这个说法的反应是
为什么杨洁导演这个反应？因为她很清楚在新加坡事件里，是谁在幕后搞小动作。
而杨导和六小龄童等人的矛盾与王枫的矛盾孰轻孰重？
看杨导自己说的
对六小龄童等人只是“做出了错误或过分的批评”
所以她和演员们才能再1994年冰释前嫌。
而她被踢出局是“得罪了个别领导在内的上上下下这些人”。
所以，1987年新加坡事件来龙去脉已经很清楚了。
开始是新加坡友人邀请剧组去演出。杨洁也非常高兴，向台里提出了申请，同时也向对方提出了一些要求，这个时候杨洁导演认为自己理所应当的带队者，否则她不会提出要求。
但是，王台长利用这可以解决的矛盾，开始搞小动作了
作者：暗音子
最后，连杨洁导演带队资格都取消了。
而且为什么两次请杨洁导演都不去，杨洁导演就是争这口气。
西游记是我的作品，你用我的作品得到了荣耀，却“解散我的剧组”“丢失我的心血资料”“传我的坏话”“挖我的演员”
我却只能再回忆录里指名道姓的骂你，其他什么也干不了。
那我至少能不给你面子吧。
是央视台里的“官僚主义”！
而不是和这个演员，那个演员的矛盾。
这也是为什么杨洁导演和六小龄童等人（注意还是等人）可以冰释前嫌。因为杨洁导演知道错的是谁，谁是官僚主义不可原谅，谁是因为年少不懂事可以相逢一笑！
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