为什么春秋五霸中只有楚庄王是为王，其他都是公呢？
这个问题触及了春秋时期政治格局和尊称演变的一个有趣侧面，其中牵涉到周礼、诸侯的实力以及时代的变化。我们不妨来仔细梳理一下。
首先，要明确的是，在周朝的宗法制体系下，诸侯的最高尊称是“公”。这不仅仅是一个简单的头衔，更是一种基于血缘和周天子册封的身份象征。周天子是“王”，而诸侯无论多么强大，其名义上的地位都在天子之下，所以他们被封为“公”。这是周朝政治制度的核心，也是维系天子权威的基石。
那么，为什么在春秋时期，一些原本是“公”的诸侯，他们的后代却被称为“王”呢？这里面有几个关键因素：
1. 周天子权威的衰落与诸侯实力的膨胀
春秋初期，周朝虽然依然存在，但其作为天下共主的实际权力已经大不如前。随着诸侯国实力的增长，以及一些内部的动荡，周天子对各诸侯国的控制力变得越来越弱。这种权力真空，自然就为那些强大的诸侯提供了扩张和挑战现有秩序的机会。
2. “称王”行为的象征意义与实际影响
当一个诸侯国强大到一定程度，能够独立自主、甚至超越其他诸侯国时，他就有可能考虑“称王”。“称王”不仅仅是改变一个头衔，它代表着对周天子最高权威的直接挑战，意味着该诸侯国在名义上也要与周天子平起平坐，甚至想要取而代之。这是一种政治上的宣示，也是一种政治上的野心。
3. 楚国的情况：特立独行与长期蓄势
现在我们具体来看看楚国。楚国在春秋时期，虽然地域上远离周天子所在的镐京（后来的洛邑），但其国力却日益强大，文化也逐渐发展。和中原其他诸侯国不同的是，楚国在早期，其国君的称谓就有些“特立独行”。
早期国君的称谓： 很多史料显示，楚国的国君在很长一段时间内，其称谓并不完全遵循中原的“公”的体系。有些称谓，比如“子”、“王”，甚至在早期就出现了。这可能是因为楚国在地理位置上相对边缘，与周朝的制度联系没有那么紧密，或者其自身的文化传统和政治结构有所不同。
长期以来，楚国国君自称“王”： 这一点非常关键。虽然周礼规定诸侯只能称“公”，但楚国长期以来，其国君就习惯性地以“王”自居。这种做法，在早期可能被认为是僭越，但随着楚国国力的不断增强，这种“僭越”的行为也逐渐被其他诸侯国所默认，或者说，根本没有力量去阻止。
4. 楚庄王“称王”的时代背景
楚庄王（前613年—前591年在位）是春秋时期著名的霸主，他继位后，通过“三年不鸣，一鸣惊人”的策略，整顿朝政，发展国力，最终成为春秋五霸之一。
庄王的“称王”并非首次： 需要强调的是，楚庄王并不是第一个以“王”自称的楚国国君。在他之前，楚国已经有多位国君被称为“王”。例如，楚武王（前741年—前701年在位）就曾被称为“王”，并明确表示“我蛮夷也，不与中国之好”。这句话，虽然带有地域性的对抗色彩，但也表明了楚国当时已经有意识地在政治格局中摆脱中原的束缚，走自己的路。
庄王的“王”是实力的体现： 楚庄王之所以被列为春秋五霸，他的“王”的称号，更是其强大国力和国际影响力的集中体现。他曾经问鼎洛邑，威胁周天子，这是何等的气魄！他的实力已经超越了“公”的范畴，与周天子在一个层面上进行博弈。
5. 其他春秋五霸的情况
我们再看看其他春秋五霸：
齐桓公（管仲辅佐，称霸天下）： 齐国国君，周朝封号是“公”。
晋文公（退避三舍，以德服人）： 晋国国君，周朝封号是“公”。
宋襄公（仁义之师，遵守礼仪）： 宋国国君，周朝封号是“公”。
秦穆公（西陲霸主，任用贤才）： 秦国国君，周朝封号是“公”。
这些国家的国君，虽然在周天子权威衰落后，实际权力也很大，但他们的大部分时间里，仍然遵守着周朝的册封体系，以“公”的身份行事。他们称霸，更多的是在“公”的框架内，通过军事、政治和外交手段，争夺中原的领导权，维护周朝的礼乐制度（虽然是形式上的）。
为什么只有楚庄王被称为“王”？
综合以上几点，可以这样理解：
楚国的特殊性： 楚国从很早的时候，其国君的称谓就带有“王”的色彩，并且这种称谓在楚国内部和对外交往中逐渐固定下来。这与楚国相对独立的地理位置、独特的文化传统以及早期的政治决策有关。
实力与挑战： 楚庄王时期的楚国，其国力已经非常强大，足以支撑“王”的称号，并且也敢于在政治上表现出挑战周朝等级秩序的姿态。
“称王”的门槛： 并不是所有强大的诸侯都能轻易“称王”。“称王”意味着彻底打破周礼的约束，这需要极强的实力作为后盾，并且要承担被天下讨伐的风险。其他诸侯虽然强大，但他们可能更看重在中原的领导地位，或者他们认为在“公”的框架内称霸，更容易获得中原诸侯的认同。
历史记载的习惯： 史书在记载春秋五霸时，通常会沿用当时较为普遍或更能体现其国家地位的称谓。对于楚国，由于其国君长期以“王”自居，这种称谓就更为人熟知，也更符合其当时与周天子并驾齐驱的政治地位。
所以，与其说只有楚庄王“是为王”，不如说楚国的国君在很长一段时间内，就已经习惯以“王”的身份出现，而楚庄王则将这种“王”的身份，通过强大的实力和影响力，彻底地展现在天下人面前，成为了春秋时代一个不可忽视的政治力量。这是一种时代背景、国家实力、文化传统和政治选择共同作用的结果。
首先，要明确的是，在周朝的宗法制体系下，诸侯的最高尊称是“公”。这不仅仅是一个简单的头衔，更是一种基于血缘和周天子册封的身份象征。周天子是“王”，而诸侯无论多么强大，其名义上的地位都在天子之下，所以他们被封为“公”。这是周朝政治制度的核心，也是维系天子权威的基石。
那么，为什么在春秋时期，一些原本是“公”的诸侯，他们的后代却被称为“王”呢？这里面有几个关键因素：
1. 周天子权威的衰落与诸侯实力的膨胀
春秋初期，周朝虽然依然存在，但其作为天下共主的实际权力已经大不如前。随着诸侯国实力的增长，以及一些内部的动荡，周天子对各诸侯国的控制力变得越来越弱。这种权力真空，自然就为那些强大的诸侯提供了扩张和挑战现有秩序的机会。
2. “称王”行为的象征意义与实际影响
当一个诸侯国强大到一定程度，能够独立自主、甚至超越其他诸侯国时，他就有可能考虑“称王”。“称王”不仅仅是改变一个头衔，它代表着对周天子最高权威的直接挑战，意味着该诸侯国在名义上也要与周天子平起平坐，甚至想要取而代之。这是一种政治上的宣示，也是一种政治上的野心。
3. 楚国的情况：特立独行与长期蓄势
现在我们具体来看看楚国。楚国在春秋时期，虽然地域上远离周天子所在的镐京（后来的洛邑），但其国力却日益强大，文化也逐渐发展。和中原其他诸侯国不同的是，楚国在早期，其国君的称谓就有些“特立独行”。
早期国君的称谓： 很多史料显示，楚国的国君在很长一段时间内，其称谓并不完全遵循中原的“公”的体系。有些称谓，比如“子”、“王”，甚至在早期就出现了。这可能是因为楚国在地理位置上相对边缘，与周朝的制度联系没有那么紧密，或者其自身的文化传统和政治结构有所不同。
长期以来，楚国国君自称“王”： 这一点非常关键。虽然周礼规定诸侯只能称“公”，但楚国长期以来，其国君就习惯性地以“王”自居。这种做法，在早期可能被认为是僭越，但随着楚国国力的不断增强，这种“僭越”的行为也逐渐被其他诸侯国所默认，或者说，根本没有力量去阻止。
4. 楚庄王“称王”的时代背景
楚庄王（前613年—前591年在位）是春秋时期著名的霸主，他继位后，通过“三年不鸣，一鸣惊人”的策略，整顿朝政，发展国力，最终成为春秋五霸之一。
庄王的“称王”并非首次： 需要强调的是，楚庄王并不是第一个以“王”自称的楚国国君。在他之前，楚国已经有多位国君被称为“王”。例如，楚武王（前741年—前701年在位）就曾被称为“王”，并明确表示“我蛮夷也，不与中国之好”。这句话，虽然带有地域性的对抗色彩，但也表明了楚国当时已经有意识地在政治格局中摆脱中原的束缚，走自己的路。
庄王的“王”是实力的体现： 楚庄王之所以被列为春秋五霸，他的“王”的称号，更是其强大国力和国际影响力的集中体现。他曾经问鼎洛邑，威胁周天子，这是何等的气魄！他的实力已经超越了“公”的范畴，与周天子在一个层面上进行博弈。
5. 其他春秋五霸的情况
我们再看看其他春秋五霸：
齐桓公（管仲辅佐，称霸天下）： 齐国国君，周朝封号是“公”。
晋文公（退避三舍，以德服人）： 晋国国君，周朝封号是“公”。
宋襄公（仁义之师，遵守礼仪）： 宋国国君，周朝封号是“公”。
秦穆公（西陲霸主，任用贤才）： 秦国国君，周朝封号是“公”。
这些国家的国君，虽然在周天子权威衰落后，实际权力也很大，但他们的大部分时间里，仍然遵守着周朝的册封体系，以“公”的身份行事。他们称霸，更多的是在“公”的框架内，通过军事、政治和外交手段，争夺中原的领导权，维护周朝的礼乐制度（虽然是形式上的）。
为什么只有楚庄王被称为“王”？
综合以上几点，可以这样理解：
楚国的特殊性： 楚国从很早的时候，其国君的称谓就带有“王”的色彩，并且这种称谓在楚国内部和对外交往中逐渐固定下来。这与楚国相对独立的地理位置、独特的文化传统以及早期的政治决策有关。
实力与挑战： 楚庄王时期的楚国，其国力已经非常强大，足以支撑“王”的称号，并且也敢于在政治上表现出挑战周朝等级秩序的姿态。
“称王”的门槛： 并不是所有强大的诸侯都能轻易“称王”。“称王”意味着彻底打破周礼的约束，这需要极强的实力作为后盾，并且要承担被天下讨伐的风险。其他诸侯虽然强大，但他们可能更看重在中原的领导地位，或者他们认为在“公”的框架内称霸，更容易获得中原诸侯的认同。
历史记载的习惯： 史书在记载春秋五霸时，通常会沿用当时较为普遍或更能体现其国家地位的称谓。对于楚国，由于其国君长期以“王”自居，这种称谓就更为人熟知，也更符合其当时与周天子并驾齐驱的政治地位。
所以，与其说只有楚庄王“是为王”，不如说楚国的国君在很长一段时间内，就已经习惯以“王”的身份出现，而楚庄王则将这种“王”的身份，通过强大的实力和影响力，彻底地展现在天下人面前，成为了春秋时代一个不可忽视的政治力量。这是一种时代背景、国家实力、文化传统和政治选择共同作用的结果。
网友意见
楚国又称荆、荆楚 ，是先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓、熊氏 。周成王时期封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。周夷王（公元前885-公元前878年）时期的楚国已经有了一定的发展，恰逢此时周王室衰微，楚国本身也对其子爵的政治地位不满，于是找了个无厘头的借口““我蛮夷也，不与中国之号谥。”，一口气将自己的三个儿子都封为王。
后来到了周厉王时期，周厉王很暴躁，他强化国家机器，垄断国家资源，对周边“荒服”地区，不断攻伐，荆楚亦不例外。 熊渠看到周厉王确实有些”厉害“，于是主动认怂去其王位，取消对儿子的分封，继续臣服于周。
《史记 楚世家》：楚武王三十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。
楚武王时期，中原大地一片混乱，楚国乘机在江汉间不断坐大。这一时期楚人越发不满足于子爵的爵位了。但是他们又找不到像样的理由直接去找周王室讨要更高的爵位。于是乎，楚国仗着自己的实力开始耍流氓了。
楚国先是出兵，将与周天子同姓的随国给爆揍一顿。随国被莫名其妙地打了一顿，觉得很冤啊，于是对楚人说：我无罪啊，你凭什么打我呢？楚人的回复非常黑色幽默：“因为我野蛮啊，打你还要理由吗？”被打完之后，随国的厄运还没结束。楚人紧接着要求随国到洛阳的周天子那里去，为楚国讨要更高的爵位。随国国君真是倒了八辈子大血霉，遇到这么个恶霸邻居，最后还是无奈地带着这个无厘头的任务去洛阳。结果周王室不出意外地，毫不犹豫地，怒气冲冲地拒绝了楚人的要求。
想必随国国君在周王室那边肯定挨了一顿臭骂，骂他居然舔蛮夷楚国的屁股，简直把姬姓人的脸都丢尽了。无奈的随国人没能完成恶霸给的任务，诚惶诚恐地回去给楚武王复命，十分担心再次被揍一顿。出人意料的是，楚武王并没有打骂随侯，反而与之结盟，并且发誓要永远保护随国。楚武王将一腔怒火都发泄到周王室身上，并且昭告天下自立为王。由此开始，楚国正式称王，并且历代君主一直沿用，直至楚国灭亡。不过这个时期的楚君称王，还只能算是一种自嗨行为。此时楚王的称号除了随国这样的小弟承认外，中原绝大多数国家都拒绝承认，并且认为这是一种僭越行为，纷纷为之不齿。周王室对此的态度也是采取冷处理，基本上视而不见。
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