问题

如何看待谏山创于2018年NHK拍的访谈(相信这个访谈很多人都没看过)?

回答
谏山创2018年NHK访谈:一场 revelar 《进击的巨人》灵魂深处的探险

提到《进击的巨人》,相信你脑海中早已浮现出那些令人窒息的巨人和血腥的战斗场面。然而,这位漫画巨匠谏山创的内心世界,却远比他笔下的世界要复杂得多。很少有人知道,在2018年,NHK曾拍摄了一部关于他的深度访谈,或许正是这个访谈,为我们揭示了《巨人》这部作品惊人生命力的真正源泉——它不仅仅是一部热血战斗漫画,更是一面映照着作者内心挣扎与深刻思考的镜子。

说实话,这个访谈确实不算广为人知,可能很多读者都在追逐剧情的跌宕起伏,而忽略了创作者本身的轨迹。但一旦深入挖掘,你会发现这简直是打开了《巨人》世界观背后更深层维度的一把钥匙。

从“村”到“世界”:少年时代的阴影与创作的起点

访谈中,谏山创花了相当一部分时间回忆他的故乡,一个被群山环绕的小村庄。他并没有用诗意的语言去描绘那里的美好,而是带着一种近乎“囚禁感”的描述。他提到,从小就有一种“被墙壁隔绝”的感觉,这种封闭的环境,让他对外界充满了好奇,同时也滋生了一种莫名的恐惧。这种“墙壁”的意象,无疑是《巨人》最核心的设定之一。他坦言,自己少年时期对现实世界感到不安和困惑,仿佛自己就像生活在一个巨大的牢笼里,而外面的世界,则是充满未知的威胁。这种早期的心理烙印,直接投射到了《巨人》的初期设定中,让读者立刻感受到了作品压抑而绝望的氛围。

他还提到,村庄里的人们似乎习惯于安于现状,对于打破现有秩序显得十分排斥。这让他感到一种无力感,仿佛自己与周围格格不入。这种“个体与集体的隔阂”,以及对“打破常规”的渴望,正是艾伦·耶格尔这个角色早期动机的雏形。你可以看到,他并没有刻意去构建一个宏大的背景,而是从自己最真实的童年体验出发,将内心的困惑和挣扎,巧妙地融入了故事的基石之中。

反英雄式的思考:对“正义”的模糊界限的探讨

很多人认为艾伦是个典型的“正义的伙伴”,然而谏山创在访谈中却流露出一种更为复杂甚至有些“反英雄”的思考。他承认,一开始创作艾伦,并不是想塑造一个完美的英雄,而是想写一个“充满愤怒和傻气的少年”。他并没有回避艾伦的冲动、偏执,甚至是一些不理智的行为。他觉得,真正的“正义”往往不是非黑即白的,而是充满了模糊和妥协。

他甚至直接抛出了一个让很多人感到震惊的观点:他并不想让读者完全认同艾伦的行为,而是希望通过艾伦的成长过程,引发读者对“何为正义”、“为了自由是否可以牺牲一切”等问题的思考。他觉得,一个完全“正确”的角色反而会显得虚假,而一个有缺点、会犯错的角色,才能更真实地反映人性的复杂性。这一点在后来艾伦的行为越来越激进时得到了淋乎其后的体现,谏山创一直在挑战读者对英雄的固有认知。

“世界”的脆弱与“绝望”的魅力

在访谈中,谏山创也坦率地谈到了他对于“世界”的看法。他认为,人类所构建的一切,无论是文明、秩序还是所谓的“真相”,都可能是无比脆弱的,随时可能被颠覆。他描述了自己对“世界观崩塌”的恐惧,而这种恐惧,也驱使他去探索那些最黑暗、最残酷的可能性。

他对“绝望感”的运用也进行了解释。他认为,真正的绝望并不会让人完全放弃,反而会激发出人内心深处最原始的求生欲望和反抗精神。《巨人》之所以能够抓住人心,很大程度上就在于它毫不留情地展现了人性的脆弱和命运的无常,但同时又在绝望中孕育出微弱的希望。他并没有回避残酷的事实,而是选择直面它,并从中寻找突破口。他认为,只有经历了最深的绝望,才能感受到真正的自由的可贵。

“反战”与“和平”的沉重代价

尽管《巨人》常常被解读为一部“反战”作品,谏山创在访谈中却表达了更加 nuanced 的观点。他认为,战争并不是简单的善恶对立,而是由一系列复杂的因素交织而成,而和平也并非唾手可得,它往往需要付出巨大的代价。他并没有批判某一方的“罪恶”,而是展现了双方的“苦衷”和“立场”。

他曾经说过,他之所以设定了“墙壁”,就是为了创造一个“被逼到绝境”的环境,在这种环境下,人们才会展现出最真实的一面。他想通过《巨人》来探讨,当人类被剥夺了自由和生存的权利时,会走向怎样的极端。他希望读者在看到战争的残酷之余,也能思考,我们今天所拥有的和平,是否是建立在某些不易察觉的牺牲之上。他并没有给出简单的答案,而是将这个问题抛给了每一个读者。

对结局的思考与“不完美”的追求

在2018年,虽然《巨人》的结局尚未揭晓,但谏山创在访谈中已经透露出他对结局的思考方向。他并没有刻意追求一个让所有人都满意的“大团圆”结局。他觉得,艺术作品的魅力恰恰在于其“不完美性”,在于它能够引发读者持续的思考和讨论。

他提到,他并不害怕自己的作品被批评,甚至认为批评是作品生命力的一部分。他希望《巨人》能够成为一部“耐人寻味”的作品,即便故事结束,也能在读者心中留下一些思考的空间。他并没有为结局设定一个明确的道德判官,而是希望通过故事的发展,让读者自己去判断和理解。这种对“开放性结局”的追求,也与他塑造复杂角色和模糊道德界限的理念一脉相承。

总结:一场关于人类困境与求索的深刻对话

总而言之,这场2018年的NHK访谈,与其说是一次漫画家对作品的解读,不如说是一场关于人类困境、自由与牺牲、正义与道德的深刻对话。谏山创并非一个简单的故事讲述者,他更像是一个敏锐的观察者,将自己对世界的理解、对人性的洞察,毫无保留地倾注到《进击的巨人》这部作品中。

通过这场访谈,我们得以窥见这位漫画家内心深处的挣扎与坚持,也更深刻地理解了《进击的巨人》之所以能够成为现象级作品的真正原因——它不仅仅是关于巨人的故事,更是关于我们自己,关于在绝望中挣扎求生、在冲突中追寻自由、在迷雾中探寻真相的人类永恒的命题。如果你曾被《巨人》震撼,那么花时间去了解谏山创的内心世界,绝对是一次值得的付出,它会让你的阅读体验上升到另一个维度,让你看到一个更加立体、更加真实、更加令人敬佩的创作者。

网友意见

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《巨人》中有大量剧情显示了作者的怀疑主义观点,或者准确说是皮浪主义

有关怀疑主义的解释有很多,列出一个直白的阐述


早期我对《巨人》的理解,是不可知论,后来随着剧情的发展,则更倾向于怀疑主义

不过具体是什么并不重要

我们为的是更多地关注作品本身


在前期给我留下深刻印象的一处,是在被女巨追赶的时候兵长与艾伦的探讨,关于是否应该信赖同伴,就持有这种“没有任何事物可以被肯定地认知”的观点

兵长最为人类战力巅峰,在《巨人》中不止一次提到事物的不可知性

比如在无悔的选择最后也是

这种表现,似乎与一般人的印象相反,人们可能更倾向于认为拥有力量的人会拥有更清晰的认知和判断

但事实上,拥有更强力量的人,可能更容易产生困惑和迷茫

甚至开始对自己的不可知论也产生怀疑

艾尔文团长看似运筹帷幄,实际却对自己的言行充满了质疑和否定



艾伦这里做了一次生死则,选择相信同伴,没有变身,但他很快就后悔到发疯了

之后艾伦的一意孤行,也建立在早期这种悔恨的基础上


艾伦似乎认为,依靠绝对的力量——地鸣,可以解决一切问题(如果最后一话没有什么反转的话)

但兵长的例子就摆在那里,力量并没有让他感觉世界更容易被自己掌控

这是因为力量本来就无助于人类认知世界,还是因为你的力量还不够强?

绝大多数人会认为,是因为自己的力量还不够强

所以人们都会产生一种自己要变强,就能达成一切的愿望的想法

艾伦可能也是这种想法


而作者,可能就在怀疑这种想法

或者他在怀疑一切

包括产生这种想法的自己


马莱篇开始后,读者看到了大量的马莱视角叙事

人们可能主要关注的是不同群体对同一件事的不同认知,立场不同带来的对立行为

这没有错

不过还有延续了前三季剧情的主题

就是对自己选择的怀疑


正如上面图中艾伦怀疑自己没有尽早变身迎击女巨一样

兵长他也会怀疑当初救艾伦值不值得

当最终,让、科尼和几乎所有艾尔迪亚人都变成无垢巨人的时候,不知道杀死吉克的兵长和幸存的其他人 会不会怀疑当初的选择

是不是眼前的一切,还不如当初同意吉克的办法呢?


谏山创在巨人里,经常先给读者设置了一个百分之一百不能接受的可怕提案

读者们本能地会拒绝,会自然地支持与之对抗的剧中人物(早期是艾伦)

但作者随机把事态升级到读者百分之二百接受不了的地步,让读者开始怀疑自己

比如艾伦爹

不对马莱进行复仇是不可接受的

但当更悲惨的事情发生了之后,可能会感觉曾经的一切似乎也可以接受


当人们第四季开始嘲讽阿尔敏是唠之巨人的时候,其中也许有不少当初是支持放弃团长,救阿尔敏的

平心而论,灭世的这一波操作,真就不如猴哥的做法温和

当故事已近尾声、世界差不多被趟平的时候,读者可能会怀念起当年,那个只是巨人隔三差五吃几个人的温馨时代


我们是不是也已经怀疑自己曾经的认知、情感、解读和预测了呢?

这可能就是来源于 谏山创所讲述其少年时期开始,心中一直存在的 对未知的恐惧吧

因为他是一个从小就有自卑心理的人,所以作品里就更多地融入了对自己的怀疑,对一切存在的怀疑




至于题主所说的谏山创左右之争

其实就是有中国读者在怀疑他是不是给二战时期的日本军国主义洗白

在国内一般来说,左右的意义是很混乱的,很多人说谏山创是右翼,原因只不过是从小课本上就这么教的,二战的日本是极右翼,所以只要是支持的人都是极右翼

但人们其实并不知道左和右到底是怎么回事

这些人里,基本上也都是右派,只不过自己感觉自己不是,人们以为骂极右的就是左

这个不一定,左和左、右和右、极右和极右之间一样会互骂的

不同国家的极端民族主义分子互掐是非常常见的,不同教派的极端宗教分子互炸也不少见

所以我就不从左和右的角度来解释谏山创的言行了


中国读者产生谏山创是日本极右翼势力的质疑,是把他的这套怀疑主义,与道德放在一起批判的结果

本来怀疑主义是不针对道德的,皮浪主义怀疑一切

但如果把怀疑主义单用在道德领域内,它就非常像道德虚无主义

这是为什么不少中国读者认为谏山创在美化日本军国主义的原因

因为作为中国人,对日本人的道德优势受到了挑战


只不过我看网上这场针对谏山创是不是极右的讨论,层次比较低

大概是因为本来《巨人》就是禁播,还愿意花力气撕逼的人本就不多,撕了半天 对现实也没什么改变

认为他是极右的人,一般拿三笠的名字来源和什么谏山创小号的网络发言来当作证据

而为了维护《巨人》的粉丝们,也是在用“《巨人》的真实内核是反战”这种理由来抵抗

说实话

我感觉都没在点子上


《巨人》其实是找不出来什么给军国主义洗白的铁证的,除非你按照阴谋论和文字狱那么找,那确实可以

但如果按那种方法,能锤死网上几乎所有人的发言

绝大多数人坚定地攻击其他人,主要的原因是以为自己没有破绽,这些人以为自己站队对了,说什么就都是对的

但如果真回到互扣帽子的时代,这些人一张嘴就被斗死了,句句都是破绽


而同时我也不认为《巨人》有什么反战内核

我感觉这么说的人要么是出于自保,为了维护喜欢的作品,要么多数就是单纯的因为好莱坞电影看多了

如果是好莱坞拍出来的《巨人》,那它有可能是反战内核

但谏山创的创作背景、文化背景跟好莱坞完全不同,硬套他是反战人士,我感觉比较牵强


艺术创作是一个非常个人化的东西,《巨人》这个级别的作品 绝对不是按套路画的

到底是什么内核,外人是不可能知道的

只有谏山创他自己知道

甚至于说,他自己都说不清楚

因为他也在不停地怀疑着自己

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