中国在清朝的落后是不是因为明朝的科举制度的不合理？
要详细阐述这个问题，我们需要深入理解明朝科举制度的运作方式，以及它在当时和后世可能产生的效应。
明朝科举制度的特点及其潜在问题：
明朝的科举制度，在奠定了中国官员选拔体系的基础的同时，也逐渐形成了一些根深蒂固的弊端。这些弊端并非一蹴而就，而是在长期的实践中积累和发展起来的。
1. 八股文的僵化与思想束缚：
什么是八股文？ 明朝科举考试最核心的内容是考察考生撰写八股文的能力。八股文是一种格式僵化的文章，要求文章必须遵循“破题、承题、起讲、过渡、颔联、颈联、束联、结尾”等固定结构，并且在内容上要引用儒家经典，特别是朱熹的《四书章句集注》中的观点，并严格按照其解释来阐述。
负面影响：
扼杀创造性思维： 八股文的死板格式和严格的内容要求，使得考生的精力主要放在如何“套用”公式和如何将自己的观点“包装”成符合经典的样式，而非真正进行独立思考、创新探索。这极大地限制了文人的创造力和思想的活跃度。
限制知识范围： 考试内容高度集中于儒家经典，尤其是四书五经。虽然这些是中华文化的基石，但过度的强调和排他性，使得知识的广度和深度受到限制。其他领域的知识，如自然科学、技术、经济、法律等，在科举体系中几乎没有被纳入考量。
培养“死读书”的书生： 能够通过科举考试的往往是那些最擅长应试技巧的人，他们可能对书本的字句了如指掌，但未必具备实际的解决问题的能力或对社会现实的深刻洞察。这导致了大量官僚体系中的人才，缺乏实践经验和创新精神。
2. 科举内容与社会需求的脱节：
儒家思想的过度主导： 尽管儒家思想是中华文明的重要组成部分，但当其成为科举考试的唯一或压倒性内容时，就容易导致社会整体的思维模式和价值取向变得单一化和保守化。
对科学技术和实用知识的忽视： 在中国古代，科学技术和实用知识的发展在很大程度上依赖于非官方的渠道，或者服务于特定的军事、工程项目。科举制度的偏重文科、轻视理科的倾向，使得对科学技术人才的选拔和培养机制几乎不存在。当西方列强通过科学技术实现工业化和军事现代化时，中国传统的科举制度提供的知识体系显得尤为苍白无力。
国家治理能力的局限： 即使在国家治理层面，科举制度培养出的官员也更多擅长处理礼仪、文书、人事关系等事务，对于如何进行经济建设、发展工商业、应对外交挑战、改革军事制度等复杂问题，往往缺乏系统性的知识和技能训练。
3. 选拔机制的潜在不公与腐败：
“学阀”现象与门户之见： 尽管科举制度的初衷是打破门阀限制，但长期的考试过程也可能导致形成新的“学阀”或“考场潜规则”，例如某些考生因为有“名师”指点或“家族经验”而占有优势。
舞弊与徇私： 任何考试制度都面临舞弊的风险。在明朝时期，虽然有严格的防范措施，但一些考生的作弊以及考官的徇私舞弊现象也时有发生，这进一步损害了制度的公信力和选拔的公平性。
这些问题如何影响了清朝的落后？
明朝科举制度的弊端，并非直接导致了清朝的“落后”，而是在几个方面产生了长远而深远的影响，与清朝所处的时代背景相结合，共同导致了其在面对西方列强挑战时的困境：
1. 思想文化上的僵化，阻碍近代化转型：
思维模式的固化： 八股文训练出的思维模式，强调对既有经典的理解和阐释，而非对新知识的吸收和创造。这使得士大夫群体在面对西方传入的科学、民主、自由等新思想时，往往采取排斥、疑虑甚至抵制的态度。他们习惯于从儒家经典中寻找依据，而这些经典难以提供应对现代社会挑战的解决方案。
“中学为体，西学为用”的局限性： 即使到了清朝后期，当认识到西方科技的重要性，提出“师夷长技以制夷”时，也受到科举制度下形成的思维定势的限制。在引进西方技术时，往往只停留在“器物层面”，而未能深入理解西方思想文化、制度组织等“道”的层面，这导致了技术引进的碎片化和最终的局限性。
2. 人才培养的偏差，缺乏适应变革的人才：
官员能力结构单一： 清朝继承了明朝的科举制度。因此，其官员队伍在知识结构上，依然以儒家经学为主，缺乏掌握现代科学技术、经济管理、法律军事等专业知识的人才。这使得清政府在进行改革，如洋务运动、戊戌变法时，缺乏能够真正有效推动变革的官员，许多改革流于表面或半途而废。
对西方知识体系的隔阂： 长期以来，科举制度对非儒家学说的排斥，使得中国知识分子与西方先进的科学和思想体系之间存在巨大的隔阂。当西方通过科学技术和制度优势崛起时，中国缺乏能够理解和运用这些优势的“本土人才”。
3. 社会结构和价值取向的固化，阻碍社会活力：
读书做官的唯一道路： 科举制度将“读书”与“做官”紧密联系在一起，成为士人追求的唯一目标。这在一定程度上压抑了其他社会群体和职业的价值，也使得社会整体的活力受到限制，人们的追求和创造力集中在科举这条狭窄的道路上。
缺乏对商业和技术创新的激励： 科举制度下的价值观，往往更倾向于仕途经济，对商业经营、手工业技术等被视为“末业”的领域缺乏足够的重视和激励。这使得中国在近代化进程中，在工商业和技术创新方面相对落后。
需要注意的几个限定和补充：
并非唯一原因： 清朝的落后是一个极其复杂的问题，是多种因素共同作用的结果。除了科举制度，还有政治腐败、人口压力、自然灾害、地缘政治环境变化、民族政策以及统治者自身的局限性等，都扮演了重要角色。将清朝的落后“完全归咎于”明朝科举制度，是一种不准确的说法。
制度的演变： 清朝在初期并非没有意识到科举制度的问题，也曾进行过一些改革尝试（例如在康熙年间短暂推行过一些“实学”的考试），但这些改革的效果有限，最终科举制度在清朝始终没有根本性的变革。
科举制度的正面作用： 在封建社会时期，科举制度也起到了维护社会稳定、促进文化普及、打破部分门阀垄断的作用，这是不应被否定的。问题在于，当时代发展到需要新的知识体系和人才模式时，该制度未能及时转型。
总结来说，明朝科举制度的不合理，特别是八股文的僵化和对实用知识的忽视，通过长期固化了中国社会的思想模式和人才培养机制，导致了对西方近代化浪潮反应的迟钝和能力的不足。这种负面影响在清朝时期被放大，与其他多种因素交织在一起，成为导致中国在近代面临严峻挑战和相对落后的重要“历史遗留问题”之一。它不是唯一的“原因”，但无疑是一个重要的“导火索”和“助推器”，阻碍了中国社会顺利、及时地向现代转型。
网友意见
最本质的问题是，经济结构，社会结构，还有阶级结构问题。
经济结构：清朝建立以后也没有改变中国是传统的小农社会的本质，资本主义发展依旧停留在商业资本的层面，虽然明末一只脚即将踏上早期工业资本的门槛。但是明清战争对经济基础的破坏，导致中国的经济依然没有实质性的突破。以家庭组织为单位的农业生产依然是主流，人们依然停留在繁重的体力劳动来拉动GDP。手工业也在清朝前期猥琐，再次恢复已经是乾隆时期，但是依旧没恢复到万历时期的规模。（英国工业革命的标志不是蒸汽机的发明，而是珍妮机的推广使用，第一次工业革命是从手工业，轻工业开始的。第二次工业革命是重工业和新兴的电气产业的繁盛开始的）
社会结构上，既然是传统的小农经济，那么上层的社会结构也是符合其经济结构的，比如社会上，地方能量最大的不是官府，而是地方势力和乡绅、宗族。这些地方实力代表了朝廷在基层社会的权威。在古代交通闭塞的情况下，这些势力都是小王国，一旦社会崩溃，这些地方势力就是割据一方的军阀土豪。人们被束缚在土地上，就很难再去从事其他的产业，城市化进程就会缓慢，很难产生集体化手工业的发展。同样，因为地方势力的存在，中央政府的动员能力也会有限，得看这些地方势力的眼色。因此，中国古代社会，只有汉朝能做到全国动员体制。然后西汉灭亡以后再也没出现过这么大规模的动员水平。同样，清朝也因为阶级矛盾和民族矛盾的问题，导致清朝必须要刻意压制汉族平民阶层和精英人员，从而导致清朝的内部问题一直很严重，只不过乾隆时期的连年战争转嫁了国内的满汉矛盾，推迟了汉族平民阶层对八旗的暴力革命。所以呢，清朝的社会结构，属于是满洲贵族勾结汉族地主联合压迫底层人民的政权。
阶级层面，清朝是以满洲为主体的权力构架，汉人精英很难挤进清朝的核心权力圈。于是，满汉大臣们的内部斗争也很激烈，同时，八旗子弟的阶级地位上高于其他民族的地位，因此，社会矛盾也很尖锐。牵扯了清朝很大的精力和财力。比如清朝为什么刻意压制科技进步?因为清朝也害怕底层民众拿着高科技推翻自己，甚至为了维持满洲贵族的统治地位，不惜自废武功，断绝一切交流和来往，闭门造车，守内虚外，对外视而不见听而不闻，对内残酷镇压和奴化教育。这样的社会，很哪有活力可言，甚至是满洲贵族想要一家独大，一直在处心积虑的排挤汉族地主的势力，从而导致清末汉族地主的离心，加速了清朝的瓦解。
欧洲方面，17世纪因人口激增，导致内卷化，社会矛盾尖锐，战乱频发，但是因为有殖民扩张打下的飞地，欧洲可以通过流放多余人口到殖民地自生自灭，来缓和社会矛盾。从而让欧洲有更多的精力和财力来搞上层建筑的建立。因此18世纪，欧陆各国纷纷强化王权专制，确立中央集权，消灭地方上的割据势力，同时拉拢商人充当包税人，来维持国家财政收入。而商人阶层也因此开始形成利益集团来与欧洲的旧贵族势力分庭抗礼。这个时期，欧洲的商业资本开始膨胀，资本积累也开始逐渐完成。不过欧洲的问题是，只有英国人率先开始工业革命，当时法国的科研资金和科研氛围比英国好得多，但是英国为了更大的海外原料的掠夺需求和市场需求，从而偶然性的爆发科技革命。这个偶然让人类社会发展有了划时代的进步，人类有希望摆脱繁重的体力劳动，让机器工具来缩短必要劳动时间，让人民能投入其他的行业发挥作用，商业资本也从此开始转型为实业资本。这个时期，资本主义既展现了相对于王权专制的优越性，也暴露了严重的局限性。那就是资本主义可以靠资本来投资，组织工厂来扩大集体生产的规模，让以前很贵重的商品，一夜之间变得廉价，量产。不过欧洲的工业发展也是经历了曲折，一度遭到英国本土旧贵族的抵制，于是18世纪——19世纪的维多利亚时代，是英国社会主流是歧视工业家的时代、认为工业会摧毁了贵族的优越生活。
因此，中国的问题不是落后，而是进步缓慢，而欧洲在工业革命以后，进步十分的迅速，这是很多国家都始料未及的，而且，工业革命也不是一开始就是全欧洲的。而是由英国一点点普及到欧陆诸国的。比如法国的工业化是法兰西第三共和国时期开始的。也就是19世纪中叶。德国的工业化是19世纪70年代开始的。美国和德国差不多同期进入工业化时代，埃及是19世纪30年代开始的，相当于中国鸦片战争前夕。中国清朝是从19世纪60年代开始引进工业化生产设施。开始尝试建立工业体系，但是中国正式成为工业国还是1953年一五计划落实后开始。亚洲的日本，也很晚，1888年左右。
可以说，工业革命开始压倒性超越传统的农业社会的时间很晚，距离现在也就2个世纪的功夫，但是因为信息流通加速，通讯科技和交通工具的进步，可以让科技的普及度更迅速，中国在新中国建立以后，仅仅花了几年的时间，在苏联的帮助下，建立了自己的重工业体系，让中国几乎一夜之间从农业国转型成工业国。在6 70年代，中国也帮助了坦桑尼亚建立了自己的工业体系。朝鲜的工业体系也是得益于苏联的援助建立的。
呵呵
又见花式甩锅。
明代科举不过是一个选拔官吏的制度，背不了科教文化兴国，一脚迈入工业革命的重任，就别给随便加戏了。
如果翻翻《明代登科录汇编》从明代科举考试内容看，大致包括的是6类考题，1封建伦理即四书五经这类，2军事武备类，3经济理财类 4时事类，5治国论，6文化教育。
其实连如何务农都有考…
看这些考试还是挺务实的，有利于选拔适合统治的官吏。
真以为明代士子就是五谷不分的无脑秀才啊。
知网有个论文《中国科举制度与公务员考试制度比较研究》，文章的价值不高，比较水，不过看看拿科举与公务猿比较也有点意思。贴个结束语
因为理学在元廷官员圈中已经占了优势（不愧是汉奸学说第一名），以前理学家提出的方案几乎未遭任何反对就被采纳了。
皇庆二年(1313年)，元仁宗颁诏并在其后的两年中首次实行的新考试制度，考试科目重经学而轻文学。它还指定朱熹集注的《四书》为所有参试者的标准用书，并以朱熹和其他宋儒注释的《五经》为汉人参试者增试科目的标准用书。这一变化有助于确定理学的国家正统学说地位，具有超出元代本身的历史意义，并被后来的明、清两代基本沿袭下来。
注：西夏的仁宗和元朝的仁宗，都是因为开了科举，才被读书人叫仁宗的····
1、固定题目是元朝的事儿，明朝是加了八股，清朝是固定答题。
相比较而言，明朝的八股反而不是很有害，毕竟八股就是写文章的一种格式，类似我们写事情调查报告先写事情起因再写调查情况然后办理情况一样。
没有这个一个格式的话，考官判卷子就随心所欲了····美术音乐舞蹈等考试黑幕频发，就是自主权太大，缺乏标准的原因。
2、明朝从成化到嘉靖年间，八股文是写的最好的时代，毕竟那时候题目还没出完
但是，从元朝开始固定考题以后，四书五经也就这么几句话，没几年就出完了，你在能写，也没得写了
于是到了隆庆年间，内阁李春芳当主考官的时候，就让考生可以写庄子的言论，万历以后，也有很多荒诞怪异之文大量出现。
清朝的喻长城就说，八股文，明朝开始是发展期，到了成化皇帝到嘉靖皇帝之间，发展到了巅峰，然后开始下滑。
“入万历二三年，先自试官好异，必求学古，字奇不便句读者，然后入殼，而天下遂趋于怪诞变幻矣。安得起方山薛先生、昆湖瞿先生于九原，作士子模楷而与之论文哉!”
3、固定怎么回答题目，是清朝，也就是说，如果说元朝固定了你们玩游戏只能玩北极圈，长征啊冰天雪地啊不让玩了，但是明朝还是能爆坦克，爆飞行兵，卖基地出工程师占据对方基地，炸桥、开岛矿占油井，清朝是直接固定了，开始点开基地车，然后放电厂、兵营、战车工厂、雷达、电厂、作战实验室、然后出天启在中间对战。
清朝的统治是很毒辣的，从康熙开始，就大量的出版 《御纂朱子全书 》《御纂周易折中 》 《钦定诗经传说汇纂 》《钦定春秋传说汇纂 》等等，一般被称为《御纂七经 》，
这些书籍都是清朝精心编纂，然后天下读书人学的就是这些，然后考试也要用这些书里边的言论来答题，
“首场制艺，以《钦定四书文》为准，其轻僻怪诞之文不得取录。又，经文以遵奉 《御纂四经》《钦定三礼 》及用传注为合旨”。注：《御纂四经》《钦定三礼 》就是合成的《御纂七经 》
到了晚清，“士子读书以穷经为本，经义以钦定为宗”
“文律更严，三场对策，除钦定诸书外，向不准用国朝人所著书籍。
“ 恪遵先儒传注及御纂钦定诸说以为立言宗旨，即令荟萃群书。反复推阐， 而体裁谨严 ，亦不得稍越范围”
清朝的官员也说：苟为乡会试二场计 ，则此数部已足，毋庸再读他书。
夏曾佑说清朝的读书人啊， “汉、魏 、 隋、唐，不知为何朝，而但知有朱子；礼、乐、兵、刑 ，不知为何事 ，而但知有时文”
“ 只叫他读四书五经，熟书生书背起来 ，是不准错一个字的。读完了五经，就叫他读八股，只不许看那些邪魔左道的书。虽然听见人家 说，有什么 《史记 》《汉书 》《文选 》《国策 》等类，愚兄都不许他们读的。这是老辈先生 传下 的秘诀 。
鲁迅也说小时候学习，从前我们在书房里只念 四书五经，读得烂熟。其他的书籍“随意阅看 ，并不强迫 ”
说白了就是除了四书五经，别的书学不学无所谓
可以说只读圣贤书，还是中国第一汉奸学说注解的圣贤书。
清朝终于达到了儒家的完美境界，除了圣贤书，别的都不看的······
讲完了以上3条
大家就知道了，科举的彻底腐化，开始于元朝，明朝虽然有错，但是不严重，彻底崩盘是在清朝
可以说是少数统治多数的一个完美的制度。
为什么说过错都是明朝的呢？
明珠团结大如天侬晓得不啦？
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