为什么历史上不晓人情往来的岳飞、海瑞备受推崇？
岳飞和海瑞之所以在历史上备受推崇，尽管他们似乎“不晓人情往来”，这背后有着深刻的历史和文化原因。他们的“不晓人情往来”并非真的不懂世事人情，而是他们选择了一种更加纯粹、更符合士大夫理想的处世方式，这种方式在特定历史时期，尤其是在社会腐败、民不聊生的情况下，更能触动人心，获得广泛的认可和赞誉。
让我们从岳飞和海瑞各自的生平、事迹以及他们所代表的价值理念来详细解析：
岳飞：忠诚、勇武与救国救民的象征
岳飞备受推崇的关键在于他身上所体现的忠诚、勇武、精忠报国以及爱民如子的品质。
1. 极高的军事才能和战场上的辉煌成就：
南宋初年的危难时刻： 岳飞生活在北宋灭亡、北方沦丧的危险时期。金国强大的军事力量威胁着南宋王朝的生存。在这样危急的时刻，岳飞凭借其卓越的军事才能，组建了令人生畏的“岳家军”。
屡战屡胜的辉煌战绩： 岳飞在抗金战争中取得了辉煌的胜利，如郾城大捷、颍昌大捷等，多次击溃金军主力，收复了大片失地，一度直抵黄龙府（今吉林农安），濒临收复北方故土。他的军事指挥能力和士兵的战斗力在当时堪称一流，给饱受战乱之苦的百姓带来了希望和喘息之机。
“岳家军”的军纪严明： 岳家军以其“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪而闻名，深受百姓拥护。这与当时其他军队的扰民现象形成了鲜明对比。这种行为正是“晓人情”的体现，只是他的人情是献给了国家和人民，而不是个人的私情。
2. “不晓人情往来”体现在对奸臣的坚决立场和对君王的忠诚：
坚决抗金，反对和议： 岳飞最显著的“不晓人情”之处，在于他面对以秦桧为首的投降派时，表现出的绝不妥协的态度。秦桧等人为了与金国议和，极力主张撤兵，甚至要求岳飞班师。岳飞深知金国的野心并未满足，议和只会换来进一步的侵略和更大的屈辱。他多次上疏，坚持抗金，即使冒着被君王猜忌的风险，也毫不动摇。这在当时“议和”成为主流声音的环境下，显得尤为突出和“不合时宜”。
十二金牌召回的悲剧： 尽管岳飞在战场上势如破竹，却被宋高宗用十二道金牌强行召回。他明知此行凶多吉少，却依然遵从君命，体现了他对君王的绝对忠诚。即便在这种情况下，他也没有选择“贿赂”或“讨好”当权者，而是以自己的生命实践了“君要臣死，臣不得不死”的信条。
“精忠报国”的承诺： 岳母在他背上刺下“精忠报国”四字，这是对他一生最重要的写照。他将国家的兴衰、人民的安危置于个人生死之上，这种“忠”并非对个人君主的奴颜婢膝，而是对国家民族的责任担当。
3. 受推崇的原因总结：
国家危难时的精神支柱： 岳飞在国家生死存亡之际挺身而出，用鲜血和生命捍卫了民族尊严和领土完整，成为千古传颂的民族英雄。
理想人格的化身： 他代表了中国传统文化中对忠诚、勇武、正直、无私奉献的最高追求。他的悲剧结局反而更强化了他的英雄形象，使之成为一个永远值得人们缅怀和敬仰的符号。
普通百姓的代言人： 普通百姓深受战争之苦，岳飞的抗金战争为他们带来了安宁。他的爱民如子、军纪严明，与那些鱼肉百姓的官兵形成鲜明对比，自然受到百姓的爱戴和怀念。
批判现实的镜鉴： 岳飞的死也暴露了南宋朝廷的腐败和妥协，成为后世批判卖国贼、审视君臣关系的重要案例。
海瑞：刚正不阿、清廉正直的楷模
海瑞备受推崇的原因在于他身上体现的刚正不阿、清廉正直、为民请命的品格，以及他对官僚体系腐败的绝不妥协。
1. 极致的清廉和简朴生活：
“海青天”的由来： 海瑞一生清廉到了近乎极端的地步。他的生活极其简朴，俸禄微薄，甚至常常需要靠吃野菜充饥。他为官多年，家中几乎没有任何积蓄，甚至死后难以支付丧葬费用。这种清廉在当时官僚集团普遍腐败的背景下，显得尤为突出和震撼。
拒绝馈赠和人情： 他对各种馈赠和“人情”往来都持警惕甚至拒绝的态度。例如，在担任知县期间，他严格按照规定收取礼品，而且一旦发现超出标准的，便会退还。在严打贪腐时，甚至不惜得罪权贵。
2. 铁面无私的执法和敢于直谏的勇气：
严惩贪官污吏： 海瑞在担任各地官员期间，以其严厉和公正著称。他敢于触动既得利益集团，严厉打击贪污腐败的官僚，不畏权贵，执法如山。
“海瑞罢官”的象征意义： 他最著名的事迹之一便是写下《治安疏》（即《万言书》），直接批判明世宗的过失，指责其怠政和纵容宦官、外戚、贪官，甚至将矛头指向皇帝本人的德行。这在讲究君臣体统、层层审批的官场上，是极为大胆和危险的行为，显示了他“不晓人情”于君王，但“晓人情”于黎民百姓的真相。
为民请命： 他看到百姓的疾苦，便会不遗余力地去解决。例如，他为了平息民间的赋税矛盾，会亲自勘察田地，与农民对话，确保税赋的公平。他会为了保护老百姓的利益，而与地方上的土豪劣绅斗争。
3. “不晓人情往来”的深层含义：
超越私利： 海瑞的“不晓人情往来”并非真的不懂如何与人交往，而是他将个人利益、家族利益、朋友情谊完全置于公义和国家社稷之下。他不会因为与某人有私交就徇私舞弊，也不会因为怕得罪人就对腐败现象视而不见。
对理想官僚的坚守： 他是儒家“修身齐家治国平天下”思想的实践者，将“为官之道”理解为对人民负责，对国家尽忠。他的行为是对当时官场黑暗和道德滑坡的一种强力反击，是重塑士大夫精神和道德底线的一种尝试。
4. 受推崇的原因总结：
社会普遍腐败的对比： 在明朝中后期，官场腐败严重，民不聊生，海瑞的出现仿佛一股清流，他的正直和廉洁成为人们对于理想官僚的寄托。
对公正和道德的渴望： 普通百姓尤其渴望看到一个真正为民做主、公正无私的官员。海瑞满足了这种社会心理需求，他代表了人们对公义的朴素追求。
反抗精神的象征： 他的敢于直谏，尤其是对皇帝的批评，使他成为一种反抗精神的象征，激励着后人即使在艰难的环境下也要坚持真理和正义。
文化认同的体现： 儒家文化强调“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，而海瑞身上的品质恰恰是这些传统美德的集中体现。
总结：何谓“不晓人情往来”？
岳飞和海瑞之所以备受推崇，并非因为他们真的缺乏情商或不会与人打交道。而是因为他们将所谓的“人情往来”转化为了对国家民族的忠诚和对黎民百姓的责任。
他们所“不晓”的，是那些损害公义、牺牲民利、助长腐败的“人情往来”，如官场上的利益输送、朋党勾结、徇私枉法等。
他们所“晓”的，是更深层、更广阔的人情：那就是对国家民族的责任感，对人民疾苦的同情心，以及对理想道德的坚守。
在他们的时代，社会充斥着对个人利益的追逐和对道德底线的漠视。岳飞和海瑞的出现，恰恰是对此种现象的一种有力反驳。他们以自己的生命践行了士大夫的最高理想，成为了中华民族精神中不可或缺的一部分。他们所受到的推崇，是对他们坚持真理、舍生取义的崇高品格的认可，也是对那个时代普遍存在的腐败和不公的一种无声的控诉。他们的故事提醒着后人，真正的“人情”不应是小恩小惠或私相授受，而应是对国家和人民的忠诚与担当。
让我们从岳飞和海瑞各自的生平、事迹以及他们所代表的价值理念来详细解析：
岳飞：忠诚、勇武与救国救民的象征
岳飞备受推崇的关键在于他身上所体现的忠诚、勇武、精忠报国以及爱民如子的品质。
1. 极高的军事才能和战场上的辉煌成就：
南宋初年的危难时刻： 岳飞生活在北宋灭亡、北方沦丧的危险时期。金国强大的军事力量威胁着南宋王朝的生存。在这样危急的时刻，岳飞凭借其卓越的军事才能，组建了令人生畏的“岳家军”。
屡战屡胜的辉煌战绩： 岳飞在抗金战争中取得了辉煌的胜利，如郾城大捷、颍昌大捷等，多次击溃金军主力，收复了大片失地，一度直抵黄龙府（今吉林农安），濒临收复北方故土。他的军事指挥能力和士兵的战斗力在当时堪称一流，给饱受战乱之苦的百姓带来了希望和喘息之机。
“岳家军”的军纪严明： 岳家军以其“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪而闻名，深受百姓拥护。这与当时其他军队的扰民现象形成了鲜明对比。这种行为正是“晓人情”的体现，只是他的人情是献给了国家和人民，而不是个人的私情。
2. “不晓人情往来”体现在对奸臣的坚决立场和对君王的忠诚：
坚决抗金，反对和议： 岳飞最显著的“不晓人情”之处，在于他面对以秦桧为首的投降派时，表现出的绝不妥协的态度。秦桧等人为了与金国议和，极力主张撤兵，甚至要求岳飞班师。岳飞深知金国的野心并未满足，议和只会换来进一步的侵略和更大的屈辱。他多次上疏，坚持抗金，即使冒着被君王猜忌的风险，也毫不动摇。这在当时“议和”成为主流声音的环境下，显得尤为突出和“不合时宜”。
十二金牌召回的悲剧： 尽管岳飞在战场上势如破竹，却被宋高宗用十二道金牌强行召回。他明知此行凶多吉少，却依然遵从君命，体现了他对君王的绝对忠诚。即便在这种情况下，他也没有选择“贿赂”或“讨好”当权者，而是以自己的生命实践了“君要臣死，臣不得不死”的信条。
“精忠报国”的承诺： 岳母在他背上刺下“精忠报国”四字，这是对他一生最重要的写照。他将国家的兴衰、人民的安危置于个人生死之上，这种“忠”并非对个人君主的奴颜婢膝，而是对国家民族的责任担当。
3. 受推崇的原因总结：
国家危难时的精神支柱： 岳飞在国家生死存亡之际挺身而出，用鲜血和生命捍卫了民族尊严和领土完整，成为千古传颂的民族英雄。
理想人格的化身： 他代表了中国传统文化中对忠诚、勇武、正直、无私奉献的最高追求。他的悲剧结局反而更强化了他的英雄形象，使之成为一个永远值得人们缅怀和敬仰的符号。
普通百姓的代言人： 普通百姓深受战争之苦，岳飞的抗金战争为他们带来了安宁。他的爱民如子、军纪严明，与那些鱼肉百姓的官兵形成鲜明对比，自然受到百姓的爱戴和怀念。
批判现实的镜鉴： 岳飞的死也暴露了南宋朝廷的腐败和妥协，成为后世批判卖国贼、审视君臣关系的重要案例。
海瑞：刚正不阿、清廉正直的楷模
海瑞备受推崇的原因在于他身上体现的刚正不阿、清廉正直、为民请命的品格，以及他对官僚体系腐败的绝不妥协。
1. 极致的清廉和简朴生活：
“海青天”的由来： 海瑞一生清廉到了近乎极端的地步。他的生活极其简朴，俸禄微薄，甚至常常需要靠吃野菜充饥。他为官多年，家中几乎没有任何积蓄，甚至死后难以支付丧葬费用。这种清廉在当时官僚集团普遍腐败的背景下，显得尤为突出和震撼。
拒绝馈赠和人情： 他对各种馈赠和“人情”往来都持警惕甚至拒绝的态度。例如，在担任知县期间，他严格按照规定收取礼品，而且一旦发现超出标准的，便会退还。在严打贪腐时，甚至不惜得罪权贵。
2. 铁面无私的执法和敢于直谏的勇气：
严惩贪官污吏： 海瑞在担任各地官员期间，以其严厉和公正著称。他敢于触动既得利益集团，严厉打击贪污腐败的官僚，不畏权贵，执法如山。
“海瑞罢官”的象征意义： 他最著名的事迹之一便是写下《治安疏》（即《万言书》），直接批判明世宗的过失，指责其怠政和纵容宦官、外戚、贪官，甚至将矛头指向皇帝本人的德行。这在讲究君臣体统、层层审批的官场上，是极为大胆和危险的行为，显示了他“不晓人情”于君王，但“晓人情”于黎民百姓的真相。
为民请命： 他看到百姓的疾苦，便会不遗余力地去解决。例如，他为了平息民间的赋税矛盾，会亲自勘察田地，与农民对话，确保税赋的公平。他会为了保护老百姓的利益，而与地方上的土豪劣绅斗争。
3. “不晓人情往来”的深层含义：
超越私利： 海瑞的“不晓人情往来”并非真的不懂如何与人交往，而是他将个人利益、家族利益、朋友情谊完全置于公义和国家社稷之下。他不会因为与某人有私交就徇私舞弊，也不会因为怕得罪人就对腐败现象视而不见。
对理想官僚的坚守： 他是儒家“修身齐家治国平天下”思想的实践者，将“为官之道”理解为对人民负责，对国家尽忠。他的行为是对当时官场黑暗和道德滑坡的一种强力反击，是重塑士大夫精神和道德底线的一种尝试。
4. 受推崇的原因总结：
社会普遍腐败的对比： 在明朝中后期，官场腐败严重，民不聊生，海瑞的出现仿佛一股清流，他的正直和廉洁成为人们对于理想官僚的寄托。
对公正和道德的渴望： 普通百姓尤其渴望看到一个真正为民做主、公正无私的官员。海瑞满足了这种社会心理需求，他代表了人们对公义的朴素追求。
反抗精神的象征： 他的敢于直谏，尤其是对皇帝的批评，使他成为一种反抗精神的象征，激励着后人即使在艰难的环境下也要坚持真理和正义。
文化认同的体现： 儒家文化强调“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，而海瑞身上的品质恰恰是这些传统美德的集中体现。
总结：何谓“不晓人情往来”？
岳飞和海瑞之所以备受推崇，并非因为他们真的缺乏情商或不会与人打交道。而是因为他们将所谓的“人情往来”转化为了对国家民族的忠诚和对黎民百姓的责任。
他们所“不晓”的，是那些损害公义、牺牲民利、助长腐败的“人情往来”，如官场上的利益输送、朋党勾结、徇私枉法等。
他们所“晓”的，是更深层、更广阔的人情：那就是对国家民族的责任感，对人民疾苦的同情心，以及对理想道德的坚守。
在他们的时代，社会充斥着对个人利益的追逐和对道德底线的漠视。岳飞和海瑞的出现，恰恰是对此种现象的一种有力反驳。他们以自己的生命践行了士大夫的最高理想，成为了中华民族精神中不可或缺的一部分。他们所受到的推崇，是对他们坚持真理、舍生取义的崇高品格的认可，也是对那个时代普遍存在的腐败和不公的一种无声的控诉。他们的故事提醒着后人，真正的“人情”不应是小恩小惠或私相授受，而应是对国家和人民的忠诚与担当。
网友意见
岳飞提出“立太子”这种禁忌。海瑞虽然清廉，但清廉到生活跟个乞丐一样。像岳飞海瑞这种，明显不会做人，为什么历史这么推崇？
岳飞提出“立太子”这种禁忌。海瑞虽然清廉，但清廉到生活跟个乞丐一样。像岳飞海瑞这种，明显不会做人，为什么历史这么推崇？
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