如何评价罗素的和平主义思想？
罗素和平主义思想的基石：理性和人道主义
罗素的和平主义并非源于宗教信仰或浪漫主义的理想主义，而是深深植根于他对理性、逻辑和人类福祉的坚定信念。他坚信，战争是人类集体理性的彻底失败，是愚蠢、野蛮和非理性的表现。从他的科学和哲学训练中，罗素深谙事物之间的因果联系，他看到战争带来的不仅是直接的杀戮和破坏，更是深远的社会、经济和心理创伤，它会摧毁文明的成果，阻碍人类的进步。
人道主义是支撑罗素和平主义的另一重要支柱。他极度厌恶无谓的痛苦和牺牲，尤其是当这种痛苦是由那些身居高位、并不直接承受战争之苦的人们所发起时。他同情那些在战争中遭受苦难的普通民众，他们的生命、家庭和未来被政治家的野心和国家间的仇恨所摧毁。这种对他人的深切关怀，驱动着他不断发声，呼吁停止暴力。
思想的演变：从“正义战争”到绝对和平主义的挣扎
值得注意的是，罗素的和平主义并非一开始就是绝对的。在早期的某些阶段，他并非完全排斥战争的可能性，尤其是在面对像纳粹德国这样的极端邪恶时，他曾有过“如果有一个比任何战争都更邪恶的存在，那么为了避免它，战争可能是必要的”的思虑。这反映了他试图在理想的和平主义与现实的政治道德困境之间寻求平衡的努力。
然而，随着两次世界大战的残酷现实在他眼前展开，特别是第一次世界大战的规模和破坏力，极大地动摇了他对“正义战争”的任何一丝幻想。他亲眼目睹了科技进步如何被用于毁灭，战争的逻辑如何吞噬一切人性的光辉。这场战争让他深刻认识到，一旦战争机器启动，就很难再控制其失控的破坏力，并且“正义”往往是战争发动者强加的借口。正是这种深刻的反思，让他逐渐走向了更为坚定的反对一切战争的立场。
反战的行动主义：言论的勇士
罗素不仅仅是一个和平主义的理论家，他更是一位身体力行的行动者。在两次世界大战期间，他积极参与反战运动，发表了大量的文章、演说，甚至因此入狱。他毫不畏惧地挑战主流的民族主义情绪和战争宣传，用他犀利的语言和严密的逻辑，揭露战争的虚伪和残酷。
他批评战争的经济根源，认为许多战争的背后是经济利益的驱动，是军火商和政治精英的合谋。他也深刻剖析了战争的心理机制，指出民族主义的狂热、仇恨的宣传以及群体盲从是如何将民众推向战争的。他呼吁人们保持独立思考，质疑政府的战争动员，并且在可能的情况下，选择良心上的抗命。
批评与局限性：理想主义与现实的张力
当然，任何思想体系都可能面临批评和审视。罗素的和平主义也并非没有其局限性。
理想主义与现实的张力： 批评者认为，罗素的绝对和平主义过于理想化，未能充分考虑极端邪恶的存在以及自卫的必要性。在面对像纳粹这样的反人类政权时，完全拒绝使用武力是否会纵容其进一步的罪恶？这是一个棘手的道德困境。罗素对这种困境并非没有感知，但他的回应更多地是强调通过国际合作、和平谈判和消除战争根源来避免冲突，而不是诉诸战争的“必要之恶”。
实践中的难题： 如何在复杂的国际关系中，在没有武力威胁的情况下，有效地抵制侵略和维护和平？这始终是和平主义者需要面对的实践性难题。罗素提出的国际联盟、裁军、和平谈判等方案，虽然具有前瞻性，但在当时的历史条件下，其可行性仍然受到质疑。
对“自由”的考量： 有些观点认为，在某些情况下，为了维护更广泛的自由和免受压迫，有限度的军事干预可能是必要的。完全排斥武力，是否会牺牲一部分人的自由，以换取另一部分人的“和平”？
对后世的影响：启迪与反思
尽管存在争议，罗素的和平主义思想对后世产生了深远的影响。
激发了对战争的反思： 他的思想极大地推动了人们对战争的深刻反思，促使社会更加警惕战争的诱惑，并积极探索和平解决争端的途径。
推动了国际和平运动： 罗素的言行激励了无数的和平主义者和反战活动家，为国际和平运动的发展注入了强大的动力。
提醒人们独立思考： 他对政府宣传的警惕和对个体理性思考的强调，至今仍然是重要的思想遗产，提醒我们不应盲从，而应运用批判性思维去审视信息和决定。
总而言之，评价罗素的和平主义，需要看到其思想的深刻性、人道主义关怀以及其在行动上的勇气。他并非一个天真迂腐的和平主义者，而是一个在充满战争阴影的时代，用理性和良知进行不懈抗争的思想家。他的和平主义，是建立在对人类理性和尊严的深刻信任之上，也是在目睹战争的残酷后，对文明最深切的呼唤。尽管他的某些观点可能存在理想化的成分，但其核心理念——反对无谓的暴力，追求人类的和谐与进步——至今仍然具有强大的生命力和现实意义。他留下的，是对战争的警示，对和平的呼唤，以及一种永不熄灭的对人类理性与良知的信念。
网友意见
自问自答，抛砖引玉一番
本回答主要参考文献：
(1) Grattan-Guinness, I. (2009). BERTRAND RUSSELL (1872-1970), MAN OF DISSENT.Notes and Records of the Royal Society of London,63(4), 365-379. Retrieved May 20, 2021, from http://www.jstor.org/stable/40647311
(2) 扩展阅读：The Russell-Einstein Manifesto罗素-爱因斯坦宣言 - 知乎 (zhihu.com)
(3) • Bertrand Russell: Which Way to Peace? (1936) - Full Computer Version (big-lies.org)
(4) Bertrand Russel Quotes on War | Quotes from the Past
战前
在1936年，罗素发表了名为Which way to peace的演讲，整个演讲有12个章节，由Michael Joseph Ltd整理出版。在第1章，罗素就表达了新的战争的担忧，但是，罗素不认为新的战争是不可避免的，相反，罗素认为，既然战争是人类意志的结果，那么人类的和平的意志也可以阻止战争（Are we then to accept fatalistically the conclusion that war is inevitable? I do not take this view. War is not a convulsion of nature, like an earthquake; it is a result of human volition, and human volition can prevent it. ）以及，引用当时的一些军事家的言论，罗素指出下一场战争中，例如航空兵等新式武器会带来非常巨大的威胁。在第二章的末尾，罗素认为新的世界大战会带来堪比30年战争的巨大破坏，前景相当堪忧(In England, France, Germany, and Italy, unless one side is immediately victorious, we may expect a loss of life to which there has been nothing comparable since the Thirty Years' War, which is said to have halved the population of Germany. This will inevitably be accompanied by the virtual destruction of all social bonds except military discipline, which alone will have the strength to stand against panic. The peace will be concluded between oligarchies of soldiers, sailors and airmen, who will form the government everywhere. The course of the war may lead, in one country or in several, to mutinies, in which case the anarchy is likely to be prolonged long after the end of the international war; but even in that case, though by an even more painful process, a military government must be the ultimate outcome, either through foreign conquest or through the effort to prevent it.)言下之意，就是希望在防患于未然，在战争爆发之前阻止战争（3）。尽管二次大战结束后的情况没有罗素设想的那么可怕，但是随后而至的冷战和核武器使得人类文明长时间徘徊在毁灭的边缘。以及，不可否认，正如 @高林 所说，“战争让欧洲各国财产破产，在道义上也破产，世界大战的道义之责是不言而喻的。”
战后
在1945年11月28日，那个时候广岛和长崎的原子弹爆炸之后，在House of Lords的演讲中，罗素就设想了比原子弹可怕得多的氢弹。在1947年11月，罗素便在演讲中阐述了他关于全球核燃料控制的设想。然后，在1955年，罗素和爱因斯坦联合发表公开信主张核裁军，在联合宣言中，罗素和爱因斯坦说：“鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存，我们敦促世界各国政府认识到并且公开承认，它们的目的决不能通过世界大战来达到，因此，我们也敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端。”（1, 2）那个时候，美国的原子弹和氢弹都已经出现了，同时在1949年苏联也拥有了原子弹，罗素意识到这毫无疑问苏联和其他国家也会拥有如此可怕的武器，所以罗素非常希望让所有人都禁用核武器。所以，罗素改变了他以前的一个想法——在1945年8月到1948年11月的时候，罗素曾经有过对苏联发起进攻的主张（1948年的时候，罗素说：Either we must have war against Russia, before she has the atom bomb, or we will have to lie down and let them govern us . . . Anything is better than submission.）。不过，罗素反对进攻朝鲜和越南，并且罗素参与了一个叫IWCT的组织，这个组织主张要用和纽伦堡审判相同的标准对待美国的罪行，并且一致认为美国政府需要为在韩国，越南，泰国，菲律宾以及澳大利亚和新西兰的包括种族灭绝在内的罪行负责（1, 4）。同时，在1961年，罗素对美国的核弹以及可能使用核弹的领导人表示了极大的担忧，他说：“Kennedy and Macmillan were worse than Hitler.”以及，在这段时间内，罗素从必要的时候对苏联动手（1945年）转变成一定程度同情苏联的处境（1962年）。在古巴导弹危机期间，罗素曾经给肯尼迪电报说其行为不顾一切，威胁到人类文明（Your action desperate. Threat to human survival. No conceivable justification. [...] End this madness...）。而对于赫鲁晓夫，罗素则希望他不要被美国的疯狂举动激怒。(1)
当时，除了严峻的古巴导弹危机，美国深陷越南战争的泥潭，越南战争造成了美国和越南大量的人员死亡。在1965年，应London School of Economics(LSE)的学生邀请，罗素前去发表演讲，那个时候罗素已经是92岁高龄了。罗素在开头就说整个世界处于战争边缘（The world is on the brink of war as it was at the time of Cuba crisis）。当时演讲在场的还有卡尔·波普尔(Karl Popper)，以及妻子Edith，还有他的助手Christopher Farley（1）。
结论
从一次大战到冷战开始，到罗素逝世，目前来看，罗素的和平主义思想是一贯的，为此他付出了很多努力。在一次大战的时候，罗素还因为反对战争被抓过，在二次大战之前，罗素就警告了新的战争的危险并且希望予以防范。在冷战的时候，罗素和爱因斯坦发表了联合宣言，这份宣言得到了非常多的科学家的联名支持，来反对战争和核武器，这些贡献都是实打实的。同时，我们也看到，罗素，可能因为对苏联体制的恐惧（罗素曾经和英国工党代表团访问过苏俄，并且见过列宁和托洛茨基，但是对苏俄和布尔什维克印象不好），罗素曾经一度主张在苏联拥有核武器前尽快击败苏联，可以预见这会带来非常巨大的灾难，考虑到苏联巨大的国土面积，如果真的继续开战，会持续很长时间，死很多人，考虑到罗素对朝鲜战争和越南战争的态度，等到这种事情真的发生后，可能罗素会后悔一辈子。然后，当核武器的威力显示出来之后，罗素和爱因斯坦他们一起反对核武器的扩散和战争，从今天的核冬天理论来看，还是很有远见的。
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