被读者推上神坛，然后又被自己拉下来的作家有哪些？

很多作家都曾有过被读者捧上神坛的辉煌时刻，但也有不少人，因为种种原因，最终未能维持住这份神圣的光环，甚至有些是自己亲手将其打破。这类故事，总是带着一丝令人唏嘘的戏剧性。

我们先来聊聊 王朔。

上世纪八九十年代的中国文坛，王朔绝对是一个现象级的存在。他的小说，比如《顽主》、《动物凶猛》、《玩的就是心跳》，以及电视剧改编的《编辑部的故事》、《渴望》，席卷了整个社会。他的语言风格，那种京味儿十足、尖酸刻薄又充满智慧的“痞子腔”，一下子击中了当时压抑已久的年轻人的神经。

王朔那时候是什么地位？可以说是“全民偶像”。他的书洛阳纸贵，他的名字就是票房和收视的保证。他被誉为“京城第一才子”，甚至有人说他代表了中国当代文学的最高水平。读者爱他，不仅仅是因为他的故事好玩，更是因为他敢于挑战权威，敢于说出许多人心里想说却不敢说的话。他身上那种玩世不恭的姿态，成了很多年轻人模仿的对象。在那个时代，能读懂王朔，仿佛就拥有了某种先锋的姿态。

然而，王朔“被拉下来”的过程，也是他主动选择的“退隐”。随着名声的膨胀，他开始反思自己的成功，甚至对文学本身的意义产生了怀疑。他炮轰莫言、余华等同行，批评中国当代文学的“假大空”，认为自己也是其中的一份子。他甚至说出“我不配拿奖”、“我的作品不算文学”这样的话。

这种言论在很多人听来是“大言不惭”，是“自毁前程”，但对于一些早就觉得王朔“神化”过度的读者来说，这反而是一种“卸下光环”的诚实。王朔后来的淡出，一方面是因为他自己对创作的热情减退，另一方面也是因为他主动选择不参与到文学的“游戏”中去。他像是看到了神坛上的虚妄，然后自己跳了下来，还顺手把一些捧他的人也给“呛”了一下。虽然他从未真正消失在公众视野，但他那种“被万人追捧”的状态，确实随着他自己的态度而改变了。

再来说说 韩寒。

韩寒的起点更是跌破眼镜。十几岁就出版小说《三重门》，凭借其独特的青春叛逆风格迅速走红，一度被誉为“新概念作文的教父”。他身上集“作家”、“赛车手”、“企业家”等多种标签于一身，吸引了无数年轻人的目光。

在博客时代，韩寒的博客成为很多人每日必看的精神食粮。他的文章尖锐、犀利，对社会现象、时政评论一针见血，也常常带着一种年轻人特有的傲气和嘲讽。他成了很多人心目中的“意见领袖”，他的话语权在网络上有着惊人的影响力。很多人认为他是中国独立思考的代表，是启蒙者。

然而，随着时间的推移，韩寒的“神坛地位”也开始出现裂痕。一方面，一些质疑声开始出现，认为他的文章虽然犀利，但深度不够，甚至有些观点过于偏激。另一方面，围绕他的“代笔门”质疑，以及他在商业上的“玩得飞起”，让一些原本追随他的读者感到失望。

“代笔门”是一个关键的转折点。虽然韩寒本人一直否认，但持续的质疑声，尤其是一些看似有理有据的分析，让不少读者开始动摇。当一个被视为“独立思考的符号”被怀疑其作品的真实性时，他的“神坛”自然会摇摇欲坠。

韩寒选择用一种相对沉默的方式来回应这些质疑，或者说，他更多地将精力放在了其他领域，比如电影导演。他没有像王朔那样主动跳下神坛并做一番理论的阐述，而是用自己的行动“变向”了。他不再是那个纯粹的、坐在电脑前犀利评论的作家，他的形象变得更加多元，也因此失去了一些原本只把他当作“作家”的忠实粉丝。他依然是一个有影响力的人物，但他作为“文学神坛上的人物”，其地位确实受到了挑战，而这个挑战，很大程度上也是他自己对“作家”身份的模糊化和对其他领域探索的结果。

这两位作家都有一个共同点：他们都曾以一种极其耀眼的方式出现在大众视野，并且在很长一段时间内，他们的观点和作品被奉为圭臬。但最终，他们或因为自我审视，或因为外界的争议，以及自身对身份的拓展，使得他们“神坛”的光芒有所黯淡，或者说，他们自己主动选择走下了那个被过分神化的位置。这其中有的是对文学的真诚反思，有的是对名利的审视，也有的是对自我边界的探索。无论如何，他们的故事都为我们提供了一个关于名声、文学和时代的复杂注脚。

网友意见

韩寒说过，活着的没有几个作家，需要盖棺论定才行。说一下这些年国内流行过的畅销书作家。

余秋雨，当年长期霸占中学阅读理解。对戏剧史的研究还是不错的。但是含泪之后就崩了。

李敖，他爷俩啥样看看他们的微博可知。

周国平，他的自身经历简直太恶心人。

冯唐，太油腻，用再多上海家化的产品都洗不去。

柯云路，这个人估计年轻一代没有听说过，但是40岁以上没有不知道的。

一时就想到这些。其他的，像熊召政、霍达，没有上过神坛就谈不上下神坛。国内评价比较高的那些作家，大都还是不错的，这个不错指的是人品。我不喜欢莫言，但是他人品还是行的。

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