《红楼梦》里贾家与尤氏、秦氏这样的“寒门”结亲，目的何在？
首先，从政治和家族地位巩固的角度来看，与“寒门”结亲并非全然是贾府主动的“下拉”，有时恰恰是一种向上和横向的延伸。尽管尤氏和秦氏的娘家在书中呈现出明显的衰落或不如贾府显赫的状况，但她们的出身并非全然与世隔绝，或是完全没有社会联系。
以尤氏为例，她的父亲是乡官，虽然品级不高，也算是在地方上拥有一定的社会资源和人脉。贾珍将尤氏娶进门，一方面是满足了贾珍自身的个人需求（书中暗示他对尤氏并非全然是尊重和爱慕，更多的是占有），但从家族利益的角度看，这或许能为贾府在基层官场上打通一些关节，或者至少维持一定的官场联系，不至于完全脱离基层官僚体系。更何况，尤氏的两位妹妹，后来分别嫁给了贾珍和贾蓉，这更是将尤家与贾家牢牢地绑定在了一起，形成了事实上的姻亲网络，增强了家族的凝聚力和外部影响力。
秦氏虽然出身“寒门”，但她是被秦业收养的，而秦业的出身和官职背景书中并未详述，但作为荣国府二少爷贾蓉的妻子，她却能以“秦太虚”预言的“可卿”之名出现，并被描绘得“有不亚于大家闺秀的风范”，这说明她本身可能具有某种过人的资质，或是她的养父母在社会关系上有所倚仗。贾蓉作为贾珍的儿子，娶了秦氏，从表面上看似乎是“低就”，但秦氏的出现，却在一定程度上缓解了贾珍对贾蓉继承权上的某些疑虑。秦氏美丽且颇有情趣，她在贾府的地位，至少在初期，似乎是得到了贾母等人的认可的。或许，贾府在考虑儿媳妇时，除了门第，也会看重女子的品性、容貌以及是否能与家族中主要成员（如贾母）建立良好的关系。秦氏的出现，在某种程度上为贾府注入了一股新鲜的血液，也为贾蓉的婚姻增添了一丝“门当户对”之外的考量。
其次，从经济互补的角度来看，即便娘家不如贾府显赫，但“寒门”有时也能在某些方面提供经济上的帮助或资源。比如，尤氏的娘家虽然不富裕，但其兄弟姐妹在地方上也有一定的生活基础，如果能形成良好的互助关系，也能在一定程度上缓解贾府部分成员（如贾珍）对金钱的渴求。在贾府日益腐朽、入不敷出的情况下，任何一点经济上的支持或资源链条，都可能被视为有价值的。
更深层次地，这些“寒门”的联姻，也可能与贾府内部的权力博弈有关。比如，贾珍作为宁国府的族长，他的婚姻选择自然会受到家族内部其他成员的审视。通过与尤氏这样并非出身显赫的家族结亲，或许能够避免与同样强大的其他权贵家族形成过于紧密的联盟，从而在权力场上保持一定的独立性和灵活性。同时，尤氏在家中的地位并不稳固，她需要依靠贾珍和儿子来巩固自己的位置，这使得她在某些方面会更加依附于贾府的权力核心。
而秦氏的婚姻，则牵涉到贾蓉的继承权问题。秦氏的出现，或许是为了在贾蓉的婚姻上寻求一种“平衡”，或者说是为了给贾蓉提供一个更“纯粹”的伴侣，减少其与外部复杂势力的牵扯。尽管后来揭示了秦氏与贾珍之间不清不楚的关系，但从最初的结合来看，贾府内部的某些决策者，可能在当时是出于某种“长远规划”的目的，即便这个规划最终适得其反。
最后，我们也不能完全排除个人情感因素。虽然《红楼梦》的主旨是批判封建家族制度，但其中的人物也都是有血有肉的个体。贾珍对尤氏或许有一定程度的爱慕，而秦氏的美貌和才情，也可能在某种程度上打动了贾蓉。然而，在贾府这样一个讲究门第和利益的大家族中，个人情感往往是被权力、地位和金钱裹挟和牺牲的。这些“寒门”的结合，即便掺杂了个人情感，最终也逃脱不了家族利益的安排和命运的裹挟。
总而言之，贾家与尤氏、秦氏这样的“寒门”结亲，绝非偶然或简单的政治联姻的例外，而是复杂家族利益考量下的产物。这些联姻在巩固家族势力、维护社会关系网、填补经济缺口，甚至在内部权力斗争中都可能扮演着某种角色。它们的存在，恰恰揭示了贾府这个看似不可动摇的大家族，在光鲜外表下，所面临的种种现实困境和脆弱之处。
网友意见
首先要明确的是，秦可卿和尤氏是两种情况。秦的情况我不想在这里多做讨论。如果你相信刘心武的秦可卿公主说的话也没什么不好。我在这里主要想讨论以尤氏为代表的情况。
尤氏不是贾珍原配，而是续弦。而过去续弦妻子的出身门第一般都比初婚妻子的低，特别是如果在初婚妻子已经生了孩子的情况下。红楼梦书中除了尤氏以外，荣国府的邢夫人也是续弦，她也是出自普通人家——娘家可能曾经有几个小钱，但和贾府绝对说不上是门当户对的。
这很奇怪。因为古代大户人家结婚往往讲究门当户对。这不仅仅是一种习俗，更是出于实际利益的考虑。结婚对于古人来说是扩张社交圈和利益网络的重要联盟，因此两个家庭都会尽力寻找能给自己带来潜在好处的人家联姻。因为大家都这么想，所以最后的结果就是夫妻双方的家世背景都相近，不会存在哪方明显高于另一方的情况，否则身家较高的那方明显吃亏了，因为没法从亲家获得太多好处。而对任何一户人家来说，儿女的数目都是有限的，也就是说能通过联姻扩张利益网的机会是有限的，因此很少会有人愿意浪费这样的宝贵机会去做慈善。
（有人要说爱情吗？爱情是什么？能吃吗？过去男女婚前面都没见过，哪来什么爱情不爱情的？咱们都是先结婚，后恋爱！）
既然如此，为什么在选择续弦对象的时候这个标准就大大放宽了呢？难道死了老婆再娶一个不正是拓展新的利益渠道的好机会吗？或者说，原来的利益链条断了（老婆死了），难道不该赶快找一个差不多的补上吗？为什么偏要找门户相差这么多的人家呢？
其实从鳏夫的角度来说，不是不想再娶一个门当户对的老婆。可问题麻烦就麻烦在前妻虽然死了，但和前妻家庭的关系还没有完全断绝。这个还继续存在的纽带就是前妻的孩子。
在现代社会，离婚或者丧偶的人寻找再婚对象时，有没有孩子也是一个很重要的考量。不过现代人考虑这个问题的出发点往往只是出于个人好恶，怕麻烦。而对于古人来说情况又有些不一样。
因为古代在大部分情况下，大部分家庭里都是实行长子继承制。也就是说老头子死了分家产的时候，（嫡）长子哪怕不完全占有遗产，也会分得大部分。（而现代社会婚姻法是规定所有子女平分财产的，因此手足之间的竞争烈度比过去要低得多）
在这种制度下会有一个很丑恶的潜在后果，就是当男人续弦的时候，后妈会想尽办法通过各种明的暗的手段迫害前妻的孩子。如果能直接害死最好，因为只有这样她自己的孩子才能享有优先继承权。即便不能害死，八成也要吹枕头风让丈夫疏远前妻的孩子，废长立幼什么的。
这种情况下，前妻儿女的利益该由谁来保障呢？那就只能求助于外公/舅舅家了。前面也说了，婚姻其实是两个家庭的联盟，而且结盟双方实力都差不多。你这么明目张胆地欺负我外甥，我家也不是好惹的。而且作为舅舅家来讲，掺和这样的事其实是很有诱惑力的。因为如果外甥在自己的帮助下夺回了自己应得的地位和财富，肯定会通过各种方式回报自己。如果两家真的为这种事争执起来，肯定会两败俱伤。如果再加上续弦妻子的娘家，那就是三败俱伤了。
那为了避免事情闹到这样难看的地步，保障长子的利益，男人干脆不续弦了，反正生理需求可以通过小妾解决，这样是否可行呢？当然也是不行的。就不说多子多福的传统观念，只说在当时那种医疗条件下，长子随时有可能因为各种原因夭折。要是不多做备份，等老了生不出来了，长子又忽然死了，那才有得哭呢。而小妾生的庶子在继承上是很吃亏的，在实际操作中如果没有强势嫡母撑腰的话经常还会被硬塞一个侄子做继子。到时候一生辛苦挣下的家业就只能白白便宜了族人。
因此，要怎样既充分保证自己后继有人，又不得罪妻舅家呢？一个折衷妥协的方案就是续弦还是要续的，但是后娶的妻子要来自一个相对较低的门第。这样她在面对长子母舅家压力的时候往往心存忌惮，不敢做得太过分。母舅家想为外甥出头的话，也很容易成功。通过这样的安排，长子的地位得到了保障，和妻舅家的利益联结得到了维持，男人也能再多收获几个子女以防天有不测风云，大家皆大欢喜。唯一不开心的就是续娶的妻子，因为如果不出意外的话，她的孩子的继承权就很有限了。不过作为弥补，她也嫁到了远超自己娘家的门第。不但自己一辈子能过得更风光，日后孩子就算能分得的遗产占总量的份额少，但其绝对值未必就低于在门当户对人家分得大部分遗产的数额。这样一来，便也会有大量小门户的女子愿意给人做续弦。
以上便是对“为什么贾府会与寒门结亲”这一问题的部分回答。
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