问题

《红楼梦》里贾母自谦「我们这样的中等人家」,什么样的家庭才算上等人家?

回答
在《红楼梦》的时代背景下,贾母自谦“我们这样的中等人家”,这其实是一个非常耐人寻味、充满政治和文化意味的说法。要理解她为何这样说,我们需要先梳理一下当时的社会等级划分,特别是对“上等人家”的理解。

一、 贾母为何自谦“中等人家”?

贾母之所以会这么说,并非因为贾府真的只是个“中等人家”,而是出于以下几个方面的原因:

皇权至上下的政治考量: 在封建社会,尤其是清朝,皇帝的权威是绝对的。即便是权倾朝野的王公大臣,在皇帝面前也要表现出恭顺和谦卑。直接宣称自己是“上等人家”是对皇权的一种潜在挑战,或至少是一种不够识时务的表现。贾母作为荣国府的老祖宗,阅历丰富,深知政治风云变幻,她的话语中自带一种政治智慧和生存之道。
避免招惹是非和猜忌: 贾府虽然是国公之后,但已是四代,官职袭爵,权势和影响力相比初创时期有所衰落。直接承认自己“上等人家”,容易引起同僚的嫉妒、朝廷的警惕,甚至被认为是骄奢淫逸、不思进取的表现。自谦为“中等人家”,是一种低调的姿态,能够有效避免不必要的麻烦。
文化修养和家风的体现: 真正的“大家族”往往有着深厚的文化底蕴和良好的家风,其中就包括谦逊、含蓄的美德。贾母作为家族的精神领袖,她的言谈举止都会影响家族的整体形象。自谦也是一种礼仪的体现,表明她尊重他人,不以权势自居。
对家族现状的清醒认知(某种程度上): 虽然贾府依然显赫,但相比那些真正拥有军功实权、世袭罔替、拥有无数土地和财富的超级大家族,贾府已经显露出一些“中落”的迹象。例如,他们的权力更多地来自于先祖的余荫,而非当前的军功或政治实权。

二、 什么才算《红楼梦》时代的“上等人家”?

在《红楼梦》的语境下,“上等人家”并非一个单一的固定标准,而是包含多重维度的。总的来说,可以从以下几个方面来理解:

1. 皇亲国戚和世袭罔替的国公、王公贵族:
血统上的尊贵: 这是最直接的“上等”。比如,与皇室联姻的家族,拥有开国功臣世袭的国公、王公爵位,且爵位传承未衰落的。贾府虽然是国公之后,但爵位已经是世袭的第三代(贾政是第二代,贾宝玉是第三代)。而那些爵位更高、人数更多、且仍在朝堂上掌握实权的王公,或者直接是皇子、皇亲国戚,他们才是真正意义上的“上等人家”。
政治实权和地位: 不仅仅是虚衔,而是真正掌握着军政大权,能在朝廷中说得上话,甚至影响朝政的家族。例如,掌握兵权的王爷、大学士、六部尚书等高官,这些高官的背后往往是庞大的家族网络和政治势力。
庞大的财富和资源: 这些家族拥有大量的良田美宅、金银珠宝、奴仆仆役,其财富是普通家庭无法想象的。他们的庄园可以绵延千里,收租的佃户不计其数。

2. 极具影响力的文官集团或军功集团(未衰落者):
显赫的家族背景和教育传承: 拥有世代为官的传统,家族中涌现出大量有才能、有声望的官员。他们重视教育,子弟普遍有才华,能够进入仕途。
掌握国家重要职位: 如大学士、军机大臣、各部尚书、总督、巡抚等。这些职位不仅代表着崇高的地位,更意味着实际的权力。
与皇权的紧密联系: 能够频繁出入皇宫,获得皇帝的信任和赏识,甚至参与到重要的政治决策中。

3. 巨富的商贾(但有“士农工商”的等级限制):
在“士农工商”的等级制度下,商人的社会地位通常低于士人和农。但一些极其富有的商贾,他们的财富甚至可以与国家财政相媲美,通过贿赂、包养官员、购买官衔等方式,也能获得一定的社会影响力,甚至与某些贵族家庭产生联系。
例如,那些能够为朝廷提供巨额军饷或物资的“皇商”,虽然其身份依然是“商”,但其财富和影响力已经超出了普通商人的范畴,与“上等人家”的边界变得模糊。但严格来说,他们缺乏“士”的背景,很难真正被列为核心的“上等人家”。

三、 贾府的实际地位与“上等人家”的对比

贾府在《红楼梦》中的地位是:顶级的贵族(国公之后),但已经有“中落”的迹象,属于“前朝恩泽”而非“当下实权”。

贵族身份: 荣国府是开国功臣世袭的国公府,这本身就说明了贾府曾经的显赫地位,绝对是当时社会顶层的一部分。
社会影响力: 贾府在京城拥有巨大的影响力,他们的婚丧嫁娶、宴请宾客都能引来众多官员和名流。他们的家事,比如宝黛的婚事,甚至会影响到朝廷的格局(如林黛玉的舅舅是朝廷中的重要人物)。
财富: 贾府的财富也非常可观,虽然书中没有详细描绘具体的财产数额,但从他们的衣食住行、园林建筑、仆役数量、逢年过节的赏赐来看,无疑是极尽奢华的。尤其在贾母八十大寿这样的大型活动中,更是倾尽全力,彰显了家族的实力。
政治地位的衰落: 然而,与那些仍然掌握实权的王公大臣相比,贾府的政治影响力已经大不如前。他们的权力更多是来自于先祖的爵位,而非当下的军功或官职。贾政虽然是工部员外郎,官职不高。贾赦虽然袭了爵,但并无实际官职。薛家作为皇商,在物质上可能比贾府更富有,但其社会地位则受制于“商”的身份。

总结:

所以,贾母自谦“中等人家”,是一种政治上的明智和文化上的得体。她清楚地知道,在皇帝和真正掌握实权的权臣面前,贾府的“光鲜”是建立在过去的荣光之上的。而真正的“上等人家”,是指那些至今仍然掌握着巨大政治实权、拥有显赫军功、或与皇室血脉相连且爵位尊崇的家族。这些家族的底蕴和影响力是贾府虽然富贵,但已显现“中落”迹象所无法比拟的。

用现代的类比来说,如果说王公贵族是拥有祖传的巨额财富和政治特权的第一代超级富豪,那么贾府可能就是家族传承了几代,虽然仍然富有和有声望,但已经不像第一代那样直接控制经济命脉或政治权力的新贵族,他们更多依赖于过去的遗产和名望,且在新的权力格局中,他们的影响力相对减弱了。

网友意见

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先上结论,贾母并不完全是自谦,在某种意义上,这是一句客观评价。

至于为什么,这是个大话题。

说“中等人家”首先要从贾府自身的衰落说起,读过《红楼梦》的人都应该很清楚贾府是在衰落,那么问题来了,贾府为什么衰落?

在各种讨论中,虽然也提到了贾府自身的腐败,比如丫鬟小厮的揩油,管事中饱私囊,逐步积累下来是个不可忽视大数值,是贾府管理失败的一个缩影,甚至可以隐射一个国家的腐败,还有一代一代开枝散叶导致资源不够用的情况,贾府几十年前,荣国公府上大小姐贾敏就是唯一的千金,那自然金尊玉贵,而到了冷子兴演说荣国府的时代,也就是红楼梦开篇之时,府内人口膨胀,林姑娘,薛姑娘,探春,惜春各房之间自然得到的资源就少了。


但讨论来讨论去,大家公认最本质的问题还在于政治上后继无人。

在贾府这一代中,也就是贾府第三代第四代,已经没高级官员了,不仅仅没有统兵的大将,也没有实权高级文官。我们知道,贾府是因为战功封爵的,就算不能继承父业,成为中央高级将领,转型从文,也至少该有个尚书级别的文官。

但贾府什么都没有。

所谓君子之泽五世而斩,就是如此。

在贾府的鼎盛时期,第一代人通过战功立下大功的时候,贾府那时候可谓人才辈出,四王八公,独占两个国公,而荣国公宁国公都是立下了战功的,属于武将,可想而知,五十年前,那时候的贾府的两个家主手握重兵,权柄滔天,来来往往都是顶级的王公贵族,即使是个手下人,也大多位高权重。

而到了后辈,尽管国公的爵位世袭了,但权势并没有世袭,到了红楼梦开始的时候,贾府里已经没有高官和大将了,贾府里面政治地位最高的也仅仅是贾政这么个工部员外郎。工部员外郎只有从五品,而且在中央,中央官僚系统可谓高官满地走,从五品就是个芝麻小官,当然贾赦有个世袭的三品,看起来很厉害,不过可惜是个虚职。

对于普通人,其实已经不错了,不说其他的,就说当今社会,一个平民出身的公务员,不管再寒门贵子,能力出色,能混到现今的省厅级官员去,已经是祖坟冒青烟。


但贾府是出了两个国公的大家族,可谓是泼天富贵,一个区区省厅级官员作为家族成员尚可,作为家主,怎么支撑得起呢?

红楼梦虽然处于架空时代,但背景多有明清的影子,在这两个时代,清朝还好一点,明朝异姓王几乎是不可能的,国公就是封爵的巅峰,比如明朝的开国六公爵韩国公李善长、 魏国公徐达、郑国公常茂、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。

就算红楼梦在这个背景上更加像清朝,六大异姓王才是封爵的最高巅峰,贾府的地位也非常可观。

要知道一共封了四王八公,贾府就占了两个。

贾府当时的风光绝不低于本朝的十大元帅,贾府第一代贾源贾演兄弟当个军区司令,那是跌了自己身份,是犯了什么政治错误被皇上贬谪了,贾府第一代至少也是中央军委,陆军总司令,国防部长之类的高官。

然而到了今天,贾府第三代职权最高居然也就是个省里面的厅长,第四代还更差劲,要么早死(贾珠),要么在家和姐妹丫鬟厮混(贾宝玉),要么只能打理一下荣宁二府(贾琏),无一人有官场成就,日后就算有人不想家族后继无人,一心从政,第四代大概也就是处长级别就完事了。


从这个角度看,贾府是个标准的中等人家,贾母一点没有自谦,一个家主仅仅是厅长的级别的人家,其余人零零散散当些小官的人家,自然不敢说自己属于上流社会,也不敢说自己就是顶尖的贵族。

虽然从用度和财富上面,依然有贵族排面,然而权势已经大减。

其实在这个句子里面就有答案,贾母那句名句来讲,她在说自己是中等人家的时候,其实已经隐晦说到了自己和谁比是中等人家。

“开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人”

贾母心里,真正的上等人家其实是那些有实权的高官,要么手握重兵的大将,要么文官系统的大佬,他们才是这个国家的真正的上流,其实事实也是如此,如果那些宰相,内阁大学士,尚书级别的高官有意收拾贾府,比如出于某种政治考虑,要牺牲一部分勋贵,给贾府定个罪,抄家灭门只是分分钟。


反过来想想,如果贾府里真出了一个尚书宰相,定又是另一番光景。

就算贾府入不敷出,欠债还钱,但谁敢来要?

就算贾府人口众多负担重,但尚书宰相还怕没钱?

但看看贾府的三代四代,有希望吗?

贾家第三代里面,贾政的五品小官基本到头了,此生再难有寸进,贾赦虚职三品,荒唐放荡,更是没指望,贾敬中了进士,其实是最有希望的,可惜看破红尘出家了。

而贾家第四代,贾环之类的统统草包,贾珠早死,而宝玉要多说一句,贾宝玉并不是很多人理解的草包,真正读过《红楼梦》的都知道,作为贾府嫡子,贾宝玉天生聪明灵秀,才情过人,在试才题对额里面,贾宝玉就展现过自己非凡的文采。

贾宝玉若能专心科举,说不定真能中举人中进士,逐步积累资历加上贾府的钱财和人脉关系,混到中央高官级别,改变整个贾府。

可惜宝玉偏偏不爱读书!只爱到大观园里和女孩子厮混,从这里也可以理解宝玉挨打那一章,为什么贾政那么痛恨宝玉不喜读书。

因为他是唯一的希望,偏偏如此不省事,贾府已经不是一代二代时期的贾府了,二代就算草包,靠着权柄滔天的宁国公荣国公,少不了一个高官厚禄,而贾家第四代,容不得他如此不懂事。


说到这里,我想起在原著中,有个非常有意思的现象,贾宝玉的大名始终是个谜,整个红楼梦全书,贾宝玉贾宝玉,其实宝玉都只是小名而已,贾宝玉只是个昵称,到底真名是什么?一直是红学研究的重心,按照班辈贾宝玉的真名,应该和贾珠贾环贾琏这些人一样,斜王旁。

但我想过,这里或许就是曹雪芹在暗示,贾宝玉始终是女儿国里面的一个孩子,而不能真正成长成一个有责任的男人、

他只是大观园里嬉戏放纵的贾宝玉,而不是家族期待,扛起整个家族的。。。贾瑛



到宝玉一代接班的时候,成为新一代贾府家主,贾政贾赦都死了,堂堂国公府邸,权势上面,只有一个虚职官员,有实权的看样子能混个地方小官也就到极限了,人脉上面,上辈人死后,无人和实权高官上流社会搭得上线。

钱财上面看似风光,但危机已经很明显了,贾府能被认为是上等人家主要因素还在于国公的招牌,这个到算是封建时代特有的阶级固化,纵然风光不再,但贾府也是千金万金。

任何钱财都是有极限的,冷子兴演说荣国府就说明了

如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了

只靠着贾府积累的钱财,又能风光多久呢?

也不用远比,只说你如今林妹妹的母亲,未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵,那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹,不过比人家的丫头略强些罢了。

钱财上面,贾府在贾政这一代已经开始入不敷出,到了宝玉这一代,必然爆发危机,就算是没有日后的抄家一事,贾府也必然衰败。


在我看来,高鹗续写红楼梦,最差劲的剧情还是贾府抄家复起,沐皇恩延世泽。

要知道,红楼梦最初的几篇就已经点出了故事的结局走向,好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

而整本红楼梦就是在描述衰落,即使是红楼梦故事发生的几年时间里,从黛玉进贾府到宝玉入家塾,贾府的风光也是不一样的,开篇还能用奢靡的排场和国公的招牌来撑住上流家庭的表象,到了红楼梦故事70回之后,就已经不可避免戳破这个泡沫了。

从冷子兴演说荣国府开始,贾府除了钱财就一直是中等人家,而到了故事末尾,恐怕我们会看到贾府彻彻底底没落,贾母死,贾政死,之后的第四代到中等人家都不算的地步,

只可惜曹公倒在了贾母前头。

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皇子上等,皇帝,太上皇,上上等吧。

其实老太太是想起自己老公公,自己老公,再看看两儿子,几个孙子,才真的是上等人家跌倒中等人家了。

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