《红楼梦》是父权社会，贾母为何拥有家长权？

《红楼梦》无疑是一部描绘父权社会下家族兴衰的宏伟画卷，在这幅画中，贾母作为贾府的老祖宗，其“家长权”的体现，看似与父权社会的基调有些出入，实则恰恰是父权体系内部运作模式的一种复杂展现。她并非直接拥有男性亲属的绝对统治权，而是凭借其特殊身份、地位、智慧以及对家族利益的深刻洞察，在维护父权结构的稳定和家族延续的过程中，获得了无可撼动的“家长权”。

要理解贾母为何能在父权社会中拥有如此强大的影响力，我们需要从以下几个方面来剖析：

一、宗法制度下的“母族首长”地位：

在中国传统的宗法制度下，男性是家族的绝对核心。然而，女性在其中并非毫无地位。作为家族中辈分最高、资历最老的女性长辈，贾母在某种意义上是“母族的首长”。她的丈夫贾代善虽然是前代族长，但随着他的去世，贾母作为遗孀，继承了其在家族中的权威象征。在贾府这样的大家族中，长辈尤其是最年长的长辈，其权威是受宗法制度保护的。她代表了家族的“根”和“源”，是家族历史的活化石，对家族成员具有天然的约束力。

二、智慧与阅历的积累，成为家族的“定海神针”：

贾母的家长权并非仅仅来源于她的身份，更重要的是她几十年如一日积累的智慧和对人情世故的通透。她历经世事，洞察人心，见过风浪，懂得如何平衡家族内部的矛盾，如何应对外部的压力。在贾府这个充满了利益纠葛、明争暗斗的大家族里，她就像一根“定海神针”，维系着表面的平静和运转。

化解矛盾，维系稳定：比如，在王熙凤和李纨争执时，她能出面调停，用她的权威和经验来平息事端，避免家族内部因小事而分裂。她懂得如何“拉一派打一派”又“恩威并施”，让所有人都敬畏她、依赖她。
决断家族大事：尽管某些决定最终需要贾政或贾赦来执行，但很多时候，贾母是实际的决策者。例如，在宝玉的婚事上，她虽然也考虑了王夫人的意见，但她最终的倾向性才是决定性的。在选择儿媳妇、孙媳妇上，她的喜好和判断往往会影响最终的人选。
掌握信息，洞悉全局：贾母作为家族的“最高情报中心”，她通过身边的丫鬟、太监，以及与其他大家族的交往，能掌握最全面的信息。这种信息优势让她能比任何人都更了解家族的真正困境和潜在威胁，也让她在做决定时更加有远见。

三、对家族经济和人事的影响力：

虽然贾府的实际管理权和对外事务主要由男性负责，但贾母对家族的经济和人事有着不可忽视的影响力。

经济上的“后盾”和“监督”：贾母的日常生活开销巨大，她的用度和她身边一众丫鬟婆子，都构成了家族重要的支出部分。但同时，她的尊贵地位也意味着她拥有一定的经济调动能力，可以在某些时候支持家族的运作。更重要的是，她对家族的财务状况有知情权和监督权，尤其是在处理与家族女性成员的嫁妆和私房钱时，她的意见是至关重要的。
人事任命和安排：贾母对身边的大丫鬟、老嬷嬷的安排，以及对家族中一些重要位置的人事推荐，都有着很强的决定权。比如，她将鸳鸯安排在自己身边，这不仅是出于对鸳鸯的喜爱，也体现了她对身边贴心人手的掌控。她对宝玉身边丫鬟的选择，对王熙凤管家的支持，都显示了她在人事安排上的影响力。

四、作为“家族代言人”的地位：

在与外界打交道时，贾母是贾府家族的最高代言人。她的言行举止，代表了贾府的体面和威望。当与皇亲国戚、达官贵人打交道时，她的出现和发声，比贾政、贾赦更能体现贾府的实力和底蕴。

维护家族声誉：比如，在元妃省亲这样的大事上，贾母的安排和部署，是确保整个活动顺利进行，维护贾府荣耀的关键。她会亲自过问每一个细节，确保万无一失。
在政治上的“缓冲”和“联络”：虽然不直接参与朝政，但贾母的身份让她成为了贾府与外部世界的一个重要联络点。她可以利用自己的人脉和经验，为家族在复杂的政治环境中提供一些间接的支持或缓冲。

五、对“情感连接”的掌控：

在男性主导的社会中，女性往往通过情感来维系家庭和家族的连接。贾母正是这方面的集大成者。她对贾宝玉的疼爱，对其他孙辈的关怀，对女儿们（史湘云、王熙凤等）的照顾，都让她在家族中拥有了深厚的情感基础。这种情感上的权威，使得她在某种程度上能够超越纯粹的父权压制。

宝玉的“保护伞”：她对宝玉的偏爱，让宝玉得以在一定程度上躲避贾政的严苛管教。这种“祖母疼爱”的力量，是贾政在家族中也不能轻易打破的。
维系女性情感：她是家族中女性成员的“精神领袖”，能够理解她们的处境，并在力所能及的范围内给予支持和安慰。

总结而言，贾母的家长权，并非颠覆父权，而是在父权框架内，通过她特殊的身份（族中最尊贵的女性长者）、超凡的智慧和阅历、对家族经济人事的影响力、以及在情感连接上的掌控，获得了一种“事实上的领导权”和“精神上的权威”。她是以一种润物细无声的方式，在维系和稳定这个庞大的父权家族结构。她的存在，让贾府这个看似由男性掌权的家族，拥有了更加柔韧和持久的生命力。她的家长权，是父权社会中一种独特的、由女性智慧和地位所催生出的“韧性”和“智慧型权力”。她的存在，也使得《红楼梦》的家族描绘更加立体和真实，揭示了即便在最严苛的父权体系下，女性同样可以凭借自身的能力和智慧，扮演举足轻重的角色。

网友意见

在古代来说，阶级属性大于男女属性。

比如说，一个公主嫁给了功臣的儿子，虽然他们是夫妻，但是君臣的身份还是要大于夫妻的身份的。一般是行君臣之礼，而不是夫妻之礼的。

传统戏曲的打金枝，就说的是这个。而最后的结局，只不过是公主向他老公行妻子的礼仪。

也就是说，中国古代的婚姻，与其说是婚姻属性，更多偏向于工作属性。

因为妇女不出门工作，一个女的嫁人之后，一天有超过十个小时是和婆婆，小姑子，妯娌一起做家务的，而只有三四小时和丈夫一起。

如果女子不上桌吃饭的话，而且晚上还要做针线的话，更有可能是三四小时和老公相处的时间都没有。

所以中国古代来说婆媳关系比夫妻关系更重要。古代娶老婆是为了回到家里有饭吃，衣服有人做，有人补，鸡鸭有人喂，带孩子，等现实的问题。

对于贾家来说，贾家的荣耀是来自与宁国公和荣国公。贾家的爵位是继承的，而贾母是诰命夫人，她应该和她丈夫同级。也就是说贾母的官位比贾赦和贾珍都要高，而由此得来的俸禄，应该也比家里的男性要高。

还有就是，诰命夫人在皇室婚丧嫁娶的时候是可以入宫的和皇后，嫔妃和王妃们打交道的。而这在一个只有头衔，而没有实质职位的贵族家里十分重要，所以造成了贾母在贾家的地位不同。

这个你也可以从秦可卿的葬礼和贾母的生日做对比。

秦可卿的葬礼上来的人只有北靖王是王爷，而其他人基本就是伯爵子爵。

而贾母的生日上，几个王妃都来了。

因为她是家长啊哈哈

贾母是有官阶的，她是一品诰命夫人。而她之所以能当上一品诰命夫人，是因为她的丈夫是国公爷。

贾母的地位和权力来自她的丈夫。

当一个大家族的女性拥有了足够的地位和辈分年龄，同时她的平辈和长辈都死了的话，那她就爬上了家族的金字塔顶。

贾母虽是女性，但她也是母亲。古代极其重视孝道，所以她的儿子儿媳孙辈都要对她有足够的孝敬恭敬。甚至媳妇很大一部分“工作内容”就是孝顺婆婆。只要孝顺好了贾母，贾府就能被称为诗礼孝道人家。

同时贾母还代表着贾府顶峰时代的形象，以及与国公阶级的最后的联系。有贾母在，贾府就还是国公府，那些王公贵族就还能来交际。

另外，贾母其实没有看起来的那么有权力。首先外面的那些大事正事，贾母插手不得。内帏之事，贾母早已交权，当然因为她辈分身份的原因，她也能对内帏管家行使权力，但正常情况下，这是破坏规则的。

所以贾母其实像是个贾府的吉祥物，有她在，贾府就能保留很多档次和地位，也能通过对她行使孝道为家族添彩。大家都对她恭恭敬敬，她的生活水准也是最高档，但她实际权力其实并不大。

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