问题

红楼梦真的是悼明之作吗?

回答
《红楼梦》是否是一部“悼明之作”,这是一个在红学研究中争论了许久,又极具吸引力的话题。与其说它是一部“悼明之作”,不如说它是一部时代的挽歌,是对一个行将就木的王朝的深切哀叹,而明朝,无疑是作者曹雪芹最为熟悉的,也是他内心深处最牵挂的那个“过去”。

要理解这一点,我们得先看看曹雪芹所处的时代背景。曹雪芹出生在一个由明朝覆灭、清朝建立的剧烈变革时期。他的家族,曾经是显赫一时的江宁织造,与朝廷有着千丝万缕的联系。然而,随着清朝统治的巩固,曹家也经历了从辉煌到衰败的巨大落差。这种家族的兴衰史,无疑在曹雪芹的心灵深处留下了深刻的烙印,让他得以从一个独特的视角去审视和体验王朝的更迭。

《红楼梦》并非直接描写明朝的政治事件或历史人物,它的手法更为隐晦和曲折。作者通过构建一个以贾、史、王、薛四大家族为核心的贵族生活图景,来折射整个时代的命运。这些家族的繁荣,是建立在庞大的社会体系和一定的历史基础之上的,它们如同精密的钟表,一旦某个齿轮开始失灵,整个机器便会步入衰败。

书中对大家族内部的腐朽、奢靡、等级森严、人情冷漠的描写,看似是对贵族生活琐事的细致描摹,实则是在揭示一个支撑着王朝的社会结构正在从内部瓦解。例如,元妃省亲的盛大排场,固然是家族荣耀的顶峰,但其背后耗费的巨大人力物力,以及为迎合上意而进行的种种虚伪做作,都隐隐透露出一种不健康的繁荣,一种饮鸩止渴式的辉煌。

再者,书中的人物命运,尤其是女性的悲剧,也是对那个时代的一种深刻批判。林黛玉的敏感多疑、寄人篱下,薛宝钗的圆滑世故、恪守规矩,王熙凤的泼辣狠毒、机关算尽,她们各自的悲剧,不仅仅是个人性格或命运的使然,更是时代环境的压迫和扭曲。这些女性,在封建礼教和家族利益的夹缝中,如同被摧残的花朵,最终凋零。她们的命运,象征着那个时代下无数被压抑、被牺牲的灵魂。

“木石前盟”和“金玉良缘”的对比,也常被认为是作者对理想与现实、真情与俗世的冲突的隐喻。黛玉的泪水,是对逝去的美好和无法挽回的现实的哀伤;宝钗的“好风凭借力,送我上青云”,则透露出对当下秩序的认同和对个人前程的规划,但这种规划,却往往需要以牺牲个性和真情为代价。

虽然《红楼梦》并没有直接点明“悼明”,但很多研究者认为,作者通过对贾府由盛转衰的描写,是在影射明朝末年的社会状况。明朝末年,政治腐败、民不聊生、社会矛盾尖锐,最终导致了政权的更迭。而《红楼梦》中贾府内部的种种危机,例如财政亏空、管理混乱、内部矛盾激化,都与那个时代的社会病症有着惊人的相似之处。

所以,如果一定要说《红楼梦》是“悼明之作”,那它并非是简单地怀念某个朝代,而是通过一个大家族的兴衰,表达了对一个时代结束的深沉感慨,对其中美好事物的留恋,以及对历史变迁中个体命运的悲悯。 它是一种更为广泛的、对“逝去”的挽歌,而明朝,作为作者生命体验中最为深刻的“前朝”,自然承载了他最浓烈的情感和最深的思考。曹雪芹用他如椽巨笔,为那个逝去的时代,也为那个时代下无数的生命,写下了一曲苍凉而动人的挽歌。

网友意见

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开篇就是国破家亡呀!!

这是中国历史上唯一一部特意隐去了年代官职人物家庭信息的小说啊!

什么情况下要这样写呢?

因为没得写啊!

因为家已不家、国已不国了啊!

第一幕就是两个度化阴魂的僧道出场,给白骨如山的死人写碑铭啊!

为什么要在石头上面写故事?

看出土的墓葬断代有多重要?古人对墓志铭有多重视?那还要传代的呀,但是家国已破,

谁给你写啊?

什么情况下又要有僧、又要有道?

死人里面有男有女、有老有少、有夭折有横死、还有自缢他杀及年寿圆满的简单说就是万万千千一锅端了啊,不止要焰口,还需要超度啊!少不了僧更不能没有道士啊,历朝历代政权更迭,能留下来的,也只有方外的僧尼道姑啊,也只有他们可以名正言顺来收尸啊。

书里为什么要提女娲补天?

天塌地陷啊,

这不是洪水地震火山喷发一方有难,

这是整个华夏大地完全覆灭了!

剩下没有用的这块废石头,

本是灵石、天选之子,却无力补天!致生灵涂炭!

还要把伤口撕开去细细端详为什么断送在自己手里,

这是天子、皇族视角啊。

第一男主是这个废柴石头,而非荣国府的贾宝玉。

万众瞩目的汉族母亲女娲亲手留下来的汉族血脉象征:补天石—华夏玉玺

贾宝玉只不过是下凡应劫的神瑛侍者!他并不贪恋这世间的过眼繁华!

他唯一的使命就是来接绛珠的还泪。

但是石头视角不是这样的!

他自己出生就被千人抬万人捧,被当作祥瑞、宝玉,

皇权的特征,

它拥有过世界上最最美好最最高贵的短暂贵族体验,

也经历朝局动荡、大厦将倾、无力反抗国破家亡沦为丧家之犬的逃亡生涯。

书里面中兴是家族的希望,如果这家族是皇族,那么这个希望就是拥有玉玺的贾宝玉。

公子如宝如玉、如凤似凰,佩玺的人中龙凤,

这不活脱脱一个太子吗?

为什么是太子?

全书这玺没有行使过一次权利,

戏份都是摔来摔去,丢来丢去,传来传去,兜兜转转。

在神瑛侍者身上,等待登基,

真正掌印,扭转乾坤。

但是,

灵石变玉玺,可才子佳人、花前月下、富贵逼人、江山永固,

如变顽石,江山变化起来就是白驹过隙,恍然隔世。

美好消失的那么快,仿佛从来没有发生过,

呼啦啦大厦倾,白茫茫大地净,

到底哪个是真,哪个是假?

哪个是梦哪个是醒?

全书总是两个视角,

因为一个是石头,一个是侍者。

这本书到处都充满了禅锋和辩机,

充满了各种丰富的对立和统一。

王夫人虔诚但是没有慧根,

宝钗清冷但是体内有力压的热毒,

妙玉高洁但是和草根计较,

贾珍邪淫却倾家为可卿一人,

小红低调守野院但是力争上游,

凤姐一生逞强也为儿女下跪,

袭人想要忠厚老实人设却招骂声一片,

晴雯风流娇俏留下最清纯绝唱芙蓉诔。

……

本已有黛,偏又有钗,

本已有道,还加一僧!

我生来身陷朝堂、国之兴亡,应死于社稷

却幻化昙花一现,沧海桑田,终出走空门,

只能跟随千差万别的缘份趟最深最乱的世道。

世界上最痛苦的事情就是明知道结果,

却没有办法不去做,

知道一定会死,

还是只能去死。

死完了,

再继续死,

花十年时间一次一次看是怎么死的!

十年复盘!


死者已矣,

红楼梦里哪里有作者讨厌的人啊,

都是他失去的最爱的人啊,

他原谅了所有的一切并记载了下来。

他甚至,

不恨满清。

这是成书的关键啊!

红楼一书里面三大主题全部体现在无法敲定的三个书名里:

大梦初醒我先觉、

无情老僧有情伤、

清风明月同相鉴。

不是满清也还有鞑子不是鞑子还有蒙古铁骑不是蒙古铁骑还有倭寇高丽鲜卑匈奴。

朝代更替岁月变迁,

天道如此!

留不住!更那辞镜里朱颜瘦?!

这书能避过文字狱,

就在于这书里都是爱、都是真真实实经历过的放手啊。

书里只有悼明,哪有反清呢?

失陷之后的惊恐愤恨反抗流血已经被历史的车轮深深碾做花泥都成土了。

三明之后乾坤已定,

玉山倾倒再难扶,

都是天命!

这一僧一道,

佛代表一只脚踩在红尘外,

道代表一只脚踩在乱世里。

代表作者仙家魂灵但肉胎凡身,

出于人间归于佛祖。

大彻大悟明朝汉家天下的红香绿玉明艳流光,已经被满清黑山白水清冷无情所取代。一切雕栏画棟、珠环玉翠,一切公子红颜、娇妻美妾,一切英雄豪杰、王孙大臣,全部都瞬间灰飞烟灭。

世界变成黑白。

碑成!



私以为,作者非家国靖难,佛道双修,写不出天堂地狱,大彻大悟。

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