如何看待上海地铁 2 号线有人进入线路死亡，多人抱怨“死了还要耽误大家”？

这不是意外，不是就义，对于跳轨这种社会牵扯度极大的自杀，异常危险。一旦车出了安全问题不堪设想。

我倒是觉得这样的冷漠非常好，滥用同情心只会让自己感觉很体面，对解决现实问题适得其反。

只要能让认为这种死法很酷的人能犹豫一下，换死法的过程中，说不定就不想死了呢。

不要把一个想死的人描绘的多坚强，坚强的人根本就不怕活着。决心受环境扰动很正常，不然谈判专家为什么不下岗？

这不是为了伟大事业牺牲，也不是一次令人痛心的意外，只是一次主动的选择。如果你乱用尊重，就会为这类选择附加“关注度”和“同情心”的选项优势。

这会让人更容易选择此地。

如某些网红大桥，网红高楼总会吸引自杀者。有些地点被迫关闭。悉尼大桥曾经更是有自杀者罚款的缺心眼儿规定，是智障也是无奈。

因为这种自杀方式让他们感觉死得“很值”，甚至在自杀这件事上没有需求也要制造需求。你臆想的自杀者都是电影里坚决的死亡执行者。但实际上边缘徘徊才是常态。

千万别到最后弄得和日本一样，列车一晚点就知道八成又有人想不开了。为了这种自杀，铁路公司专门给乘客开假条。那不是造孽吗？最后问题没解决，人们还被动麻木了。

同情心如果只是一种为了让自己感觉很好的小情绪，那就违背了它的初衷。它诞生是为了从情绪上诱发族群内的互帮互助，健康存续，伴随着行动与族群认同。全然不是茶余饭后一种为了让自己感觉很好的遥远表态。现代社会远比原始社会复杂，那些本是保护我们的情绪在生活实践中适得其反的情况越来越多。

有人还觉得要讨论一下为什么自杀，以探求社会深层问题。那我建议去看数据，或是等警方通报。但你若是单纯惯着这种关注度高的自杀方式，让这个社会对奇怪自杀方式有更高的好奇心。那你会见识维特效应。（请不要应验！拜托～）

若你忍不住同情心，那至少忍住好奇心。警方通报出来之后再就事论事。

因为跳轨已经对公共安全的威胁很大了，很危险，再进一步公众就该承受不起了。

如果社会特别喜欢对极端现象问为什么，那么连环杀人来表达诉求的人岂不是更多了？去年天津营口道随机杀害路人女性的老人，理由正是“官逼民反”。如果受害者是你家人，你还会那么好奇他们的诉求吗？

没有买卖就没有杀害，亦是此理。

建议大家吧同情心留给身边的人，平时真能帮到的人。他们活着的时候你去哪了？

对于这种事，骂两句其实挺好的。我知道这很没人情味。但你现在这种感觉是因为跳轨见得太少。而且你也不是那个今后被自杀事故折磨的司机，每晚重复着噩梦。

你更不是个自杀者。许多自杀者可爱的一面不是说到做到。而是在楼顶感觉到风太冷时，就借口下回家了。你平时又不会把你的同情心真的用于开导他们，他们当然是不会告诉你的。

我不想说影响别人出行什么的

下午我在上班，然后同事分享过来了这个事情，有图片和视频。

当时真的毫无防备，直接点开视频就看了，因为不知道发生了什么

等明白过来发生了什么，我人直接傻了。

为什么，怎么会，怎么了，怎么就这样了

驾驶员好好的上着班，开着小地铁，虽然前方都是黑的，但是左右还是有广告牌发着光，和每一天都没有区别，忽然出了这事儿了。

我最直观地感受就是遍体生寒，感到害怕。

我不知道当时在场的人，驾驶员，站台的工作人员，排在这名男子周围的路人，当他们直接看到这一切发生在他们面前的时候，他们是不是跟我一样，傻了 而后感受到遍体生寒的恐惧。

会不会焦虑，会不会抑郁，会不会做噩梦。。。

他们又做错了什么呢。。。。

多大的心理阴影，要多久才能消化。

死者为大，不做评价。就好像活着的这些人，命中活该一样。。。

哎 怎么不好好审题呢，说了不评价死着自杀这个行为了

说祥林嫂的也好，说其他的也好，厉害厉害 都是文化人

我只是同样在活着的人这个角度，忽然很同情在场的人的感受和心里状况

我没有自杀过，我真的很难站在死者的角度去感受，或者同情。他是自己放弃了自己的，我又能同情些什么呢

看到好多人很同情死者，一些答主说“我就是要当圣母了”等话，我倒是觉得两种说法都不正确。

直接抱怨死了要耽误大家，肯定是有些过于“理性”，甚至可以称得上过于自私。

这没什么问题，说这个人值得可怜，也是没错的。

但是非要说“我要死了，我选什么方式不可以？”“我要死了，我还管那么多？”“都自杀了，还要我怎么样”这样的话，其实是真的也不对。

自杀，真的就可以无所谓了？可以肆无忌惮了？就凭你冤枉？凭你难？凭什么？

2019年12月24日，重庆沙坪坝新纪元购物广场，一男子从31楼跳楼自杀，砸死两名过路女生。两名女生一个17岁、一个15岁，都是中学生。

半个月后，重庆美德佳园小区又有跳楼砸死人的事情发生。

除此之外，跳河导致救援人员淹死、高速去撞车自杀导致汽车为了躲避车毁人亡的新闻层出不穷。

你非要说，人要死了，怎么都无所谓，我是真的不认同。

我接触过很多很多自杀的，因为当了这么多年警察，自杀肯定要去现场勘察的。

死亡，是大事，自杀基本上都是走投无路了。

我曾经专门写过关于自杀的回答，什么样的原因都有，有的确实值得可怜，有的不值得可怜，比如说赌棍之类的。

但是你多值得可怜的人，你选择放弃自己的生命时，非要找一个严重危害社会安全的方式了，也绝对不至于称之为正确。

我没有说多么的错误，都要死了，强求啥呢？

但是，说对也不合适。

选择任何一条路，即便选择死路，自杀的过程中依然是一个人。我无法要求求死的人有多大的理性去选择一些事，比如说这个死者，他定然是非常可怜的。

真要问我怎么评价？

没有对错，不错，也不对。并不是和稀泥，本身就如此。

我接触过一些心理变态的人，自杀前刻意犯罪，犯完罪接着自杀的。这必然是错的，毋庸置疑。你不能说他因为要死了，死前强奸个漂亮姑娘就不违法了。

本事件性质完全不同，行为本质确实违法，但法律不能处罚一个死者。就此打住，没必要过于可怜他，这是他自己选的，但也没必要嘲讽，这是一条人命。

正常来说，中国的人口死亡率大约是7‰，自杀率则是万分之一左右。

也就是说，中国每年要自杀十几万人，每天平均四五百，如果每死一个都要无关人士反思一下的话，那中国人也不用干别的了，就整天反思别人自杀都反思不过来。

你还别嫌这数字大，比中国自杀率高的国家有100多个，正儿八经的西欧发达国家水平。

无论是在过去还是现在，有人自杀都是一件平平无奇的事情。

你也别用“他的今天就是你的明天”或者“他应该带你一起走”来吓唬我，我要是自杀的话，动静起码是他的100倍。

太阳底下无新事，以前写过的答案直接拿过来用。

这位死者，确实死得不算“人畜无害”，不算“安安静静”，但毕竟没有拉上任何人垫背。为什么大家都坚决反对废除死刑，正是因为死亡是人类的终极威慑。而自杀者是什么样的人？是内心里肯定有某种怨恨，但死亡威慑对其已经失效的人。某个答主说，“你不能说他因为要死了，死前强奸个漂亮姑娘就不违法了”，但事实是这个人完全可以强奸一个漂亮姑娘，然后把她弄死都不必担心任何后果，但他没有这样做。

我们人类，一生都生活在天性被规则和制度压抑的环境中，但凡处于规则失效的场合，兽性的爆发必然成为群体现象。而一个已经不受任何规则所限制的人，自愿以最低限度克制兽性，这本身就是用道德对世界留下的最后一点恩赐。对于将死之人，克制兽性是一种恩，可以冲抵他对秩序的部分困扰，让他的死得到一个中性的评价。

群体是否具有以一定程度的秩序为个体绝望下的死亡承担伦理缓冲的意愿，而不是片面以工具理性的标准批判死亡，理应是社会进步程度的标志之一。

第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

（三更，对一部分不同立场人员、各自代表观点的回应，收录在“评论区答疑”下方。）以下是原答：

在公共场合自杀确实有不负责任之嫌，但我绝不认同某些回答里关于引用“日本办法”的说法。

我们明知日本是个自杀率居高不下的问题社会，明知他们行事不为人本、只为“效率与利益”，为什么还要呼唤将那套本就已证明失败的社会规范“拿来”使用呢？

我们有更好的选择：

1. 将半围栏式的防护栏，逐渐统一替换为成上下封死的开关门（更正：另有评论指出，根据现有条件最多改为半高屏蔽门，虽然不是最理想状态但如果能提高门高的话，也是一个很好的提案）；
2. 深入调查自杀者所属的单位和生活环境，如果ta自杀的理由是个人性质的，那么对其家人做好引导工作；如果ta自杀的原因其实背后反映出一个群体的困境，那么我们应当积极采取措施，改善该群体的职业规范、生存条件。
3. 持续扩大对心理咨询求助办法的全社会科普，展开基于社区的线下体验，比如对一些孤寡老人提供主动的心理干预，同时实践所获得的数据，将有效推动心理辅导服务的进步，吸引更多的年轻人选择心理服务行业。
4. 对地铁站工作人员，增设大型负面事件的应对办法培训，提前做好心理引导和知识普及，并呼吁不把这种突发状况作为扣除奖金的依据。
5. 对目睹事故的乘客，提供免费的心理辅导服务，让事后感到阴影较大的乘客，能够凭借刷卡信息等证明，去地铁站领取服务。
6. 对因为重大突发事故而耽误工作进程、造成公司损失的状况，呼吁将此类情况等同于“不可抗力”，规定企业不得以此类原因造成的损失而向员工追责，并且地铁站也逐渐增设便利的“事故延误”证明，方便乘客们拿去向单位报备。（更正：有评论指出，北京已实现窗口领取延误证明的服务，其他省市具体有无跟进，大家可以继续补充、并普及领取办法。）

……

以上这些，都是更值得我们舆论争取的，我一瞬间迸发出这么多选项，唯独没有第一时间认为这件事“必须追责于谁”。

我们强调社会责任，是为了让大家彼此活得更好，不是为了一旦出事就绝对要人“偿还损失”；如果一个社会事件让人产生了不合理的损失，那么我们应该思考如何优化体制和法规，指导我们更好地共同抵御突发状况、消解连锁反应。

不敢向更强者提出正当诉求，却抱团剑指已然败下阵来自杀的弱者，最终结果只能是：

那些死了也无法获得重视和理解的人，其遗留的社会困境将永久存续不得消解；

那些活着却不敢突破不合理现象的人，自身生活处境逐渐向自杀者的困境趋近。

都是挤着公共地铁上下班、不得不早出晚归承担多方责任的人，一旦遭遇自杀者相同的困境，谁也不比谁的承受力高出多少。

我们尽可以因为一次意外耽误了既定日程，去抱怨、去追究于死者，但我们也同时知道，对死者追诉无济于事，你损失的东西还是损失了，你受到的伤害无处弥补。

因此，与其追诉已死的人，不如向活着的人、可操作的未来，去提出你的诉求、去积极争取一个更好的生存环境。

愿生者的未来更加广袤，愿死者的过去成为历史。

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简单回应一下，评论区具有代表性的质疑性评论：

（“预测质疑”部分，是综合评论区各种声音分类后的总结性设问，并非针对任何评论区留言用户个人。）

预测质疑1-“道理我都懂，但你论据不对！你怎么可以给大日本泼脏水呢？人家可好、可人道了，人家自杀率已经下降了，你怎么能说他们是自杀率'居高不下'呢？”

答：“我们确实死了很多人，但原来可是会死更多人的，因此我们的政府很优秀”——这样的说辞，请不要带入中国社会，在这里是不可接受的。

只要还处于一个高水平的自杀率上，那就是“居高不下”；只要一个社会普遍认为连他人的死都是在给旁人“添麻烦”，就不得不说是一派问题社会。

我们的舆论中已经出现这样的趋势，这是需要及时纠正的问题，而不该是“因为别国也有，所以我们也要”。

采其优点、摒其糟粕、以史为鉴、自创未来，我相信我们能给出更好的中国方案。

预测质疑2- “你说的好听，却事先给死者扣不负责任的帽子，居心不良、没有真的共情。”

答：共情和理智同为人所必不可少的东西，在公共场合以如此惨烈的方式自尽，我们无论如何都不能认同；

重点是我们即便不认同死者的做法，也不能以此为由、只顾着向逝者“追责”，却鸵鸟般地无视现实问题、对周围人的困境无动于衷。

预测质疑3-"凭什么纳税人的钱，要给这些自己都不顾惜自己的人善后？人要自杀谁拦得住？"

答：因为我们是一个互相联系的整体，今天自杀者面临的困境和善后问题如不解决，也难保以后我们自己遇见同等境遇。

自杀现象虽然不能完全阻绝，但许多冲动型自杀，是完全可以通过安全设施的完善，争取到更多发现机会、营救时间以及营救条件的。

此外，完善安全设施不仅是为了预防自杀，也同时可以减小危险场所发生的人身事故，比如谋杀推人、意外滑倒、小孩攀爬、自然灾害导致的地面滑坡，等等。

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对一部分不同立场人员、各自代表观点的回应：

（说明：“代表观点”部分仅为参考多篇回答、评论后，为方便阅读而作的总结性呈现，不代表任何工作群体全体意志，也不特指任何一位具体答主和留言用户。）

1-部分不了解各部门运行机制的普通打工人：
代表观点：作者假大空！说的挺好，可那么多提议里，每一条都需要人力、物力支撑，这具体的落实工作谁来指导？这钱谁出？根本就是纸上谈兵、无米之炊嘛。

答：我一个人确实什么也做不到，但如果有千千万万个你的加入，那我们绝对不会仅有目前这点“呼告理想”的水准。

我与你一样，我不了解各部门需要如何调配，也不知道有限的税收应该如何在物质建设和精神建设需求之间找到平衡。因此我不会对具体的部门做“瞎指挥”，也不会对具体的税金安排办法做“想当然的安排”。

我能做到的是：利用我的表达能力去发出呼告，吸引更多的人来此达成共识，为对外部冷漠氛围感到无助的人，提供触发共鸣、唤起勇气的文章。我将毕其一生努力，呈现兼爱、明德、新民的文艺作品。

而你，一定也具备比我更擅长的能力、更了解的领域。

在你力所能及的领域里，和我一起朝着共同目标努力，最终我们担心、却鞭长莫及的那些其他领域问题，也将有无数个恰逢其位的人们，与我们共同担当、共创未来。

2-部分经历过人身事故处理后续的地铁公司工作人员：
代表观点：作者站着说话不腰疼！最后捡尸体、清理现场、被排查、被扣绩效、每天在案发现场工作的可怕……你说自杀的人痛苦，他给我们带来的痛苦怎么算？凭什么损失要我们承担？

答：如果追诉自杀者赔偿成为现实，你们承担的压力和损失只会更多，不会更少，并且受到波及的群体将是我们全部。

如果一切损失由自杀者家属照价赔偿的话，不久，我们很可能将听到这样的话：

“他就算死了也要照单赔偿，何况你还活着？公司凭什么为你上班路程耽误的20分钟，承担运营成本的损失啊？要绝对不迟到的方法明明很多，比如你可以住进离公司不到10分钟脚程的高级公寓里。住不起最近的房子是你的事，总而言之，你不要给公司的大家添麻烦！大家都是有生活的人。”

被耽搁的20分钟地铁有人照价赔偿，那么所有人耽误的20分钟，理论上只要对“下家”造成了损失，就不得不承担“必要责任”。这种状况下，一旦有人再次自杀，人们的呼声又会变为：

“八个雅鹿！不要连累别人的生活啊！以前只要求自杀的人赔偿地铁站损失，现在看来威慑力不够，我们要让每一个自杀延误地铁的人，赔偿地铁上所有人的损失！这一辈家属到死都赔不完的话，就让他们的孩子赔付！”
“就是就是！岂可休！”“岂可休！”“曝光他！”“拍照发全网骂！”“对对对”……

当一个社会达成“你就算死了也得补偿我的损失”的普遍共识后，“无限追溯的连带责任”制度，也将顺理成章地进入各行各业，并且“追诉范围”将像滚雪球一般，越来越大，直到碾碎你我生活的各个角落。

因此——

支持不把损失的通通追责于死者一人，反而有利于为我们全体共担责任的同时，也提前规避了被过度剥削、相互倾轧的风险。

支持进一步监督敦促地铁和各种安全设施的完善，才真正有利于减小公共场地从业人员们的职业风险、减少他们再次遇见类似事件的几率。

3-部分处理过自杀案件的警务人员：
代表观点：作者太天真！并不是所有自杀的人生前都是善类，有的人甚至是不法分子或者负债累累的赌徒。在公共场所牵连面极广、工作量极大，实属浪费公共资源。

答：我小时候遇见军警人员会敬少先队礼，就是为了向他们对保障公共安全的付出与勇气表达感谢。我认为，一个成年人敢于天真的社会，是公务人员们的服务有效的确证信息之一。

警务人员的细致排查、地铁公司由上而下的配合调查，都是彰显了承担社会责任的积极行动，这些行动本身就具有极大的安全警示效用、社会安抚作用、秩序化工作示范价值的，绝对不是“平白浪费”。

我曾经历过车厢内部发生的谋杀未遂案件、经历过地铁站台上的可疑人员尾随事件。经历事件后我双腿发软，而最终令我安心下来的，就是目光之中出现安保人员、出现人民警察、警笛响起的那些时刻。

警务人员本身存在的意义，除了他们的在具体工作上捍卫秩序，还有带给公众权威感、安全感、政府可信度等精神意义。积极构筑人们对秩序捍卫者的信任感，本身就能很大程度地震慑邪恶、增强社会认同；同时可以有效提醒那些、自觉在生活中煎熬挣扎的孤立者，他们其实是有人倾身保护的重要公民。

看到显微镜下的白血球如何消灭病菌，能让我更加珍视身体健康；看到警务人员紧锣密鼓地展开工作，会令我更加珍视和感激平凡生活。

请坚信你们徽章背后的荣誉，没有一个警务人员的工作，是徒劳而无价值的东西。

啊……这个风向……莫名熟悉。

你们这些人居然在和一个求死的人讲道理，讲利弊

先离个题。

台湾曾经发生一个自杀案，一男子自杀，自杀没什么稀奇，但这位死者选了某小区的顶楼水塔(储水设施，好像是因为高楼水压不够，先把水抽到最高处储存，方便使用)，这栋小区住户们因此喝了十几天尸水，各位觉得恶不恶心？

有河有湖可以跳，他偏偏挑人家每天饮用或是使用的水塔自杀，当场恶心不说，然后恐怕见了水都有阴影，觉得这个死者自私吗？他该死者为大吗？

漂亮国曾经发生一男子因尿急向水库尿，被监控拍到，该管理单位决定花好几万镁抽干水，其实也都稀释过了，何况即便没有人的也会有动物的，但主管说了，你愿意喝别人的尿吗？照国内尿性，向长江尿尿，向西湖尿尿的每天都有吧，不知道没事，可是一旦让你见着了，多少有些恶心吧?

事不关已，置身事外的人，漂亮话总是说的容易。

这个回答串底下，有死者为大的，有骂自私的，但说死者为大的，就没想过我们现在是高度聚集的居住型态，个人行为都会造成局部的影响，大家都觉得天空属于鸟的，但是机场就是有射手会击毙或驱赶在机场范围内的鸟类，以防卷入引擎或是其他鸟击事件，对鸟类残忍不？但如果你知道很多飞机延误，或置于险境是因为这样，你又在飞机上，不知道你还会不会同情那些鸟。

我想不会有人刻意咒骂死者，我总是相信人性是善良的，只是想在公共场所自杀的人也该理解，想藉此表达"什么"，事实的真相是，除了他的家人朋友，没人可以理解他死亡的意义，因为不需要也没意义更不会因此有感触，他的死亡只是为还要为生活汲汲营营的人带来麻烦。

珍惜生命，不要轻易舍弃，没有比活着更美好的事。

这次自杀事件，导致紧急制动时 全车人受害，至少四人受伤送医。当然，医药费最后由地铁公司付了帐。

请问这里的圣母们，你们强行按别人头强迫别人怜惜死者的时候，怎么就不怜惜下这四人受伤送医？怎么没见你们给活人捐点医药费啊。

怎么就不怜惜下清洁擦屁股的工作人员啊？怎么没见你们给活人捐点精神慰问费啊。

真圣母还是圣母婊，全在于你做了什么而非说了什么。

不过是博取廉价的道德制高点的自嗨而已。

甚至更恶心，只是为想要博取廉价的道德制高点的无聊人而服务的公众号经营骗赞而已。

还记得几年前高铁南京南站一位自行穿过铁轨的男子因被驶来的火车挤压后不幸身亡那条新闻吗？

事后家属一纸诉状将南京南站告上法庭，认为男子只有20%的责任，而80%责任，错在南京南站方。

去年此案开庭，一审判决家属索赔被驳回。从相关资料摘得结果如下：

法官认为：杨某作为完全民事行为能力人，受过高等教育，具备预测损害发生和防范控制损害结果的能力，其只要遵守相关规则，就不致发生本次事故。杨某未经许可、不顾警示擅自闯入危险区域，事实上对自身生命健康受到损害是一种漠视和放任。综上，南京铁路运输法院驳回两原告的诉讼请求。
法官表示，赔偿的责任方是否构成侵权需要法律进行严格界定及证据支持，不能以情感或结果责任主义为导向。法治社会之下，法律面前人人平等，规则是一种约束，也是一种保护，“不逾矩”应当是每个人“从心所欲”的前提。

上海地铁此次事件，与南京南站事件，有类似之处，也有不同之环境。类似之处是两位都是根据自己的意志主动进入了危险地带，只是一位不曾了解会导致致命后果，另一位却是抱着必死的决心。

从人道主义上看，因为失去性命确实非常值得同情，所以南京南站当时提出了七万元人道主义赔偿。可从法理上看，对于公共规则的漠视与践踏，正是导致不幸的直接原因。

你可以批评这些批评死者的人"不讲情面"，也可以对死者的选择方式保留意见。不过归根结底，这个时代已经是人人该为自己的行为和言论负责的时代。

表面上看是人与人之间的感情淡漠了，实际上是现代社会（尤其是大城市）把许多原本就相互之间感情淡漠的人放在了一起

嘛......首先愿逝者安息，无论你遇上了什么困难，解脱了总归是好的（即使方式不太能令人难以接受）。

其次，说这话的，也不必过度指责，因为2号线确实就是这么紧张，连接了多个人流密集地区，几乎每一站上车下车的人都很多，也确实也影响到他人了；

再者，上班晚点了被罚钱的是因此事受到影响的当事人而不是逝者，受到影响的他们又有谁来补偿?显然理论上这应该由逝者来赔偿损失，但话又说回来了，既然逝者连死都不怕，还怕偿还他人996被扣的那点儿工钱呢么。

未经他人苦，莫劝他人善。庄子非常著名的“子非鱼，焉知鱼之乐”，2000多年过去了，看样子还是很多人不懂呢。

说起来轻巧，感同身受很难。

圣母们嘴一张就是“逝者安息”，也不管地铁上都是什么人。兴许也各有各的难处，求医问药的，挣扎求生的，养家糊口的，勉力支撑的……突然被卷入这种事件，搞不好因为迟到误事，就是压倒人生的最后一根稻草，岂不是接二连三的自杀？

道德帝们也是，张口就骂“不该给人添麻烦”。那怎么自杀不给人添麻烦呢？就算是在自家烧炭还有火灾风险和尸体烂屋里的麻烦呢。拯救他人脱苦海的本事没有，沉沦苦海的也没办法自救，能自救也不至于想不开自杀了，咱也不允许安乐死和有准备的自杀啊。

一般来说，人分几种：

第一种，站着说话不腰疼。自己都未必做得到的事，说起别人来倒是一套一套的。

第二种，自己算是做得到，于是就认为别人也应该做得到。以自己为标准，向自己看齐。

第三种，自己做不到，也同情，允许别人同样做不到。

第四种，严于律己，宽以待人。自己做得到，依然同情，允许别人做不到。

这几种人，越靠后就越亚撒西。

但遗憾的是，越靠后也越少，撑不起社会的主流。

真是越来越像日本了……