宋江为什么要毒死李逵？
要理解宋江为何要下此毒手，我们需要将目光聚焦在当时梁山聚义的背景、宋江的个人野心以及李逵的性格特点上。这三者交织在一起，最终导向了这个悲剧性的结局。
首先，让我们看看梁山聚义的“大背景”。梁山好汉们虽然占山为王，杀富济贫，打出了“替天行道”的旗号，但骨子里，他们依然是封建社会体制下的产物。当他们的诉求最终能够得到朝廷招安，换来功名利禄时，大部分人都选择了归顺。宋江更是其中的佼佼者，他“忠君”思想根深蒂固，一心渴望通过招安实现自己“封妻荫子”的世俗愿望，光耀门楣。
然而，招安之路并非坦途。朝廷对梁山众人的态度，始终是戒备、利用，而非真心接纳。每一次征战，梁山好汉们都冲锋陷阵，出生入死，为朝廷立下汗马功劳。可换来的，往往是更深的疑虑和防范。尤其是像李逵这样性格粗犷、不拘小节、容易惹是生非的人物，在宋江看来，更是招安路上的一个巨大的“不稳定因素”。
其次，我们必须审视宋江的“人生目标”与“权力思维”。宋江虽然有江湖义气的一面，但他的骨子里，依然是一个渴望得到官方认可的“社会人”。他要的不仅仅是简单的“占山为王”，他要的是“洗白”自己，成为朝廷的肱骨之臣。为了实现这一目标，他可以牺牲很多，包括一些他不那么“有用”的兄弟。
当梁山好汉们接受招安后，他们的命运就与朝廷的政治风云紧密相连。尤其是在征讨方腊这样一场生死攸关的战役之后，许多好汉都付出了生命的代价。此时的宋江，已经站在了一个更高的政治平台上，他需要考虑的是如何“保全”剩余的力量，如何在朝廷中站稳脚跟，为自己谋求一个体面的结局。
而李逵，这位桀骜不驯的“黑旋风”，他的存在，对于宋江而言，恰恰是打破这种“体面”的关键。
最后，我们来分析一下李逵的“性格弊端”。李逵的忠诚是毋庸置疑的，他对宋江是言听计从，甚至到了盲从的地步。但他的忠诚背后，也隐藏着无法掩饰的鲁莽和冲动。他信奉的是“谁惹我，我就杀谁”，缺乏政治敏感性，不懂得官场上的那些弯弯绕绕。
在宋江看来，李逵就是一把双刃剑。一方面，他勇猛无敌，是战场上的尖刀；另一方面，他也是一颗定时炸弹。在征讨方腊的过程中，李逵虽然勇猛，但也多次冲动行事，比如不听指挥擅自杀人，惹怒了当地官府，给宋江带来了不少麻烦。
最致命的是，在征讨方腊结束后，梁山好汉们损失惨重，精疲力竭。此时，他们还需要回到朝廷，接受论功行赏。而李逵这样的人物，一旦沾染了征讨方腊的“血腥”，并且表现出对朝廷官员的蔑视，很容易被朝廷视为“眼中钉”、“肉中刺”。
因此，当宋江接到“圣旨”（或者说，宋江自己揣摩到朝廷的意思）让他们回京城，并且要“斩草除根”时，他必须做出一个选择。他不能允许李逵这样的人，在回到京城后，再因为一些“小事”惹出大乱子，最终连累整个梁山集团的政治前途。
所以，宋江毒死李逵，不是因为他对李逵没有感情，也不是因为他对李逵的忠诚有任何怀疑。而是出于一种“政治考量”和“自我保护”。
宋江深知，李逵的性情是改不了的，而他留着李逵，就像留着一个随时可能引爆的火药桶。一旦李逵在京城又惹出什么事端，比如冲撞了什么达官显贵，或者因为不满朝廷的态度而再次滥杀无辜，那不仅会葬送自己，也会让其他幸存的兄弟们前功尽弃。
况且，宋江自己也已经身染重病，时日无多。他或许也想给李逵一个“痛快”的死法，而不是让他在京城遭受凌迟或斩首的酷刑。毕竟，在宋江的心中，李逵是他的“兄弟”。他选择毒死李逵，与其说是“迫害”，不如说是一种“绝情”。他用这种方式，为李逵的生命画上了句号，同时也为梁山集团，为他自己的招安事业，尽可能地“扫清”了障碍。
总而言之，宋江毒死李逵，是那个时代背景下，一个复杂“政治决策”的牺牲品。它反映了宋江功利、现实的一面，也揭示了个人在政治洪流中的无奈与悲哀。李逵的死，与其说是宋江的“背叛”，不如说是他们不同人生道路和目标碰撞下的必然。宋江选择了他的“政治前途”，而李逵，却永远活在了那个忠诚、耿直、但也最终无法适应残酷政治斗争的江湖世界里。
网友意见
《水浒传》的最后一回当中，宋江发现服下了朝廷送来的毒酒，然而他的第一反应，除了哀叹自己死得无辜，就是立刻把李逵从润州叫来，同样用慢药毒死。
这一情节的设计让很多人无法理解，有的认为宋江愚忠，有的认为宋江不义。
那么，小说安排这一情节的用意何在？
关于宋江毒死李逵这件事，大致可从三个方面来理解：
一、原因
原著中已有明确交待：
宋江（对李逵）道：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造*，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。”
二、目的
对国家社会、黎民百姓有好处；
对梁山泊所有阵亡、幸存的弟兄及其家人有好处；
甚至对李逵本人亦有好处。
三、主题
凸显“忠义者的悲剧性”下场，是对“忠义”和“悲剧”两大主题的进一步强化。
小说中，宋江作为忠臣和功臣，被毒杀，已是不幸。他为了忠于朝廷，为了保全弟兄们的名节，选择了大义灭亲，忍痛亲手毒死了铁杆兄弟李逵，更加深了其命运的无奈。
随后，再由吴用、花荣的殉死，将全书“义”的核心推进到无以复加的高度，而将“忠”的思想放置在被谋害又不得申*的结局之下，使得小说的主题无论是批判性，还是深刻性都大大前进了一步。
在讨论这个问题之前，先要明确两个前提。
首先，是创作上。
中国古典小说有一个惯例，就是一定要完整地写出主角一生的经历，所谓“有头有尾，有始有终”。
所以，《水浒》当中，每逢好汉们出场，都会详细交待他们的籍贯、出身、落草原因；征方腊过程中，每一回末尾都会列出本回内死伤人员的名单；最后一回的开头，又不厌其烦地逐一介绍了幸存将领的最终结果。
在交待了戴宗、阮小七、柴进、李应、关胜、呼延灼、朱仝七位正将的结局之后，书里有这么一句话：
为这七员正将，都不厮见着，先说了结果。后这五员正将，宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵还有厮会处，以此未说绝了结果。下来便见。
这是刻意提醒读者：这五个人的故事还没有完，请继续往下看。
其次，是主题上。
百八将的故事其实在第九十九回已经结束，第一百回的存在，目的就是把小说的主题进一步扭转和提升。
从情节发展的角度看，梁山泊作为官军，南征方腊一定要胜利，失败则不符合史实，也不符合全书的主旨。因此，宋江作为平南都总管、征讨正先锋，一定会活着归来。
而小说最根本的主题，是要写出“自古权奸害善良，不容忠义立家邦”的结局，所以，只有让他死于朝廷之手，才能切实地达到这个目的。
不过，这样一来，作者就会面临一个问题：
宋江死了之后，剩下的人要怎么办？
他们听到这个消息之后，会有什么反应？
作为后世的读者，我们当然已经看到了小说家给出的答案：
可是，为什么偏偏是这五个人的故事还有后续？
这部分情节的设定，是著书者结合了人物的性格经历、地位处境，以及和宋江的关系，在通盘考虑之下，才做出的安排。
卢俊义之所以先死，是因为他的武功和能力最为朝廷所忌惮。
作为整个队伍的*把手，卢员外要是活到宋江遇害之后，就将处于一个十分尴尬的境地。
如果收拾残部起兵造反，明显是违背了玉麒麟之前的人设，他拒绝和燕青一起离开的情节，就会显得前后矛盾。
如果卢俊义居然毫无表示，也不合理，因为以他的能力、地位，将是下一个被对付和*害的人。
按卢俊义的性格与价值观，他不可能主动辞官求闲，不可能出家修行，不可能为宋江殉死，也不可能带兵谋反，那么，宋江死后，他的结局将会非常难处理。
所以，书中借杨戬的计谋，先解决了卢俊义，绝了宋江一只臂膊，这样的安排最为合理省事。
然后就是李逵。
《水浒传》里面，能够抑制住这颗天杀星的杀性的人，一共有四个。此时，戴宗已亡，燕青不知去向，罗真人身在化外，不问世事，宋江是唯一能够约束李逵的人了。
毕竟在李逵的心目中，宋大哥的重要性远远高于大宋皇帝，甚至高过自己的性命。
可以预见，宋江死后，黑旋风必然狂性大发，为了复仇，不惜*流成河。
如此一来，国家社稷、黎民百姓都将再遭戕害，生灵涂炭。
如果你是大宋百姓，绝对不会支持一支由黑旋风领导的队伍。
而在此前，宋江费尽心机带领这班强盗弟兄接受招安，南征北讨，为的就是要保境安民，同著功勋于国，让大宋社会有个和平安定的局面。
要是现在再竖反*，那么之前所有的努力都将付诸东流。
朝廷首先就会削夺之前加封的所有官爵名号。
如果你是徐宁的妻儿、穆弘的老爹、雷横的老娘，所面临的情况，就是自己的丈夫、儿子用性命换来的功勋，从此毁于一旦，不旦今后再无朝廷的抚恤，还要背上反贼家属的恶名，子孙在几代之内都不得任用。
如果你是呼延灼、关胜、朱仝、黄信、孙立、孙新、凌振等回到官场任职的梁山余部，那么李逵的再次起兵，会立刻把你逼入险境。
一是在官场上迅速被排斥和边缘化。
种种猜忌无法避免，朝廷绝对不会相信你和那个造*的天杀星之间毫无瓜葛。
你们之前是结义的兄弟，难道现在完全不通讯息？李逵不会派人来约你一同起兵吗？
二是可能陷入兄弟互杀的残酷局面。
如果你试图向朝廷表明自己的忠心，那下一步就会被调往剿*平叛的前线，成为征讨李逵的主力，昔日的兄弟从此兵戎相见。
借贼杀贼，是官方惯用的手段。
三是和天杀星一起走向覆灭。
如果你居然“义”字当头，再次脱离官场，加入了李逵的队伍，那么，你的结局只能是兵败身亡。
这支没有了宋江、卢俊义的部队，就算把吴用、花荣、李应、柴进，甚至是公孙胜、阮小七、燕青全拉回来，也不可能有胜算。
这个下场，宋江本人看得非常清楚：
宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”
总之，大家好不容易披肝沥胆，回归体*内，洗白干净，加官进爵，现在仅仅为了要给宋大哥报仇，就要断送所有人的前途，牺牲阵亡者的福祉，致使天下的百姓遭殃，这样的局面，绝对不是宋江要的，也不是《水浒》的著书者想要的。
宋江之毒*李逵，在一定程度上，亦是为了保全黑旋风自己。
李逵是无脑之人，他每次下山，必定要有人在旁边跟着，才不会闯祸。他如果领兵，则必败无疑。
反贼被擒之后的下场，看看方腊就可知道。
黑旋风也许不会被剐三日，但凌*枭首处死，肯定在所难免。
这一来，更是要连累他那个在沂水老家的哥哥李达了。
但是现在，李逵以镇江润州都统制的身份病亡，死后进祠堂接受供奉，享万年香火。
同样是死，前者遗害他人、兄弟，声名尽毁；后者显灵护民，忠义之心百姓哀怜，哪一个才是更好的出路？
宋江正是看清了这一点，深知以李逵的智力水平，无法对他人负责，也无法对自己负责，所以，他在临死前，替李逵的命运做出了选择。
“宋江杀李逵”这段故事不长，可是却写得异常凄惨悲戚。
原因就在于李逵被告知了真相后，不但没有恼恨宋大哥，反而坦然接受了葬于一处的安排。
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫，泪下。
李逵临死之时，付嘱从人：“我死了，可千万将我灵柩，去楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。
在《水浒》小说中，李逵一共哭过三次，一次是为了老娘，一次是为了鲍旭，另一次就是这里。
因为就算李逵再无脑，也看出宋大哥不是成心要害死自己然后独活，而是约自己同死，大家黄泉之下再相聚。
一边是直言相告，相约同葬；一边是毫无怨言，追随同死，容与堂本在此处点评道：
以死相赠，能使受之者不以为怪，真兄弟，真忠义，可敬可哀。
现在常常能看到一种观点，将毒死李逵的事，作为宋江的“污点”，认为他为了一已的名声而毒害了铁杆兄弟。
但如果真正理解原著，便不难看出，小说家对这一段的处理，明显不是为了抹黑和贬低，而是意在凸显宋江以大局为重，不以个人的生死为念，亲手掐断了李逵再次造反的念头，为此不得不忍痛杀掉了手足弟兄。
而李逵也从来没有把自己的死，怪罪于宋大哥。在宋徽宗的梦中，他分明是抡起双斧，直奔皇帝报仇。
是非恩怨，都清清楚楚。
在李逵之后，还有吴用、花荣的自缢。
这两人的性格脾气本来就极不适合在官场生存，对此他们自己也心里明白：
花荣道：“朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。如今随仁兄同死与黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。”
从这段话里可以看出，花荣主动求死的原因，除了感念宋江的恩义难忘，也是为了保全眼下的功名，避免日后被奸臣陷害。
到时候恐怕不仅要受酷刑责问，甚至还会身首异处，抛尸荒野。
为了求个囫囵全尸，以及死后能安稳入土，竟然不惜提前自尽，这种“以死避死”的做法，今天的一些读者大概不能理解。
但是，只要对中国历史和官场斗争稍有了解，就不难发现，花荣的担忧并不多余。
仅仅十几年之后，岳飞父子的惨剧就在大宋朝活生生地上演了。
读《水浒传》最后一回，会发现其中充斥着“堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱，诳主降遗殃”、“奸臣当道，谗佞专权，屈害忠良”、“奸贼阴谋害善良，共为谗语惑徽皇”、“奸邪误国太无情”、“可怜忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃”、“上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑”、“只要闭塞贤路，谋害忠良”、“煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然”的句子，被容与堂本点评为：“作者真有余恨”。
李逵最后死于宋江之手，固然是一个悲剧，而造成这悲剧的真正源头，小说家矛头所指，已经不言而喻。
注：文中插图，出自人民美术出版社水浒连环画之 30《蓼儿洼》，周申先生绘，再次感谢。
又及：
关于《水浒传》最后一回大结局，之前写过专门的分析：
关于吴用、花荣为什么要追随宋江而死，也可以参见下面两个回答：
2021.8.24
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