宋江为何一定要带着兄弟们招安？
这事儿吧，得从头说起。宋江为什么非要把那帮兄弟们往招安这条路上带，这可不是一时兴起，也不是脑袋一热。里头门道多着呢，得掰开了揉碎了说。
你想啊，梁山泊那帮人，当初是怎么聚到一起的？大多都是被逼上梁山的，是那会儿的官府、朝廷把他们逼得没活路了。比如林冲，被高俅陷害，家破人亡，才上了梁山。武松，为兄报仇，结果官府偏袒，逼得他也只能亡命天涯。还有鲁智深，拳打镇关西，本来是抱打不平，结果也成了通缉犯。这些人，哪一个不是满腔怨气？他们聚在梁山，就是为了反抗，就是为了在这世道里讨个说法，活一条命。
宋江这个人，他跟其他人不太一样。他出身也好，家里虽然不是大富大贵，但也算是个体面人家，自己也做过官，懂得官场的门道。他心里头，其实是认同“忠君报国”这套说法的。他虽然也看透了朝廷的腐败，也同情兄弟们的遭遇，但他总觉得，自己终究是个“义士”，是个“好汉”，而不是一个纯粹的“贼”。他骨子里，还是想着能被朝廷承认，能为国效力。
你想，梁山泊一百单八将，个个都是有本事的人，有的是武艺高强，有的是足智多谋。他们聚在一起，就像一团火，熊熊燃烧。但你想，这火，能一直烧下去吗？迟早会烧尽。而且，他们占据着山头，就像一个独立的王国，这在当时的朝廷看来，就是赤裸裸的造反。朝廷肯定要派兵来剿灭。一旦朝廷下了狠心，动员全国的力量来打梁山，就算宋江他们再能打，也难免会损失惨重，甚至全军覆没。
宋江是个聪明人，他看得出梁山的未来。他知道，梁山泊终究是个“水泊”，是个“山寨”，它不是国家，它没有正统的地位。长久下去，就是与天下为敌。而且，他们占山为王，虽然一时快活，但终究是犯了“谋反”的大罪。一旦事情败露，或者被朝廷逮住机会，他们所有人都会被抄家灭族。
所以，招安，对于宋江来说，是为兄弟们寻一条活路。他希望通过招安，能让梁山泊的这股力量，能够被朝廷接纳，能够合法化。这样，他们就能摆脱“贼”的名号，就能光明正大地为国家做事。他们那些曾经的罪过，也可能因此被赦免，或者至少能得到一个“戴罪立功”的机会。
你想，一旦招安成功，他们就能披上朝廷的战袍，去为国家征讨其他的不平事，比如后来的征方腊。那样的战功，是可以载入史册的，是可以洗刷他们身上“叛贼”污名的。而且，对于很多好汉来说，他们只是怀才不遇，或者被奸臣陷害，他们本身并不想做贼。招安，就是给他们一个重返正轨，一个实现人生价值的机会。
当然，招安这条路，并不是一帆风顺的。宋江心里也清楚，朝廷里那些奸臣，比如高俅、童贯、蔡京之流，他们根本看不起梁山泊的好汉，也不想让他们得势。他们之所以答应招安，很多时候也是为了利用梁山泊的力量去替他们卖命，然后再找机会除掉他们。
但宋江还是坚持，他觉得，就算这条路充满风险，也比在梁山泊继续这样消耗下去要好。他在心里，可能也抱有一丝幻想，幻想能通过自己的努力，改变朝廷，让那些奸臣受到惩罚，让那些好汉得到应有的尊重。
从宋江的角度看，招安是“义”和“忠”的体现。他觉得自己有责任，把这帮兄弟们从“乱”引到“治”，从“邪”引到“正”。他希望用梁山的力量，去匡扶朝廷，去平定天下。他把“兄弟情义”和“忠君报国”这两件事，都看得非常重。招安，就是他试图将这两件事平衡起来，找到一个最优解。
当然，历史就是这样，很多事情没有完美的结局。宋江的招安，最终也带来了很多悲剧，很多好汉因此丧命。但从宋江本人的思想和处境来看，他选择招安，是有他的道理的。他是想在那个黑暗的时代，为自己和兄弟们，找到一条最能保全自身，并且能实现价值的路。他不是没有考虑过后果，而是他觉得，这是他能做的，也是他必须做的。
你想啊，梁山泊那帮人，当初是怎么聚到一起的？大多都是被逼上梁山的，是那会儿的官府、朝廷把他们逼得没活路了。比如林冲，被高俅陷害，家破人亡，才上了梁山。武松，为兄报仇，结果官府偏袒，逼得他也只能亡命天涯。还有鲁智深，拳打镇关西，本来是抱打不平，结果也成了通缉犯。这些人，哪一个不是满腔怨气？他们聚在梁山，就是为了反抗，就是为了在这世道里讨个说法，活一条命。
宋江这个人，他跟其他人不太一样。他出身也好，家里虽然不是大富大贵，但也算是个体面人家，自己也做过官，懂得官场的门道。他心里头，其实是认同“忠君报国”这套说法的。他虽然也看透了朝廷的腐败，也同情兄弟们的遭遇，但他总觉得，自己终究是个“义士”，是个“好汉”，而不是一个纯粹的“贼”。他骨子里，还是想着能被朝廷承认，能为国效力。
你想，梁山泊一百单八将，个个都是有本事的人，有的是武艺高强，有的是足智多谋。他们聚在一起，就像一团火，熊熊燃烧。但你想，这火，能一直烧下去吗？迟早会烧尽。而且，他们占据着山头，就像一个独立的王国，这在当时的朝廷看来，就是赤裸裸的造反。朝廷肯定要派兵来剿灭。一旦朝廷下了狠心，动员全国的力量来打梁山，就算宋江他们再能打，也难免会损失惨重，甚至全军覆没。
宋江是个聪明人，他看得出梁山的未来。他知道，梁山泊终究是个“水泊”，是个“山寨”，它不是国家，它没有正统的地位。长久下去，就是与天下为敌。而且，他们占山为王，虽然一时快活，但终究是犯了“谋反”的大罪。一旦事情败露，或者被朝廷逮住机会，他们所有人都会被抄家灭族。
所以，招安，对于宋江来说，是为兄弟们寻一条活路。他希望通过招安，能让梁山泊的这股力量，能够被朝廷接纳，能够合法化。这样，他们就能摆脱“贼”的名号，就能光明正大地为国家做事。他们那些曾经的罪过，也可能因此被赦免，或者至少能得到一个“戴罪立功”的机会。
你想，一旦招安成功，他们就能披上朝廷的战袍，去为国家征讨其他的不平事，比如后来的征方腊。那样的战功，是可以载入史册的，是可以洗刷他们身上“叛贼”污名的。而且，对于很多好汉来说，他们只是怀才不遇，或者被奸臣陷害，他们本身并不想做贼。招安，就是给他们一个重返正轨，一个实现人生价值的机会。
当然，招安这条路，并不是一帆风顺的。宋江心里也清楚，朝廷里那些奸臣，比如高俅、童贯、蔡京之流，他们根本看不起梁山泊的好汉，也不想让他们得势。他们之所以答应招安，很多时候也是为了利用梁山泊的力量去替他们卖命，然后再找机会除掉他们。
但宋江还是坚持，他觉得，就算这条路充满风险，也比在梁山泊继续这样消耗下去要好。他在心里，可能也抱有一丝幻想，幻想能通过自己的努力，改变朝廷，让那些奸臣受到惩罚，让那些好汉得到应有的尊重。
从宋江的角度看，招安是“义”和“忠”的体现。他觉得自己有责任，把这帮兄弟们从“乱”引到“治”，从“邪”引到“正”。他希望用梁山的力量，去匡扶朝廷，去平定天下。他把“兄弟情义”和“忠君报国”这两件事，都看得非常重。招安，就是他试图将这两件事平衡起来，找到一个最优解。
当然，历史就是这样，很多事情没有完美的结局。宋江的招安，最终也带来了很多悲剧，很多好汉因此丧命。但从宋江本人的思想和处境来看，他选择招安，是有他的道理的。他是想在那个黑暗的时代，为自己和兄弟们，找到一条最能保全自身，并且能实现价值的路。他不是没有考虑过后果，而是他觉得，这是他能做的，也是他必须做的。
网友意见
李定国曾经对孙可望说：“天下为吾辈扰乱之，自吾辈恢复之，已功不抵罪，今大局稍转，而虏势方张，成败未可逆睹，正吾辈同心协力共策兴复之秋。”
刘文秀也曾经对李定国说：“我辈为贪官污吏迫反，至社稷倾覆，实我等负国，国家无负我等。今上为烈皇帝嫡派之弟，当同心共保，借滇、黔以复中原，封妻荫子，荣归故乡，垂名青史。”
李定国和刘文秀都是延安府人，一个来自绥德县，一个来自肤施县，他们造反那会儿，他们的家乡是什么样呢？
臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。八、九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆树差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。殆年终而树皮又尽矣，则又掘山中石块而食。其石名青叶，味腥而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石以死者始相聚为盗，而一、二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣。有司亦不能禁治。间有获者亦恬不知畏，且曰：“死于饥与死于盗等耳，与其坐而饥死，何若为盗而死，犹得为饱鬼也。”
最可悯者，如安塞城西有粪场一处，每晨必弃二、三婴儿于其中，有涕泣者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨则所弃之子已无一生，而又有弃之者矣。
更可异者，童穉辈及独行者一出城外，更无踪影。后见门外之人炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人亦不数日面目赤肿，内发燥热而死矣。于是，死者枕藉，臭气薰天。县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。小县如此，大县可知；一处如此，他处可知。
然臣犹有说焉。国初每十户编为一甲，十甲编为一里。今之里甲寥落，户口萧条，已不复如其初矣。况当九死一生之际，即不蠲不减，民亦有呼之而不应者。官司束于功令之严，不得不严为催科。如一户止有一二人，势必令此一二人而赔一户之钱粮；一甲止有一二户，势必令此一二户而赔一甲之钱粮。等而上之，一里一县无不皆然。则见在之民止有抱恨而逃，飘流异地，栖泊无依，恒产既亡，怀资易尽，梦断乡关之路，魂消沟壑之填，又安得不相率而为盗者乎！此处逃亡于彼，彼处复逃之于此，转相逃则转相为盗。此盗之所以遍秦中也。
日子都过成这样了，这两个张献忠从小教育出来的孩子居然还认为造反是不对的，跟着大明皇帝才是正路，可知古人的思想状态如何了。
《水浒传》中阮小五唱的“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”并不是作者随便编的，而是当时的老百姓的普遍想法。当官的是坏的，皇帝是好的，无论是受过教育的知识分子，还是没受过什么教育的平民百姓，绝大部分都是怎么想的。哪怕到了清末那个思想剧烈震荡的年代，康有为、梁启超等人要保光绪皇帝的思想依然在很长一段时间占据主流。经过了一百多年的社会巨变，皇帝在中国才不再神圣了，但是在宋江那个年代，在施耐庵那个年代，忠君和孝父母、忠国家一样是天经地义的事情。除了啥也不懂的李逵，整个梁山就没有不想招安的，鲁智深和武松也不过就是看不上现在的朝廷，而不是看不上所有朝廷，对推翻大宋更毫无兴趣，至于剩下那一百零四个人，没有一个不愿意跟着宋江招安。
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