为何吴用从始至终跟随宋江？
说到吴用为何对宋江忠心耿耿，从一而终，这可不是三言两语能说清楚的。要细细道来，得从吴用这个人本身，再到他与宋江的相遇，以及这期间种种际遇和宋江身上的特质说起。
一、 吴用其人：一个不得志的读书人
首先得明白吴用是个什么样的人。他出身贫寒，虽然饱读诗书，满腹经纶，却在科举之路上屡屡受挫，一直是个“穷秀才”。在那个讲究“学而优则仕”的时代，这无疑是一种巨大的失落和压抑。他不像那些背景深厚的官宦子弟，可以轻轻松松谋个一官半职。他有才华，但缺乏机会，更缺乏一个能施展才华的平台。
这种不得志，使得吴用内心深处渴望被认可，渴望有机会证明自己的价值。他不是那种安于现状，在穷乡僻壤教书育人就能满足的人。他的脑子里的谋略和才智，需要一个更大的舞台去挥洒。他就像一个被埋没的金子，急需一块能够擦亮他的地方。
二、 与宋江的相遇：一次命运的转折
吴用与宋江的相遇，是他人生的一个关键节点。当时宋江因为杀了阎婆惜，在江湖上名声大噪，被誉为“孝义黑三郎”。而吴用，则在郓城县小有名气，人称“智多星”。
故事发生在“智多星吴学究说宋江三打祝家庄”这部分之前。当时，晁盖等人准备去劫取生辰纲，需要一个军师。正是吴用，向晁盖推荐了宋江。他看中了宋江的名声和江湖地位，认为宋江是能够成事的人。
然而，更关键的是，当宋江因为私放晁盖等人而陷入困境，被发配充军时，正是吴用，仗义疏财，拿出自己的积蓄，一路护送宋江。这份恩情，在当时那个讲究报答的江湖社会里，是极其珍贵的。宋江本人也深知这一点，他曾多次在关键时刻提及吴用的这份恩情。
三、 宋江身上的特质：吸引并留住吴用
那么，宋江身上究竟有什么特质，能够让吴用如此甘心追随，甚至不惜生死呢？
1. “及时雨”的仁义名声与个人魅力： 宋江最突出的标签是“及时雨”，这不仅仅是他的一个外号，更代表了他仗义疏财、乐于助人的行为准则。在江湖上，尤其是在那些被压迫、被排挤的底层人士眼中，宋江就是一个能够给他们带来希望的人。吴用虽然有才，但同样也属于社会底层，他能感受到宋江身上散发出的那种温暖和号召力。宋江的仁义名声，为他赢得了大量的拥趸，也包括吴用在内。
2. 惜才重才，用人不疑： 宋江最能打动吴用的地方在于，他真的看重吴用的才能，并且愿意将重要的决策权交给吴用。一旦宋江接受了吴用的计策，他就会坚决执行，不会过多质疑。这种“用人不疑”的态度，对于一个渴望施展才华的吴用来说，是无比重要的。吴用可以充分发挥他的智谋，为梁山泊的发展出谋划策，而宋江则给予了他充分的信任和舞台。在那个讲究等级和论资排辈的社会，能获得这样的待遇，是吴用梦寐以求的。
3. 政治手腕与领导能力： 虽然宋江不像吴用那样精通兵法谋略，但他有着过人的政治手腕和领导能力。他懂得如何笼络人心，如何平衡各方势力，如何在高压下保持冷静和决断。他能够将梁山泊这个原本混乱的盗匪集团，逐渐发展成一个有组织、有规模的势力，最终实现招安的目标。吴用作为军师，他看到了宋江的这种潜力，也看到了宋江能够带领他们走向一个“正途”（尽管这个正途最终是悲剧性的）。
4. 共同的理想（招安）： 尽管招安的结局并不圆满，但宋江的内心深处一直有着招安的愿望。他希望能够洗白自己，为朝廷效力，为国家做出贡献。而吴用，作为一个读书人，内心深处也并非完全拥抱造反这条路。他可能也希望能够通过某种途径，回归主流社会，获得应有的地位。宋江的招安理念，在一定程度上也契合了吴用内心深处的某种想法。尽管他可能也知道招安凶险，但宋江的坚持和他的才能结合，似乎给了他一种实现个人抱负的可能。
四、 梁山泊的经历：患难与共，情深义重
在梁山泊的这段经历，更是加深了吴用对宋江的忠诚。
共患难： 从最初的江湖义气，到后来一起劫生辰纲，再到后面与朝廷官军的多次交锋，吴用和宋江一起经历了无数的危险和挑战。在这些患难与共的日子里，他们之间的情谊逐渐加深。吴用见证了宋江的领导力和决心，而宋江也依赖着吴用的智谋来度过难关。
相互成就： 吴用为宋江提供了智囊，是宋江最得力的助手。宋江则为吴用提供了施展才华的舞台和施展抱负的机会。可以说，他们是相互成就的关系。吴用对宋江的忠诚，也源于他对宋江的认可和依赖，更源于他能够从宋江身上获得他所追求的东西。
对梁山泊发展的贡献： 吴用是梁山泊“七星聚义”后，最先确立的军师地位。他为梁山泊制定了详细的战略规划，设计了各种计策，帮助宋江一步步壮大梁山泊的势力，提升了梁山泊在江湖上的影响力。他为梁山泊付出的心血和努力，也是他忠诚的表现。
五、 命运的安排与个人价值观的契合
从某种程度上说，吴用跟随宋江，也是一种命运的安排。吴用本身就是一个“宿命论”者，他的很多计策都带有“天意”的成分。他看到了宋江身上某种“天命所趋”的特质，也看到了宋江将带领梁山泊走向一个他难以预见的未来。
同时，吴用虽然足智多谋，但他的人生观和价值观，与宋江的“招安救国”有着一定的契合点。他可能也相信，通过招安，能够为国家做些什么，也能够为自己博取一个名分。尽管他比宋江更清楚招安的风险，但宋江的坚持和他的才智结合，使得他愿意与宋江一同走向这条路。
总结来说，吴用之所以从始至终跟随宋江，是多种因素综合作用的结果：
个人层面： 吴用是一个有才华但不得志的读书人，他渴望被认可、被重用，渴望施展自己的才能。
宋江层面： 宋江的“及时雨”名声、仁义形象，以及他对吴用的惜才重用，深深地吸引了他。宋江身上所展现的领导力、政治手腕以及对“招安”的执着，也让吴用看到了希望。
关系层面： 两人初遇时的仗义相助，以及在梁山泊患难与共的经历，使得他们的情谊深厚，相互成就。
理想层面： 宋江的招安理念，在一定程度上也与吴用作为读书人的价值观有所契合，他们都希望能够回归主流社会。
可以说，吴用对宋江的忠诚，是建立在对宋江个人魅力、领导才能的高度认可，以及对自身才华能够得到充分施展的期望之上的。他不仅仅是宋江的军师，更是宋江最信任的伙伴，他们的人生轨迹因为相遇而紧密地联系在了一起，共同谱写了一曲悲壮的江湖史诗。
一、 吴用其人：一个不得志的读书人
首先得明白吴用是个什么样的人。他出身贫寒，虽然饱读诗书，满腹经纶，却在科举之路上屡屡受挫，一直是个“穷秀才”。在那个讲究“学而优则仕”的时代，这无疑是一种巨大的失落和压抑。他不像那些背景深厚的官宦子弟，可以轻轻松松谋个一官半职。他有才华，但缺乏机会，更缺乏一个能施展才华的平台。
这种不得志，使得吴用内心深处渴望被认可，渴望有机会证明自己的价值。他不是那种安于现状，在穷乡僻壤教书育人就能满足的人。他的脑子里的谋略和才智，需要一个更大的舞台去挥洒。他就像一个被埋没的金子，急需一块能够擦亮他的地方。
二、 与宋江的相遇：一次命运的转折
吴用与宋江的相遇，是他人生的一个关键节点。当时宋江因为杀了阎婆惜，在江湖上名声大噪，被誉为“孝义黑三郎”。而吴用，则在郓城县小有名气，人称“智多星”。
故事发生在“智多星吴学究说宋江三打祝家庄”这部分之前。当时，晁盖等人准备去劫取生辰纲，需要一个军师。正是吴用，向晁盖推荐了宋江。他看中了宋江的名声和江湖地位，认为宋江是能够成事的人。
然而，更关键的是，当宋江因为私放晁盖等人而陷入困境，被发配充军时，正是吴用，仗义疏财，拿出自己的积蓄，一路护送宋江。这份恩情，在当时那个讲究报答的江湖社会里，是极其珍贵的。宋江本人也深知这一点，他曾多次在关键时刻提及吴用的这份恩情。
三、 宋江身上的特质：吸引并留住吴用
那么，宋江身上究竟有什么特质，能够让吴用如此甘心追随，甚至不惜生死呢？
1. “及时雨”的仁义名声与个人魅力： 宋江最突出的标签是“及时雨”，这不仅仅是他的一个外号，更代表了他仗义疏财、乐于助人的行为准则。在江湖上，尤其是在那些被压迫、被排挤的底层人士眼中，宋江就是一个能够给他们带来希望的人。吴用虽然有才，但同样也属于社会底层，他能感受到宋江身上散发出的那种温暖和号召力。宋江的仁义名声，为他赢得了大量的拥趸，也包括吴用在内。
2. 惜才重才，用人不疑： 宋江最能打动吴用的地方在于，他真的看重吴用的才能，并且愿意将重要的决策权交给吴用。一旦宋江接受了吴用的计策，他就会坚决执行，不会过多质疑。这种“用人不疑”的态度，对于一个渴望施展才华的吴用来说，是无比重要的。吴用可以充分发挥他的智谋，为梁山泊的发展出谋划策，而宋江则给予了他充分的信任和舞台。在那个讲究等级和论资排辈的社会，能获得这样的待遇，是吴用梦寐以求的。
3. 政治手腕与领导能力： 虽然宋江不像吴用那样精通兵法谋略，但他有着过人的政治手腕和领导能力。他懂得如何笼络人心，如何平衡各方势力，如何在高压下保持冷静和决断。他能够将梁山泊这个原本混乱的盗匪集团，逐渐发展成一个有组织、有规模的势力，最终实现招安的目标。吴用作为军师，他看到了宋江的这种潜力，也看到了宋江能够带领他们走向一个“正途”（尽管这个正途最终是悲剧性的）。
4. 共同的理想（招安）： 尽管招安的结局并不圆满，但宋江的内心深处一直有着招安的愿望。他希望能够洗白自己，为朝廷效力，为国家做出贡献。而吴用，作为一个读书人，内心深处也并非完全拥抱造反这条路。他可能也希望能够通过某种途径，回归主流社会，获得应有的地位。宋江的招安理念，在一定程度上也契合了吴用内心深处的某种想法。尽管他可能也知道招安凶险，但宋江的坚持和他的才能结合，似乎给了他一种实现个人抱负的可能。
四、 梁山泊的经历：患难与共，情深义重
在梁山泊的这段经历，更是加深了吴用对宋江的忠诚。
共患难： 从最初的江湖义气，到后来一起劫生辰纲，再到后面与朝廷官军的多次交锋，吴用和宋江一起经历了无数的危险和挑战。在这些患难与共的日子里，他们之间的情谊逐渐加深。吴用见证了宋江的领导力和决心，而宋江也依赖着吴用的智谋来度过难关。
相互成就： 吴用为宋江提供了智囊，是宋江最得力的助手。宋江则为吴用提供了施展才华的舞台和施展抱负的机会。可以说，他们是相互成就的关系。吴用对宋江的忠诚，也源于他对宋江的认可和依赖，更源于他能够从宋江身上获得他所追求的东西。
对梁山泊发展的贡献： 吴用是梁山泊“七星聚义”后，最先确立的军师地位。他为梁山泊制定了详细的战略规划，设计了各种计策，帮助宋江一步步壮大梁山泊的势力，提升了梁山泊在江湖上的影响力。他为梁山泊付出的心血和努力，也是他忠诚的表现。
五、 命运的安排与个人价值观的契合
从某种程度上说，吴用跟随宋江，也是一种命运的安排。吴用本身就是一个“宿命论”者，他的很多计策都带有“天意”的成分。他看到了宋江身上某种“天命所趋”的特质，也看到了宋江将带领梁山泊走向一个他难以预见的未来。
同时，吴用虽然足智多谋，但他的人生观和价值观，与宋江的“招安救国”有着一定的契合点。他可能也相信，通过招安，能够为国家做些什么，也能够为自己博取一个名分。尽管他比宋江更清楚招安的风险，但宋江的坚持和他的才智结合，使得他愿意与宋江一同走向这条路。
总结来说，吴用之所以从始至终跟随宋江，是多种因素综合作用的结果：
个人层面： 吴用是一个有才华但不得志的读书人，他渴望被认可、被重用，渴望施展自己的才能。
宋江层面： 宋江的“及时雨”名声、仁义形象，以及他对吴用的惜才重用，深深地吸引了他。宋江身上所展现的领导力、政治手腕以及对“招安”的执着，也让吴用看到了希望。
关系层面： 两人初遇时的仗义相助，以及在梁山泊患难与共的经历，使得他们的情谊深厚，相互成就。
理想层面： 宋江的招安理念，在一定程度上也与吴用作为读书人的价值观有所契合，他们都希望能够回归主流社会。
可以说，吴用对宋江的忠诚，是建立在对宋江个人魅力、领导才能的高度认可，以及对自身才华能够得到充分施展的期望之上的。他不仅仅是宋江的军师，更是宋江最信任的伙伴，他们的人生轨迹因为相遇而紧密地联系在了一起，共同谱写了一曲悲壮的江湖史诗。
网友意见
吴用的诨号“智多星”
你们要知道《水浒传》里面取外号是很讲究的，里面有典故，有出处，有梗，也有暗示。
“智多星”有智谋且多疑，非一心事主，择良木而息。
吴用村学，不跟着晁保正出来混江湖，此生也就这样了。阶级出身就定死了自己一生的前程，这是没有出路的。
上梁山后，劫生辰纲派就是梁山泊原始股，林冲献出了根据地，生辰纲实际上成为了梁山泊的启动资金。
站住脚以后，梁山泊面临的就是如何发展的问题。
当时有两条出路：继续走白衣秀士王伦的道路，做一个安稳山大王，盘踞梁山泊，收点过路费，打劫周边地主商家，几兄弟靠山吃山，靠水吃水，梁山泊有山有水，吃喝不愁。
但是这条路是走不通的。因为他们劫了生辰纲，朝廷迟早会找上门来。要说朝廷派重兵来剿，可能性倒是不大，毕竟是地方上不成气候的土匪，只要不多惹事，想来无妨。
晁保正虽然没有什么主张，但是吴用有。如果是混吃等死，吴用何必出来冒风险？
梁山泊要发展，劫生辰纲派的力量明显是不行的。因为班底不好。晁盖没有发展规划，成员当中没有军事人才，吴用虽然算是管理型人才，但是吴用引进人才的想法是很突出的。
宋江上山后，立即就带来了一支干部队伍，同时宋江加大力度开发宋军降将，从而形成了梁山泊三股势力：劫生辰纲派、江湖豪杰派、降将派。
这个时候，实力最强的是豪杰派，降将派其次，而劫生辰纲派虽然占据领导地位，但是实力却是最弱的。
宋江有政治主张，有行动纲领，有领导能力，有各类型干部，手底下有人。最重要的是，宋江的招安计划，简直说到吴用的心坎里。自己一个村学，如果能够因此进入到体制内，这辈子就算是祖坟冒青烟。因为这种阶级跨越，简直是直接把天花板打烂，一飞冲天。
为了这个愿景，吴用可以用一生去追求。
晁盖这个武功盖世的草莽，被一支毒箭射死。史文恭被擒后，马上开膛破肚，做成铁案。这个手法，其实很像是吴用搞出的手段，晁盖死于自己人手里。
当然，这一点没有直接证据，只是合理怀疑。晁盖不死，宋江上位是有问题的，宋江不上位，招安计划搞不成，吴用的愿景就会落空。所以，晁盖毫无意外地死了。
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