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《水浒》中,及时雨宋江为什么被判斩刑?

回答
《水浒传》中,及时雨宋江最终被判斩刑,这件事看似匪夷所思,毕竟他作为梁山泊的总头领,人称“托塔天王”晁盖死后,他凭借自己的才能和影响力,将梁山事业推向巅峰,更是受招安,为朝廷立下了赫赫战功。那么,是什么让他这位“及时雨”最终走上了断头台呢?这背后其实是复杂的多重因素交织的结果,而最直接的原因,可以归结为他“招安”之路的悲剧性必然。

首先,我们得捋一捋宋江从“落草为寇”到“为国捐躯”这条路是怎么走的。

宋江出身富贵,虽然爱结交江湖好汉,但本心并非是叛逆朝廷。他早年因孝道和仗义疏财,在江湖上赢得了“及时雨”的美誉,也积攒了极高的人望。可以说,他骨子里还是认同“忠君报国”的理念的。当他因为私放晁盖,走投无路被逼上梁山后,他并没有像一些山贼那样,就此与朝廷彻底决裂。相反,他一步步将梁山变成了一个有组织、有纪律的武装力量,其最终目标似乎一直是想为朝廷效力,实现“封妻荫子”的仕途。

当晁盖死后,宋江接过梁山大旗,他做的第一件事不是扩张地盘,而是开始积极谋划招安。他认为,梁山好汉虽然犯了法,但都是被逼无奈,如果能为朝廷效力,铲除其他匪患,也能洗白自己的名声,得到朝廷的认可,这是最体面的出路。这种想法,在当时社会背景下,并非完全不可理解,毕竟“忠义”是士人阶层的核心价值观。

然而,正是这种“招安”的念头,为他最终的悲剧埋下了伏笔。

一、 朝廷的腐败与猜忌是根本原因。

宋江他们所面对的朝廷,是一个被奸臣当道、朝政腐败的朝廷。高俅、童贯、蔡京、王黼、杨戬等奸臣把持朝政,他们眼里只有自己的权势和利益,根本容不下任何可能威胁到他们地位的力量。虽然梁山好汉打着“替天行道”的旗号,为民除害,但他们的存在本身就是对当权者统治秩序的一种挑战。

当宋江他们接受招安后,朝廷上的奸臣们虽然表面上答应,内心却是充满了警惕和猜忌。他们深知这些梁山好汉武艺高强,一旦被他们收服,可能会成为朝廷的一股强大力量,这对于习惯于权力制衡和互相牵制的奸臣来说,是难以接受的。更重要的是,梁山好汉的壮大,本就是因为朝廷的无能和腐败,一旦梁山好汉真的“忠君报国”,那岂不是反衬出朝廷的无能?奸臣们不允许这样的“事实”存在。

因此,即使宋江他们为朝廷立下了赫赫战功,比如在征讨方腊的战争中,他们是主力,付出了惨重的代价,击溃了南方的强大叛乱,但奸臣们并没有因此真心接纳他们。他们更愿意看到梁山好汉在战场上消耗自己,然后成为朝廷斗争的牺牲品。

二、 梁山好汉自身的局限性与宋江的招安策略。

宋江的招安策略,虽然是他认为最能让兄弟们获得好出路的方式,但他也有自己的局限性。

首先,他没有完全理解梁山好汉“受逼上梁山”的根源。梁山好汉大多是社会底层,被官府压迫,被奸臣迫害才走上反抗道路。他们身上的江湖义气和反抗精神,是与朝廷的体制格格不入的。宋江希望通过招安让他们回归体制,但这无异于让虎落平阳,他们的江湖本色和自由精神,在等级森严、政治斗争复杂的朝廷中,是很难生存的。

其次,宋江在招安过程中,过于急切,也对朝廷的承诺抱有不切实际的幻想。他相信朝廷的“忠义”二字,却忽视了奸臣们的权谋和手段。在征讨方腊的过程中,虽然他们胜利了,但梁山好汉也损失惨重,如卢俊义、林冲、武松、鲁智深等许多核心骨干都在这场战争中牺牲或重伤。这使得梁山的力量大大削弱,也更容易被朝廷拿捏。

三、 方腊之役后的政治清算。

宋江率领梁山好汉平定方腊,可谓是为宋朝立下了“奇功”。然而,正因为这份“奇功”,反而让他们成为了某些人的眼中钉。

征讨方腊的胜利,虽然被认为是梁山好汉的功劳,但在朝廷内部,也有人认为这是梁山好汉“功高盖主”,威胁到了朝廷的统治。特别是当皇帝本人开始意识到梁山好汉的强大之后,出于恐惧和维护自身权威的考量,也更倾向于对他们进行清洗。

而对于那些奸臣来说,梁山好汉的功劳越大,就越容易被他们视为对自己地位的潜在威胁。在征讨方腊结束后,宋江及其残余的将领们被安排接受封赏。然而,这些封赏并非出于真心认可,而是带有明显的政治目的——将他们分散开来,削弱他们的聚集力量,并为之后的“处理”做准备。

宋江等人接受封赏后,并没有像他们想象的那样,得到体面的官职和安稳的生活。例如,宋江被封为武节将军,其他人也各有封赏,但这些职位往往是虚职,或者让他们远离权力中心。更糟糕的是,朝廷在完成对梁山好汉的利用后,开始着手对他们进行政治清算。

为什么最终被判斩刑?

故事的结局是,宋江在接受朝廷的封赏,并且一些兄弟们都已经或明或暗地被毒死后,他仍然心存幻想,希望能让幸存的兄弟们得到一个好的归宿。然而,当他得知自己即将被毒死的消息后,他并没有选择反抗,而是主动去迎接死亡。

这其中的逻辑是:

对朝廷的失望与认命: 在经历了无数次被算计、被利用后,宋江已经看透了朝廷的本质,他对招安的幻想彻底破灭,也明白自己和兄弟们的结局早已注定。与其继续挣扎,不如接受命运。
“忠义”的悲剧化解读: 宋江一直以来秉持的“忠义”,在当时的社会环境中,被奸臣们扭曲和利用。他用生命去践行他理解的“忠义”,即使是以一种悲剧的方式。
“功高震主”的必然结果: 梁山好汉的强大实力,以及他们在平定方腊中立下的“奇功”,在昏庸腐败的朝廷看来,反而是对其统治的潜在威胁。朝廷为了维护自身的统治稳定,选择清除任何可能构成威胁的力量,这是“功高震主”的经典案例。
奸臣集团的最终收割: 奸臣们利用完梁山好汉的力量后,为了掩盖自己的腐败无能,也为了消除任何可能揭露他们罪行的知情者,自然会将梁山好汉当作“剪除”的对象。

所以,宋江最终被判斩刑(虽然是被毒死,但性质上是朝廷的处决),并非是因为他做了什么新的“罪恶”,而是他所走的“招安”之路,本身就充满了被利用和被牺牲的风险。他试图用自己的方式去实现“忠君报国”,结果却被他所效忠的朝廷所吞噬。他的悲剧,可以说是那个时代奸臣当道、政治腐败下,一切试图“忠义”却不谙世事的正直之人的必然命运写照。

总结来说,宋江的斩刑,是多重因素作用下的必然结果:朝廷的腐败与猜忌是根本,梁山自身性格的局限与宋江招安策略的失误是导火索,而平定方腊后的“功高震主”则成为了压倒骆驼的最后一根稻草。他是一位被时代和社会环境所吞噬的悲剧英雄。

网友意见

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宋江在蔡九知府眼里也就是个柠檬精,本来没打算要杀,但是黄文炳为了邀功,一手主导了宋江的死刑。


写诗这样的事情,可大可小。当年苏轼发了几句牢骚,被御史抓了个正着,然后就被扣了个“讽刺新政、包藏祸心”的罪名要求处以极刑,吓得苏轼差点跳太湖自杀。


“根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知”——真龙天子就在朝堂,你还去求什么蛰龙,这不是造反是什么?


发牢骚是个人行为,但反对新政就是政治问题,就是打宋神宗的脸。


有人问发牢骚的文人那么多,为什么御史非要搞你苏轼?而且还要往死里整?


答案很简单,因为苏轼名气大,杀一儆百,大功一件。


宋江一个小吏出身的囚犯,影响力当然远远不能和苏轼相提并论,所以在蔡九知府眼里也就是个柠檬精,最多打一顿就行了根本没必要杀,给你一个键盘你还能上天?


但是对于黄文炳来说,这是个上天的绝佳机会,所以黄文炳必须要夸大宋江的作用,宋江越是重要,自己的功劳也就越大(当然口头上要说是为了让蔡九知府立功)。


第一次判决,黄文炳告诉蔡九知府宋江对应了“耗国因家木,刀兵点水工”的童谣,不是普通的贼配军,而是隐藏大BOSS,杀了宋江是关系到国家安危的大功。


知府道:“量这个配军做得甚么!”黄文炳道:“相公!不可小觑了他!恰才相公所言尊府恩相家书说小儿谣言,正应在此人身上。”知府道:“何以见得?”黄文炳:“耗国因家木,’耗散国家钱粮的人必是‘家’头着个‘木’字,明明是个‘宋’字。第二句,‘刀兵点水工,’兴起刀兵之人,‘水’边着个‘工’字,明是个‘江’字。这个人姓宋,名江,又作下反诗,明是天数,万民有福!”


而且黄文炳并没有让蔡九知府直接杀了宋江,而是建议写一封书信上报太师蔡京征询处理意见,因为只有这样才能让蔡京知道自己的功劳。


黄文炳又道:“相公在上,此事也不宜迟;只好急急修一封书,便差人星夜上京师,报与尊府恩相知道,显得相公干了这件国家大事。就一发禀道:若要活的,便着一辆陷车解上京;如不要活的,防路途走失,就于本处斩首号令,以除大害。”蔡九知府道:“通判所言有理;下官即日也要使人回家,书上就荐通判之功,使家尊面奏天子,早早升授富贵城池,去享荣华。”黄文炳称谢道:“小生终身皆依托门下,自当衔环之报。”黄文炳就撺掇蔡九知府写了家书,印上图书。


后来戴宗传假信,黄文炳继续积极主导审讯,识破吴用计谋,再次给宋江罪加一等:勾结梁山泊反贼,图谋造反——杀一个小吏,和杀一个匪首,功劳可是大大不同。同时黄文炳也继续暗示蔡九知府,向朝廷请功的时候别忘了自己。


黄文炳又道:“眼见得这人也结交梁山泊,通同造意,谋叛为党,若不早除,必为后患。”知府道:“便把这两个问成了招状,立了文案,押去市曹斩首,然后写表申奏。”黄文炳道:“相公高见极明。似此,一者,朝廷见喜,知道相公干这件大功;二者,免得梁山泊草寇来劫牢。”知府道:“通判高见甚是,下官自当动文书,亲自保举通判。”


以宋江当时的身份地位,写反诗还远远够不上“文字狱”的级别,本来大概率罪不至死(否则店主和其他客人就去告官请赏了),杀个小反贼也算不上多大的功劳,所以蔡九知府从头到尾对这个事情并不是很上心,从抓捕、审讯、定罪到请功,都是黄文炳在一手推动。


黄文炳本人和宋江无冤无仇,更不是某些文章所说的什么尽职尽责的模范干部,纯粹是为了升官发财才要搞死宋江。


所以完全可以理解,宋江为什么那么痛恨黄文炳了。

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