如何看待水浒中的招安？
首先，得明确为什么会有招安这个概念。
梁山泊众兄弟，说白了，都是被“逼上梁山”的。他们有的是被奸臣陷害，有的是被贪官污吏逼得走投无路，有的是官逼民反，还有的本来就是绿林好汉。这些人身上，或多或少都带着一股子“反抗精神”，对朝廷的腐败痛恨至极。
但同时，他们又是“宋朝子民”。他们骨子里依然认同“忠君报国”这套传统的士大夫价值观。虽然在梁山上占山为王，日子过得轰轰烈烈，但心里也明白，这毕竟是“贼寇”的营生。一旦朝廷真正强大起来，或者有人拿出“合法性”的旗号，他们就难以摆脱这种身份的困境。
所以，招安这个提议，对很多人来说，就像在黑暗中看到了一丝光亮。它承诺了洗白身份，给了他们一个“正名”的机会，让他们能够摆脱贼寇的骂名，重新回归社会，甚至实现自己曾经的抱负——为国效力，光宗耀祖。
谁是招安的主要推动者？
书中，最积极的招安派，无非是宋江。宋江这个人身上，最突出的就是他的“招安情结”。他出身也好，读书也多，骨子里是个标准的“体制内”人士。即便落草为寇，他也一直渴望着被招安，渴望着回到朝廷的怀抱，洗刷身上的污点，然后为国建功立业。他认为，梁山泊这十八万人马，如果能为朝廷所用，那绝对是能扫平四海的强大力量。
而像吴用、李逵、鲁智深、武松等人，对招安的态度就复杂多了。
吴用作为军师，他看问题的角度更务实。他知道梁山的根本问题是缺乏合法性，以及长久下去的风险。招安或许是解决这些问题的一种方式，但也未必是他真心想要的结局。他更看重的是梁山的“实力”，以及能否借招安实现一些对梁山兄弟更有利的目标。
鲁智深、武松这类真正靠拳头和血性闯荡江湖的人，对招安的态度更多的是一种无奈和对兄弟的情义。他们不关心朝廷是否腐败，只关心能不能跟兄弟们一起，有个“好去处”。但同时，他们也看到了招安背后可能隐藏的危险和不公。
李逵这种纯粹的“莽夫”，他对招安根本没概念，他只认宋江的命令行事，跟着宋江走就行。他对“朝廷”没啥概念，只知道他宋江大哥要干什么，他就跟着干什么。
招安的“诱惑”与“代价”是什么？
招安的诱惑，就是“正名”和“发展空间”。
正名： 从“贼寇”变成“官军”，这是身份的转变，也是社会地位的认可。
发展空间： 梁山好汉个个身怀绝技，有的是打仗的料，有的是治国的才。他们渴望有机会施展自己的才华，而不是在山林里过着刀头舔血的日子。招安给了他们这个机会，让他们能堂堂正正地为国家做事。
然而，招安的代价也是极其惨痛的。
失去自由： 一旦招安，梁山众兄弟就成了朝廷的士兵，身不由己，必须听从指挥。
被利用： 朝廷招安梁山，并非真心想重用他们，更多的是想利用他们的战斗力去解决朝廷自己解决不了的麻烦。
猜忌和排挤： 即使为国征战，那些出身正统的官员依然会对梁山好汉们充满戒心和敌意。他们的功劳可能会被掩盖，甚至被陷害。
兄弟情义的瓦解： 招安后，梁山泊众人的命运开始分化，一些人战死沙场，一些人被朝廷猜忌，曾经牢固的兄弟情义在残酷的现实面前显得苍白无力。
招安在书中的历史意义和艺术价值
从历史角度看，《水浒传》中的招安，其实是作者对那个时代的一种影射和反思。宋朝末年，民不聊生，官逼民反是常事，但最终起义的农民军，很少有能得到善终的。即使被招安，也往往是充当朝廷的炮灰，最终被消灭。这反映了封建王朝内部的固有矛盾和周期性危机。
从艺术角度看，招安的设计，是作者高明之处。
戏剧冲突的极致： 梁山好汉从天下无敌到最终被朝廷欺骗和牺牲，这种巨大的落差产生了强大的戏剧张力，让读者为这些人物的命运感到悲叹。
人性的拷问： 招安逼着读者思考，在那个时代，“忠”与“义”孰轻孰重？一个人在坚守原则和追求生存之间，应该如何选择？宋江的“忠义两全”最终变成了“悲剧双全”。
对理想的幻灭： 梁山好汉们带着朴素的正义感和对美好生活的向往，却最终被“体制”吞噬，这种理想的幻灭，让《水浒传》充满了悲剧色彩。
总结一下，我对水浒中招安的看法：
是历史的必然，也是时代的悲哀。 在那个“忠君”为纲的社会，那些被逼上梁山的人，内心深处总有回归“正统”的渴望，尽管这种渴望可能被现实的腐败所玷污。
是宋江的悲剧，也是梁山好汉的悲剧。 宋江的招安情结，既是他的个人追求，也是他眼中的“出路”，但他终究没能看透朝廷的虚伪和权力的残酷。他的“招安”，最终将自己和大部分兄弟都推向了深渊。
是作者对社会现实的深刻反思。 作者通过梁山好汉的招安经历，揭示了封建统治阶级的虚伪、残暴以及官逼民反的根源，也表达了对那些有才能却被压制的正直之人的同情和惋惜。
所以，看招安这件事，不能简单地说它是好是坏。它既是梁山好汉们走向毁灭的开始，也是他们内心深处对“秩序”和“认同”的复杂情感的体现。那句“替天行道”的旗号，最终变成了对自身理想的背叛，让人看了，心里总是堵得慌。
网友意见
谢邀。一句话总结：招安就是梁山最好的出路。
古往今来，农民起义无非四种结局：第一种是杀入京城夺了鸟位，自己当皇帝开天辟地，牛逼的比如朱元璋，差一点的比如李自成；第二种是投靠其他势力更大的起义军，比如后来投靠李唐的瓦岗寨；第三种是接受招安投靠朝廷，比如《水浒传》里面的宋江；第四种就是被朝廷剿灭，比如张角，比如方腊，比如洪秀全。
不管是哪种结局，你都不可能当一辈子山贼。因为就算你愿意，下面的那些小喽啰也不愿意，二十岁三十岁可以跟着老大当山贼，但到了五十岁六十岁还当山贼，是一辈子打算不娶老婆不生孩子，还是生下孩子祖祖辈辈继续当山贼呢？
一般的黑社会，都还是一个“社会”组织，扎根于城市或者乡村，所谓“聚是一团火，散是满天星”，平时有各自的家庭和生活，很多人还有正当职业，到了关键时刻才组团干票大的。除此之外，黑社会还会做点三教九流的生意赚钱，妓院酒吧夜总会、赌场走私高利贷，实在不行就收收保护费，保证弟兄们不会饿死。
而梁山集团这样的山贼则是一个纯粹的“军事”组织，除了少数几个首领之外，绝大部分小喽啰都没有家庭，或者完全脱离了原有家庭，职业就是强盗，想做点生意都没人敢光顾，赚钱完全靠打劫。梁山发展到后期已经有几万人，每天光吃饭就得很多钱，如果不持续打劫，随时都有可能崩溃。
要打劫，就会有风险。大口喝酒大块吃肉是很爽，但不能只见贼吃肉，不见贼挨打，有谁想一辈子刀口舔血，天天担心朝廷来征剿？搞不好还有各种内讧，瓦岗寨李密杀翟让、红巾军朱元璋杀陈友谅、太平天国韦昌辉杀杨秀清，人头滚滚，血流成河——对于普通人来说，年纪越来越大，总归还是想当个太太平平的老百姓。
所以“山贼”只能是一个过渡职业，不可能干一辈子。作为老大，就必须为自己和兄弟们考虑一个前程。
摆在梁山面前的道路无非三条：第一是投靠别的势力；第二是一不做二不休，黄袍加身改天换日；第三条就是坐等招安。
我们逐一来看：
投靠别的势力，此路不通。按照《水浒传》的记载，在大宋境内，梁山已经是最强大的叛军之一，不可能去投靠比自己弱小的田虎、王庆之流。方腊的势力可能更大一些，但就算宋江肯去，有王伦和晁盖前车之鉴，人家也未必敢收，搞不好方腊就被李逵一斧子砍掉了脑袋。更何况你投靠了方腊之后还是山贼，几年之后还得面临同样的出路问题。
还有一种就是投靠辽国，这个选项后来宋江也面对过：辽国皇帝派了欧阳侍郎前来示好，一方面陈述大宋昏君奸臣当道，另一方面许诺高官厚禄，连吴用都心动了劝宋江投降，最后被宋江拒绝。这里宋江就比吴用头脑清醒，即使不考虑家国民族大义，这条路也绝对不能走。
表面上看，辽国能给梁山的头领们高官厚禄，但天下没有免费的午餐，你收了钱就得替人办事，辽国让你掉转头来打大宋，你打不打？《射雕英雄传》里面的郭大侠，《天龙八部》里面的乔帮主，都面临过差不多的问题：你要打了，就是大宋全民公敌，身败名裂、祖坟都要被刨；你要不打，就等着被喂狗。
就算你脸都不要了，甘当辽国的鹰犬，问题是当时的大辽也没比大宋好到哪儿去，当年打得宋太宗狼狈不堪的十万铁骑早已威风不再，用不了几年整个大辽都会被北方的女真人一锅端，到时候你是再去投靠大金国还是成吉思汗呢？
再说了，梁山的弟兄们，有的认宋江，有的认大宋，但又有几个会认这些外族当老大？
投靠别人不行，那自己当皇帝行不行？
从梁山的战绩来看，看上去好像很辉煌，先是吊打童贯，紧接着三败高太尉的十节度精锐——但是要知道：在梁山八百里水泊主场作战，和跑到别人地盘攻打那些高墙深沟的城池，完全是两回事，所以梁山军的攻坚能力，是要打一个大大问号的。
祝家庄打了三次，最后靠吴用暗通孙立卧底拿下。
曾头市打了两次，前任老大晁盖就是死在那儿，第二次还是靠郁保四卧底才打赢。
大名府打了两次，靠吴用设计、时迁放火里应外合攻破，前前后后至少打了好几个月。
打青州府，先招降了呼延灼，然后卧底赚开城门。
打东平府，还是先招降董平，卧底赚开城门。
如果真的点起大军杀向汴梁，哪有那么多人给你当卧底？再对比一下那些真正席卷天下的农民起义，陈胜吴广、黄巾军、朱元璋、李自成、洪秀全，哪有一路上靠卧底攻城略地的？
后来梁山军去打方腊，果然死伤惨重——大宋的地盘可比方腊大多了，而且当时的大宋已经和金国密谋商议“联金灭辽”的国策，精锐大军开始往北方集结，梁山军真要造反，第一个挨打的就是他们。《宋史》中的宋江起义，就是被海州知州张叔夜率千名死士伏击，最终被彻底击溃。
所以李逵说的“杀上东京夺了鸟位”当笑话听听就可以了，离开了梁山水泊的地理优势，兵对兵、将对将，梁山军并没有战胜官军的绝对实力，野战五五开，攻坚不行，补给又是问题，大概率是要悲剧的。
更重要的是，梁山有多少人愿意跟着宋江去当皇帝？
看36个天罡头领：
关胜、呼延灼、秦明、董平、张清、徐宁、索超7个降将，估计做梦都没想过要当山贼；卢俊义、柴进、李应3个土豪，加上朱仝、燕青都是被连坑带骗逼上梁山。
杨志、雷横、杨雄是犯了事被迫落草；李俊、穆弘、戴宗都是地方黑社会大佬，被席卷着上了梁山；林冲、鲁智深、武松、史进属于独立小团体——这些人，打家劫舍杀贪官没问题，要杀到京城当皇帝，根本没有这个动力。
真正愿意死心塌地跟朝廷对着干的，最多也只有李逵、吴用、花荣、刘唐、三阮二张这十来个。而就整个梁山来说，粗略估计至少有一半人马是来自于官军，和朝廷无冤无仇，一开始也是听宋江承诺过要接受招安，你现在忽然翻过脸来要自己当皇帝，这些人还肯跟你混吗？
所以有好几次开大会的时候，李逵、武松跳出来反对招安，但是并没有得到大多数人的响应，尤其是卢俊义、关胜、呼延灼这些大佬，可见梁山的共识基础最多也只是反贪官，并不反皇帝——如果宋江抛弃了招安这面大旗，梁山最终四分五裂甚至另立卢俊义、关胜当带头大哥，再和朝廷谈判也并不是不可能。
对于鲁智深、武松而言，做一个浪迹江湖、四海为家的侠客或许是不错的归宿，但对于整个梁山，招安是权衡利弊之后的最佳选择。虽然我写过好几篇文章揭露宋江的真面目，但是客观的说，接受招安绝对不能算是他的污点。
如果真要说有什么错，那就是错在两方面：
第一，宋江严重高估了自己的战斗力，打了几个胜仗之后都不知道自己几斤几两了，主动请命征讨方腊，领了圣旨之后还跟卢俊义吹牛：这胡敲正比着你我，空有冲天的本事，若无人提携，何能振响？
第二，宋江又大大低估了朝廷政治斗争的复杂性，在朝中一味退让妥协，任由蔡京高俅们摆布，把自己和兄弟们的命运交付在昏君奸臣手里。一直到征方腊后兄弟死伤大半，先有阮小七因为穿过方腊的龙袍被罢官，后有卢俊义被奸臣诬告谋反用水银毒害，宋江居然毫无任何应对之策，还反过来亲手毒死了李逵——可叹在江湖上翻手为云覆手为雨的宋江，到了朝堂之上最终却成了棋子。
几年之后，北方女真人的铁骑就踏平了大辽，然后长驱直入杀入汴梁。如果宋江真的能够支撑到这个时候，高举义军旗帜，配合大宋名将宗泽、李纲和金军作战光复河山，那么或许会有另一个更好的结局。
可惜，宋江和他的兄弟们大都没有能够等到这个机会。
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宋江只不过是一个小县城的小吏，为什么那么多人认识他并崇拜他？
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