为什么很多人认为满清非中国呢？
一、 民族血脉与主体论的视角：
这是最直观，也可能是最容易被大众接受的论据。从纯粹的民族血统来看，统治中国长达276年的满族，并非汉族。汉族是中国人口的主体，也是历史上长期占据统治地位的民族。当一个非汉族群体，通过武力征服，建立了在中国土地上的王朝，并且其统治集团的民族属性与被统治主体明显不同时，自然会有人从“民族血脉”的角度提出质疑。
征服与统治： 满清入关，是带着其民族的政治、军事、文化体系，对明朝进行了一场大规模的军事征服。虽然他们接受了许多汉族文化，并在一定程度上“汉化”，但统治阶层始终是满族，其政治制度、军事组织（如八旗制度）以及对满族特权的维护，都带有鲜明的民族色彩。
“夷夏之辨”的延续： 在中国漫长的历史中，“夷夏之辨”始终是一种潜在的文化和民族认同的界限。虽然这种观念在许多时期被融合和淡化，但在面对外族统治时，又容易被重新激活。一些人认为，满清的统治，是对这种“夷夏之辨”的一次“例外”，是中国主体民族被外族征服和统治的证明，因此，在他们看来，满清并非“中国”的主体。
二、 国家主权与合法性的质疑：
这个角度更多地从政治和法理层面去审视。
“中国”概念的界定： “中国”这个概念本身在不同历史时期是流动的。在清朝建立之前，“中国”更多的是指以汉族为核心的文化和政治实体。满清建立的“大清”，虽然继承了明朝的疆域，但其合法性，以及它是否是“中国”的延续，就成了一个问题。
“汉贼”叙事： 很多反清的势力，比如明朝遗民，在宣传中常常将清朝描绘成“异族入侵”，将满清统治者视为“胡儿”、“奴贼”，而将自己视为“正统”。这种叙事，虽然在当时带有政治宣传的目的，但也在一定程度上影响了后世对清朝合法性的认知。
“中国”的定义在近代： 尤其是在近代以来，民族国家概念兴起，民族主义高涨。中国民族主义的兴起，很多时候是将“中国”定义为“汉族的中国”。在这种语境下，一个由非汉民族建立的王朝，自然会受到挑战。
三、 文化与制度的区分：
有些人认为，满清虽然统治了中国，但其自身文化和制度的来源，与传统的“中国”（特别是汉文化）存在差异，甚至是一种对立。
满族文化的影响： 满清统治者保留了许多满族自己的习俗，例如梳辫子、穿满族服饰（虽然在一些场合也允许汉族穿汉服，但官方和统治阶层的衣着体现了民族差异）。此外，八旗制度作为一种军事和政治组织，也与传统的士农工商有所不同，带有明显的民族特权色彩。
“扬州十日”、“嘉定三屠”等事件： 这些历史事件，是满清在征服过程中，由于反抗而采取的残酷镇压手段，造成了大量汉族民众的死亡。这些暴力行为，在很多汉族心中留下了深刻的创伤，并被视为“异族”对“中国”的残酷压迫。
意识形态的控制： 尽管清朝表面上提倡儒家思想，但其在意识形态上也存在一些控制和审查，比如文字狱，旨在维护其统治的合法性和思想的统一。
四、 历史叙事的演变与民族主义的影响：
近代民族主义的塑造： 随着近代中国遭受列强侵略，民族危机空前，民族主义成为凝聚人心、抵抗外侮的重要力量。在这种背景下，将“中国”构建成一个统一的、以汉族为核心的民族国家，成为一种重要的历史叙事。而曾经被视为“外族”的满清，在某些叙事中，就容易被剥离出“中国”的身份，以凸显自身“被压迫”的民族历史。
“大一统”观念的辩证： 尽管中国自古就有“大一统”的观念，但这种“大一统”在历史上是由汉族为主体构建的，还是一个包含多元民族的联合体，存在不同的解读。一些人认为，满清的统治，是“大一统”观念的“破裂”，是中国“主体民族”的“丧失”。
“反清复明”的残余影响： 尽管“反清复明”的政治运动最终失败，但其所代表的“正统”观念和对满清统治的质疑，在历史的记忆中留下了痕迹。
需要强调的是， 尽管存在“满清非中国”的观点，但主流的历史学界和更广泛的社会共识是，满清王朝是中国历史的一部分，是中华民族多元一体格局的组成部分。
疆域的延续： 满清继承了明朝的疆域，并且在其统治时期，极大地拓展了中国西北和西南的疆域，塑造了中国现代的版图。
制度的融合： 满清在政治、经济、文化等各个方面，都吸收和融合了大量的汉族文化和制度，形成了具有自身特色的“满汉一体”的统治模式。
“中华民族”概念的形成： 尽管满清的统治带有民族差异，但最终，在中国近代史的进程中，也逐渐形成了“中华民族”的概念，将满族、汉族等所有在中国土地上生活的民族都纳入其中。
因此，认为“满清非中国”的观点，更多的是一种对民族血统、统治合法性、以及特定历史时期民族主义情绪的强调。 它揭示了中国历史上复杂的民族关系和国家认同的变迁，但不应因此否定满清作为中国历史王朝的地位，以及其在中国历史发展进程中的作用。 理解这一观点，关键在于认识到历史的多重解读可能性，以及不同立场和视角所带来的差异。
网友意见
因为许多人没有标准，缺乏基本政治历史的常识性概念。都没搞明白我国官方从来没说清朝是中国，也没说什么汉唐宋元明是中国。
那他们说的中国是什么中国？无非是满族统治中国不是中国，汉族统治中国就是中国。
新加坡是不是中国？台湾是不是中国？
不是汉人国家就是中国，也不是汉人聚居地说自己是中国就是中国。
当代中国是有明确范围范畴定义的，基于主权中国范畴，中国是包括960万平方公里范围内的地方，是一个人格化概念。
那么新加坡人就不是中国人，台湾人是中国人。但台湾不是中国，却是中国的一部分。
官方定义主权中国和中华民族意识觉醒开端是1840年，前现代的中国被称作历史上的中国，仅仅是指的有文化和历史传承的这一块地方发生的故事。
也就是说不管是唐宋元明清，他们只是在中国版图上建立的政权，唯一的差别是是否有资格作为当时中国代表的合法政权，也就是所谓正朔。
至于是不是合法性政权，这个不同的立场的人有不同答案，无所谓了，它本来就没标准。台湾人认为北京不是，大陆人认为台北不是。应天府认为清朝不是，京师认为南明不是。
至于直接认为清朝不是中国，那清朝就是外来政权外来国家。进而就要问满族是不是中华民族，毕竟绝大多数满族都在中国版图内，不存在规模化的外国满族。
同样清朝建立的版图不是中国的话，中国标准版图是多少？汉地十八省？那关外地区是不是。同样认为汉族统治才是中国，实际就等于汉族才是中华民族，那剩下55个民族是不是中国一部分。
按照问题逻辑，只有汉地才配中国，汉族才是中华民族，对关外和少数民族就是殖民征服。
这个概念下进而可以推导出新中国的革命叙事的虚伪性，直接就解构了当代中国合法性。
所以，持这种观点的人真是大聪明。
并不仅仅是很多人认为满清非中国，就连满清死忠清棍们也是真么认为的。
清棍一边极力强调中国不是汉族的中国，不仅是汉家王朝才能算中国，汉族只是五十六分之一，不是十分之九，追求多元化。
另一边极力强调满清汉化，写汉字，说汉语，用汉制来论证满清是中国，极力把满清往汉家王朝去靠拢，通过不断粉饰，让它看上去和汉家王朝区别不大。
可见清棍们自己内心深处也不认同所谓的元清中国论，潜意识里还是认定汉家王朝为正统，但是为了自己的立场不得不去找各种论证洗地。
有人还把日本人推出来当借口，指责不同意见的人都是反华都是分裂分子，都是日本人的帮凶，属实是贼喊捉贼了，真要让他为自己言论负起法律责任，让他去举报，领取五十万，不然告他诬陷，处以三年拘役时，这些清棍往往就开始顾左右而言他，四处转进如风，闭口不言了。
清棍惯用的伎俩，就是绑架满蒙同胞做挡箭牌，将他们和元清捆绑在一起，四处宣扬不认同元清中国论，就是不认同满蒙同胞是中国人，通通都是黄汉，黄汉要搞种族主义等等一系列设定。不管有啥矛盾，全往满蒙同胞身上引导，等到利用完了，又一脚踢开满蒙同胞。
就像I’d莫语 这货，无时无刻都不忘绑架我们满族人，动不动就和别人说你是黄汉你去图图满族啊……一分钱都没交，尽把矛盾引导到我们头上！
很多反对意见的人也不冷静，经常被他们激怒喊什么驱逐鞑虏，然后被人戴上一顶黄汉的帽子，被这帮人当成例子带起节奏，大肆渲染黄汉要图图。
我一开始受他们影响，真以为是黄汉破坏民族团结，看到最后才发现不过是这帮人偷换概念，虚空打靶。
清棍最次的伎俩就是拿阶级矛盾掩盖民族矛盾，直接脑补汉人皇帝对汉人不好，反驳的你们都是朱家人。大清皇帝爱民如子，根本不存在满洲压迫各民族！？
另外一提到满清大屠杀，清棍就开始转进如风了，拿着汉人杀汉人，汉人杀少民说事。大家在谴责汉人的这些屠杀时，这些人跟着骂。轮到满清大屠杀了，这些人就如丧考妣，和死了爹娘一样。白起坑二十万，曹操图徐州，明朝赶苗拓业，一个个如数家珍，轮到辽东之屠，大同之屠，扬州十日，嘉定三屠，清棍开始各种花色点子都出来了，要么是虚构的，要么都是汉人自己干的，就差把八旗太君说成白莲花，或者干脆直接暴论满清入关是来解放百姓的？！满清屠杀准格尔是开疆拓土，千秋伟业。明朝赶苗拓业，残暴不仁。玩双标玩的66的，好坏话都让他们说了。
围观评论区，莫语这货绑架满族绑到我头上了，居然拿满族压我这个满族人，真奇妙
我发现这帮人真就是只会欺软怕硬，只会欺负汉族同胞，经常打着中华民族主义的旗号，针对汉族，明面上喊着打击大汉族主义，背地里搞着自己的民族主义，碰到汉族同胞，他们强权压迫。碰到我们少族，他们唯唯诺诺，立马又换了副面孔，真Ted恶心
这个问题根源就是汉族或者说汉人在古代有一段时间是相对落后的。大明对南疆小国吞并哈密无可奈何，对蒙古劫掠辽西走廊无可奈何，对倭寇横行沿海无可奈何。
满人的地位，清朝300年也不是一成不变的，满人的特权地位在太平天国后就已经丧失。满清也自称中国，即使是大满族主义者乾隆也是以汉唐的继承人自居。
简单而言，因为古代有一段时间，汉族在世界的相对落后，造成了满清这个看似奇怪的政权。但是，满清的统治，对中国汉族而言功劳也是巨大的。没有满清，大概率，你们要服兵役到长城沿线抵抗胡人。中国或者说汉族在西北西南的开拓，都是在清朝进行的，或者是是满人领导下进行的。满清这些开拓性基础性的工作，正是汉族得以安宁生活的重要前提。
不要否认满清的功劳。康雍乾盛世，对汉族老百姓那是实打实的利益。如果是侵略者，加害者，怎可能给你长久安定的生活？
现在汉族在世界上不落后了，当然也不可能接受少数民族皇帝了。但非要意淫中国汉族自古多么的领先，大可不必。
中央对此事早有定论，“满蒙非中国说”是分裂主义分子别有用心的伪造“谬论”：
面对蒙元和清朝时期管理西藏地方大量铁的事实，达赖集团分裂势力及国外的一些反华势力，并没有死心，而是制造出所谓的“满蒙非中国说”，作为救命稻草。事实上，这一说法是不值一驳的，且不说以统治者的民族成分划分“国家”的做法幼稚无知，稍微翻翻史料就会知道，无论是元朝的蒙古族、汉族，清朝的满族、汉族和中国境内包括藏族在内其他各个民族，都没有将这两个以蒙古族、满族为主建立的政权当作外国。元朝的蒙古皇帝和清朝的满族统治者也都以华夏正统自居，从未自外于中国。清朝统治者同样十分重视汉族传统文化和其他民族文化，康熙皇帝本人对儒家经典和历史著作中的治国方略兴趣浓厚，乾隆皇帝则曾经读佛经、学过藏语。古今中外没有人否认元朝和清朝是中国历史的一部分。可见，“满蒙非中国说”是分裂主义分子别有用心的伪造。
原文如下链接如下：
还有，这是人民政府的官方表述，要是觉得不对可以给GWY写信反馈就行，不用挂我：
因为清朝不仅灭了皇汉亲爹猪明，当了皇汉野爹
还把皇汉祖宗当苟养
——
猪明一到评论区，所有的路人便都看着他笑，有的叫道，“猪明，你又缩边弃土被史书打脸了，西方都瞧不起你！”
他嘟囔到，“我大明个个千古一弟，就是守不住土，领土才清朝零头让我没法吹。”
敲起键盘来。
路人又故意的高声嚷道，“千古一弟还缩边弃土，千古一弟还叫门，还称鬼子大国，还跪舔教皇称康斯坦丁朱，名都改了！”
猪明睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白？虫祯都用实际行动证明了，江山宁赠友邦大清，不与家奴闯王。”
猪明便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“天子守国门，君王死社稷！……大明割地，那是割地吗，大明当孙子，那是孙子吗”
接连便是难懂的话，什么“不和亲不纳贡，不割地不赔款”什么“叫门不是叫”之类，引得众人都哄笑起来：评论区充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，猪明原来也上学，九年义务教育读完，又喜欢看地摊文；于是愈过愈偏执，见人就是满遗的帽子。幸而隔着屏幕，路人打不到他，看着他当键盘侠。
猪明敲完键盘，又沉浸在自以为是的认知里，旁人便又问道，“猪明，你当真了解前明历史吗？”
猪明看着问他的人，显出不屑的神气。
他们便接着说道，“前明咋亡了呀？”猪明立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话：大明对底层百姓关心；被蒙满暴揍殴打的不是明。
语无伦次自相矛盾。
这时候，路人也都哄笑起来。
孔乙己知道不能和懂历史的人聊天，便只好忽悠小文艺青年。
问路人：“你知道大明吗？？”
路人略略点一点头。
他说，“知道，……我便问问你。大明光辉的历史，你知道吗？”
路人没说话，估计就是文字狱，八股文，还是锦衣卫?亦或是贱籍？便回过脸去，不再理会。
猪明等了许久，很恳切的说道，“不知道？……我告诉你罢。”
路人暗想一会又编出什么明吹历史呢，而且全是猪明饭圈文化；又好笑，又不耐烦，懒懒的答道，“殉葬文化。”
猪明显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着键盘，点头说，“对呀对呀！……明朝还有剥皮实草和诛十族，你知道么？”
路人愈不耐烦了，不再搭理他。
猪明刚要当键盘侠，见路人很嫌弃他，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有一天，看着评论区忽然想到，“猪明长久没有来了！
“的确长久没有来了”。一个路人说道，“他怎么会来？……他进小黑屋了。”
“哦！”
“他总仍旧是编。这一回，是自己发昏，竟到清史下面评论去了。烂明内些东西，出的了饭圈吗？”
“后来怎么样？”
“怎么样？先是他吹明朝恢复汉人文化，又说缩边弃土不是弃，后来是被举报，举报完了，给他猪家孝子的美称。”
“后来呢？”
“当猪了呗。”
“当完猪呢？”
“怎样？……谁晓得？或许进去了吧。”
大家也不再问，继续刷着评论区。
有一回，猪明又评论了，路人仍然同平常一样，笑着对他说，“猪明，你又被举报了！”
但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”
“取笑？要是没举报，怎么会进去？”
猪明低声说道，“没进，没，没……”他的话语，很像恳求路人，不要再提。
自此以后，又长久没有看见猪明。
偶尔在明清评论区又见他回复，“猪明被踩的真是惨！”
到第二年的端午，又回复说，“真是惨呀！”
到中秋可是没有说，再到年关也没有见他回复。
还把皇汉祖宗当苟养
因为日本人在中国近代史上有着举足轻重的地位。民国上层大量人留学日本。日本人咋说就咋说，唯东京马首是瞻。满清是非中国的问题，就是日本人玩民国于掌上的证据
反正元有朱八八盖章，清有tg盖章。
有个键盘就能敲出n种想法，但这些人认为有何用，他们有几个师？需要在乎这些人的想法么？
你说的是哪些“人”，五毒分子，倭国右翼，还是皇汉奸呢？
猪明粉不是一直嫉妒清朝领土大吗，皇汉不是自诩主体民族吗
现在皇汉就要证明自己，打下欧洲北美澳洲，再来装，不然明粉皇汉还是被中外史书看不起，明朝在史学界永远是清朝的陪衬丫鬟
——
汉唐：朱先生，你好！有什么事我们能帮忙吗？
猪明：我要说的事，你们千万别害怕。
汉唐：我们是强汉盛唐，我们不会怕。你请说。
猪明：我被清朝全方位吊打了
唐：清朝是哪位
猪明：不是哪一位。是中国最后一个朝代
汉迅速圈了一张沙俄图
猪明：不是外国的，是中国的。
汉又圈一张宋朝图。
猪明：不是，没有宋那么小，是我领土好几倍
汉又圈了一大块进去，画了一张蒙元
猪明不耐烦地拔开画：清朝啊，清宫剧有没有看过?
汉：明白了，你继续说。
猪明：我是他手下败将的手下败将，他开疆定藏收蒙，领土1300万，我领土是他的零头，他人口四亿，我掌控力弱人口都掌握不了，人口还不知道有没有一亿，他号称诗词中兴，清小说无论数量和质量都吊打我，我编的明小说清条约像个笑话，我造谣想抢康熙王朝主题曲给郑成功，也被辟谣了，我靠着汉族招牌才吸引了一批奴仆，又大力抹黑他的康乾盛世，发康乾盛世不存在的xnb
唐低头忍不住笑，一抹脸又严肃起来，又撑不住要笑，又强忍住。
猪明：你在笑什么？
唐：我想起高兴的事情。
猪明：什么高兴的事情？
唐：我是汉族，我领土也有1000多万，和清朝不相上下，诗之极盛在我，哦对了，我也有盛世，万邦来朝，现在还有唐人街呢
汉也忍不住笑，强忍住。
猪明：你又笑什么？
汉貌似诚恳地:我也是汉族，我领土虽然没有1000多万，但我家六代神君，开西域，犯我强汉虽远必诛，是我，赋予了一个伟大的民族名字
猪明：你们真的是汉族
汉不明所以点头：对对——
唐笑，两人挡着脸笑。
汉：猪明真是给汉家丢脸
猪明：我再重申一遍。我没在开玩笑。
唐：对对。俩人又人止不住吃吃笑。
猪明气的拍桌子。
唐：我们言归正传。那个，你刚才说的这个清，他没受过辱吗
猪明:当然受过，他被西方降维打击了，可他割完土地，领土都比我的大，辛亥革命他下了退位诏书，灭亡的最为安详，我家奴仆天天叫嚣辛亥革命没清洗干净，这群贱民也就网上叫叫，现实一点也不敢动
汉：我查查，文狱，八股，闭关锁国，锦衣卫，废丞相，都是朱先生你开启的，你还恢复了殉葬，那没办法了
猪明：你明明在笑我，你都没停过。
汉：朱先生，我们受过严格的训练，无论多好笑，我们都不会笑。除非忍不住。
唐：不如这样，朱先生，你先回去等消息。我们一有进展，第一时间通知你。
猪明：行，你们赶紧，好吗?
猪明收拾东西，一出门就听见汉唐大笑，猪明站住。汉唐在屋里乐不可支。猪明回头推门进去，却看见汉唐一脸正经地站在桌子前。
汉：朱先生，你有什么要补充吗？
猪明没抓到现行，关上门离去。汉唐又笑得合不拢嘴，门被猪明推开，汉唐又是一脸正儿八经。
唐：朱先生?
猪明没好气离开
国内外主流历史清都是中国，国务院网站上明确表示一些敌对势力利用中国历史的复杂性切割中国历史挑起民族矛盾，凡事上过义务教育的哪个不知道清朝是中国朝代，根据我国义务教育来看，某些揣着明白装糊涂而已。
良禽择木而栖。
我们愿意追随郑成功、史可法、李定国的芳踪。
而你们想要学习吴三桂、尚可喜、洪承畴，那是你们的事。
在下不过是建议某答主与古代的扬州老百姓换位思考一下，就被拉黑了。
看来，认为满清是中国的，不是被忽悠就是信印度教。某答主应该是后者。
文悌(?-约1900)清末官吏。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，字仲恭。以笔帖式任户部郎中，出为河南知府，改御史。1898年(德宗光绪二十四年)4月，康有为等在北京成立“保国会”。他患其“集聚匪徒，招诱党羽，因而犯上作乱”，乃伪与康有为相往还，暗中窥探维新派的言行，诋毁康有为立保国会“名为保国，实为乱国”，“徒欲保中国四万万人，而置我大清国于度外”。“保中国，不保大清”这一诬陷之词，为慈禧太后日后大兴党狱的借口之一。
翻开历史看看，秦汉隋唐宋明，哪个朝代会有这种把自己本朝和“中国 ”对立起来的奇葩言论？！
因为这是事实啊！
满清非中国是经过近代史验证的真理啊。
自鸦片战争以来，到皇汉英豪推翻满清，建立民国，这近百年的屈辱，充分证明一件事，满清非中国。
一句话概括就是，杀戮不会让认得到认可！
如果满溢觉得，满清的杀戮可以让人认可满清的话。那么如果有一天极端民族主义，杀戮你们，你们也认可？
可笑的逻辑。
满清建立之初，是通古斯人入侵东北，杀的东北少数民族血流漂杵。几百万东北人游海到山东逃难。
这个时候的满清，叫中国吗？
入关以后，满清从北屠到南。有人说汉人没有骨气，可是要知道，没有反抗就没有屠杀，日本屠杀南京，旅顺，可没有屠杀张学良的老巢。
一亿人的血海深仇。这时候的满清，叫中国吗？
康熙整新疆，新疆各族人民血流漂杵。雍正改土归流，西南少数民族亡族灭种。镇压三蕃，中原大地十室九空。
这个时候的满清，叫中国吗？？
乾隆时期，闭关锁国，大兴文字狱，四库毁书。禁止科学传播。从思想灭绝中国。
这个时候的满清，叫中国吗？？
镇压太平天国，在江南大搞诛练，有的城镇，仅仅因为太平天国经过过，就要惨遭屠杀。总计屠杀中国各族人民，超过一亿。
这时候的满清，叫中国吗？
鸦片战争以来，面对西方列强的入侵，汉人不计前嫌。妄图扶清以灭洋，结果如何？？北洋水师克扣军饷，全军覆没。黑旗军远征镇南关，不败而败，左宗棠西征新疆，举国反对，戊戌六君子保皇而身死。义和团扶清而被屠。满清在做什么？？量中华之物力，结与国之欢欣！！勾结列强，镇压中国！
这时候的满清，叫中国？？
满清灭亡之后，提起满清，皆是亡国之时。中国各族人民，恨不得食满肉，寝满皮！张勋复辟，三日而亡，满洲建国，举国痛骂。至今国歌，还是反满抗日义勇军进行曲呢！忘啦？这才几年啊！
这个时候的满清，叫中国？
新中国建立，周恩来阻止了中国人对满人的清算。但是并不代表着满清的罪恶。老舍先生，启功先生，溥仪先生都多次表示，满清是罪恶的，满人是有原罪的。毛主席更曾经说过，鼓吹辫子戏，才是真正的反动！
这个时候的满清，是中国吗？
那什么时候满清成了中国呢？
改革开放以后，为了分裂中国，国外势力蜂拥而入，辫子戏此起彼伏。这才让满清成了中国。
但是不要忘记。在早期的影视作品中。比如黄飞鸿，满清可是赤裸裸的反派！
满清成为中国的时间并不长，也并不会长久！
又有憨憨在和月球势力做斗争
我将详细地反驳这位大哥
最早的蒙元非中国论我可以找到的是：
力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。—— 宋代·郑思肖《德佑二年岁旦·其一》
风雨宜城路，重来白发新。长江还有险，中国自无人。枭獍蕃遗育，鳣鲸蛰怒鳞。泊船休上岸，不忍见遗民。—— 宋代·文天祥《安庆府》
小雅尽废兮，出车采薇矣。戎有中国兮，人类熄矣。明王不兴兮，吾谁与归矣。抱春秋以没世兮，甚矣吾衰矣。—— 宋代·文天祥《和夷齐西山歌》
中国自无人和一心中国梦都侧面表明了蒙元非中国
后来的明朝虽然承认元朝是正统，但仍坚持了华夷之辩
(明氏破重庆,执元将赵资妻儿)明三以赵资妻儿见珍,珍待以礼,曰:“执政乃吾中国人,何故反为元虏守战？夫人能招使降,当裂土以赠。”
谕中原檄中有“驱逐胡虏，恢复中华”“方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！”“如蒙古、色目，虽非华夏族类”
明朝的国书也反映了这一点
而最早的满清非中国论则是努尔哈赤提出来的
万历四十四年丙辰，奴儿哈赤号后金国汗，建元天命，指中国为南朝，黄衣称朕，是清之太祖，清朝建元实自此岁始。——明季北略
其余则有：
玉几凭来顾命新，负扆闻道有家臣；从今赌却钻刀咒，不信华人信满人！——张煌言
我既老在异邦，自誓非中国恢复不归也。而或一旦老疾不起，则骸骨无所归，必当葬于兹土。然汝曹素不知制棺之法，临期苟作，则工手不精、制度不密；数年之后，必致朽败。后来倘有逆虏败亡之日，我子若孙有志气者，或欲请之归葬；而墓木未拱，棺椁朽敝，则非徒二三子之羞，亦日域之玷也。吾之所以作此者，非为手足也，为后日虑耳；况礼有七十月制之文乎——朱之瑜
太平天国也认同满清非中国
自有明失真天命太平天国为奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自满洲流毒中国，虐燄燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也，中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。予谨按其彰著人间者约略言之：夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾於后，是使中国之人，变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人，忘其根本也。中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗令满州脏狗一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人，无能脱其纲罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而协制之也。中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲我中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国，苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂产妖人。种类日滋，自相配合，并无人伦风化，乘中国之无人，盗据华夏。御座之设，野狐升据，朝堂之上，沐猴而冠。我中国不能犁其廷而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其号令，甚至文武官员，贫图利禄，拜跪於狐群狗党之中。今夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞。昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众，不过十数万。而我中国之众，不下五千馀万。以五千馀万之众，受制於十万，亦孔之丑矣！
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。三七之妖运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八旗，以安九有；特诏四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪於蔡州，擒妥欢於应昌，与复久沦之境土，顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸岂来献者，或有能斩其首级来投者，或又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。盖我中国之天下，今既蒙皇上帝开大恩命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！公等世居中国，谁非上帝子女，倘能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世英雄无比，在天荣耀无疆。如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名。各宜顺天，脱鬼成人。公等苦满洲之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对上帝於高天乎！予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告下天，咸使闻知。——太平天国义军奉天讨清檄文
革命党的口号也是“驱逐鞑虏，恢复中华”
满洲人所采取的另一个措施，就是把所有涉及他们的对华关系与侵华事实的书籍文献加以焚烧销毁，藉以尽其可能地使被征服了的人民愚昧无知。他们又禁止人民结社集会以讨论公共事务。其目的乃是要扑灭中国人的爱国精神，从而使中国人经过一定时间之后，不再知道自己是处在异族的统治之下。现在，满洲人为数不过五百万，而中国人口则不下四万万，因此，他们经常害怕中国人有一天会奋起并恢复其祖国。为了防范这一点，已经采取了而且还正在采取着许多戒备手段。这一直是满洲人对中国人的政策。——孙中山 《中国问题的真解决 ——向美国人民的呼吁》
中国二百多年以前，亡国过一次，被满洲人征服了，统治二百多年，事事压制，摧残民气，弄到全国人民俯首下心，不敢振作。——孙中山 在广州岭南学生欢迎会上的演说
(这篇演说进行的时间为一九二三年十二月二十一日)
鲁迅也是元清非中国论的支持者
待到满洲人以异族侵入中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被sha害了，讲时事的自然也被sha害了。——《无声的中国──二月十六日在香港青年会讲》
大家都说要打俄国，或者“愿为前驱”，或者“愿作后盾”，连中国文学所赖以不坠的新月书店，也登广告出卖关于俄国的书籍两种，则举国之同仇敌忾也可知矣。自然，大势如此，执笔者也应当做点应时的东西，庶几不至于落伍。我于是在七月廿六日《新闻报》的《快活林》里，遇见一篇题作《吾国征俄战史之一页》的叙述详细而昏不可当的文章，可惜限于篇幅，只能摘抄：“……乃尝读史至元成吉思汗。起自蒙古。入主中夏。开国以后。奄有钦察阿速诸部。命速不台征蔑里吉。复引兵绕宽田吉思海。转战至太和岭。洎太宗七年。又命速不台为前驱。随诸王拔都。皇子贵田。皇侄哥等伐西域。十年乃大举征俄。直逼耶烈赞城。而陷莫斯科。太祖长子术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主。开创之际。战胜攻取。用其兵威。不难统一区宇。史册所叙。纵极铺张。要不过禹域以内。讫无西至流沙。举朔北辽绝之地而空之。不特唯是。犹复鼓其余勇。进逼欧洲内地。而有欧亚混一之势者。谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……”那结论是：——“……质言之。元时之兵锋。不仅足以扼欧亚之吭。而有席卷包举之气象。有足以壮吾国后人之勇气者。固自有在。余故备述之。以告应付时局而固边圉者。”这只有这作者“清癯”先生是蒙古人，倒还说得过去。否则，成吉思汗“入主中夏”，术赤在莫斯科“即可汗位”，那时咱们中、俄两国的境遇正一样，就是都被蒙古人征服的。为什么中国人现在竟来硬霸“元人”为自己的先人，仿佛满脸光彩似的，去骄傲同受压迫的斯拉夫种的呢？倘照这样的论法，俄国人就也可以作“吾国征华史之一页”，说他们在元代奄有中国的版图。 倘照这样的论法，则即使俄人此刻“入主中夏”，也就有“欧、亚混一之势”，“有足以壮吾国后人”之后人“之勇气者”矣。 嗟乎，赤俄未征，白痴已出，殊“非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页”也！——《“吾国征俄战史之一页”》
继续追溯的话，还有鲜卑非中化论
欢每号令军士，常令丞相属代郡张华原宣旨，其语鲜卑则曰：“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为陵之？”其语华人则曰：“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为疾之？” 时鲜卑共轻华人，唯惮高敖曹。——资治通鉴
于时鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。——北齐书
时鲜卑共轻中华朝士，唯怿昂。——北史
某些人喜欢拿告十八省豪杰书说事，这是告十八省豪杰书的原文
先哲有言曰：“有德受命，有功受赏。”又曰：“唯命不于常，善者则得之，不善者则先哲有言曰失之。”满清氏元塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。熟察满清氏之近状，人主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶？是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义，重礼让。今蔑视他邦，而徒自尊大，其悖德背义莫甚矣。是以上天厌其德，下民倦其治，将卒离心，不肯致心，故出外之师，败于牙山，歼于丰岛，溃于平壤，溺于海洋。每战败衄，取笑万国。是盖满清氏之命运已尽，而天下与弃之因也。我日本应天从人，大兵长驱。以问罪于北京朝廷，将迫清主面缚乞降，尽纳我要求，誓永不抗我而后休矣。虽然，我国之所惩伐在满清朝廷，不在贵国人民也；所愿爱新觉罗氏，不及耸从士卒也。若谓不然，就贵国兵士来降者证之。
夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕荣之谊，不有与仇之情也。切望尔等谅我徒之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒，革命军，以逐满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器，约期赴肋。时不可失，机不复来。古人不言耶：天与不取，反受其咎。卿等速起。勿为明祖所笑！
这跟元清非中国有关系？
补充
有个杠精在问我为什么不开评论，不是我不开，制乎不允许
补充
对于评论区这位大神
请找语文老师来帮你翻译“海角崖山一线斜，从今也不属中华”
补充
这位大哥，我反驳的是“古今中外没有人否认元清是中国历史的一部分”，如果你要驳倒我的理论，需要把我的论据全部证伪
补充
这位F哥，我看过大义觉迷录，抄一段过来
“弥天重犯读书浅少，义理看不透彻，妄意以地之远近分华夷，初不知以人之善恶分华夷”
用善恶来分华夷，那螨清更是夷狄无可质疑
补充
求求太君们了，文章看完了再来碰瓷行不行
满清朝廷面对洋人为什么不拿着地契、地图和所谓的法理去对抗英法联军、八国联军？帝国主义面对弱国，有几次遵守过契约精神？印加帝国统治印加帝国这片土地至少好几百年了，为什么西方殖民者说抢就抢了？法理呢？法理怎么不跳出来变身超人打败殖民者？
如果元清正统论能成立，那外人来侵略咱也别反抗了，不反抗会增加我们的法理领土。元清正统论的本质是“认为中国是地理概念”，谁在中国这片土地上谁就是中国。那么不论是美国人、日本人还是外星人，如果他们把这片土地上的人都鲨光了，他们自己住在这里了，按照元清正统论，他们就是中国人了。
把“中国人”变成了“罗马人”的概念，变成了蛮族谁都可以用的荣誉称号。目的就是害怕汉族团结起来产生民族意识，所以要虚无化中国，讓群众跪拜征服者，还要自觉为征服者的赫赫武功感到自豪。
因为当满洲人失去对汉人的掌控后，他们的后裔就试图挤进中华。
为此他们无视汉民族一直是民族国家的事实，将辽金等异族强行归为中华王朝。
并推出了只要认为自己继承了中国，那就是中国的无耻言论。在他们看来汉人和中国是两个概念，甚至汉人的王朝不能算中国。
他们用所谓疆域蛊惑人心，压制汉民族的反抗，但事实上这只是他们试图寄生在汉民族身上的借口。
今之满洲，本塞外东胡，昔在明朝，屡为边患；后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯！——同盟会誓词
邹容《革命军》：“满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也！。”
雷铁崖的《中国已亡之铁案说》“故夫中国之亡非亡，定于汉人之为主与否。历朝易姓而汉人不易，故中国不亡，若中国之君为异族，则中国决定为亡国，次直截了当之言，一见而解，无须援拒法理。”
章太炎《革命军约法回答》一文对此曾有透彻的说明：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美稍轻，以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。
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《天聪实录稿》记载：满洲国汗谨奏大明国皇帝：“小国起兵，原非自不知足，希图大位……”
多尔衮致史可法书，称明朝为“中国”，自称为“我国家”《清世祖实录》卷六，顺治元年七月壬子。
《清太宗实录》所载，满洲大臣直白：“昔太祖（努尔哈赤）诛戮汉人，抚养满洲。”
本朝崇德三年七月，奉谕旨有效他国裹足者，重治其罪。
雍正：“朕以外国之君、主中国之事”
雍正在他自述的《大义觉迷录》中说“至于我朝之于明，则邻国耳。."盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里。"“且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公,伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎?”
乾隆时，表达的更直白：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”
顺治：“中国这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去”
顺治继位之后，曾明确表态：满洲与明朝，“自清太祖、太宗以来，本为敌国。”
康熙上台之后，曾说：“朕非中国之君。”
到了雍正时，雍正说：“且如中国之人，轻待外国之入承大统者”。还有一句是：“朕以外国之君，主中国之事”。
《1901年2月14日慈禧太后上谕》：「宁与友邦，不予家奴。量中华之物力，结与国之欢心。
慈禧：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡！”
清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉 她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。
满遗认为自己至少有一个功劳，就是打下来今天中国的版图。
问题在于：这个“打”，展开来说，实际上是侵略、屠杀、征服、掠夺、奴役、出卖。
而对象，则是今天中国境内的汉族和蒙、维、回、藏及其他少数民族。
如果我们汉族认可满清开疆之功，则意味着汉族认为满清，对各族人民的侵略和奴役是正当的。
如果认为满清打下来新疆是功绩，那就是认为满清侵略奴役新疆人民是正当的。
其他地方同理。
这明显是反中国、反民族乃至反人类的。
我们汉族过去、现在、未来，绝对不会认为这种侵略奴役是正当的，其他民族也不会。
谁TM会以被侵略奴役为荣？
只有那些各族的叛徒，出卖各族人民利益的包衣奴才！
乾隆八年二月，翰林院编修杭世骏在考试中写了一篇《时务策》，直言不讳的揭露了清政府在官职分配和用人方面歧视汉人，防范汉人。堂堂大清国，总督这种核心职位，竟然一个汉人都没有，这难道不是“内满而外汉也”吗？江浙人才辈出，但在政府中多年没有人升调。难道这不是歧视吗？
○癸巳。谕大学士等。昨因考选御史。试以时务策。杭世骏策称：“意见不可先设，畛域不可太分，满洲才贤虽多，较之汉人，仅什之三四。天下巡抚尚满汉参半，总督则汉人无一焉，何内满而外汉也？三江两浙，天下人才渊薮。边隅之士，间出者无几。今则果于用边省之人，不计其才，不计其操履，不计其资俸，而十年不调者，皆江浙之人，岂非有意见畛域？”等语。
显然，他所写的内容都能切中时弊，但清朝由满洲贵族统治，一直存在着防范汉人的心理，杭世骏恰恰是触及了“满汉畛域”这个最忌讳的问题。乾隆皇帝一见之下，勃然大怒说：“满汉远迩，皆朕臣工，朕从无歧视。国家教养百年，满洲人才辈出，何事不及汉人？”杭世骏被斥“怀私妄奏”，刑部议处死刑。刑部尚书徐本极力为杭世骏求情，最终免死，罢官还乡。
他们本来就是侵略者
满清入关大屠杀地点及事件地点： 东北；辽东之屠华北；河北||赵州之屠，畿州之屠，保定之屠，三河之屠，平昌之屠山东||济南之屠，曹州之屠，沙镇之屠，归德之屠山西|| 大同之屠，朔州之屠，浑源之屠，汾州之屠，太谷之屠，沁州之屠，泽州之屠，朔州之屠河南|| 开封之屠，泽州之屠，南阳之屠，许昌之屠，洛阳之屠江淮；泾县之屠，徽州之屠，溪县之屠江南；江浙||徐州之屠·扬州十日，嘉兴之屠，南京之屠，江阴八十一日·嘉定三屠，昆山之屠，无锡之屠，金华之屠，舟山之屠，苏州之屠，海宁之屠，常熟屠杀湖广||信丰之屠，湘潭之屠，南雄之屠，庚寅之劫，潮州之屠，沅江之屠西南；永昌之屠，曲靖之屠，澄江之屠，四川大屠杀西北；潼关之屠，蒲城之屠，盩厔之屠。
杀了这么多汉人，他们配么？
因为满清这个太烂了，所有很多人不愿意承认满清
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