古代那些帮忙抄书的人为什么会抄错字?
说起古代那些抄书人，我们可能脑海里会浮现出一些戴着眼镜，文质彬彬的学士模样。但实际上，抄书这个活儿，在很大程度上是靠着最普通的“手工业者”，甚至是识字不多的普通人来完成的。这也就解释了为什么他们的书稿里，错别字会层出不穷。
首先，得明白一点，古代不像现在有印刷术。一本厚厚的书，从头到尾，都是一笔一划，一字一句地被“复制”出来的。这工程量，想想就让人打怵。而抄书本身，说到底也是一种劳动，是一种“体力活”加“脑力活”。
眼睛的疲劳是头号大敌。 想象一下，一天到晚，你只能对着油灯或烛光，把眼睛瞪得老大，盯着那些古老的、有时字迹还不太清晰的字。尤其是那些字迹潦草的稿子，或者纸张泛黄、墨迹模糊的旧书，更是对抄书人的视觉极限考验。长时间下来，眼睛花了，看错一个字，或者把一个笔画相似的字认成了另一个，这都是再正常不过的事情了。更别说，要是遇上字数繁多、篇幅巨长的书籍，眼睛的负担更是成倍增加。
抄书人的识字水平参差不齐。 并非所有抄书的人都是饱读诗书的文人雅士。在一些比较普遍的抄书需求里，比如说官府的文书、商号的账簿，甚至是一些通俗小说的抄本，很多时候雇佣的是那些识字但学问不深的人。他们可能认识很多字，但对于一些生僻字、异体字，或者是古代的通假字，他们的认知就比较有限了。遇到不认识的字，他们要么瞎猜，要么就直接跳过，留白。要是实在逼着他们写，那猜错的几率就大大增加了。
书写时的走神和注意力不集中。 抄书并不是一个能让人精神高度集中的工作，尤其是在单调重复的劳动中。抄书人可能肚子饿了，可能想家了，可能旁边有人说话，或者天气太热太冷，这些都会让他们分心。一旦分心，下一秒可能就抄错了，或者漏写了一个字，或者把两个字的顺序弄反了。这种“手不随心”的情况，在体力劳动中太常见了。
抄录的稿件本身就可能存在问题。 很多时候，抄书人并不是直接对着“原著”抄写，而是对着别人的抄本。而那些“别人”也可能不是什么大文豪，也可能抄错了。这就好比传话游戏，一层层传下来，信息失真的可能性就越来越大。如果最开始的那个抄本就有很多错字，那么后面的人抄过来，就等于是在复制错误，而且很有可能还会加上自己的“新错误”。
笔墨纸砚的限制。 古代的笔，毛笔的笔尖会随着使用而开叉，写出来的字可能就没那么清晰。墨汁的质量有好有坏，有时会洇开，把字迹变得模糊。纸张的质地也各不相同，有些纸张容易吸墨，字迹会变得散乱。这些客观条件，都会给抄书的准确性带来挑战。
笔误和疏忽。 就算抄书人再怎么认真，人在江湖飘，哪有不挨刀？有时候写得太快，笔尖在纸上突然一顿，或者不小心刮了一下，就可能出现一个多余的笔画，或者缺了一个笔画。更何况，在抄写过程中，有时候会下意识地把前面的字或后面的字给带过来，比如，抄“天下太平”，结果下意识写成了“太平天下”。这种“手误”也是常有的事。
文化环境和接受程度。 另外，也要考虑到当时的文化环境。在一些比较自由的时代，或者对待一些非官方的、娱乐性的书籍，大家对于“错别字”的容忍度可能比我们现在要高一些。一本小说里有几个错字，只要不影响大意，读者可能也就一笑而过了。不像官方文献，对准确性要求就非常严格。
总而言之，古代抄书之所以容易出错，是多种因素叠加的结果：抄书人的身体和精神状态、他们的文化水平、稿件的质量、书写工具的限制，以及那个时代对文字准确性的普遍认知。这就像任何一种古老的、纯手工的技艺一样，总会有那么一点点“人情味”的瑕疵，也正是这些瑕疵，才让那些古籍的背后，充满了普通劳动者的身影和故事。
首先，得明白一点，古代不像现在有印刷术。一本厚厚的书，从头到尾，都是一笔一划，一字一句地被“复制”出来的。这工程量，想想就让人打怵。而抄书本身，说到底也是一种劳动，是一种“体力活”加“脑力活”。
眼睛的疲劳是头号大敌。 想象一下，一天到晚，你只能对着油灯或烛光，把眼睛瞪得老大，盯着那些古老的、有时字迹还不太清晰的字。尤其是那些字迹潦草的稿子，或者纸张泛黄、墨迹模糊的旧书，更是对抄书人的视觉极限考验。长时间下来，眼睛花了，看错一个字，或者把一个笔画相似的字认成了另一个，这都是再正常不过的事情了。更别说，要是遇上字数繁多、篇幅巨长的书籍，眼睛的负担更是成倍增加。
抄书人的识字水平参差不齐。 并非所有抄书的人都是饱读诗书的文人雅士。在一些比较普遍的抄书需求里，比如说官府的文书、商号的账簿，甚至是一些通俗小说的抄本，很多时候雇佣的是那些识字但学问不深的人。他们可能认识很多字，但对于一些生僻字、异体字，或者是古代的通假字，他们的认知就比较有限了。遇到不认识的字，他们要么瞎猜，要么就直接跳过，留白。要是实在逼着他们写，那猜错的几率就大大增加了。
书写时的走神和注意力不集中。 抄书并不是一个能让人精神高度集中的工作，尤其是在单调重复的劳动中。抄书人可能肚子饿了，可能想家了，可能旁边有人说话，或者天气太热太冷，这些都会让他们分心。一旦分心，下一秒可能就抄错了，或者漏写了一个字，或者把两个字的顺序弄反了。这种“手不随心”的情况，在体力劳动中太常见了。
抄录的稿件本身就可能存在问题。 很多时候，抄书人并不是直接对着“原著”抄写，而是对着别人的抄本。而那些“别人”也可能不是什么大文豪，也可能抄错了。这就好比传话游戏，一层层传下来，信息失真的可能性就越来越大。如果最开始的那个抄本就有很多错字，那么后面的人抄过来，就等于是在复制错误，而且很有可能还会加上自己的“新错误”。
笔墨纸砚的限制。 古代的笔，毛笔的笔尖会随着使用而开叉，写出来的字可能就没那么清晰。墨汁的质量有好有坏，有时会洇开，把字迹变得模糊。纸张的质地也各不相同，有些纸张容易吸墨，字迹会变得散乱。这些客观条件，都会给抄书的准确性带来挑战。
笔误和疏忽。 就算抄书人再怎么认真，人在江湖飘，哪有不挨刀？有时候写得太快，笔尖在纸上突然一顿，或者不小心刮了一下，就可能出现一个多余的笔画，或者缺了一个笔画。更何况，在抄写过程中，有时候会下意识地把前面的字或后面的字给带过来，比如，抄“天下太平”，结果下意识写成了“太平天下”。这种“手误”也是常有的事。
文化环境和接受程度。 另外，也要考虑到当时的文化环境。在一些比较自由的时代，或者对待一些非官方的、娱乐性的书籍，大家对于“错别字”的容忍度可能比我们现在要高一些。一本小说里有几个错字，只要不影响大意，读者可能也就一笑而过了。不像官方文献，对准确性要求就非常严格。
总而言之，古代抄书之所以容易出错，是多种因素叠加的结果：抄书人的身体和精神状态、他们的文化水平、稿件的质量、书写工具的限制，以及那个时代对文字准确性的普遍认知。这就像任何一种古老的、纯手工的技艺一样，总会有那么一点点“人情味”的瑕疵，也正是这些瑕疵，才让那些古籍的背后，充满了普通劳动者的身影和故事。
网友意见
很单纯的人性：在作品上打上自己的烙印，有刻意为之，也有无意为之。
宋代开始，书或者文字作品已经发展成为成熟的商品，我们目前看到的宋以前的作品，很多被宋人优化过，唐诗就是重点对象，宋以后的明清也继承和发展了这一商品系统。
有一些回答提到的没有不出错的人，但是，100％的复录原文，是完全可以做到的，无非加一些勘校的动作。然而，实际上比较多的通假字、错别字是主动为之，因为文字使用本身就有地理差异，同时也有人们自身的习惯，但是很多时候它们不影响作品的阅读与传播。
抄书夹带错字，通俗的来说，你可以认为这是一种花押，通过错别字来标定其版本，应该算是文人群体中的一种不成文的范式。
其实，现代很多文学作品的再版，也会修改一些老版的错字、别字，还会很郑重其事的把修改给列出并详细说明一番。貌似上世纪八十年代那会很流行，算是一种文人的浪漫？
在集邮圈，有一个很知名的票，全国山河一片红，成为收藏的经典，票面很漂亮，很细致。
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