太平天国运动是社会进步还是倒退？

太平天国运动，是中国近代史上一次轰轰烈烈的大规模农民起义，对中国历史进程产生了深远影响。评价其究竟是社会进步还是倒退，需要从多个维度进行审视，并避免简单化的标签。它既有划时代的进步意义，也暴露了其局限性和不可避免的破坏性。

首先，从社会改革的层面来看，太平天国运动无疑具有强烈的进步性。

反封建的彻底性：太平天国是历史上第一次以基督教为外衣，公开挑战中国传统儒家思想和封建统治秩序的农民起义。它提出了“神权”、“民权”的口号，虽然是对西方基督教的曲解，但其核心在于打破君权神授的观念，宣扬人人平等。洪秀全自称“天王”，是“天父”在人间的代表，这种观念本身就动摇了皇帝的绝对权威，为后来的革命提供了思想启示。
经济上的平均主义与土地分配：《天朝田亩制度》是太平天国运动最具代表性的纲领。虽然在实践中未能完全实现，但其设想的“凡天下田，天下人同耕”的耕者有其田的理想，以及“无处不均匀，无人不饱暖”的社会目标，在当时极端贫困和土地兼并严重的背景下，是具有进步意义的。它触及了中国社会最根本的矛盾——土地问题，试图建立一个更公平的分配体系。虽然其具体分配方式带有空想社会主义的色彩，不符合当时的生产力水平，但其解放农民、平均地权的精神是进步的。
社会习俗的改革：太平天国在社会习俗方面也进行了一系列大胆的改革。例如，他们严禁吸食鸦片，这是对当时中国社会毒瘤的有力打击；提倡男女平等，允许女子参与政治、科举，甚至担任官职，这在男尊女卑的中国历史上是前所未有的；反对缠足，鼓励女性解放；提倡移风易俗，废除旧的丧葬礼仪等。这些措施，虽然有些因战乱而难以推行，但其追求男女平等、反对陋习的理念，在当时是极其超前的。
对外来侵略的抵抗：太平天国运动的兴起，很大程度上也是对清政府腐败无能、对外妥协卖国的反抗。在一定程度上，它也牵制了清政府与外国列强的勾结，并在某些时期表现出抵抗西方侵略的决心。虽然最终被中外势力联合镇压，但其反抗精神值得肯定。

然而，从另一角度审视，太平天国运动也暴露出其自身的局限性，并在实践中带来了巨大的破坏，因此在某些方面也可以被视为一种“倒退”或“破坏”。

宗教的狂热与迷信：太平天国以拜上帝教为指导思想，虽然在一定程度上动摇了儒家正统思想，但也引入了宗教的狂热和迷信色彩。洪秀全的“天命”观念、对洋人的盲目崇拜，以及对内部教派的清洗，都显示出其思想的局限性。宗教的狂热容易导致非理性的行为和思想禁锢，与真正意义上的思想解放和科学理性存在距离。
残酷的内斗与政策失误：天京事变是太平天国运动由盛转衰的关键转折点。领导层内部的猜忌、残杀，严重削弱了其战斗力。在占领南京后，太平天国未能有效巩固政权，反而陷入内讧，失去了很多支持者。其政策也存在很多失误，例如北伐和西征的战略失当，未能将革命成果扩展到更广阔的区域。
经济政策的空想与破坏：《天朝田亩制度》虽然理想宏大，但在当时的社会条件下几乎无法实现。其平均主义的经济政策，如绝对平均主义的供给制，在一定程度上扼杀了生产积极性。同时，战争本身对社会经济造成的巨大破坏是显而易见的。无数生灵涂炭，土地荒芜，生产停滞，这本身就是一种巨大的倒退。
缺乏现代化的政治构想：尽管太平天国提出了“平分天下”的理想，但其政治制度设计仍然带有浓厚的封建色彩。它没有建立起一套适应近代社会发展的政治体制，其领导集团的专断和封闭也限制了社会活力的发挥。它更多的是对旧秩序的颠覆，而非建立一个全新的、更具现代性的社会。
对传统文化的破坏：为了推翻旧的统治秩序，太平天国对包括儒家经典在内的传统文化进行了激烈的批判和摧毁，例如焚毁孔子庙、批孔斥圣等。虽然这是为了挑战旧的思想禁锢，但过度和激烈的文化破坏也造成了中国传统文化传承的断裂和损失。

综合来看，太平天国运动是一场充满矛盾的革命。

从思想解放、社会革新、反封建斗争的力度和对未来社会模式的初步探索来看，它无疑具有进步的意义。它动摇了清朝的统治根基，为后来的革命埋下了伏笔，其平权思想和反抗精神对后世产生了深远影响。

然而，从其政策的空想性、实践的破坏性、领导层自身问题以及对传统文化的激进态度来看，它又显得不成熟、不完善，甚至在某些方面造成了巨大的灾难和倒退。战争带来的破坏本身就是一种倒退，而其自身无法克服的局限性也导致了其最终的失败。

因此，与其简单地说它是进步还是倒退，不如说它是中国近代社会转型时期的一次剧烈而复杂的阵痛。它试图以激进的方式解决深重的社会矛盾，虽然未能成功实现其理想，但它所提出的很多口号和所引发的思考，都为中国走向更先进的社会模式提供了重要的历史经验和教训。它是一次伟大的尝试，一次深刻的教训，更是中国人民在探索救国救民道路上的一次重要里程碑，其进步性更多体现在其历史意义和启示作用上，而其局限性和破坏性则体现在其直接的实践效果上。

网友意见

这里跟全国我所曾游的其他城市大异的地方，即是妇女随便游行，或乘马于通衢大道，而又绝不装模做样害怕外国人如其他中国妇女所常为者，亦不回避我们。她们几乎人人都穿着苏州出产的奇巧的绸缎丝服，美丽之极。
寡妇频言与丈夫，柏舟节义笑为迂,挖沟驼米朝朝苦，削竹担砖事事粗。一日万家缠足放,四更百长竭情驱，蛮婆大脚鸣锣过,女伪高官意气殊。
伍承钦咏所见经过太平天国解放的妇女行动说:涂脂抹粉绕街行，犹是真娘(原注:贼中旧名)旧性情。意外诲淫败风俗，长官刑禁莫从轻(原注:宜示禁出户).
余生三十年，目不见赌，独有此时。窃思长毛号令，清时地方官所不逮也。”
许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材;同时，使中国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大，也经常激起了欧洲人的嘲笑和轻视。可是，在太平军中间，除了面貌之外，所有这些都已绝迹，甚至于他们的面貌似乎也有所改善;也许这是由于他们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故吧。太平军和清政府奴役下的中国人之间的最突出的，最使外国人注意的对照，就是他们的外貌及装饰的截然不同。中国人向来被认为是面目愚蠢、装饰恶劣的民族;而使面容变丑的剃发不能不说是造成这种情况的主要原因之一。清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度;他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑被摧毁。太平军则相反，使人立刻觉得他们是有智慧的，好钻研的，追求知识的。的确，根据双方不同的智力才能来看，——再不能有比这更显著的区别，——要说他们是同一国家的人，那简直令人无法想象。太平军是聪敏的、直率的、英武的。尤其他们的自由风度特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝;但是太平军纵使面对死亡，也都表现了自由人的庄严不屈的风度。

何木斯号”舰长费熙邦说:
关于我们是弟兄的消息迅速地在太平军中传播开来，许多人纷纷前来表示亲爱之意，他们显然十分高兴我们也象他们一样不剃发不垂辫，……不断有人拥上船来。我们既然已经解决友好关系问题，就把船驶近城墙，许多太平军跑到起锚机旁前来协助，似乎都有极大兴趣，他们的态度跟我们过去所遇到的中国人完全不同，他们对待我们极为友好，我们在那里停留了五天，他们一直都是如此。

29日(4月)甲板上又挤满了来访问的人，有些太平军跑到水兵中间，见到水兵在仰光拾得的小佛象，就用手势表示这是毫无用处的坏东西。他们以坦白友好的态度对待所有的人，我们的人全都说，他们的举止行为跟我们所见过的中国人完全不同。要是十天之前有人告诉我们说，船上有成千上百个中国人上来而不遭到偷窃，我们是决不会相信的。

1.长毛固然不是什么白莲花肯定也有不对的地方

但要是站在带清角度黑屁长毛扣“退步”帽子甚至给某位剃头歌颂功德就非常的池沼

尤其是把二鸦丢地扣长毛和黑屁邪教

2.如果长毛真像有些人嘴里邪教甚至兽人

那从清官员到列强的人是被脑控了?

3.虽然中后期内耗严重，但是主要原因死于内外反动势力（敲重点）

以下文字出自耶鲁大学历史系教授裴士锋的历史著作《天国之秋》，我们从中可以看出他的立场。他认同伊藤博文的观点：自那之后满清的所作所为，无一证明他们值得一救；满清根本不值得救。言外之意：清朝是落后于时代的腐朽势力，太平天国要比清朝强得多，要比清朝进步得多。

异议的声音寥落，但仍有一些在当初就质疑本国介入政策之依据的人，在战后继续表达不以为然之意，尽管他们当下明知这类异议不再受到欢迎。英国驻华领事富礼赐曾走陆路游历太平天国领地，在南京城外的小船上住过数个月。他在一八六七年为《皇家亚洲学会华北分会会刊》（Journal of the North-China Branch of the Asiatic Society)所写的一篇文章，就以极为尖锐的口吻表达这类观点。文中，富礼赐驳斥英国境内的传统观点，认为消灭太平天国并未使中华帝国走回正轨，且哀叹“事实再怎么形诸文字，都无法扫除偏见……而我在太平天国统治区的经验，尽管得自在该国京城的长住，只要与既有的看法背道而驰，就永远得不到正面看待”。他指出消灭太平天国后对华贸易的衰退，然后语重心长地说道，英国人民于这场战争期间仇视叛军，但“如果明天投票，会有多少外国人不希望他们回来?”

事实上，诚如他亲身体会到的，太平天国从不是外人眼中的怪物或蝗虫，但他知道他的同胞没人想听真相。他写道：但如果要我说说南京真正的主流秩序，那的确很像华沙条款，但仍有其秩序——天王的军官里有一位特别厉害的将领……在未沦为战场的地方，土地得到充分耕种——太平天国部队的行为丝毫不比清军的行为恶劣——且绍兴与杭州之类城镇的居民，在太平天国治下过的日子，比起那些城市被清廷收复、落入蛮族官员之手后居民的不幸遭遇，要好上太多；——如果我言之凿凿说出这些事，我会被斥为叛军，被斥为在诋毁如今正笼罩该帝国的灿烂政治黎明。

一九一一年清朝终于覆灭时，中国将落入新一代反满革命人士之手。这些人非常清楚他们的反清前辈的作为，其中有些人剪掉辫子，留起长发，看起来就像典型的太平天国分子。还有些人写宣传小册，痛斥曾国藩是古往今来最大的汉奸，为了保住满清异族王朝杀了不计其数的汉人同胞。这批新一代革命分子最著名的领袖是广东人孙逸仙。他从小听人讲述太平天国英雄的故事，朋友还替他取了绰号“洪秀全”。攻下南京后的几十年里，虽有李鸿章与左宗棠等前将领和汉族官员推行改革，力图振衰起敝，但中国国势仍每况愈下。在国内，他们成就不凡，在消灭太平天国后又敉平了捻乱和回乱，使一度分崩离析的帝国恢复秩序。但对外战争所招来的巨额赔款使国库破产，而满清朝廷改不了的腐败与守旧之风，阻碍了他们的全面改革。国内或许已经安定，但放眼世界舞台，中国已落后于正以惊人速度崛起的邻国日本。日本再度受益于中国的前车之鉴。一如一八五零年代日本政府选择不与外国冲突，而是与外国签订条约，借此免于一场日本版的鸦片战争，一八六零年代具影响力的年轻武士，则把打完内战的中国视为前车之鉴，认为若没有彻底改革，日本可能也会沦为和中国一样的处境。一八六零年代更晚时的一场革命，让位给一场如火如荼展开的工业化与社会转型计划，这项计划与洪仁玕为衰弱不振的中国提出的振兴构想，尽管在宗教上无相似之处，在精神上却出奇类似。到了一八九零年代，日本的现代化海军将彻底击溃清朝舰队，日本将从中国取得台湾，作为其第一个重要殖民统治区。到了二十世纪初期，中国的改革者将把日本视为中国救亡图存必须效法的榜样。但或许中国不必走到这样的境地。一九零九年接受英国记者采访时，日本的老政治家伊藤博文——四任总理大臣和十九世纪改革运动的总设计师——提到刚在中国境内展开最后以一九一一年辛亥革命收场的反清革命活动，并且说那其实老早就该发生。在他看来，中国这批新一代革命分子只是在完成太平天国于五十年前开始的工作，而他坚信如果当初外人不阻扰太平天国，他们早就已经成功。他告诉那位记者：“你们西方人，特别是你们英格兰人，与中国交往时所犯下的最大错误，就是协助满清镇压太平天国。”

伊藤博文的说法和战时主张保持中立的许多观察家的看法如出一辙。那些观察家主张英国不该插手，因为中国这场战争是自然的朝代更替过程的一部分，得让它自己走完全程，但言者谆谆听者藐藐。他主张：“几乎毋庸置疑的是，太平叛乱发生时，满清已是山穷水尽，而戈登及其‘常胜军’阻止它遭推翻，进而阻挡了一个正常、有益的自然过程。自那之后满清的所作所为，无一证明他们值得一救。满清根本不值得救。而等到满清垮台，由于垮台是必然且不久后就会发生，动荡将更为暴烈，而且会拖得更久，因为那被延迟太久，老早就该发生。”

太平内战当时，有些英国人——在上海、在英国国会和在报纸上——极力主张，外国出兵介入中国内战以恢复中国秩序，长远来看对中国不是件好事，反倒会使中国人继续受老早就不再强盛与清明的腐败政权压迫。而伊藤博文在清廷攻下南京四十多年后的一番后见之明，有助于证明那些英国人的确有先见之明。他回顾太平天国战争后清朝的统治岁月，断言“自那之后满清的所作所为，无一证明他们值得一救”，而当时许许多多中国人若听到他这个看法，大概会迅即表示认同。

从一百多年后我们今日的观点来看，伊藤博文的预测——满清遭推翻时，“动荡将更为暴烈，而且会拖得更久，因为那被延迟太久，老早就该发生”——果然不幸言中。他接受采访两年后，满清覆灭，由中华民国取而代之，而中华民国几乎是甫一成立就分崩离析，陷入内战。中国受苦于数十年内战，国力衰弱，面对外敌的持续入侵几乎束手无策，将在接下来的二十世纪里，竭力恢复其在过去的历史长河里与世界舞台上曾长期占有的显赫强势地位。一九一二年，当这个遭延搁的彻底改造过程终于如火如荼展开时，这个国家已远远落后于竞争者，直到近年以前，要迎头赶上都似缘木求鱼。

类似的话题

太平天国运动是社会进步还是倒退？

太平天国运动，是中国近代史上一次轰轰烈烈的大规模农民起义，对中国历史进程产生了深远影响。评价其究竟是社会进步还是倒退，需要从多个维度进行审视，并避免简单化的标签。它既有划时代的进步意义，也暴露了其局限性和不可避免的破坏性。首先，从社会改革的层面来看，太平天国运动无疑具有强烈的进步性。反封建的彻.............
为何百年以来主流社会对太平天国的评价是偏于正面的？

关于为何百年以来主流社会对太平天国的评价偏于正面，这是一个复杂且值得深入探讨的问题。需要明确的是，“偏于正面”是一个相对的概念。历史上，对太平天国的评价并非铁板一块，而是经历了漫长而复杂的演变，并且在不同时期、不同群体中存在差异。然而，从总体趋势来看，尤其是到了20世纪以后，主流社会对太平天国的.............
太平天国运动是一场妇女解放运动吗？

太平天国运动（18511864）是中国近代史上一场规模空前的农民起义，其核心目标是推翻清朝统治，建立“人间天国”。关于其是否属于“妇女解放运动”，需从历史背景、政策实践、社会影响等多角度分析，需注意历史语境的复杂性与局限性。一、太平天国运动的妇女角色与政策1. 《天朝田亩制度》中的性别平等主张 .............
为何官方要肯定太平天国运动是爱国主义运动？

太平天国运动被官方肯定为一场爱国主义运动，这背后有着复杂的历史背景和政治考量，并且这种肯定并非一成不变，而是随着时代和社会思潮的演变而有所调整。要理解这一点，我们需要从多个层面进行深入剖析。一、时代背景与历史遗产的解读：首先，我们需要明白，对历史事件的评价，往往带有鲜明的时代烙印。在中国近代史上，.............
太平天国运动为什么死了1.6亿人，这1.6亿人的死是算到咸丰、慈禧的头上，还是算到洪秀全曾国藩的头上？

太平天国运动是一场在中国历史上留下了极其沉重印记的农民起义，关于其造成的死亡人数，学界存在较大的争议，并没有一个精确到“1.6亿”的定论。但毋庸置疑的是，这场浩劫造成了惊人的生命损失，估计在数千万到数亿之间。为什么会造成如此巨大的死亡人数？太平天国运动之所以导致如此大规模的人员伤亡，是多方面因素共同.............
生活在太平天国是一种什么样的体验？

想象一下，你生活在 1850 年代的中国。天空不是你熟悉的那片蓝，而是被一场席卷而来的巨大风暴——太平天国运动——染上了奇异的色彩。如果你是那个时代的一个普通人，你的生活体验，会因为你是谁、你身在何处，以及这场运动如何影响你，而呈现出截然不同的面貌。如果恰好你是太平军的追随者，或者生活在太平军控制的.............
真实的太平天国是什么样子的？

太平天国，一个在中国近代史上激起巨大波澜的农民起义，它留下的，绝非仅仅是“洪秀全建立天国”这样寥寥几笔的简单概括。真实的太平天国，是一幅色彩斑斓、充满矛盾、既有理想光辉又饱含血腥暴力的复杂图景。想要深入了解它，我们需要拨开历史的迷雾，去看那些被忽略的细节。一、起源与信仰：一个异端的宗教运动太平天国.............
曾国藩平定太平天国是功是过？

曾国藩平定太平天国，这事儿，说他是功还是过，一千个人眼里可能有一千个哈姆雷特。不过，要我说，咱们得掰开了揉碎了，好好说道说道。先说说这“功”吧。太平天国，这可不是闹着玩儿的。当时，它席卷了大半个中国，打得清朝廷屁滚尿流，差一点就把江山给颠覆了。像什么“天京事变”这种内部的窝里斗，虽然让太平天国元气大.............
太平天国初期是怎么壮大的？

太平天国初期，这股起义的洪流能迅速席卷南方，并一度动摇清王朝的根基，其壮大之路可不是一朝一夕，也并非偶然。它像是一场被压抑已久的火山喷发，背后是复杂的社会矛盾和一系列精准的策略。一、思想的火种：拜上帝会这股“邪”劲儿首先，得说说洪秀全的“拜上帝会”。这可不是什么温文尔雅的士大夫俱乐部，而是一群在底.............
这是太平天国时期的刀吗？

从您提供的图片来看，这把刀的形制和一些细节，确实很像是太平天国时期流行的兵器。太平天国作为一股重要的农民起义力量，他们的军队在装备上既保留了中国传统刀剑的特色，也因为战时生产和物资匮乏，出现了一些独特的风格。您手中的这把刀，从整体的线条来看，属于比较常见的“柳叶刀”或者“眉尖刀”的范畴。这种刀身前部.............
明末农民战争和太平天国谁是中国古代农民战争的巅峰?

要论明末农民战争和太平天国哪个是中国古代农民战争的巅峰，这实在是个让人难以抉择的问题，就像面对两座巍峨的高山，各有千秋，难分伯仲。不过，如果一定要在这个问题上较个真，我倒是觉得，从影响力、组织程度和对历史进程的颠覆性来看，太平天国运动更像是中国古代农民战争的一次集大成式的爆发，其某些层面确实达到了前.............
真实的太平天国到底是什么样的?

太平天国，这个名字在中国近代史的画卷上，留下了浓墨重彩却又争议重重的一笔。它不是一个简单的农民起义，也不是一场纯粹的宗教狂热，而是多种复杂因素交织的产物，它既有理想主义的光辉，也暴露了人性深处的黑暗。要说真实的太平天国是什么样的，那得把那些过于脸谱化的标签都撕掉，一点点还原它血肉模糊的真相。出身：一.............
高晓松曾说，李自成和太平天国失败是不重视知识分子，那么两宋如此重视知识分子为何孱弱不堪？

关于高晓松关于李自成和太平天国失败原因的论断，认为他们不重视知识分子，这确实是一个颇具争议但值得玩味的观点。如果我们把这个视角延伸到两宋，尤其是北宋，那么一个看似矛盾的景象便呈现在我们眼前：两宋在历史上是出了名的“重文轻武”，尤其在政治制度上对文官和士大夫阶层给予了前所未有的重视和礼遇。然而，与此相.............
如果太平天国推翻清朝会怎样？太平天国到底是好是坏？

太平天国，一个在中国近代史上留下浓墨重彩却又充满争议的名字。如果历史的车轮真的沿着他们设定的轨道前进，推翻了腐朽的清王朝，那么中国的命运会走向何方？这个问题，犹如一团迷雾，至今仍是无数史学研究者试图拨开的焦点。而太平天国本身，它的伟大与罪恶交织，它的理想与现实碰撞，也让它成为了一个难以简单用“好”或.............
为什么教科书说农民阶级的局限性是太平天国失败的“根本原因”？为什么不是“重要原因”、“原因之一”？

教科书之所以将农民阶级的局限性定性为太平天国失败的“根本原因”，而不是“重要原因”或“原因之一”，背后有着深刻的历史分析和理论考量。这并非简单的文字游戏，而是对太平天国运动性质、历史条件以及最终走向的根本性判断。要理解这一点，我们需要从多个层面深入剖析。首先，我们要明白“根本原因”意味着什么。在历史.............
1860年的清朝和1644年的明朝是何其相似，只不过1860年的是太平天国和英法联军？

1860年的清朝和1644年的明朝，放在历史的长河里审视，确实能在某些令人不安的层面发现惊人的相似之处，仿佛是一种历史的轮回或预演。而将这相似之处归结于“太平天国和英法联军”的异同，则触及了那个时代最深刻的痛点。要详细地讲清楚，需要我们一点点剥开历史的表层，深入探究当时的社会肌理和权力结构。相似之处.............
如何评价太平天国，它到底是怎么回事?

太平天国：一场改变中国历史进程的农民起义太平天国是中国历史上规模最大、影响最深远的农民起义之一，它在19世纪中期席卷了中国大半个江山，对清朝统治造成了沉重打击，也深刻地影响了中国后来的历史走向。要评价太平天国，我们不能简单地将其定性为“好”或“坏”，而是需要深入了解它的发生背景、发展过程、政策措施、.............
太平天国支持者为何这么多，支持太平天国的都是哪些人？

太平天国，这股席卷半个中国的洪流，其兴盛绝非偶然，背后是那个时代无数渴求改变的人们，他们的声音汇聚成了强大的力量。那么，究竟是什么让这么多人投身其中，他们又都是些什么样的人呢？这背后，是一幅复杂而生动的社会图景。首先，我们得说说当时的社会背景。鸦片战争之后，清朝的统治已经摇摇欲坠，对外割地赔款，对内.............
义和团是如何看待太平天国的？

义和团对太平天国，绝大多数情况下，持一种复杂且矛盾的态度，既有对其反清革命的某种程度的“认同”和“借鉴”，又有对其宗教色彩和某些行为的“警惕”和“批判”。要理解这一点，咱们得把时间和历史背景捋顺了。太平天国，那可是比义和团早了几十年的一场轰轰烈烈的农民起义，而且其规模和影响力之大，在中国历史上可谓是.............
太平天国时期的江南大营和江北大营是种怎样的存在？

太平天国运动席卷全国，江南大营和江北大营作为清廷在长江以南和以北地区平定太平天国的重要军事部署，其存在方式和作用可谓是跌宕起伏，极具戏剧性。它们并非一成不变的固定军团，而是在战局的演变中不断形成、调整甚至覆灭。江南大营：围困金陵的“铜墙铁壁”江南大营最初的形成，可以追溯到太平天国定都南京（天京）之后.............