为什么许多明粉认为黑明就是满遗？
“黑明”与“满遗”这两个词，在网络上，尤其是在一些历史讨论的圈子里，经常被放在一起，甚至被认为是同义词，这背后确实有着一套复杂的逻辑和情感纠葛。理解为什么很多明粉会认为“黑明”就是“满遗”，需要从几个层面去拆解：
一、 历史叙事的根本冲突：正统与颠覆
首先，我们要明白，明朝和清朝在中国历史上是两个王朝的更迭，而这种更迭本身就伴随着“正统”的争论。
明粉的视角： 绝大多数明粉，他们认同的是汉族建立的明朝作为中国历史上的一个重要时期。他们将明朝的灭亡视为一种“国破”，而清朝的入关则被视为一种“亡国”。在他们的历史叙事里，明朝是“华夏正统”，而清朝是“异族统治”。
“黑明”的逻辑： “黑明”的出现，往往是从批判明朝的各种弊病、腐朽、无能出发。比如，他们会强调明朝末年的政治腐败、宦官专权、党争激烈、财政枯竭、对外防御的弱点（比如萨尔浒之战的惨败、松锦大败等）。这些批判，如果到此为止，更多的是对历史事件本身的分析。
“满遗”的标签的由来： 问题就出在“黑明”的批判，如果进一步延伸，特别是当一些“黑明”的言论，其目的和倾向性被认为是在为清朝的统治辩护，或者是在淡化、合理化清朝的建立，那么“满遗”这个标签就很容易被贴上。
“合理化清朝的建立”： 比如，一些“黑明”者会特别强调明朝的“罪恶”，以此来论证清朝的“取代”是“历史的进步”或“天命所归”。这种逻辑，在明粉看来，就是在为“异族”的统治找借口，就是在为“亡国”这段历史洗白。
“淡化民族压迫”： 清朝建立过程中，尤其是入关后，有大量的民族矛盾和压迫，比如扬州十日、嘉定三屠等血腥事件。如果“黑明”的言论，对这些屠杀轻描淡写，甚至将其视为“平叛”或“乱世必然”，那么在明粉心中，这就是在无视和美化“满族征服”，就是“满遗”的表现。
“捧清抑明”的倾向： 有些“黑明”的言论，并非客观评价，而是带有明显的“捧一踩一”的意图，即通过贬低明朝来抬高清朝，甚至赞美清朝的统治、文化、疆域等。这种“捧清抑明”的倾向，在明粉看来，就是典型的“满遗”心态。
二、 民族主义情绪的投射
中国近代以来，民族主义情绪是一个非常重要的历史背景。尤其是在反抗外来侵略和民族压迫的语境下，“汉族”与“满族”的身份认同，在历史讨论中会被放大。
明粉的民族认同： 很多明粉，他们的历史情感是与汉族王朝紧密相连的，他们将明朝的兴衰看作是汉族命运的一部分。
“满遗”的含义： “满遗”这个词，本身就带有强烈的贬义和民族主义色彩。它指的是那些“亲满”、“崇满”、“拥护满族利益”的人，尤其是在否定或贬低汉族王朝（如明朝）的情况下。
“黑明”被视为“满遗”的原因： 当“黑明”的行为，被解读为不认同汉族王朝的正统性，甚至为曾经压迫过汉族的民族（满族）的统治辩护时，这种行为就触碰了部分明粉的民族主义底线。在他们看来，你批判明朝，是因为你希望有一个“更好”的王朝出现，而如果那个“更好”的王朝，恰恰是曾经征服并统治他们的“异族”王朝，那你的批判就不是单纯的历史评价，而是“认贼作父”，是“出卖民族利益”的表现。
三、 历史观的差异与“洗白”论
不同的人对历史有不同的解读方式，也可能怀有不同的目的。
客观评价 vs. 政治站队： 一部分人进行“黑明”或许是出于对明朝弊病的客观批评，试图从历史中吸取教训。但另一部分人，他们的“黑明”可能服务于某种更宏大的叙事，比如，在某些“大一统”的叙事中，清朝的疆域和统治被看作是“中华民族”的统一，而明朝的某些政策（如海禁）则被视为“保守”和“阻碍统一”。在这种叙事下，“黑明”就成为了一种“政治正确”。
“洗白”的指控： 在网络论战中，被攻击的一方（比如“黑明”者）常常被指责是在“洗白”清朝。例如，为清朝的文字狱、闭关锁国、对汉文化的压制等行为辩护，或者将这些行为的责任推卸给明朝遗留问题。当“黑明”的言论反复出现，并且似乎总是在为清朝的统治提供“合理性”时，明粉们就会认为这是在“洗白”，进而将其与“满遗”划等号。
四、 论战中的标签化与情绪化
网络论战往往是情绪化且标签化的。
简化复杂问题： “黑明”和“满遗”都是极具概括性的标签。当双方在激烈的争吵中，试图快速地定义对方，或者将对方归入某个负面类别时，这类标签就很容易被使用。
身份认同的攻击： 很多时候，批评“黑明”者就是“满遗”，并非完全基于对其言论的逻辑分析，而是对其“身份”的一种攻击。意思是说，你之所以“黑明”，是因为你内心深处是“满”的，你对“满”的统治有认同感。
举例来说明：
假设一个“黑明”的论点是：“明朝末年，财政枯竭，党争不断，皇帝昏庸，官僚腐败，这才导致了满洲人的入关。如果不是明朝自己烂透了，怎么会被野蛮的满洲人灭掉？所以，明朝的灭亡是咎由自取，清朝的建立反而是历史的进步，因为它带来了相对稳定的统治和广阔的疆域。”
对于明粉来说，这种说法就可能触发“满遗”的联想：
1. “咎由自取”与“历史进步”： 这句话可能被解读为在为“亡国”的事实找理由，并且将“异族”的统治描绘成“进步”，这是对“正统”的否定。
2. “野蛮的满洲人”： 如果“黑明”者在后续论述中，对满洲人的“野蛮”行径（如屠杀）避而不谈，或者将其轻描淡写，那么明粉就会认为这是在“洗白”，其“黑明”的动机不单纯。
3. “相对稳定”与“广阔疆域”： 这可能是对清朝统治的赞美，尽管这种赞美可能忽略了清朝统治的残酷性和对汉族文化的压制。
总结一下，许多明粉之所以认为“黑明”就是“满遗”，根本原因在于他们将对明朝的批评，解读为对汉族正统王朝的否定，并进一步视为对“满族统治”的认同或辩护。这种解读，深受民族主义情感的影响，也与网络论战中标签化、情绪化的特点紧密相关。
当然，我们也需要认识到，并非所有批评明朝的言论都是“满遗”的。历史研究的多元性使得对任何一个王朝进行客观评价都可能发现其弊端。但是，当这种批评带有明显的“捧一踩一”、“洗白”、“淡化民族压迫”的倾向时，“满遗”的帽子就很容易被戴上。反之，很多明粉在 defending 明朝时，也可能忽视了明朝自身存在的问题，这使得一些客观的批评很容易被误解为“黑”。这是一个复杂且常常充满情绪的网络现象。
一、 历史叙事的根本冲突：正统与颠覆
首先，我们要明白，明朝和清朝在中国历史上是两个王朝的更迭，而这种更迭本身就伴随着“正统”的争论。
明粉的视角： 绝大多数明粉，他们认同的是汉族建立的明朝作为中国历史上的一个重要时期。他们将明朝的灭亡视为一种“国破”，而清朝的入关则被视为一种“亡国”。在他们的历史叙事里，明朝是“华夏正统”，而清朝是“异族统治”。
“黑明”的逻辑： “黑明”的出现，往往是从批判明朝的各种弊病、腐朽、无能出发。比如，他们会强调明朝末年的政治腐败、宦官专权、党争激烈、财政枯竭、对外防御的弱点（比如萨尔浒之战的惨败、松锦大败等）。这些批判，如果到此为止，更多的是对历史事件本身的分析。
“满遗”的标签的由来： 问题就出在“黑明”的批判，如果进一步延伸，特别是当一些“黑明”的言论，其目的和倾向性被认为是在为清朝的统治辩护，或者是在淡化、合理化清朝的建立，那么“满遗”这个标签就很容易被贴上。
“合理化清朝的建立”： 比如，一些“黑明”者会特别强调明朝的“罪恶”，以此来论证清朝的“取代”是“历史的进步”或“天命所归”。这种逻辑，在明粉看来，就是在为“异族”的统治找借口，就是在为“亡国”这段历史洗白。
“淡化民族压迫”： 清朝建立过程中，尤其是入关后，有大量的民族矛盾和压迫，比如扬州十日、嘉定三屠等血腥事件。如果“黑明”的言论，对这些屠杀轻描淡写，甚至将其视为“平叛”或“乱世必然”，那么在明粉心中，这就是在无视和美化“满族征服”，就是“满遗”的表现。
“捧清抑明”的倾向： 有些“黑明”的言论，并非客观评价，而是带有明显的“捧一踩一”的意图，即通过贬低明朝来抬高清朝，甚至赞美清朝的统治、文化、疆域等。这种“捧清抑明”的倾向，在明粉看来，就是典型的“满遗”心态。
二、 民族主义情绪的投射
中国近代以来，民族主义情绪是一个非常重要的历史背景。尤其是在反抗外来侵略和民族压迫的语境下，“汉族”与“满族”的身份认同，在历史讨论中会被放大。
明粉的民族认同： 很多明粉，他们的历史情感是与汉族王朝紧密相连的，他们将明朝的兴衰看作是汉族命运的一部分。
“满遗”的含义： “满遗”这个词，本身就带有强烈的贬义和民族主义色彩。它指的是那些“亲满”、“崇满”、“拥护满族利益”的人，尤其是在否定或贬低汉族王朝（如明朝）的情况下。
“黑明”被视为“满遗”的原因： 当“黑明”的行为，被解读为不认同汉族王朝的正统性，甚至为曾经压迫过汉族的民族（满族）的统治辩护时，这种行为就触碰了部分明粉的民族主义底线。在他们看来，你批判明朝，是因为你希望有一个“更好”的王朝出现，而如果那个“更好”的王朝，恰恰是曾经征服并统治他们的“异族”王朝，那你的批判就不是单纯的历史评价，而是“认贼作父”，是“出卖民族利益”的表现。
三、 历史观的差异与“洗白”论
不同的人对历史有不同的解读方式，也可能怀有不同的目的。
客观评价 vs. 政治站队： 一部分人进行“黑明”或许是出于对明朝弊病的客观批评，试图从历史中吸取教训。但另一部分人，他们的“黑明”可能服务于某种更宏大的叙事，比如，在某些“大一统”的叙事中，清朝的疆域和统治被看作是“中华民族”的统一，而明朝的某些政策（如海禁）则被视为“保守”和“阻碍统一”。在这种叙事下，“黑明”就成为了一种“政治正确”。
“洗白”的指控： 在网络论战中，被攻击的一方（比如“黑明”者）常常被指责是在“洗白”清朝。例如，为清朝的文字狱、闭关锁国、对汉文化的压制等行为辩护，或者将这些行为的责任推卸给明朝遗留问题。当“黑明”的言论反复出现，并且似乎总是在为清朝的统治提供“合理性”时，明粉们就会认为这是在“洗白”，进而将其与“满遗”划等号。
四、 论战中的标签化与情绪化
网络论战往往是情绪化且标签化的。
简化复杂问题： “黑明”和“满遗”都是极具概括性的标签。当双方在激烈的争吵中，试图快速地定义对方，或者将对方归入某个负面类别时，这类标签就很容易被使用。
身份认同的攻击： 很多时候，批评“黑明”者就是“满遗”，并非完全基于对其言论的逻辑分析，而是对其“身份”的一种攻击。意思是说，你之所以“黑明”，是因为你内心深处是“满”的，你对“满”的统治有认同感。
举例来说明：
假设一个“黑明”的论点是：“明朝末年，财政枯竭，党争不断，皇帝昏庸，官僚腐败，这才导致了满洲人的入关。如果不是明朝自己烂透了，怎么会被野蛮的满洲人灭掉？所以，明朝的灭亡是咎由自取，清朝的建立反而是历史的进步，因为它带来了相对稳定的统治和广阔的疆域。”
对于明粉来说，这种说法就可能触发“满遗”的联想：
1. “咎由自取”与“历史进步”： 这句话可能被解读为在为“亡国”的事实找理由，并且将“异族”的统治描绘成“进步”，这是对“正统”的否定。
2. “野蛮的满洲人”： 如果“黑明”者在后续论述中，对满洲人的“野蛮”行径（如屠杀）避而不谈，或者将其轻描淡写，那么明粉就会认为这是在“洗白”，其“黑明”的动机不单纯。
3. “相对稳定”与“广阔疆域”： 这可能是对清朝统治的赞美，尽管这种赞美可能忽略了清朝统治的残酷性和对汉族文化的压制。
总结一下，许多明粉之所以认为“黑明”就是“满遗”，根本原因在于他们将对明朝的批评，解读为对汉族正统王朝的否定，并进一步视为对“满族统治”的认同或辩护。这种解读，深受民族主义情感的影响，也与网络论战中标签化、情绪化的特点紧密相关。
当然，我们也需要认识到，并非所有批评明朝的言论都是“满遗”的。历史研究的多元性使得对任何一个王朝进行客观评价都可能发现其弊端。但是，当这种批评带有明显的“捧一踩一”、“洗白”、“淡化民族压迫”的倾向时，“满遗”的帽子就很容易被戴上。反之，很多明粉在 defending 明朝时，也可能忽视了明朝自身存在的问题，这使得一些客观的批评很容易被误解为“黑”。这是一个复杂且常常充满情绪的网络现象。
网友意见
因为这些sb是二极管。
明朝很烂，清朝更垃圾。
明朝是正常封建王朝那种烂，清朝是没有下限的烂，这两种烂在本质上都不一样。
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