唐朝的巅峰时期是哪段？是李世民时期吗？
不过，我们不能因为“开元盛世”更符合“巅峰”的定义，就忽略了李世民时期对于唐朝发展的决定性意义。可以说，李世民时期是孕育巅峰的土壤，是为之后的光辉打下坚实根基的关键阶段。
李世民时期：“贞观之治”的开创与奠基
李世民登基并非一帆风顺，他通过玄武门之变才登上皇位。然而，这位年轻的皇帝展现出了非凡的政治智慧和魄力。即位后，他以一种近乎于自我反省和自我警示的态度，开启了长达二十余载的“贞观之治”。
政治清明，选贤任能： 李世民深知隋朝灭亡的教训，他以史为鉴，对前朝的弊端深恶痛绝。他广开言路，鼓励臣子直言进谏，即使是批评自己的过失，他也能够虚心接受。魏征便是其中的杰出代表，他的直谏常常让李世民从“君王论”的视角转换为“民本论”。他还打破门阀观念，广纳贤才，无论出身如何，只要有才干，都能得到重用。房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、马周等一批能臣名将，在他的领导下，共同治理国家，形成了清明高效的政治局面。
经济恢复与发展： 经历了隋末战乱，民生凋敝，李世民采取了一系列措施恢复经济。他减免赋税，鼓励农桑，发展水利。减轻徭役，让百姓有休养生息的时间。他还实行“均田制”和“租庸调制”，稳定了社会秩序，促进了生产力的发展。在这种政策下，农业生产迅速恢复，手工业和商业也逐渐繁荣起来，国库充盈。
民族政策的开明： 李世民的民族政策在当时是极其先进的。他尊重各民族的风俗习惯，不强加同化。对周边少数民族采取怀柔政策，册封他们首领，承认其自治地位，并鼓励与汉族地区的交流。他被尊称为“天可汗”，受到周边各民族的拥戴和敬仰，极大地巩固了唐朝在边疆的统治，促进了民族的融合。
法制建设的完善： 李世民继承和发展了前朝的法律，颁布了《贞观律》，这部律法相对宽缓，注重德化与法治的结合，体现了以人为本的思想。虽然严格执法，但并不滥用刑罚，使得社会治安良好，百姓安居乐业。
总而言之，李世民时期最突出的特点是政治清明，民风淳朴，社会安定，经济恢复。这是一个休养生息、为后续发展积蓄力量的时期。用“奠基”来形容李世民时期，更为贴切。
唐玄宗前期：“开元盛世”的辉煌
如果说李世民时期是唐朝的“奠基”，那么唐玄宗李隆基统治的前期，特别是“开元”年间，才是唐朝真正意义上的“巅峰”时期。这是唐朝国力、文化、疆域、国际影响力达到前所未有的高度的阶段。
经济的繁荣与发展： 在“贞观之治”的基础上，唐玄宗时期迎来了经济的持续繁荣。农业生产稳步发展，手工业技艺精湛，商业贸易空前活跃。全国各地都有集市，大都市如长安和洛阳更是成为国际贸易中心，丝绸之路也更加畅通。大量的财富积累，为国家的各项事业提供了强大的物质支撑。
政治的稳定与效率： 唐玄宗初期，吸取了前朝教训，任用了姚崇、宋璟等一批贤臣，改革吏治，整顿颓风，使得官场风气相对清明，政令畅通。国家机器高效运转，能够有效地管理国家，应对各种事务。
文化的空前繁荣： “开元盛世”最令人称道的，莫过于文化的全面繁荣。
诗歌的黄金时代： 这是中国诗歌史上的一个高峰，李白、杜甫、王维、孟浩然等伟大诗人辈出，他们的作品风格多样，意境深远，至今仍为人们传诵。
文学、艺术、音乐、舞蹈也达到了极高的水平。 宫廷乐师、舞者云集，各种艺术形式百花齐放。著名的《霓裳羽衣舞》便是这一时期的代表作。
科技方面也有所发展。 例如，张衡的浑天仪、僧一行等在天文、数学、历法方面都有杰出贡献。
疆域的广阔与国际影响力： 在李世民打下的基础上，唐朝的疆域进一步拓展，东至朝鲜半岛，西抵中亚，北抵贝加尔湖，南达越南北部。唐朝在国际上拥有极高的声望，被周边国家视为文明和强盛的象征。各国使节、商人、学者纷至沓来，长安成为了当时世界上最繁华、最开放的国际都会。
社会风貌的自信与开放： “开元盛世”时期的社会，呈现出一种自信、开放、包容的景象。人们普遍生活安乐，思想活跃，对未来充满希望。这种社会氛围促进了文化的交流与发展，也吸引了无数外国人士前来学习和生活。
总结：李世民是开创者，唐玄宗前期是巅峰的实现者
李世民时期，通过励精图治，为唐朝的崛起奠定了坚实的基础，实现了政治、经济、军事的初步稳定和发展，展现了“贞观之治”的魅力。可以说，他是唐朝辉煌的奠基者和开创者。
而唐玄宗统治的前期，继承了前朝的成就，并在政治、经济、文化、军事等各方面都达到了一个前所未有的高度，迎来了唐朝历史上的最鼎盛时期，即“开元盛世”。这时期的唐朝，无论从哪个角度看，都堪称“巅峰”。
因此，严格来说，唐朝的巅峰时期是唐玄宗李隆基统治前期（开元时期）。但李世民时期作为“开元盛世”的直接原因和重要基础，其历史地位同样不可动摇，并且在很多人的心目中，李世民的英明神武，也赋予了他“巅峰时代”的某种象征意义。两者是相互关联、层层递进的关系，缺一不可。没有李世民打下的坚实根基，也就难以想象唐玄宗前期能够创造出如此辉煌的盛世。
网友意见
李世民统治的贞观时期是唐朝的军事、政治、外交的巅峰
国土巅峰是李治时期
经济文化巅峰是李隆基时期（开元盛世）
一、军事:李唐开国时期的军事能力毋庸置疑，各路军阀和周边小国的下场足以证明唐军过硬的实力
李唐最优秀的骑兵部队玄甲军，就是李世民一手组建并且亲自训练出来的，玄甲军在军事史上是冷兵器时代浓墨重彩的一笔
初唐名将辈出，李世民，李靖，李绩，尉迟恭，程知节，秦琼，侯君集，裴行俭，苏定方，张公瑾，屈突通，柴绍等等
二、政治:这里要纠正一个误区，李世民统治时期叫“贞观之治”，不叫“贞观盛世”。有人拿人口土地人均粮食产量等验证经济水平的指标去比对贞观时期，得出“贞观时期的经济水平不怎么样”的“结论”，以此来“证明”贞观之治是假的，这是彻彻底底的偷换概念！！！
“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”描写的是开元盛世，这是经济发达百姓富足的体现
贞观之治是治世，不是盛世，最为后世称颂赞扬的是政治风气和社会环境，不是经济状况
（一）国家政治清明
三省六部制在贞观时期被完善且真正发挥了作用，李世民作为君主，主动下放权力给宰相，君权与相权实现了互相牵制，减少了很多决策错误，在家天下的封建社会，这样的开明和进步弥足珍贵。
朝廷大力精简官吏，防止出现行政机构重叠，官员职责不清，互相推倭扯皮导致的办事效率低的情况，又减少了一大部分官员俸禄的财政支出，减轻了人民的经济负担。李世民强调“官在得人，不在员多”，贞观初年，他命宰相房玄龄精简中央机构，文武官员由二千多人减至六百四十三人，仅仅六百多人就可以支撑着大唐帝国的运转
贞观朝实行的死刑复奏制度同样大大减少了冤假错案的发生几率，李世民将三复奏改为了五复奏
（二）朝廷君明臣直
君臣一心，目标一致，贞观天团大概是古代文人最向往最期盼的一种君臣状态，贞观天团更像一个创业团队，在老板的带领下，以治国为己任，心系朝廷和百姓，爱惜民力，崇尚节俭，齐心协力，共创治世，明君贤臣交相辉映，凌烟阁二十四功臣名垂千古
（三）明君掌舵贞观
李世民在位期间，开疆拓土，任人唯贤，善纳谏言，轻徭薄赋，减刑轻罚，福泽万民，史书上相关太多，不一一列举
（四）社会治安良好，百姓休养生息
贞观23年里，处以死刑的犯人最少的一年只有19人，《资治通鉴》评价贞观时期“路不拾遗，夜不闭户”。贞观年间李世民开疆拓土，但并未穷兵黩武，每一场战役都是谋划充分，以最小的代价获得最大的成果，没有过度消耗百姓，晚年征高句丽时，百姓不仅不以战争为苦，反而说“唯愿效死辽东”
三、外交:贞观时期，四夷宾服，万国来朝，奉大唐天子为“天可汗”，各国甘愿为大唐效命，以为大唐出战为荣，争相成为大唐的属国
疆域空前辽阔，李白出生在吉尔吉斯斯坦，王勃埋葬在越南，大唐的通关文牒好用到无法想象。玄奘西行取经，一路经过多个国家才到达目的地，等他取经结束归唐的时候，他去时经过的国家都已成为大唐的领土
其他国家有矛盾，请大唐出面负责调解；其他国家交战，大唐可以出兵帮助；大唐可以干涉别国内政；更有王玄策一人灭一国的神迹。
长安成为世界上第一大城市，巅峰时期人口多达100万，第二名的君士坦丁堡只有30万，长安城的街道上各国商人使节络绎不绝，颇有国际大都市的风范。
那是日本人精中的时代，谴唐使冒着生命危险来到东土大唐，朝拜大唐天子，学习大唐的先进文化，并带回日本代代相传。现在我们骂日本三姓家奴也好，骂日本无耻侵略也好，本质上它就是一个谁强跟谁混的岛国，日本人做的历代中国版图变化视频里，把唐朝时的日本归为大唐领土，史实却并非如此，说日本是大唐最忠实的舔dog也不为过
就是这一时期，中国确立了在东亚文化圈的霸主地位，灯塔国般的存在更是把中国的国际地位提升到前所未有的位置
李世民执政的贞观时期，处在经历了几百年乱世和隋末农民起义+人口蒸发四分之三+民生凋敝之后，这么点家底，这么脆弱的底盘，这么落后的生产力，23年的时间，就是天神下凡也不可能创出一个盛世来。
李世民本人对于唐朝甚至对于华夏民族的巨大作用，除了开创贞观之治为之后的国土最盛和开元盛世打下基础，还有他本人宽广博大的胸襟和开放包容的气度为整个唐朝打上了自信繁荣的标签，“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”。
唐朝国祚近300年，盛世近100年，安史之乱后的唐朝，整个国家的精气神儿远不如从前，但世人提起唐朝总是想到大气磅礴的盛唐气象。
如今我们讲“中华民族伟大复兴”，“复兴”，说明祖上阔过……
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