上海是真的排外，还是说被营销号蓄意扩大了？
咱们不妨一件一件来捋一捋。
“排外”的说法，从何而来？
首先，我们得承认，很多城市，尤其是那些经济发达、吸引了大量外来人口的城市，多多少少都会出现一些“排外”的现象。上海作为中国的经济中心和国际大都市，汇聚了来自全国各地乃至世界各地的人才和资本，其人口流动性非常大。在这种情况下，一些根深蒂固的本地居民或者已经在上海扎根很久的人，可能会对新来者产生一些微妙的隔阂感，这是一种很自然的社会现象。
具体到上海，大家提到“排外”时，常常会联想到一些具体的情境：
户籍壁垒和资源分配： 上海的户籍制度，以及与之相关的教育、医疗、社保等公共资源分配，是很多人感受到“不公平”或“门槛高”的直接原因。比如，本地孩子上学更容易，享受的医疗资源更优先，这些都会让非户籍居民觉得被区别对待。这种制度性的差异，很容易被解读为“排外”。
生活习惯和文化隔阂： 上海有自己独特的地域文化、生活习惯和方言。有时候，一些外来人口可能难以快速融入，无论是语言沟通上的障碍（尽管普通话普及率很高，但上海话在某些场合依然是重要的社交货币），还是生活方式上的差异，都可能造成一些误会和隔阂。比如，一些老上海的居住区域，邻里之间的关系可能比较紧密，对外地人的加入可能需要一个适应过程。
消费和社交圈： 随着经济发展，上海的消费水平也相对较高。一些外来人口可能会觉得，在某些消费领域或者社交场合，自己很难完全融入本地人的圈子，或者感觉到一种无形的隔阂。
网络上的负面信息： 现在的网络环境，尤其是社交媒体，很容易放大一些个体的不愉快经历。一些负面新闻或者个人吐槽，经过营销号的加工，很容易被塑造成“上海人就是排外”的标签。比如，一些服务行业的小插曲，或者在租房、买房过程中遇到的一些困难，都可能被添油加醋地传播。
“营销号”在其中扮演了什么角色？
我认为，营销号在其中扮演的角色是相当重要的，甚至可以说是“火上浇油”。
吸引眼球和制造话题： 负面情绪和矛盾更容易吸引流量。宣扬“某城市排外”是一个自带流量的话题，容易引起共鸣和讨论。营销号会抓住一些零散的个案，然后进行夸张化、标签化处理，把个体事件包装成普遍现象。
迎合特定受众的情绪： 对于那些在上海遇到过挫折、感到失落或者本身就对大城市心存芥蒂的人来说，看到“上海排外”的说法，会让他们觉得自己的遭遇得到了印证，从而产生更强的认同感。营销号正是抓住了这一点，不断输出他们想要的内容。
片面化和极端化叙事： 营销号往往只关注负面信息，而忽略了大量积极的个体经历。它们会挑出最能引起争议的片段，然后反复放大，形成一种“非黑即白”的简单化叙事。比如，可能只是一个服务员态度不好，就被描绘成整个上海服务行业的普遍现象。
地域攻击和挑拨： 有时候，这类信息也可能被别有用心的人利用，作为地域攻击的工具，挑拨不同地域人群之间的关系。
事实的另一面：上海的包容与吸引力
与此同时，我们也不能忽视上海的另一面。作为一个国际化大都市，上海的活力和开放性是其最显著的特征之一。
海纳百川的城市精神： 上海自开埠以来，就形成了“海纳百川，追求卓越”的城市精神。无数外来者在这里找到了发展的机会，实现了自己的梦想。从历史上的“冒险家乐园”，到现在的经济中心，上海一直是一个吸引和包容各类人才的地方。
大量外来人口的融入： 如果上海真的如此排外，那么每年涌入上海的数百万外来人口，以及在此安家立业、获得成功的案例，又该如何解释？很多外来者在上海结交了来自五湖四海的朋友，建立了自己的事业和家庭。
多样化的社会生态： 上海的社会构成是极其多元化的，各种文化、各种生活方式在这里交织。这种多样性本身就是一种包容的表现。你可以在上海找到各种风味的餐厅，听到来自不同地方的口音，接触到形形色色的人。
城市发展的内在需求： 上海的发展离不开全国乃至全球的人才。城市的活力和创新能力，很大程度上就来自于不同背景的人才的碰撞和融合。如果上海真的极度排外，其经济和文化发展也难以维持。
总结一下我的看法：
与其说上海“真的排外”，不如说上海确实存在一些外来人口在融入过程中遇到的挑战，但这些挑战很大程度上被营销号和网络放大和标签化了。
制度性门槛是客观存在的，这在任何国家的大城市都可能存在，尤其是在户籍和资源分配方面。但这更多是制度设计的问题，而非个体“排外”的意愿。
文化和生活习惯的差异是客观存在的，需要时间和努力去适应和理解。
营销号的放大和扭曲是关键因素，它们通过制造对立和传播负面情绪来获取流量，将个体的不愉快经历泛化为普遍现象，从而加剧了“排外”的刻板印象。
所以，当我们谈论“上海排外”时，要区分清楚哪些是基于现实的观察，哪些是被过度渲染和解读的。上海是一个复杂的城市，它既有大都市的挑战，也有其独特的魅力和包容性。很多人在这里找到了机会，也在这里找到了归属感。当然，也有些人可能会因为各种原因感到格格不入。这都是正常的。关键在于，我们不应该因为一些营销号的片面叙事，就轻易地给这个城市贴上一个简单的标签。
网友意见
中国大城市没有不排外的，都有或多或少的地域歧视。
上海: 北方人都是“吃蒜的”，只有上海人是“喝咖啡的”。还有称外地人为 硬盘人，巴子，赤佬。称安徽为白完，称江苏北部地区为 刚波宁 ( 苏北人 )。
当然旧上海是最狠的，称欧美白人为白皮猪猡( 沿用至今为白皮猪 )，称俄国人为罗刹鬼，日本人为东洋赤佬，阿拉伯人为天方骚羊，称非洲人为黑卵，称东南亚人为南洋猢狲，印度阿三 和 台湾台巴子( 沿用至今 )也是从上海地区兴起的蔑称。上海人属于是拳打南北，脚踢四方，站在了地域歧视食物链的顶端。
北京: 臭外地的，来北京要饭来了？
广州: 把不会讲粤语的外地人蔑称为“捞仔，捞妹”
海南三亚: 美丽富饶海南岛，来了一群东北佬，下了飞机脱棉袄。女的多，男的少，里倒歪斜加踮脚。冬天来，夏天跑，自称自己是候鸟。这候鸟，非好鸟，吆三喝四嗓门高，翻脸就要动拳脚。
天津: 老坦儿，过去专指唐山人，素有唐山老坦儿之称，后来人们特指天津以外的农村人。老坦儿进城，身穿条绒。头戴毡帽儿，腰系麻绳儿。买瓶儿汽水儿，不知退瓶儿。看场球儿赛，不知输赢。找不着厕所，旮旯也行。
武汉: 喜欢叫外地人“外码”或“乡里人”。
青岛: 山东济南，中国青岛，把山东省内兄弟姐妹一律统称为 老巴子，声称 黄岛区被东北人占领了。
东北三省 : 在东北你说出 南方人 三个字，就带天然的鄙视色彩，还包括南蛮子，山东棒子。
台湾省台北市: 把内地人称为大陆妹，大陆仔。另外还有所谓“本省人”和“外省人”的内部互相歧视。
香港: 北佬，北姑，本来泛指北边来的大陆人，后来北姑这个词直接代指妓女。
苏州 : 刚波宁( 苏北人 )，苏南人。
长沙: 给进城打工的农村人取了个蔑称“乡里别”。
西安: 金周至，银户县，杀人放火长安县。
南京 : 外马，南京作为首都时候创造的词汇，那时候指来南京做苦力的工人，后由于南京本土外来人口过多，外马一词被广泛运用于称呼非南京户籍、本地文化影响不深的外来人员。在过去的码头城市南京，武汉，沙市等，都有外码这个称呼。
厦门: 不但排外，连内都排。除了岛内的思明区，其余地方通通不是厦门人。
福州:外地人统统被称作 四川仔。因为来这里打工的基本都是四川人。所以久而久之，福州人以为外地只有一个四川了。
而且最受歧视和误解的人是:河南人(骗子，小偷)，东北人(黑社会，妓女)，新疆人(小偷，砍人)，四川人(川耗子)，湖北人(狡猾，九头鸟)。
如果说大城市中，对外来人口最好的就是深圳和澳门了，深圳毕竟没什么本地人，来了你就是深圳人。澳门是亲身感受，不管你说粤语，普通话，都是一视同仁，服务到位，很多荷官也是外地人，生活的都不错，也可能是移民多，人口少的原因。
中国自古以来就是氏族社会，对自己的家乡亲族具有认同感，对外来人口会有戒心防备。但是地域歧视危害巨大，是曾经最大的社会毒瘤，在一定程度上剥夺了一部分人的尊严和生存权，形成了社会不公。
但随着社会发展，和国家的正确引导，这种现象已经减弱好转了很多很多了，大多数受过教育的80 90 00后的年轻人，也基本摒弃这种过去的地域歧视思想！
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