为什么我觉得中文说唱（Rap）十分尬？
首先，是歌词的问题。
内容空洞，没有共情点： 这是最让人受不了的一点。很多中文说唱，尤其是早期或者一些模仿痕迹比较重的，你会发现他们唱来唱去就那几样：炫富（劳力士、跑车）、泡妞（美女、夜店）、或者就是一些莫名其妙的“人生哲理”。问题是，这些东西跟咱们普通人生活太远了，你天天上班挤地铁，谁能对你开着兰博基尼去买醉产生共鸣？更别提那种生搬硬套的“人生导师”腔调，听着像被说教，而不是被理解。说唱本身就是一个表达个人经历、情感、社会观察的载体，如果内容浅薄，或者只是一种虚假的设定，那听着当然就觉得“假”。
逻辑不通，词不达意： 有些歌词写得跟写流水账似的，或者为了押韵强行塞词，导致句子意思不清，甚至前后矛盾。说唱讲究的是flow（说唱的节奏和韵律），但如果flow是建立在牺牲意义的基础上，那这flow也挺没劲的。比如，为了押个韵，把一句很正常的话说得扭曲变形，听的人还得费劲去猜你到底想表达啥，这种“烧脑”不是欣赏，是折磨。
中文的特性与说唱的结合： 中文是个很复杂的语言，有声调、韵母、声母配合。早期很多中文说唱，就是把英语说唱的套路直接搬过来，但没能很好地处理好中文的韵律和语感。你听老外说唱，他们语言本身就带着一种说唱感，而且他们的押韵词汇量也大。中文的声调有时候会破坏flow，而且很多时候要找到合适的、听起来不尴尬的押韵词，真的需要功力。如果处理不好，就容易出现那种“为了押韵而押韵”，听起来很生硬，甚至有点“童谣感”。
其次，是表演和技术层面的问题。
技术生疏，技巧不足： 说唱不只是会说话，还得会用声音的起伏、速度、停顿来制造节奏感和情绪。有些中文Rapper（说唱歌手）的吐字不清、气息不稳、节奏感差，或者只会一种平铺直叙的唱法，缺乏变化和感染力。听着就像在念稿子，而且念得还不太熟。
模仿痕迹过重，缺乏个人风格： 很多新人上来，上来就学国内比较火的几个Rapper，模仿他们的腔调、语气、甚至是歌词套路。结果就是听来听去都差不多，感觉像是在听一个拼凑出来的“混合体”，没有自己的灵魂和辨识度。说唱最吸引人的地方之一就是Rapper的个人风格和态度，当你感觉不到这份真实和独特时，自然就觉得“尬”。
舞台表现力： 说唱不仅在录音室，在舞台上更考验人。很多时候，看到一些中文Rapper在舞台上站得笔直，像念课文一样，没有肢体语言，没有眼神交流，跟观众没有互动。这种死板的表演，配合上面那些歌词和技术上的问题，就更加放大了那种“尬”的感觉。说唱应该是有能量、有生命力的，即便不跳舞，光靠声音和表情也能调动气氛。
再者，是心态和行业生态的问题。
急功近利，缺乏沉淀： 随着说唱在国内的流行，很多人看到了“红”的机会，就一窝蜂地涌进来。但很多人并没有真正去钻研说唱这门艺术，只是想快速赚快钱、博眼球。这种心态下的作品，自然很难有深度和长期的生命力。
过度商业化和“流水线生产”： 当说唱成为一种“生意”，各种选秀节目、音乐平台为了流量，可能会推一些“看起来很 مقبول”但缺乏艺术性的作品。这种“流水线生产”出来的产品，质量参差不齐，而且很容易被商业包装掩盖掉真实的水准，让人觉得有点不纯粹。
文化隔阂和理解偏差： 说唱起源于西方，有很多文化背景、社会语境。中文说唱在学习和吸收的过程中，有时候会出现理解偏差或者“水土不服”。比如，一些文化符号、俚语的使用，如果在中国语境下没有很好的转化，或者脱离了原本的语境，听着就容易让人觉得莫名其妙或者“不对劲”。
总结一下，为什么觉得中文说唱“尬”，很大程度上是因为：
1. 歌词内容离谱或空洞，难以引起共鸣。
2. 中文特性的处理不好，导致flow和押韵生硬。
3. 技术和技巧不足，表演死板缺乏感染力。
4. 模仿痕迹重，缺乏独特的个人风格。
5. 急于求成，缺乏对艺术的真正追求。
当然，这只是说出了一种普遍的感受，并不代表所有的中文说唱都是这样。现在也有很多优秀的中文Rapper，他们用自己的方式，用高质量的作品，正在努力打破这种“尬”的印象。只是当新的事物在中国发展过程中，总会有一些曲折和不成熟，这是正常的。你觉得“尬”，其实也是在用一种挑剔的眼光，期待中文说唱能够变得更好。
网友意见
不尬的中文rap叫喊麦
美国街头匪帮的说唱：老子手里有把枪，老子看你这个吊样很不爽，老子把枪口朝着你的菊花里邦邦两枪，你能把我怎么样，你要是不爽，布鲁克林你的家里血河流淌
中文语境下的小镇青年理解的匪帮说唱：老子就是牛掰，老子大金链子身上戴，你喜欢的妞都到我的床上来，你看老子不爽，老子和你在街上玩捉迷藏
根本不是一种文化，非要强行学黑人匪帮，你好歹整个鸟枪再去局子里玩你的中文匪帮啊
贴个优秀的中文rap歌词：
再也没有纯白的灵魂
自人类堕落为半兽人
我开始使用第一人称
记录眼前所有的发生
嗜血森林醒来的早晨
任何侵略都成为可能
我用古老的咒语重温
吟唱灵魂序曲寻根
面对魔界的邪吻
不被污染的转身
维持纯白的象征
然后还原为人
让我们 半兽人 的灵魂 翻滚
收起残忍 回忆兽化的过程
让我们 半兽人 的眼神 单纯
而非贪婪着永恒 只对暴力忠诚
让我们 半兽人 的灵魂 翻滚
停止忿恨 永无止尽的战争
让我们 半兽人 的眼神 单纯
对远古存在的神 用谦卑的身份
再也没有纯白的灵魂
自人类堕落为半兽人
我开始使用第一人称
记录眼前所有的发生
嗜血森林醒来的早晨
任何侵略都成为可能
我用古老的咒语重温
吟唱灵魂序曲寻根
面对魔界的邪吻
不被污染的转身
维持纯白的象征
然后还原
让我们 半兽人 的灵魂 翻滚
收起残忍 回忆兽化的过程
让我们 半兽人 的眼神 单纯
而非贪婪着永恒 只对暴力忠诚
让我们 半兽人 的灵魂 翻滚
停止忿恨 永无止尽的战争
让我们 半兽人 的眼神 单纯
对远古存在的神 用谦卑的身份
泪沸腾 风异常的冰冷
马蹄声 让人睡不安稳
我在等 灵魂序曲完成
带领族人写下祈祷文（哼哼哼哈兮）
那城镇 无谓的在牺牲（面对魔界的邪吻 不被污染的转身）
战火焚 祭坛开始下沉（维持纯白的象征 然后还原为人）
我在等 觉悟后的族人（让我们半兽人的灵魂翻滚 收起残忍 哼）
往南方大地重新开垦（而非贪婪着永恒 对暴力忠诚）
泪沸腾 风异常的冰冷
马蹄声 让人睡不安稳
我在等 灵魂序曲完成
带领族人写下祈祷文（哼哼哼哼哼哈兮）
让我们 半兽人 的灵魂 翻滚
停止忿恨 永无止尽的战争
让我们 半兽人 的眼神 单纯
对远古存在的神 用谦卑的身份
如果华陀再世
崇洋都被医治
外邦来学汉字
激发我民族意识
马钱子 决明子
苍耳子 还有莲子
黄药子 苦豆子
川楝子 我要面子
用我的方式
改写一部历史
没什么别的事
跟着我念几个字
山药 当归 枸杞
GO
山药 当归 枸杞
GO
看我抓一把中药
服下一帖骄傲
我表情悠哉 跳个大概
动作轻松自在 你学不来
霓虹的招牌 调整好状态
在华丽的城市 等待醒来
我表情悠哉 跳个大概
用书法书朝代 内力传开
豪气挥正楷 给一拳对白
结局平躺下来 看谁厉害
练成什么丹 揉成什么丸
鹿茸切片不能太薄
老师傅的手法不能这样乱抄
龟苓膏 云南白药
还有冬虫夏草
自己的音乐 自己的药
份量刚刚好
听我说中药苦
抄袭应该更苦
快翻开本草纲目
多看一些善本书
蟾苏 地龙 已翻过江湖
这些老祖宗的辛苦
我们一定不能输
就是这个光
就是这个光 一起唱
（就是这个光 就是这个光 嘿）
让我来调个偏方
专治你媚外的内伤
已扎根千年的汉方
有别人不知道的力量
英文rap也很尴尬，可能你听不太清楚就让他嚷嚷过去了。
我需要我需要
我需要我需要
我需要我需要
我需要我需要
我需要我需要
爱爱爱爱爱
只要我们还有时间爱爱爱
只要我们还有时间
和这些黑鬼玩完了我不喜欢这些黑鬼
我掸掉这些黑鬼身上的灰尘为乐趣而做
别往心里去
就我个人而言，我很惊讶你
在我说了那些话之后给我打电话
嘘嘘嘘嘘黑鬼
避开黑鬼
你表现得像我一样
像我们只不过是一场夏日狂欢而已
我说再见你接受得很好
我保证不会为打翻的牛奶哭泣
哦，不，我不会的
给我一个安定
再给我一两个小时和你小时
你明明知道你不想要我，为什么还要来烦我
你明明知道自己有女人，为什么还要来烦我
是的
你明明知道你懂的，为什么还要打我
知道你知道得更多
比你更了解你的手下打电话给我找你
我正在寻找你耶让我很期待周末
你确定是中文说唱尬？
这是螳螂获得格莱美最佳表扬奖的歌词，单看不是更尬？
可能只是有些歌手的beat和腔调尬吧～
因为中文rap本来就是个文化怪胎。任何形式的艺术创作，背离了特定文化土壤和历史基础，即便创作者水平技巧再高超，都只能归为小众。
rap发源于美国纽约街头。美国文化一大特点是充分尊重丛林法则和博弈论。庙堂之上，这种博弈体现在政客的选举献金、舆论操纵；在对冲基金的刀口舔血、自负盈亏。就连法律条文都是经过一代代博弈优化出来的结果（英美法系以判例法为主，成文法为辅，我们反过来）。到了普罗大众的层次，这种博弈文明一点就是对抗运动，如拳击、MMA、橄榄球；不文明就直接开枪。Gangsta rap诞生于其上，作为体现manhood的一种艺术风格完全没问题，因为manhood的一个重要表现就是自己为自己的行为负责。既然决定了走上gangsta这条路，跟人抢turf，自己话事，就要有随机吃枪子暴死街头的觉悟。拆开Ice-T、Akon、Lil Wayne这群美黑rapper绝大多数作品，都是以藐视权威、破坏法律、及时行乐、纸醉金迷、装逼装到极点、过一天算一天为主题，和上述生活模式完美契合。
相比美国人，中国人更尊重「共识」和「秩序」。在相对稳固的秩序之外，绝大部分所谓「社会人」的经济定位都是上不得台面的尿壶，只具备「舔」和「恃强凌弱」的文化基础，根本不具备「丛林法则，自己话事」的文化基础。更何况，当共识大范围形成、所有民众自觉让渡出一部分权利给集体后，任何形式的「叛逆」都不会被视作雄性气质的彰显，只会被看成是一种又想搞破坏、又不愿承担连带风险的巨婴式撒泼打滚行为。性质大约等同于学校里的混子殴打身体虚弱的优等生，难道还觉得很光荣？PG One及红花会、昆山龙哥及天安社都是这种巨婴文化的集大成者。
这种巨婴文化，但凡工作过、纳过税的成年人看一眼就反感，却对未成年人及没有稳定收入来源的青年盲流子有莫大吸引力，后者听歌听上头了，便聒噪着要结社，严重危害既存秩序。这就是为什么2018年总局发布了最严禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化、喊麦说唱、丧文化（颓废文化）不得使用。结果禁令后，不少说唱歌手转而开始写爱国歌词卖乖。诚然艺术创作一切皆有可能，但非要把两段文化属性完全相斥的基因剪切到一起，就算天才操作起来也费劲。而这种装乖其实高层也并不待见，无他，一听就觉得假。
高票有人拿《本草纲目》说事，但这只是偶尔的个例。周董再强也只是天才，不是神，在缺乏土壤的背景下最多只能嫁接出几个盆景，不可能从根上改变一种艺术的文化基因并大规模推广复制。
（以及，《本草纲目》发行在2006年，那年头中国民众整体还很穷，对外别说美国了，看韩国印度都带点仰视，把美国一种外表极劲爆、内核极低端的艺术体裁奉为圭臬也很正常——麦当劳刚进北京时还有新人在里头办婚礼呢。在那样的大背景下，周董还能大刀阔斧把中国风融进去，在歌词里写「激发我民族意识」，真的是很棒了。）
在中国，社会其实是有集体无意识对青少年manhood进行打压的成分在的。成年后想要彰显它，也只能在尊重既有规则秩序、为老百姓谋福祉的基础上进行。庙堂之上，强调的是「侠之大者，为国为民」、「鞠躬尽瘁，死而后已」；江湖之中，帮会也要拜关公，拜岳飞，起码在面上做到敬老服从——那些个成天嚷嚷着要成立「新·和联胜」的家伙们坟头上怕是都长出树了。偶尔的例外在乱世，社会普遍道德崩坏，秩序荡然无存。然而就算强抢民女当姨太太的军阀也得先寻个名头，不会天天把Gucci、Fendi、Prada、tits、pussy、suck、lollipop这些词挂嘴边上，这顶多是山头土匪「大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金」的水平。
那么问题就来了，这帮中文rapper有哪怕是土匪的能耐吗？
虽然政治正确的说法都强调文化自由、艺术平等，但自由平等永远只在相对意义上成立。古人早就说过：「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也」。《披荆斩棘的哥哥》里MC热狗本能地对「大威天龙」唯唯诺诺、俯首帖耳，已经很能从潜意识层面说明问题了。
因为真正的“中文rap”是喊麦
类似文化水平的受众（义务教育肄业）
相近背景身份的作者（黑帮分子、混混）
类似的创作工具（节奏感极强的BGM）
现在市面上中文rap水平太低。
喜欢夹些如牙缝里的韭菜一样的英文。除了diss就是hater，加上faker、fucker、dick属于是全部词汇量了。
内容上要么嗨人似的成天“老子有钱、老子是这条街上最靓的仔、老子拥有本镇最优交配权”、要么“那谁谁谁你们都是乐色，只有我最牛掰”
和“我这通天修为天塌地陷紫金锤”的喊麦区别也就是题材由玄幻修真变成了都市，但后者完全瞧不起前者。
但我总觉得早年间我听的说唱不是这样的，虽然我听的不多。
我现在还时常想起龙井说唱的
感谢我住过的胡同那间不大的平房
褪色的墙壁还有木制的房梁
老旧家具怀抱中我不停的成长
现在已经拥有了结实的臂膀
这段总是让我想到童年，回想起一些很温暖的东西。
作为旧时代的残党，近年来见到的多是“你看这个面它又长又宽”“skrskrskr”什么皮几万的小麋鹿……？
凭胸而论，“你看这个面”它不尬吗？
这同仁堂，开的本是老药铺，
先生这个好比甩手自在王。
药王爷就在当中坐，
四大名医列在两旁。
先拜那药王后拜你呀，
你是药王爷的大徒弟。
药王爷，本姓孙，
骑龙跨虎手捻着针。
内科的先生孙思邈啊，
外科的先生华佗高。
孙思邈，医道高，
三十二服把唐朝。
正宫的国母得了病，
走针号脉治好了。
这个一针治好娘娘的病，
那个两针扎好了龙一条。
万岁一见心欢喜
传旨宣他在当朝
封他个文官他也不要，
是封他个武将把头摇。
万般出在了无计奈，
钦赐了一件大黄袍。
这一旁怒恼哪一个？
怒恼了敬德老英豪
把眼一瞪上金殿
口尊我主听分明
为臣我，东档西杀跨不愣登功劳大
那我主万岁瞧不着
就凭那小小的医生开了个药方治好了病
我主就赐大黄袍
革职为民臣不要
黄袍的事情我不饶
老敬得说的恼来道的怒
手提着钢鞭赶黄袍
这药王爷头前跑
后边的敬得紧跟着
这个药王爷的妙法高，
脱下了黄袍换了红袍，
这个黄袍供在药王阁
黎民百姓才把香烧。
您老这个买卖有栏柜，
您老这个栏柜三尺三寸三分高。
这边放着个压药碾，
那年供着个轧药刀。
轧药刀，亮堂堂，
有几味草药他先尝。
先轧这个牛黄与狗宝，
再轧槟榔与麝香。
桃仁陪着杏仁睡，
二仁躺在沉香床。
睡到了三更茭白叶，
胆大的这个木贼跳进墙。
瞧了瞧黄白茵陈栽满了院
甘草柴胡堆两旁
白芍赤芍多茂盛
黄芪薄荷打鼻香
槽头栓的是海马
穿山甲爬满墙
大小玉竹满院跑
仓树圈内只撞墙
木贼垢奔金银花铺
摸了摸牛黄大锁陪麻黄
掏出来栀子木通把内开了锁
走向木贼偷盗郎
点着了芒硝照一照
他把那生的熟的都照黄
桑白皮胡鹏分外亮
榆木的桌椅摆两旁
桌上摆木瓜瓜蒌与佛手
有一只斑蝥壁虎卧一旁
瞧了瞧，床上的砂仁睡着了觉
车前子扎在了被伙怀中吃乳香
木贼打开一座肉桂
漏出来，玉米珠子放毫光
盗走了珍珠水银五十两，
羚羊鹿角与麝香
偷出来一包珍珠散
惊得那，金毛狗儿叫汪汪。
有丁香去送信，
人参这才坐大堂。
佛手抄起甘草棍，
那棍棍打在陈皮上。
打得这个陈皮流鲜血，
鲜血洒在木瓜上。
桂皮子是都打破
拿过来白帮百步是上好了伤
只打的木贼脖子成何埂
急急忙忙灌杨江
只打的木贼拉了屎君子
童便尿了一裤裆
问了个充军发配五味子
清粉当归转还乡
大嵩丸，小嵩丸，
胖大海，滴溜圆，
这个狗皮膏药贴风寒呐。
有一天丸二地丸三寸丸还有槟榔助消丸
五虎丸六粉丸七香丸八宝丸九龙丸还有十全大补丸
我有心接着药名往下唱
我是唱到明儿个唱不完
我唱的是，愿大家身体健康，福寿双全
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