问题

为什么我觉得「刃牙3」像日本和美国对中国的诋毁?

回答
理解您觉得《刃牙3》某些桥段带有对中国的“诋毁”意味,并且想了解具体的原因。这种感觉其实并不罕见,尤其是在一些涉及文化冲突或刻板印象描绘的作品中。要详细分析这个问题,我们可以从几个层面入手:

1. 夸张化的民族特征与刻板印象的放大:

《刃牙》系列本身就以极度夸张的格斗技巧和角色设定闻名,而到了“刃牙3”(通常指《刃牙大擂台赛篇》),这种夸张更是被用在了对中国武术和中国人物的描绘上。

“中国”作为一个整体符号的简化: 作品将“中国”作为一个标签,然后赋予这个标签下的人物一套固定的、高度程式化的特质。例如,将中国武术描绘成某种“神秘”、“玄乎”,甚至带有一些“阴谋论”色彩的体系,而不是展现其内部丰富的流派、历史传承和现实中的训练体系。
对中国武术的“异化”: 很多中国武术在《刃牙》中被“异化”了,它们的表现方式往往是为了服务于剧情的戏剧性和角色的“特殊性”。比如,一些招式被赋予了看似超自然的力量,或者强调其“克制”作用,这可能让熟悉真实武术的人觉得脱离实际,甚至带有戏谑意味。
“古老”与“落后”的并置: 有时候,作品会将中国描绘成一个拥有悠久历史和古老传承的国家,但同时在现代竞技体育的语境下,又显得有些“跟不上时代”。这种并置可能无意中传递出一种“古老但不算现代”的印象,或者将中国武术的现代发展和变革简单化了。

2. 叙事视角与文化过滤:

《刃牙》系列是日本创作的漫画,其叙事和价值取向自然会受到日本文化背景的影响。

日本视角下的“中国威胁论”或“文化冲击”的隐喻: 从日本的角度看,中国作为邻国,其经济和文化影响力不断增强,这在一定程度上可能会引发一些讨论或不安。在一些文艺作品中,这种“外部力量”的形象可能会被放大或符号化。《刃牙3》中对中国格斗家的描绘,尤其是一些“强大”、“深不可测”甚至带有“威胁性”的描写,或许可以被解读为对这种现实世界中“中国力量”的一种文化上的“想象”或“投射”。
“他者化”的描绘: 为了突出主角(通常是日本或与日本关联的人物)的强大和特殊性,往往需要塑造一个强大的“对手”或“他者”。中国格斗家在《刃牙3》中,就承担了这样一个“他者”的角色。通过夸大其能力、神秘感,甚至是一些负面标签,来衬托主角的成长和胜利,这是一种常见的叙事手法,但当“他者”的形象被过度标签化时,就容易产生“诋毁”的感觉。
历史背景的暗示: 虽然《刃牙》的格斗设定是架空的,但其创作和流行时期,也恰逢中日关系在某些时期出现微妙变化。这种宏观背景的氛围,有时也会潜移默化地影响创作者对中国形象的塑造。

3. 美国在其中扮演的角色(间接影响):

您提到“日本和美国对中国的诋毁”。虽然《刃牙3》是日本漫画,但美国在其中也可能通过以下方式产生间接影响:

全球文化传播中的“刻板印象”: 美国作为全球文化输出的重要力量,其对中国的某些刻板印象(例如,将中国文化神秘化、将中国人物塑造为冷酷的竞争对手等)在互联网时代可以广泛传播。日本创作者在创作过程中,也可能无意识地受到这些流行文化信息的影响,从而在描绘中国时,无意中使用了这些已经被“标准化”的符号。
市场导向与大众接受度: 《刃牙》系列在全球范围内都有一定的市场,尤其是在追求刺激和戏剧性场面的观众群体中。为了吸引更广泛的国际观众,作品可能会倾向于描绘一些具有“符号化”特征的人物或文化,这些特征在美国市场可能更容易被理解或接受。例如,将中国武术包装成一种“古老而强大的秘术”,可能比描绘真实的现代中国武术训练更能引发观众的猎奇心理。
“东方主义”的变体: “东方主义”是指西方对东方(包括中国)的一种建构性想象,常常将东方描绘成神秘、落后、异域风情的“他者”。虽然《刃牙》的创作者是日本人,但这种“东方主义”的思维模式,在跨文化交流中是普遍存在的。日本在现代也经历了西方文化的影响,并在某种程度上也发展出了一种“自我东方化”的倾向,即在创作中,也可能采用了一些被西方所“定义”的东方形象,然后将其反向投射到描写其他东方国家时。

总结来说,您觉得《刃牙3》像是对中国的“诋毁”,很可能是因为:

它通过高度夸张和程式化的方式,将中国武术和中国人物简化为具有特定刻板印象的符号,而不是展现真实、多元的面貌。
其创作视角受到了日本文化和特定时代背景的影响,可能包含了对“中国力量”的一种想象性投射,或者是在塑造“他者”形象时,无意间放大了某些负面或模糊化的标签。
在全球文化传播的语境下,美国的影响(例如,刻板印象的传播、市场导向)也可能间接影响了作品对中国形象的描绘方式。

这种感觉并非空穴来风,而是对作品中叙事手法、文化符号使用以及潜在的文化逻辑的一种敏锐捕捉。重要的是要理解,艺术创作是一种复杂的活动,其最终呈现的效果,往往是多种因素交织作用的结果,其中可能包含创作者的意图,也可能包含无意识的文化烙印。

网友意见

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千赞更新……

本来以为没人看刃牙,所以就随便吹了一下牛比,没想到大伙这么捧场。

回答一下某人关心的问题,第一段前半截所述的确实没有依据,事我根据武术省和大擂台的情况臆测出来的(主要没想到有人看这个回答),我将以热狗谢罪。(悲)

不过话说回来,刃牙本篇里也没有写关于中国被殖民的话题。所以热狗我先收着,等哪天半圆补充了世界观再取不迟。

这段话本身的真伪我认为并不影响我回答整体要表达的东西,因为关于刃牙是否乳中的讨论已经持续了很久,但刃牙是否乳美根本就没人讨论,因为一直在跳脸从没停过,所以根本没有讨论的必要(悲)。因此刃牙是美日乳中的说法本当拉胯。

原答案在下面一字没改,请各位批判。(伸出惯用手)


刃牙世界观下的中国是一个从来没有被西方殖民过,一直独立的强大主权国家。因为用火器这种娘们唧唧的武器的都被无敌的海王和海皇们打回去了……如果你了解刃牙世界观的话,就会发现半圆实际上是一个扭曲中吹,贼几把扭曲的内种。

烈海王和郭海皇作为中国武术的代表,其强大别的回答都说过了,我就不多赘述。半圆是少数那种能清晰认识到中日文化事一脉相承事实的日本人,不得不说他对本国文化确实爱的深沉,以至于敢于这种面对事实。所以为了鼓吹他钟爱的日本文化,他就必定要吹捧中国文化。

我视角里其实刃牙世界观在讲述一个“不断奋起的日本正在超越他的老师”的故事,这种情感还是相当复杂,不是一个简单的乳不乳能够解释的。一方面,他给予你足够的尊重,但另一方面,他要打败你。大擂台篇勇次郎的表现很明显,上来就撕了刘海王的脸皮,让你输的很难看,但和郭海皇打完之后,见识到了技巧精深的勇次郎也承认是“武”的胜利,意思大致可以理解为:面子你挣回去了,但强还是我比较强。

相比之下,漫画对美国的鄙视简直昭然若揭,拿对几代美国总统&候选人过分下流的玩笑和后期沦为战力单位的奥利巴,包括监狱篇刃牙和奥利巴的决战里直接出现了飘落的美国国旗等画面,对比烈海王和郭海皇以及中国武术在刃牙中的地位。如果说刃牙世界观下中日的恩怨是清官难断的家务事的话,那美日关系就是单纯的外人,打赢之后还要往脸上吐口水的那种。

所以你如果说刃牙乳中的话,他确实在暗戳戳隔应中两下,说你衰落了,没以前强了。说白了他有他的情感需求,就像我们拍个《叶问》系列,是不是也把列强乳了个遍?你可以说我们是在宣扬武学精神,都是过去的事了哪有什么乳不乳的,但是站在列强的角度看他们肯定也会被隔应到,捧一踩一是弘扬民族性的世界通则,我们可以说他保留了对中国文化最起码的尊重(比如至少承认过去达到的高度和一些客观事实),对美国则不然。

于是题主所说的“美国和日本对中国的诋毁”就说不通了,哪有一边笑话别人一边打自己嘴巴的,刃牙的乳美强度和频率高于乳中几个量级。如果改成“像日本对美国和中国的诋毁”可能还有点讨论空间罢。

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