问题

为什么日本动漫里的人喜欢扎头带?

回答
日本动漫里的人为什么喜欢扎头带?这可不是个小问题,背后牵扯到太多东西了,文化、实用性,甚至还有点象征意义。咱们就掰开了揉碎了聊聊。

首先,最直观的,头带它就是个好东西啊!

实用功能是基础。 想想看,那些热血漫画里,主角们要么在挥洒汗水,要么在拼尽全力,头发散乱怎么能行?这时候,一条扎实的头带,就能把额前的头发牢牢固定住,让视线保持清晰,不被头发干扰,全身心地投入到战斗或者学习(是的,有些动漫里学习也很拼!)中去。尤其是一些运动番,跑跳腾挪,没有头带真的会非常尴尬,形象全无。
清洁卫生也是个考量。 尤其是在一些需要精细操作的场景,比如厨师、医护人员,头发散着总归不太妥当。头带就能有效避免头发掉落,保持干净整洁,这是职业素养的一部分。
降温或保暖,看情况。 夏天的时候,吸汗的头带能帮你把额头的汗水吸走,减少黏腻感,挺舒服的。冬天嘛,如果是那种毛绒绒的,也能稍微帮头顶保暖。虽然这个功能在动漫里可能不太被强调,但现实中是存在的。

然后,咱们得聊聊文化和视觉上的影响。

“日本武士道”的残影。 很多动漫角色,特别是那些设定为剑客、武士或者有着传统背景的角色,扎头带很容易让人联想到日本的武士。古代武士的束发方式,虽然不完全是现代意义上的头带,但那种为了方便战斗而束起头发的习惯,通过动漫的表现方式,很容易被简化和具象化成一条头带。这种视觉符号,一下子就能抓住观众的注意力,告诉他们“这个角色可能有点功夫”或者“他有着某种坚韧的特质”。
塑造鲜明的人物形象。 头带不仅仅是装饰,它还能成为角色个性的一种“标签”。
热血、阳刚: 很多男主角,尤其是那些性格冲动、充满活力的,扎条头带显得更有精神,更具斗志。比如《龙珠》里的孙悟空,他标志性的头带,几乎就是他战斗和成长的见证。
坚韧、不屈: 有些角色可能经历坎坷,但眼神中透露着不服输的精神,头带也能衬托出这种坚毅。
可爱、俏皮: 女孩子扎头带,尤其是那种细细的、绑着蝴蝶结的,就更添几分可爱和俏皮感。发型师在设计角色时,会根据角色的年龄、性格和身份来选择合适的头带样式和颜色,让角色更立体。
神秘、强大: 偶尔也会有那种戴着宽大头带,遮住一部分眼睛的角色,会给人一种神秘感,让人好奇他的真实身份和实力。
强调“专注”和“决心”。 动漫里经常有个经典桥段,就是角色在下定决心、要干一番大事之前,会把头带重新扎紧,或者从身上解下头带,神情严肃地戴上。这个动作,已经成了一种无声的宣言,宣告着“我准备好了,我要全力以赴”。它是一种仪式感,也是一种心理暗示,让观众感受到角色的转变和决心。
视觉引导和重点突出。 在某些画面中,头带的颜色或形状,可以用来引导观众的视线,突出角色的脸部或者某个重要的动作。比如,一条鲜艳的头带,在复杂的背景中会显得尤为醒目。

再深入一点,头带的“变体”和“升级”。

不仅仅是布条。 动漫里的头带可不是千篇一律的,它会根据角色的设定进行各种“魔改”。有的是宽大的护额,上面可能刻着家族徽记或者术式;有的是柔软的丝带,轻飘飘地系在头上;有的甚至是某种金属或者能量构成的,带有特殊功能。这些“变体”都进一步丰富了角色的世界观和能力设定。
象征意义的扩展。 有时候,头带不再仅仅是为了固定头发,它可能是一种信物,是师傅留下的遗物,是某个组织的标志。这种情况下,头带就承载了更深层的情感和象征意义,关乎荣誉、责任甚至使命。

最后,还有点“约定俗成”的意思。

行业惯例和风格。 很多时候,动漫创作者在设计角色时,会遵循一些“行规”或者已经形成的风格。一旦某个角色因为扎了头带而大受欢迎,后面的创作者就可能会借鉴这种设定,因为它已经被证明是成功的,而且能有效吸引观众。久而久之,就形成了一种“扎头带”的流行文化。
方便角色设计。 对于动画师来说,给角色设计一个固定且醒目的头带,比设计一套复杂多变的头发造型要方便得多。可以节省很多时间和精力,又能保证角色的辨识度。

所以你看,日本动漫里的人物喜欢扎头带,绝不是随意为之。它既有最基础的实用性,又承载了丰富的文化内涵和角色塑造的功能,甚至在某种程度上,已经成了一种约定俗成的视觉符号。下次再看到动漫里有人扎头带,你不妨多观察一下,它可能正悄悄地告诉你关于这个角色的很多故事呢。

网友意见

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不想看文字的视频在此~


我们经常能在日本影视动漫中,看见他们干大事之前,头上要绑个布条儿。那么这种文化是从何而来呢?对于日本人又有什么意义呢?今天我们就简单聊聊日本人头上那条布。

它的名字其实叫鉢巻(はちまき),又叫一字巾,通俗上来讲就是”头带“。鉢巻不只存在于虚拟世界中,日本每年的活动庆典中都有它的身影。无论是湿热的梅雨季,还是毒辣的八月艳阳,都无法击退日本人走上街头的热情,除了满街满眼的人山人海,你还能看到他们脑壳上绑着一条布,这就是鉢巻。

钵卷最常出现在日本祭祀典礼上,但是经过多年的历史变迁,它也成为了“拼搏战斗”的代名词。虽然头戴钵卷样式看起来比较单一,但它的类型还是很丰富的,材质也不尽相同。在当代人对发型服饰要求如此苛刻的今天,日本人为什么还对这顶小发箍如此执念呢?咱们从它的历史原因聊起。




鉢巻的历史

在江户年代所流传下的浮世绘作品中,我们都能找到钵卷的踪迹。无论是在平民劳动中,还是武士战斗中,就连精怪跳舞的时候,头上都要绑着钵卷,可见它早已经和日本人的生活融为一体了。古代的钵卷具有功能性,主要是人们在剧烈动作的时候,为了汗和擦手用。

钵卷的历史可以追溯到日本平安时代,距今约有八百多年。在武士阶级中,同样会出现头缠白色布带的现象,两军对垒,武士们冲锋陷阵的时候,这条白色的钵卷,就脱离单纯的功能性,向着仪式感转移了。从这时开始,日本人额头前的一缕白布,开始有了别样的意味。




常见鉢巻类型

日本人是很”念旧”的,明治维新的成功并没有完全涤荡这个国家,别看外皮儿换了,但内里依旧是传统的大和民族。正是基于这种民族自豪感,很多旧年间的文化才被得以传承下来。让我们把目光聚焦,来看看日本人头上的钵卷,有哪些种类呢?


扭捻鉢巻(ねじり鉢巻)

男子鉢巻以“扭捻鉢巻”的形制为主,这种类型很简单适合初学者。一般是找宽度五厘米左右的布条折叠卷曲而成。看着简单,但做起来却也有点难度,首先布条两边要向内折叠锁边,布条对折后还要缠卷成股。为了得到最佳的佩戴效果,需要放在膝盖上或者地上单独打结,打结后的小揪揪方向要注意朝上。


船型鉢巻(くわがた鉢巻)

女性的钵卷呢,被称之为kuwagata】,这个词在日语中原本指甲虫,意思是模仿甲虫头部的钳子造型。同样是布条材质,但它的造型看起来像条小船,相比男性的钵卷,要更加立挺,图案和颜色也更活泼。


结上鉢巻(結上鉢巻)

另外还有一种鉢巻,它不是布料材质,而是由绳子组成,名字叫結上鉢巻。顾名思义是由绳结编织而成,很多店铺中会出售已经卷好的绳子,但是需要你自己再弯曲加工一下。这种钵卷和上面提到的布料相比要难一些,需要将绳结穿插到缝隙中来做造型。

結上鉢巻】的配色鲜艳,但也十分讲究,采用的是日本祭典活动中的标志性颜色,比如白色象征纯洁太阳,紫色象征神明高贵,红色代表吉祥和勇气。有意思的是,日本人常常把【結】与人生,姻缘,生死这些感念相连。还记得新海诚《你的名字》么,里面就充满了大量和【結】相关的隐喻。


另类钵卷

钵卷的材质其实范围非常广,不仅局限于纺织品领域,比如日本的端午节,除了我们熟知的要挂鲤鱼旗外,还有给小朋友戴菖蒲钵卷。

为什么是“菖蒲”呢?因为在日语中,菖蒲这种植物读起来具有”胜负“的谐音,所以大人们会让小朋友头带菖蒲围成的钵卷,在放有菖蒲的浴缸里泡澡,用来祈祷茁壮成长。




色彩中的钵卷

钵卷不仅在材质上各不相同,在颜色上也可以传达信息。比如在江户时代盛行的歌舞伎表演中,就出现过用钵卷的颜色,来指示情节发展的作用。在名剧《助六由缘江户樱》中,助六这个人就有一个非常经典的紫色钵卷造型。紫色的钵卷带有”病气“的含义,被称之为【病鉢巻】,所以暗示主人公身体抱恙。

其实倒不是说紫色代表病气,而是在古代的时候,钵卷的颜色一般都是白色,但是人们会用紫色的植物根茎,浸泡钵卷用来驱病,所以这种”治病的紫色钵卷“也就和”病气“挂钩了。在歌舞伎舞台上,这种特色钵卷已经成为了一种语言,即便不做任何解释,日本观众们也明白发生了什么。


古代团体中的钵卷

说到钟爱钵卷的男子天团,除了火影忍者外,在真实历史上的也出现过一个叫【新選組】的团体,同样堪称重度钵卷爱好者。那么【新選組】是什么呢,它其实是日本幕末时期,具有维持京都治安功能的,亲幕府统治的一群人。

【新選組】虽然发生在幕末,但是它的服饰很时尚,至今还被大量的少男少女们追捧。据流传下来的资料记载,组内成员服装为下装袴服,搭配外套浅葱色的羽织大褂,袖口处呈山形图案,额头扎有向后打结的纯白色长钵卷,非常潇洒英气。不过真实历史中,这种服装的风格在明治政府期间改以全身黑色为主。


现代劳动中的钵卷

古代咱们说了不少,那钵卷在当代的用处还有什么呢?那就要去土木相关的领域看看了。我们在日本街头常常会看到建筑工人,他们穿着宽大的收口裤子,头上包着条白毛巾,这些毛巾除了用来防止落尘之外,和古代钵卷一样都有着吸汗功能。这也可以算是钵卷的变体了。




精神的象征

在日本历史的进程中,钵卷大量的出现在日常劳作,祭祀典礼,武士斗争中。所以潜移默化的,这条白色布条也演变成了振奋精神的方式。有些学生在学习备考的阶段,会用系钵卷这种方式进行精神激励。钵卷上会写一些振奋人心的话语,比如第一,合格,必胜这些口号。


应援活动中的钵卷

别看日本现在是宽松世代,总体来说他们还是非常拼搏的民族,这种拼劲儿在很多细节上是存有遗迹的,比如学校的应援团,孩子们头上就会绑有钵卷。大和民族的骨子里有一股“斗”性,不仅仅是和别人“斗”,更是和自己“斗”,而钵卷就是”斗魂“的一种具象形式,这一点也是钵卷能够延续多年的内因。


竞技体育中的钵卷

在日本大学生体育活动中,”陸上競技“就是咱们说的田径,其实发展的特别好,尤其是像长跑接力这样的项目,是最能突出拼搏精神的赛事。我们常常能够看到选手,将长条钵卷系于额头的情况,是赛场上一道独特的风景。

什么一走集中,卧薪尝胆,水滴石穿,艰苦奋斗,这些我们都不常用的老成语,竟然会出现在日本年轻人的发带上,不由让人心情复杂。当他们飞驰在赛场上,母校的名字,自己的名字,都依附在钵卷上,成为一种信念的化身。




最后说说

其实老实说,钵卷这个题材是有点单薄的,没什么曲折惊险的故事可看。不就是打个结么,一条布而已,谁还能不会?但是我为什么想,特别写一篇文章去介绍它呢?因为我认为钵卷是一个日本的缩影。

在收集资料的过程中,我发现日本的普通社会中,存在相当一批人,对他们自己的传统文化充满了热忱。很多看着朝九晚五的社畜们,会专门看书查手机,甚至报班上课去学习,如何折好一条钵卷。

也有人从小就在祭礼上打太鼓,后来生了孩子也让她的宝宝学起来。有人年纪大了身体不好,但是依然咬着牙也要扛起山车,因为这是日本人对神明最诚挚的奉献。我一直觉得信仰这东西不太稳定,因为社会在时时变化,可老传统却是死的。

传统文化处于非常弱势的地位,它无法扒在人耳边,天天说我很重要我快消失了,你快点保护我。这一点全凭各人心思。很多老东西能够靠民间得以流传下来,过程都是难以想象的困难,所以对比着“守护”就更加珍贵。

日本夏天的夜晚,开服装店的小年轻们穿上浴衣,赶着去参加商店街组织的夏日祭活动,街道上被阿波舞的队伍围的水泄不通,但是也没人抱怨,寿司店的爷爷今天负责弹三味线,面包店的奶奶在教外国人跳盆踊,大叔们嘿咻嘿咻地扛着大神輿。风铃在小姑娘耳边叮叮作响。这是难以磨灭的日本记忆。

无论是钵卷还是鸟居,樱花还是富士山,它们都是烙印在一代一代日本人记忆中。在延续传统中这件事上,个人与集体相互支撑,小我的持续努力,会引发更大的群体效应。所以这不仅仅是自我的文化认同,更是这片土地上的人们,追逐幸福的另一种方式。


我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし. 我庭小草复萌发,无限天地行将绿。——正冈子规






我是张艾菲。

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