为什么部分中国人崇拜领袖型人才，而不崇拜技术性人才？
在中国，人们对不同类型人才的欣赏方式确实存在一些值得深挖的社会和文化根源，这导致了对领袖型人才的崇拜似乎比对技术性人才更为普遍。这并非简单的“好恶”问题，而是多种因素交织作用的结果。
首先，我们得从中国的历史和文化传统说起。中国几千年的农业文明，以及在此基础上建立的集权式统治模式，塑造了一种“官本位”的思想。在过去的社会结构中，权力往往集中在少数人手中，而这些掌握权力的人，往往就是那些能够运筹帷幄、驾驭全局的领袖。他们制定政策，分配资源，带领国家或地区走向发展。这种模式下，人们习惯了仰望和追随那些拥有“号召力”和“决策力”的人物。
想想那些历史上传颂的帝王将相，他们的功绩往往体现在统一国家、开疆拓土、治理民生等宏观层面。虽然他们也需要技术官僚的协助，但真正被载入史册、被大众津津乐道的，往往是那些能够“一呼百应”、掌握大方向的领袖。这种历史的惯性，让人们在看待现代社会中的成功人士时，也更容易将目光投向那些具有领袖气质、能够整合资源、指引方向的人。
其次，社会对“成功”的定义往往也倾向于权力、地位和财富的集中。一个伟大的科学家、工程师，即使在技术领域做出了惊天动地的贡献，但如果他的生活方式相对低调，或者他的成就更多地体现在实验室和专业论文中，那么他在大众视野中的影响力可能不如一个能够带领一家大企业上市、成为行业巨头的企业家，或者一个在政治舞台上呼风唤雨的领导者。后者的成功，往往伴随着更显著的社会地位、更广泛的公众关注，以及更直观的财富积累。这种“可见性”的差异，自然会让人们更容易产生崇拜感。
再者，领袖型人才往往更能满足人们在集体主义文化下对“依靠”和“庇护”的心理需求。在很多情况下，一个强大的领袖能够为群体提供方向、安全感和发展机会。人们会期待领袖能够解决复杂的问题，能够带领大家“过上好日子”。这种期望，在一定程度上源于历史上社会的不稳定性，以及个体在集体中寻求力量的传统。技术性人才虽然能解决具体问题，但他们的贡献更多体现在某个细分领域，其影响力可能更具专业性和局限性，不容易形成一种“普适性”的仰望。
此外，媒体的宣传导向也起到了推波助澜的作用。媒体在报道社会新闻时，往往更倾向于报道那些具有戏剧性、话题性的人物。领袖人物的决策、演讲、行动，往往更容易成为新闻的焦点。他们的言行举止，更容易被解读、被放大，从而形成公众的讨论和关注。相比之下，技术性人才的许多工作是日复一日的实验、研究和创新，过程可能枯燥乏味，成果也需要专业知识才能理解，这使得他们在媒体报道中可能显得“不够有故事性”，难以引起大众的广泛兴趣。
当然，这并不是说中国人就不崇拜技术性人才。在特定时期、特定领域，优秀的技术人才也会得到极高的赞誉。比如“两弹一星”元勋们，他们的贡献被视为国之重器，受到了全国人民的尊敬。但这种尊敬，很多时候又与他们所承担的“国家使命”、“民族责任”这样的宏大叙事紧密联系在一起，他们也某种程度上扮演了“国家领袖”的角色。
总的来说，这种现象的产生，是历史文化、社会结构、经济发展、媒体传播以及大众心理等多重因素共同作用的结果。领袖型人才更容易触及到大众对权力、地位、安全感和集体命运的关切，而技术性人才的价值，虽然深远，但可能需要更专业、更深度的理解，其影响力也更具象化和专业化，因此在普遍的社会认知中，对领袖的崇拜感可能显得更为突出。
首先，我们得从中国的历史和文化传统说起。中国几千年的农业文明，以及在此基础上建立的集权式统治模式，塑造了一种“官本位”的思想。在过去的社会结构中，权力往往集中在少数人手中，而这些掌握权力的人，往往就是那些能够运筹帷幄、驾驭全局的领袖。他们制定政策，分配资源，带领国家或地区走向发展。这种模式下，人们习惯了仰望和追随那些拥有“号召力”和“决策力”的人物。
想想那些历史上传颂的帝王将相，他们的功绩往往体现在统一国家、开疆拓土、治理民生等宏观层面。虽然他们也需要技术官僚的协助，但真正被载入史册、被大众津津乐道的，往往是那些能够“一呼百应”、掌握大方向的领袖。这种历史的惯性，让人们在看待现代社会中的成功人士时，也更容易将目光投向那些具有领袖气质、能够整合资源、指引方向的人。
其次，社会对“成功”的定义往往也倾向于权力、地位和财富的集中。一个伟大的科学家、工程师，即使在技术领域做出了惊天动地的贡献，但如果他的生活方式相对低调，或者他的成就更多地体现在实验室和专业论文中，那么他在大众视野中的影响力可能不如一个能够带领一家大企业上市、成为行业巨头的企业家，或者一个在政治舞台上呼风唤雨的领导者。后者的成功，往往伴随着更显著的社会地位、更广泛的公众关注，以及更直观的财富积累。这种“可见性”的差异，自然会让人们更容易产生崇拜感。
再者，领袖型人才往往更能满足人们在集体主义文化下对“依靠”和“庇护”的心理需求。在很多情况下，一个强大的领袖能够为群体提供方向、安全感和发展机会。人们会期待领袖能够解决复杂的问题，能够带领大家“过上好日子”。这种期望，在一定程度上源于历史上社会的不稳定性，以及个体在集体中寻求力量的传统。技术性人才虽然能解决具体问题，但他们的贡献更多体现在某个细分领域，其影响力可能更具专业性和局限性，不容易形成一种“普适性”的仰望。
此外，媒体的宣传导向也起到了推波助澜的作用。媒体在报道社会新闻时，往往更倾向于报道那些具有戏剧性、话题性的人物。领袖人物的决策、演讲、行动，往往更容易成为新闻的焦点。他们的言行举止，更容易被解读、被放大，从而形成公众的讨论和关注。相比之下，技术性人才的许多工作是日复一日的实验、研究和创新，过程可能枯燥乏味，成果也需要专业知识才能理解，这使得他们在媒体报道中可能显得“不够有故事性”，难以引起大众的广泛兴趣。
当然，这并不是说中国人就不崇拜技术性人才。在特定时期、特定领域，优秀的技术人才也会得到极高的赞誉。比如“两弹一星”元勋们，他们的贡献被视为国之重器，受到了全国人民的尊敬。但这种尊敬，很多时候又与他们所承担的“国家使命”、“民族责任”这样的宏大叙事紧密联系在一起，他们也某种程度上扮演了“国家领袖”的角色。
总的来说，这种现象的产生，是历史文化、社会结构、经济发展、媒体传播以及大众心理等多重因素共同作用的结果。领袖型人才更容易触及到大众对权力、地位、安全感和集体命运的关切，而技术性人才的价值，虽然深远，但可能需要更专业、更深度的理解，其影响力也更具象化和专业化，因此在普遍的社会认知中，对领袖的崇拜感可能显得更为突出。
网友意见
何止中国。
外国技术人才也不受尊重。
路易十六修的一手好锁，他可不是业余爱好，而是法兰西数一数二的。像会点头的松鼠锁，钥匙拧三圈喷水的蝾螈锁，安全实用且极富创意。据说开锁技能也极高。
说他是技术人才委屈了，简直是大国工匠。
还参与改进过断头机，把平刀改为斜刀。
这一个小小的改进，使砍头更有效率。
结果你都知道了。
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