为什么部分中国人会觉得俄罗斯比德法英意等国更重要？
首先，历史的厚重感与天然的亲近感是绕不开的起点。
中国和俄罗斯，一个是东方大国，一个是北方邻居，两国拥有漫长而复杂的地缘政治关系。从清朝开始，中俄之间就存在大量的陆地边界线，这使得两国关系在根本上就带着一种“近在咫尺”的现实感。相比之下，德法英意等欧洲国家，虽然在近代以来有过或深或浅的接触，但它们更多的是通过海洋、通过相对遥远的距离与中国发生联系。
更重要的是，在20世纪，特别是新中国成立初期，苏联作为第一个承认新中国的社会主义国家，并向中国提供了大量的经济援助和技术支持，这种“老大哥”的角色在很多经历过那个时代的人心中留下了深刻的烙印。尽管后来中苏关系一度破裂，但那段历史仍然塑造了一代人对苏联（及其继承者俄罗斯）的认知。这种历史上的互助（即使是有条件的、伴随意识形态输出的互助），与西方国家在不同时期扮演的角色（如晚清的列强、冷战时期的意识形态对立等）相比，给一部分中国人带来了一种特殊的“兄弟情谊”或“共同经历”的感受，认为俄罗斯在某些方面是“自己人”，或者至少是“曾经是自己人”。
其次，地缘政治的现实考量扮演着至关重要的角色。
对于中国来说，俄罗斯是其最重要的陆上邻国，拥有漫长的共同边界。稳定和友好的中俄关系，对于保障中国的北部边境安全，以及在国际舞台上形成某种程度的战略协调至关重要。尤其是在面对以美国为首的西方世界的压力时，俄罗斯往往被视为一个可以互相支持的战略伙伴。这种“抱团取暖”的逻辑，在当前国际格局下尤为突出。
而德法英意等欧洲国家，虽然在经济和文化上有着重要的影响力，但在地缘政治上，它们更多的是通过与美国结盟，形成一个与中国在战略利益上存在冲突的阵营。虽然中国与这些国家也有经济往来和人文交流，但它们在军事和战略层面的重要性，相比于与中国共享漫长边界且在国际事务中有着相似立场的俄罗斯，显得更为间接和复杂。换句话说，对于一个正在崛起的中国，如何处理与最直接的战略竞争对手（美国及其盟友）的关系，以及如何与可能成为战略杠杆的俄罗斯保持良好关系，这在地缘政治计算中往往占据更优先的位置。
第三，经济联系的性质和深度，虽然复杂，但也有其特殊性。
中俄之间的经济联系，虽然总体体量不及中国与欧盟的贸易额，但其性质上具有一定的战略互补性。俄罗斯拥有丰富的能源（石油、天然气）和原材料，而中国拥有庞大的市场和制造能力。这种能源和原材料的供应，对中国的经济稳定至关重要，尤其是在应对全球能源价格波动和供应风险时，俄罗斯的角色不容忽视。
反观德法英意等国，虽然是中国重要的贸易伙伴，但其经济联系更多的是在全球化分工下的市场交换。中国人可能更倾向于将俄罗斯视为一个“资源供应者”，一个在某些关键领域可以提供战略支撑的伙伴，而非仅仅是市场上的竞争者或简单的贸易对象。这种“战略性”的经济联系，虽然不一定体现在具体的贸易数字上，但在深层次的经济安全考量中，其重要性可能会被放大。
第四，文化认知与意识形态的影响不容忽视。
尽管中国与欧洲各国在历史上有过交流，但西方文化，尤其是德法英等国的文化，对于普通中国人来说，更多是通过影视作品、文学著作等间接渠道接触到的。这种接触往往带有一定的“异域风情”的色彩，虽然不乏欣赏，但有时也可能因为文化差异而产生疏离感。
而俄罗斯，虽然文化上也与西方有所不同，但由于其历史上的斯拉夫文化特征，以及在意识形态上曾经与中国相似的社会主义经历，在一些中国人看来，俄罗斯文化可能更容易理解，甚至有一种“东方斯拉夫”的亲近感。更重要的是，在当前中国的官方叙事和媒体宣传中，俄罗斯往往被塑造为一个与西方价值观存在差异，甚至是对立的国家。这种官方引导，加上一些中国人本身对西方国家（尤其是美国）的疑虑，使得将俄罗斯视为一个“可以理解”且“能一起对抗外部压力”的伙伴，在认知上就显得更为“重要”和“可靠”。
第五，国内政治宣传与民族主义情绪的推波助澜。
在当下的中国，民族主义情绪是一个重要的社会心理因素。当国家在国际上感受到压力时，容易出现一种“团结一切可以团结的力量”的心态。俄罗斯在与西方关系紧张的背景下，与中国的立场往往更为接近，这为国内宣传提供了便利。通过媒体的集中报道和解读，将中俄关系描绘成一种“背靠背”的战略协作关系，强调双方在维护国际公平正义、反对霸权主义等方面的共同利益，能够有效地凝聚国内认同，并对民众心理产生引导作用。
在这种宣传模式下，俄罗斯的重要性，不仅仅是基于客观的地缘政治或经济现实，更是被赋予了一种“意识形态同盟”和“战略伙伴”的色彩。这种色彩，使得一部分中国人，尤其是受官方宣传影响较深的群体，会对俄罗斯产生一种超出一般国家关系的“特殊情感”和“高度重视”。他们可能认为，在国际风云变幻中，俄罗斯是那个能够与中国并肩作战、共同应对挑战的“最靠谱”的国家，而德法英意等国，虽然在经济上有往来，但在根本的战略取向上，可能更多地被视为西方阵营的一部分，其重要性自然会被相对弱化。
最后，需要强调的是，“部分中国人”这个限定词非常关键。中国社会是一个多元化的社会，对于国家间关系的看法也并非铁板一块。许多中国人仍然高度重视与德法英意等欧洲国家在经济、文化和科技上的联系与合作，并认识到这些国家在中国现代化进程中的独特价值。
然而，对于那些将国家利益置于首位，并倾向于从地缘政治和战略层面考量国际关系的中国人来说，俄罗斯因其地缘位置、历史渊源、战略协作意愿以及在特定国际议题上的相似立场，确实可能在他们心中占据一个比德法英意等国更为突出的“重要性”位置。这种“重要性”的认知，是历史、现实、宣传和情感交织作用的结果，是对复杂国际关系的一种相对简化的判断，但这种判断，在特定语境下，却有着其深刻的逻辑和存在基础。
网友意见
很多人从理性的国家利益的角度分析了。我试着从不见得那么理性的国民心理的角度谈谈。
世界大国的国民同小国国民的世界观价值观是有很大出入的。
世界大国的国民对以下几件事的看重程度远高于一般小国国民。
1.政治独立。光有自己选本国领导人，自己决定内部事务是远远不够的。还要看：能否自己决定军备发展尤其是核武和其他高精尖武器的发展；是否有独立外交尤其是违抗世界舆论采取单方面行动和撕毁条约的能力和勇气。
2.意识形态自主。光是符合世界”主流”的或“先进”的意识形态是不够的。还要看自己是否是这套东西的解释权的掌握者。如果不是，则要设法自立门户。实在立不了，也绝不认其他大国的解释权。只要不认，本国人民自会想办法自我安慰。一旦认了，上上下下很多人就会痛苦不堪。一般说来，不吃大苦头是不会认的。
3.大东西。光有国泰民安是不够的。地大，人口总量大，军队力量强大，不太久以前打赢过大战，经济总量大；这几条最起码要占两三条，要在世界上居于数一数二的位置，掉到老三就已经不光荣了。
4.历史正统。光有光辉历史是不够的。还要看是不是光辉历史的正统继承者。
在很多中国人眼中，英法德虽然富裕且老牌，但过不了上面四条。政治独立？光是美国主导的北约就足够我们呵呵的了。更不用说德法办事要在欧盟框架内，英国与美国有特殊关系，德国至今被驻军。意识形态自主？西方的那一套解释权在美国手里。不管欧洲自我感觉多好，这些年来用武力和颠覆输出“民主自由”的主力是美国。大东西？面积人口不占吧。法国觉得自己军力强？对不起，不是世界上数一数二。经济总量大？对不起，欧盟不是一国，英法德单个拿出来那个都比中国小得多，至少有五年不稀罕了。二战？对不起，德国战败，法国被战败国击败，英国靠美国。冷战胜利？对不起，美国是主力。历史正统？对不起，虽然近代科学工业革命源自欧洲，但在中国人看来西方文明正统已于二战后转入新罗马美国，欧洲诸国已经禅位了。
反观俄国，虽有短板，但上述4条均颇有亮点。政治独立不用解释了吧。意识形态方面立不起来啥东西，但至少绝不认其他大国的解释权这一条很坚决。大东西方面有面积，军队，二战。历史正统方面至少是东正教和斯拉夫文明圈的无可争议继承者。文明圈小了点，但至少是老大。
大国心理就像民族主义和一神教，有很大的走偏的风险但难以消除。不同之处在于大国心理只有少数国家国民能无保留的理解。很多中国人都提到过和外国人交流国际政治外交观点时颇能和某些美国人（特别是红脖子）有共鸣，而要和日韩台或欧洲人共鸣就难多了。
我们知道德法英的人民日子过得比俄国人富裕，制度文化上也有很多优势。但欧洲发达国在我们眼中可以是富豪是乡贤是暖男是小清新，却绝不是好汉。当今世上只有三条好汉：中美俄。这一点我们不指望富豪乡贤暖男小清新理解，但三好汉之间是心有灵犀的。
因为俄罗斯确实比德法英意之中一个单个的国家要重要啊。俄罗斯是联合国常任理事国，有自己的地缘政治势力范围（比如中亚，连中国的影响力都没法和俄罗斯比），有自己独立的外交政策。另外，俄罗斯经济最萎缩的时候（叶利钦统治后半期），经济总量也还是比苏格兰大很多的。
德意不是常任理事国，整个欧盟的安全保障大体上还要靠美国，外交上很少有不跟着美国走的时候。尤其是题主的母国英国，从来就是坚定地跟着美国走的嘛。
难道俄罗斯比德法英意重要不是客观事实吗？
"又很破烂，没什么值得学习的地方。"这不是赤裸裸的种族主义吗？俄罗斯没有什么可学习的地方？简直是不能再直白的双重标准。
原题主是英国人？
英法德也就罢了，你咋还挂上个“意”呢？笑得我都不能好好答题了。
我老在知乎苦口婆心地唠叨：苏联解体都过去二十多年了，不能什么时候都拿这个说事。然而，大部分网民对俄罗斯的印象还是停留在至少五年之前。看来外国网民也差不多。
本来我挺看好数学学霸Lightwing的，但是每回看到他答的俄罗斯话题，我只想笑而不语。他说得不全错，有对的地方，只是我总能看到西方传媒同行的熟悉的身影。今天看到这儿还有一个，嗯，我就放心了。Media, media is not dead, we're carrying on our flag!(用巴主席《万物死》的旋律）。顺便说，轶睿学霸近期发的一篇相关文章实在是太有趣了，人间哪得几回闻，让我更加坚定不可知论。
回到题主问题，一句话：因为德法是英国的邻国，俄罗斯是中国的邻国；英法德意在美国的朋友圈，中国和俄罗斯都不在。
刨去所有历史因素，今天的俄罗斯于今天的中国，是名字一样漫长的国境线，是石油、天然气、粮食进口源多样化，是最有潜力的李彦贵（出自京剧《卖水》），是将来迈向北冰洋航路的桥梁，是亚欧大陆上通向英法德意的另一条西行铁路，是一个可能买中国汽车的三百万级市场，是欧洲最大的网民群体，是自主研发武器路上更容易获得的参考范本，是东欧中亚许多会买中国商品、接中国产能的国家的爱恨交织的老大。当然，还是有核武的国家，联合国五常里否决美国的前锋。另外，和目前鸡脖子下的甲状腺之患--朝鲜半岛南北两半关系都还过得去。
而英法德意于中国，我了解得不充分，不乱说。
它穷，但不等于没有影响力。
你们富，而我们未必能靠得上。
何况今天的中国⋯⋯
我就不再损那个明快、美味又热情的，本来很可爱的意大利了。
像American Gods里面Зоря Вечерняя说Чернобог：好坏都得生活在一起。
（话说，从这部本来很迷人的作品中，也是一眼看得出西方朋友圈的亲疏。斯拉夫文化中选择了十世纪后就消失在历史尘埃里，够呛到得了美洲的多神教，还是多神教体系中地区性、非主流的几个。庞大的华人群体的信仰则在第一部里缺席，第二部据说要选沙僧⋯⋯选灶王爷、土地公，哪怕孙悟空都比沙僧内行⋯⋯不过这不怨作者，在此书之前，俄罗斯网民就发现美国出的世界其他文明宗教知识书籍里斯拉夫部分写的是三位莫名其妙的Zorya了。）
评论里的人，你别告诉我意大利在欧洲的咖位，你告诉大家它对中国的意义。
因为中国的历史太长了，兴衰成败也见过太多。五胡乱华，衣冠南渡的时候，谁能想到百余年后有汉唐盛世？清末民初，诸强环伺，民生凋敝的时候，谁能想到百余年后中国能有重新站立于世界之巅的机会？
所以我们看待一个国家，从不以它一时的兴衰为标准，因为我们知道这种现象终究不过是表面。就像他当初强盛到是世界一极，又有谁能想到短短十余年就灰飞烟灭不复存在呢？当初想不到他会衰亡的我们，用同样的思维，很可能也想不到他日后的复兴。也许只是缺一个邓小平，一个彼得大帝，一个叶卡捷琳娜，一个斯托雷平，几个五年计划，俄罗斯这头世界巨熊就又会让世界重新听到它的怒吼。
而生于承平之世的我们，要切记居安思危，思则有备，有备无患。现时的局面并非天赐，而在于人为。一定要坚持把世俗主义贯彻落实，唯物主义思想融会贯通。戒骄，戒躁，戒虚，戒狂。一定要把科学依据放在所谓精神自由之前，实事求是，吸取以往的经验教训。
八十年代英剧《是，首相》里的首相和内阁秘书对于英国乃至欧洲无法抵抗苏联的常规军事力量是没有疑问的，分歧在于首相认为英国还可以使用核力量反击，而内阁秘书觉得不可能——他说核武器其实是留给法国人的。这至少可以证明当时英国的主流舆论乃至精英阶层既不觉得俄罗斯人软弱，也不觉得他们无力。
题主对此有相反的观感，我想是因为你在冷战结束后的世界长大，那时整个西方自由世界都沉浸在胜利的喜悦中，舆论也失去了警醒的动机，普遍认为历史已经终结，而俄罗斯人只是可悲的歧路者。西方民众对于自身从经济模式到意识形态根深蒂固的信心和优越感使得他们很难去体谅和理解俄罗斯人的选择。
但若因为俄罗斯的经济水平不如苏格兰而轻视俄罗斯，就像一个苏南人发问：朝鲜比苏北还要破，为什么韩国日本都这么忌惮它？因为无论苏南苏北，都只是中国的一块肌肉，在国际政治的舞台上，是没有任何意志可言的，而朝鲜有。俄罗斯也有。
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