问题

南北朝时没有南渡的北方士族是怎么活下来的?

回答
在南北朝那个风云变幻的时代,北方士族面临着一个艰难的选择:是南渡到相对稳定的南方,还是留守在饱受战乱摧残的北方。那些没有选择南渡的北方士族,他们的生存之道,远比表面看上去要复杂和坚韧得多。

首先,我们得明白,所谓的“南渡”并非一股脑儿的迁徙,也不是所有人都想走、都能走。大多数士族,尤其是那些扎根北方已久、家业庞大、族系根深蒂固的,他们对故土有着天然的眷恋,也承担着守护祖辈基业的责任。同时,长途跋涉,远离故土,本身就是一场冒险,并非所有家族都有能力承担。

那么,那些留守的北方士族,他们是如何在动荡中求生,甚至发展壮大的呢?

一、 灵活的政治立场与依附策略

北方在南北朝时期,政权更迭频繁,从北魏的分裂、东魏西魏的对峙,到北齐北周的统一,再到后来的隋朝统一天下,每一次政权的转换,都意味着权力格局的重塑。留守的北方士族,要想生存,就必须学会“审时度势”,调整自己的政治站位。

依附强势政权: 最直接的方式就是积极依附当权者。比如,在北魏后期,北方士族中的一部分就已经开始与皇室、与鲜卑化的汉族士族融合,形成新的政治势力。当宇文泰建立西魏,以及后来北周取代东魏时,那些能够快速站队,为新政权提供支持(可以是物资、人才,甚至是策略)的士族,往往能得到新的政治庇护和地位。他们会主动向新的统治者效忠,通过各种方式证明自己的价值和忠诚。
隐忍观望: 也有一些士族,在政权更迭的关键时期选择“隐忍”,保持低调,不轻易表态。他们会通过一些方式,将家族的经济基础和人才力量隐藏起来,等待时机。一旦新的政权稳定下来,他们就会像雨后春笋一样,重新出现在公众视野中,依附新的统治者。
“地方豪强”的生存模式: 很多北方士族,即使在中央政权动荡时,也能够凭借其在地方上的强大势力和经济基础,维持一定的独立性。他们可能在某个地区拥有大量的土地、人口和武装力量,能够自保,甚至在一定程度上影响地方政治。在中央权威不彰显的时期,他们就成了事实上的“土皇帝”。

二、 经济基础的维护与多元化经营

政治上的依附是生存之道,但经济上的稳固才是根本。北方士族之所以能够不南渡,很大程度上是因为他们拥有坚实的经济基础,并且在战乱中努力维持和拓展。

农业生产的坚持: 尽管北方遭受战乱,但耕种土地仍然是士族最主要的经济来源。他们会想方设法保护自己的庄园,招募劳动力,维持农业生产。例如,他们可能会与当地的军阀或统治者达成某种协议,用粮食或劳役来换取安全。
多元化的经济活动: 除了农业,许多士族还经营商业、手工业,甚至矿业。北朝虽然以游牧文化为背景,但随着汉族士族的进入和融合,经济活动也日益多元化。掌握了技术和资本的士族,能够在这种动荡中找到新的商机,通过贸易、典当、租赁等方式积累财富。
家族内部的资源整合: 即使在战争时期,士族内部也会尽可能地整合资源。有才能的族人会被安排到经济管理岗位,有武力的族人则可以充当护卫。家族成员之间的相互扶持,是抵御风险的重要手段。

三、 文化与教育的传承与改造

士族之所以称为“士族”,不仅仅是因为他们有钱有权,更因为他们拥有世代传承的文化和教育。在北方,文化融合是一个重要特征,留守的士族在这其中扮演了关键角色。

汉族士族与鲜卑文化的融合: 北魏孝文帝改革后,汉化政策极大地推动了南北文化的融合。留守的北方士族,很多是经过汉化的鲜卑族,或者本身就是汉族士族。他们积极学习和吸收汉族文化,同时也将鲜卑的军事技能、游牧经验融入到家族传承中。
教育体系的维持: 即使在战乱之中,许多士族依然会努力维持家族的教育。他们可能会私设学堂,聘请教师,让子弟学习儒家经典、诗书礼乐,也学习军事、法理等实用知识。这保证了家族人才的储备,为他们日后在政治或经济上的发展奠定基础。
“清谈”与“玄学”的文化象征: 虽然“清谈”和“玄学”更多地被认为是南朝士族的风气,但在北方,尤其是在一些相对稳定的时期,士族也会进行类似的文化活动。这是一种维系家族文化认同,以及与士族阶层保持联系的方式。

四、 军事力量的维系与利用

在那个“乱世出英雄”的年代,拥有一定的军事实力,是生存的必要条件。

家族武装: 很多北方士族都拥有自己的家族武装,或者与当地的军事力量保持联系。这些武装力量,一方面用来保护家族的财产和人口,另一方面,在有需要时,也可以成为投靠新政权的筹码。
军事人才的培养: 许多士族子弟本身就是优秀的军事人才。他们可能在某个政权中担任将领,为政权扩张服务,同时也巩固了家族的地位。例如,北周宇文泰时期,就有一批北方士族出身的将领。

五、 族群认同与地域联系

尽管政权更迭,但北方士族的族群认同和地域联系,是他们得以存续的重要纽带。

同姓、同郡的联系: 族内成员之间的互相扶持,以及同一地域的士族之间的联盟,能够增强他们的生存能力。
与地方势力的合作: 很多士族会与当地的官僚、军阀建立联系,通过这种方式获得支持和保护。

总而言之,没有南渡的北方士族,他们并非靠“坐以待毙”而活下来,而是凭借着高度的政治智慧、灵活的经济策略、坚韧的文化传承以及在乱世中不屈不挠的生存本能。他们是那个时代政治游戏的高手,也是经济浪潮的弄潮儿,更是文化融合的积极参与者。他们的存在,不仅支撑了北方的统治,也为后来的隋唐盛世积累了重要的物质和人才基础。他们留守在北方的土地上,经历风雨,也见证了历史的洪流,用自己的方式,书写了属于自己的传奇。

网友意见

user avatar

说个北朝的顶级豪门,四大姓之一的范阳卢氏,让题主感受下。

卢谌:西晋时担任太尉椽。西晋灭亡后跟着刘琨做主簿。刘琨死了就前往辽西依附段末波。段末波被石勒灭了就跟着石勒,当上了中书侍郎、国子祭酒、侍中、中书监。冉闵灭了后赵,还是当他的中书监。有木有看到,世道虽然乱,但大文豪卢谌的官却是越做越大。

后来冉闵被灭了,这次连同其他著名士人一同被胡人将领给杀了。卢谌当时的内心估计是崩溃的,杀知识分子违反基本法啊!要是落到了鲜卑慕容手里,说不定官还能做得更大点呢。

你以为卢谌一死,卢家就失势了吗,哼哼,真是太年轻,小看了大家族的生命力。

卢偃:卢谌的儿子,在鲜卑慕容做官,官至营丘太守,现在的地级市市委书记。

卢邈:卢谌的孙子,在鲜卑慕容做官,官至范阳太守,范阳的地位相当于计划单列市吧。

卢玄:卢谌的曾孙,北魏名臣。

再往后,卢玄的儿子卢度世,卢度世的儿子卢渊、卢敏、卢昶,都在北魏至少做到了厅级干部。

在北魏一朝,范阳卢氏被称为中原四大姓之一,皇家子孙娶媳妇的指定家族之一。

更牛逼的是,范阳卢氏的子孙不仅官做得大,而且都很有学识,文化素养极高。

总计来看,自汉末卢植起至唐代中期,入正史者共840人,有官职记载者多达460余人。

楼主问北方士族是怎么度过三百年乱世的,但其实,几大士族混得风生水起。试问在乱世,当皇帝最缺的是什么?人才!知识就是官位,知识就是财富!当年卢谌要是举族南渡,就真的全完蛋了。

反观西晋时的二等士族王家、谢家,虽然乘着南渡一时掌握舆论话语权,但梁朝的侯景之乱,不仅灭了梁武帝,也让南渡士族几乎丧尽,留下的百无一二,从此才有了“旧时王谢堂前燕”的说法。

user avatar

十六国时代的胡族政权主要靠本族人当兵,吸收部分其他胡族为盟军,尽量不让汉族当兵。所以胡族虽然彪悍善战,但人数不多,其绝对力量并不是特别强大。而地方大族动辄几百几千家聚居,实力也不容小觑,所以胡族政权如果不跟大族有限合作,蓄意跟他们为敌,激起大面积反抗,是搞不定的。

直到真正统一北方的胡族政权北魏出现,对各地豪族的控御力才逐渐增加,但总的来看也还是合作为主,通过高官厚禄减轻他们的独立性,不过这个过程很长,到隋唐才逐渐完成。

北方豪族比南方豪族更注重乡土和同姓,所以聚居规模大得多,其中又分为很多房支。往往一个房支去政府担任高官厚禄,还有其他房支经营本乡本土。北魏统治走上正轨(魏孝文帝汉化改革)的时间太短,随即被六镇起义毁灭,分为北齐和北周,不具备长时间用合法手段消解士族的时间,直到隋唐统一帝国建立以后,这个过程才能完成。

至于北方豪族的战斗力究竟有多强,我举一个极端的例子——河东薛氏。前几天刚为他们写了一篇文章,发在微信公众号 文史宴 上,现在全文转过来,供大家欣赏。

五胡十七国—

河东蜀国抗胡政权始末

现在大家习惯把西晋灭亡以后,东晋时代的北方各政权统称为五胡十六国,然后跟南方的东晋合在一起,把这段历史称为东晋十六国,但大司马认为,这个说法很不科学。


因为十六国里面的前凉、西凉两国是汉族建立的,并非胡人国家,而匈奴、鲜卑、氐、羌、羯五胡在北方建立的也不止剩下的十四国,至少还有西燕、代、翟魏、吐谷浑四国,而汉族建立的还有谯蜀、冉魏两国。


所以五胡十六国只是根据北魏崔鸿《十六国春秋》形成的约定俗成的叫法,实际上应该叫五胡十八国,或者东晋二十二国比较妥当。但如果真要仔细拆分的话,只怕还不止二十二国。


西晋灭亡以后,河东地区(今山西南部)就存在过一个蜀人政权,虽然没有称王建国,但在汉国刘渊(匈奴)、后赵石勒(羯族)、前秦苻坚(氐族)征服中原的时候,遗世而独立,顽强不屈,誓死不降,使五胡的淫威长期无法渗入河东汾阴(今山西运城万荣县)一带。


而今后绘制前赵、后赵、前秦的历史地图,其版图内都应该缺这么一个点,并且把这个点另外染色,在里面注明“河东蜀”,才符合历史事实。


这个政权的缔造者,就是南北朝赫赫有名的河东薛氏。他们在两晋时虽然名声不显,但是薛氏一族光耀千古的壮举却正是发生东晋时期,而不是家族真正显赫的南北朝。



蜀族疑云


河东薛氏,按他们自己家谱的说法原本并非蜀人,是跟蜀汉先主刘备迁徙入蜀的。他们是西周所封薛国(今山东西南、江苏西北)的后裔,长期定居在薛国故地一带,成为当地大族,东汉末年,薛氏的掌门人是吕布的部将薛兰


熟悉《三国演义》的朋友对这个名字应该不算陌生,在《演义》里李封、薛兰是吕布手下的两个弱渣,被虎痴许褚轻松做掉,拿给曹操当见面礼。在真实历史上,也是被曹操轻松击斩。


但是实际上,这个薛兰并不是一个一无是处的碎渣,他是西汉御史大夫薛广德十世孙,东海相薛衍之子,自己也是兖州名士。


汉末乱局之中,兖州名士陈宫等人邀请命世之才曹操入主兖州,不料宦官子弟曹操与兖州豪族气性不合,一言不合就砍了兖州大名士边让。这一下炸了锅,兖州名士纷纷觉得引狼入室,名士领袖陈宫、张邈遂趁曹操率主力攻打徐州陶谦之机,邀吕布入主兖州,名士薛兰自然也是迎接吕布的一员。


只是这些名士毕竟是文化向的,带兵打仗不怎么在行,远不是老于军旅的曹操、孙策们的对手,所以曹操很快就赶走名士支持的吕布,孙策也轻松席卷名士占据的江东。


曹操因为兖州名士的鄙视和背叛,怒发如狂,重夺兖州之后,对他们的报复十分之惨,把铁得不行的好哥们张邈都灭了满门,薛家如果不走自然也好不到哪里去,薛兰之子薛永不得不投奔刘备。


后来薛永跟随刘备入蜀,做到蜀郡太守(法正担任过的要职。管四川盆地),儿子薛齐做到巴蜀二郡太守,这样的要职很有权势,于是他们家在蜀地生根发芽,又成了蜀地豪族。


司马氏消灭蜀、吴后,曾经仿效秦汉的迁豪政策,把两地豪族迁往北方,让他们离开本土。这里面很有玄机,因为搬家很费钱的,尤其是一大家子人搬家,搬到目的地也要受本地人排挤,不一定站得住脚,秦汉就有很多豪族因为迁豪政策,没落无闻了。


吴地因为孙权就是依靠江东豪族建国的,豪族势力强大,对迁豪政策群起反抗,所以效果不大。而蜀地在刘备和诸葛亮的铁腕治理之下,本土豪族萎弱不堪,外来豪族根基不固,对迁豪政策没有抵抗之力,很多豪族被迁到北方。薛氏五千户被迁到河东汾阴,世称蜀薛。


不过这整个故事只是关于薛氏族源的一种说法罢了。另一种说法是,河东薛氏原本就是蜀地土生土长的土豪,而且还是西南夷,什么薛国后裔、薛广德之后都是自己在族谱里编造的,又被《新唐书》不加辨别的用入了《宰相世系表》。


薛氏出仕北魏以后,魏孝文帝大行汉化,商定姓族时,与薛氏族人薛宗起的一番对话颇可玩味。


众议以薛氏为河东茂族。帝曰:“薛氏,蜀也,岂可入郡姓!”直阁薛宗起执戟在殿下,出次对曰:“臣之先人,汉末仕蜀,二世复归河东,今六世相袭,非蜀人也。”……乃入郡姓,(帝)仍曰:“卿非‘宗起’,乃‘起宗’也!”


商定姓族对于每个家族来说都是头等大事,因为过了这个村就没这个店了,这一次要是入不了士族的行列,在政治上将会毫无前途,只能苦逼兮兮的被士族全方位欺压和嘲讽。所以这种情况下的争取,必定要摆出自己家族所有的有利条件。


但是薛宗起只说我们家在河东待得久了不算蜀人了,绝口不提族谱里的祖宗薛广德、薛兰,要知道汉魏旧族这一条在北魏定姓族时可以大大的加分,有而不用的话不合常理。


另外还有一些疑点,比如薛永、薛齐在蜀汉担任如此高官,除去薛家自己的族谱,别的史籍里好像没什么踪影?而一次性能够北迁五千户人家,又不太像是客居蜀地的外地人能够办到的。


而记录蜀地历史的《华阳国志》里,“僰道县”条下又有另一段线索:


水通越嶲,本有僰(bo,第二声)人,故《秦纪》言僰童之富。汉民多,渐斥徙之。……大姓吴、隗。又有楚、石、薛、相者。


也就是说,蜀地有一支跟僰人混居或者索性就是出自僰人的僰道薛氏,原来这薛家还有可能是玩悬棺的呢!如果真是这样,他们被迁往河东汾阴就有玄机了。


河东虽然隶属于魏晋政权的京畿——司州(今河南北部、山西南部)管辖,但从地缘上来说,跟胡化严重的并州(今山西大部)是一个单元。南蛮化的大姓一般战斗力强悍,跟胡人能够旗鼓相当,魏晋政府让他们跟胡人对峙,可以说是用南蛮抗北狄,物尽其用。


总之,不论蜀地薛氏是真的薛国后裔也好,还是南蛮化的大姓也好,把他们迁到河东汉胡分界的前线,都是想利用他们来牵制当地的胡族。



天翻地覆


这些胡族主要是屠各匈奴和包含羯胡在内的各种杂胡,后来屠各匈奴里面出了五胡乱华的带头人刘渊,建立了十六国之一的汉国(后改国号前赵),羯胡则出了第一个真正统一中原的胡人石勒,建立了十六国之一的后赵


从公元260年代迁到河东以来,薛氏与当地胡人肯定少不了摩擦。拖家带口离开老家,搬家搬得濒临破产,新家环境恶劣,邻居又不友善,面对这天大的困境,薛氏打落门牙和血吞,终于坚持了下来,在汾阴一带生根发芽,伴随着对胡人的仇恨。


西晋永兴三年(304年),司马氏皇族自相残杀的八王之乱接近尾声,匈奴首领刘渊在并州起兵,数年内攻占大半个并州,并州百姓多数随并州刺史司马腾逃离并州,到河北讨活路,号称乞活军,河东薛氏利用黄河与汾河的夹角固守乡土,不走。


永嘉二年(308年),刘渊称帝,定都平阳(今山西临汾),收编石勒、王弥等胡汉反晋势力,连败晋军,风头极劲,河东薛氏所在的运城与临汾今天是邻市,但他们在刘渊眼皮子底下固守,不走。


永嘉五年(311年),刘渊的继承者刘聪(刘渊之子)攻破西晋首都洛阳,俘虏晋怀帝,八王之乱后元气丧尽的西晋王朝摇摇欲坠,五胡乱华拉开序幕,黄河南北成了匈奴人驰骋的猎场,河东薛氏固守本乡,不走。


建兴四年(316年),刘渊之侄刘曜攻克长安,俘虏晋愍帝,西晋王朝寿终正寝。整个北中国秩序几近崩溃,惟有并州刺史刘琨倚仗拓跋鲜卑之援,固守晋阳,成为胡人的海洋中唯一的灯塔,河东薛氏与刘琨遥相呼应,不走。


同年,拓跋鲜卑爆发内乱,刘琨痛失强援,晋阳被彪悍善战的羯胡石勒攻陷,只能托庇于鲜卑段部,加上此前被石勒击灭的幽州刺史王浚,中原再无汉人藩镇,汉人残余势力变成一片散沙,河东薛氏依然固守乡土,不走。


东晋太兴三年(320年),已经建立后赵的羯胡石勒攻陷厌次(今山东阳信),俘杀晋将邵续,黄河以北最后一个汉人坞堡联盟破灭,鲜卑段部亲晋势力亦全数覆灭,石勒几乎全据华北,河东薛氏视之如无物,不走。


东晋太宁元年(323年),建立前赵的刘曜平定关陇,征发戎卒二十八万五千,逼迫河西的晋凉州刺史张茂(即前凉张氏)称臣,加上此前收复河南的晋名将祖逖已死,晋人势力再难影响中原,河东薛氏依然固守本乡,不走。


此后的华北,成为匈奴刘曜与羯胡石勒的角力场,河东薛氏在两雄的夹缝中求生存,不走。


东晋咸和三年(328年),前赵、后赵决战于洛阳金墉城,前赵皇帝刘曜落马被擒,后赵石勒大胜,随即消灭前赵,几乎同一北方,在这样的情形下,河东薛氏依然不走!


《魏书》对河东薛氏的评价是:


薛辩……曾祖(薛)兴,晋尚书右仆射、冀州刺史、安邑公,谥曰庄。祖(薛)涛袭爵,位梁州刺史,谥曰忠惠。京都倾覆,皆以义烈著闻。


东晋咸和四年(329),后赵石勒消灭前赵,加上此前大破祖逖之弟祖约,夺取淮河以北的土地,北方除河西张氏、辽东慕容氏之外,尽入后赵之手,除去河东薛氏仍然坚守的孤岛——河东汾阴。


而河东薛氏在坚持抗胡的薛兴、薛涛两任家主之后,也迎来了带他们把抗胡事业推向高潮,青史留名的英雄家主薛强。



英雄盖世


薛强,字威明,从小就胸怀大志,有军国筹略。河东薛氏在薛兴这一代分为三支,后世薛氏子孙称薛兴为西祖,薛雕为南祖,薛恢为北祖。到薛强这一代,另外两支的当主不能服众,薛强遂总摄三部。


薛强擅长安抚,极得民心,使河东薛氏成为一支坚强的力量,足以面对后赵泰山压顶的危局。虽然石勒消灭前赵后志在休养生息,没怎么来骚扰,但继承石勒的可是超级暴君石虎,此人穷兵黩武,残民以逞,对河东薛氏的生存是巨大的威胁。


然而,一方面河东薛氏坚凝无比,上下一心,又有黄河与汾河夹角的地利,不容轻侮;一方面石虎对河西张氏、辽东慕容氏的兴趣更大,而又西败于前凉儒将谢艾,东败于十六国第一名将慕容恪,焦头烂额之下,对河东薛氏竟然没什么大动作。


河东薛氏奇迹一般的生存下来,直到东晋永和五年(349年)石虎病死,后赵陷入大乱,石虎养孙冉闵将羯族屠杀殆尽。此后,鲜卑慕容氏入主华北,建立前燕;氐族苻氏入主关中,建立前秦。与此同时,东晋王朝自祖逖死后,终于再度雄起,北进中原。


东晋永和十年(354年),大司马桓温为立威本朝,在消灭十六国之一的成汉之后,率步骑四万北伐前秦,一路势如破竹,连败前秦荆州刺史郭敬、淮南王苻生、丞相苻雄,进军灞上,与长安只有一水之隔,关中收复在即。


北方汉人群情振奋,关中父老饱受羯族欺凌,至此自发组织起来,以牛酒劳军,而北方汉族士人、豪族也纷纷对桓温寄以厚望。


薛强此时已名闻北土,与后来的前秦名相、具有经天纬地之才的王猛相交莫逆。王猛出自次等士族北海王氏,薛强能与其结交,可见已不是完全的武力豪族,即便原来有异族色彩,也已经洗淡了。


而门户已经衰落的王猛,对桓温也满怀希望,专门赶到灞上拜见。王猛穿着布衣,一边捉着虱子,一边侃侃而谈天下大局,令桓温器重无比。桓温要王猛举荐关中一带的奇士,王猛举荐的就是薛强:


公(桓温)求可与拨乱济时者,友人薛威明(薛强)其人也。


“拨乱济时”可是一个极高的评价,而远在江东的桓温对薛强也是闻名久矣,于是征他做官。薛强满怀希望来到晋营,却发现桓温并非真心北伐,只是为了战胜立威,好回江东夺取朝权。


薛强立时被浇了一头冷水,决定不与桓温合作,再等机会,同时还劝王猛不要轻易南下。桓温用心不纯,没有乘胜攻陷长安,让前秦缓过劲来,抢收了关中的麦子,晋军因此乏粮,只能撤走。


晋军退出中原后,前秦、前燕趁机圈地,几年间把关中、华北差不多圈了个干净,只剩下并州张平率领数百坞堡,处于独立状态。


此时的前秦君主就是后来统一华北的大秦天王苻坚,得王猛辅佐,如虎添翼。他为了攻打张平,让弟弟苻融写信劝降薛强,不过王猛深知这位老友的秉性,认为他不可能向异族屈服,阻止了这一徒劳的举动。


但夺取并州是苻坚的既定策略,并不会因此改变,河东薛氏挡在攻伐张平的必经之路上,劝降不了那就打吧。东晋升平二年(358年),苻坚率大军路过汾阴,却见河东薛氏严阵以待,难以轻侮,想要亲自劝降,薛强却只回了两句话,掷地有声:


此城终无生降之臣,但有死节之将耳。


苻坚一方面尊敬忠臣义士,一方面考虑到要战胜薛氏损失太大,终于没有真正兵戎相见,绕道北上,击降张平。


东晋太和五年(370年),苻坚以王猛为帅,大举进攻前燕,潞川之战前燕主力四十万崩溃,秦军行动迅速,攻陷燕都邺城,斩首行动成功,擒获燕帝慕容暐,消灭前燕。河东薛氏不降,与前秦继续对峙。


东晋太元元年(376年),苻坚以步骑十三万大举进攻河西的前凉政权,前凉国主张天锡连战连败,开城投降。不久,前秦又消灭拓跋鲜卑的建立的代国,石虎想办而办不到的事苻坚办到了,真正统一了中国北方。河东薛氏依然不降,与前秦继续对峙。


东晋太元八年(383年),苻坚派氐族大将、后凉的建立者吕光大破西域联军,征服西域,万国来朝。苻坚征服异域,扬威万里,却始终没有对近在肘腋的河东薛氏下手,或许有他的尊重,有王猛的照顾,但薛氏自身的实力肯定也是重要原因。


就在这一年,苻坚发动九十七万大军侵晋,结果在淝水之战中大败亏输,从此一蹶不振。前秦大将慕容垂趁机在燕国故地发起复国运动,建立后燕,而被苻坚迁到关中的鲜卑人也在苻坚的娈童慕容冲等人的带领下起事。


慕容垂在燕国故地复国,注意收拾民心,勉强算是仁义之师;慕容冲却是在外地造反,视当地民众为财源和牲口,烧杀淫掠无所不为。后来慕容冲想要留居关中,部下却想回河北老家,就做掉了慕容冲等几个不理想的首领,推举慕容永为主,后来他们在山西南部建立了西燕,不被算在十六国里面。


西燕东逼于慕容垂,不是对手,只好向西扩张。问题是薛强连石虎、苻坚都不放在眼里,怎么会把西燕当根菜?陈川一战,薛强大破慕容永,威震黄河两岸,阻止了西燕西进的步伐。此时羌人姚氏占据关中,建立后秦,国主姚兴对河东薛氏敬畏无比,隆重邀请薛强到后秦当官。


而此时的薛强已经年老力衰,眼见东晋在淝水之战如此大的胜利之后,也仅仅收复黄河以南就告打止,心中想必也是失望透顶。终于,在坚持数十年之后,河东薛氏接受了胡人政权后秦的任命,不再是晋臣,不过他们坚持抗胡的精神,却令千载之后的王船山先生都为之动容,在《读通鉴论》中写道:


永嘉之乱,中原沦陷,刘琨不能保其躯命,张骏不能世其忠贞,而汾阴薛氏,聚族阻河自保,不仕刘、石、苻氏者数十年。



流风余韵


不过,河东薛氏长期与胡人对抗的传统,使他们在胡人政权里并不太自在。薛强死后,其子薛辩见姚兴在柴壁之战中惨败于北魏,又受困于叛将刘勃勃(日后的赫连勃勃),觉得后秦将衰,果断弃官回乡,固守乡土。


东晋义熙十二年(416年),太尉刘裕趁姚兴病逝,起五路大军伐秦,后秦宗室在大祸临头之际仍然互相残杀,毫不意外的被晋军消灭。薛辩再度归晋,被刘裕委任为平阳太守,为晋军防守北道。


不料为刘裕看守建康大本营的刘穆之突然病逝,刘裕为了稳固根本,不得不暂时退到彭城操控朝政,留在关中的北府军将领王镇恶、沈田子等自相残杀,陕北的赫连勃勃趁机南下,二十万北府军全军覆没,东晋无法再举,薛辩对晋朝再没有任何指望,为了在赫连勃勃的兵锋下幸存,只能投降方兴未艾的北魏。


自此,河东薛氏开始了在北魏的仕途,并且向文化士族转变,多出名将、高官,是北魏以及西魏北周的名门,与京兆韦氏、京兆杜氏、河东裴氏、河东柳氏、弘农杨氏并为关中郡姓之首。


但是,河东薛氏不与胡人合作的传统并没有完全消逝,何况北魏前期野蛮不无比,倒行逆施,薛兴后裔的西祖房虽然不再坚持,薛雕后裔的南祖房却接过了接力棒。


刘宋元嘉二十一年(444年),魏太武帝拓跋焘远征柔然,损失惨重,河东薛氏南祖房的薛永宗、薛安都兄弟趁机率宗族数千家起兵反抗北魏,夺取弘农。这位薛安都,就是河东薛氏的新一代名将、猛将,极富传奇色彩的人物。


次年,卢水胡盖吴在杏城(今陕西黄陵)起义,不堪北魏残酷压迫的氐、羌各族纷纷响应,得到刘宋册封,三方合力,北魏大有倾覆之余。


可惜北魏毕竟实力强大,拓跋焘也不是庸手,而后来一心北伐的宋文帝刘义隆这时也并没有给他们实质性帮助,薛永宗败亡,并被灭族,薛安都眼见兵力悬殊,不得不率宗族投奔南朝。


但薛安都抗胡之心丝毫不减,到建康面见宋文帝,请求回北方招募义兵,与盖吴呼应。可惜不久盖吴也被北魏镇压,这次声势浩大的联合起义终于没能动摇作风野蛮的北魏政权。


元嘉二十七年(450年),宋文帝刘义隆大举北伐,薛安都跟随西路军主帅柳元景出兵战略要地陕城(潼关附近),北魏出动突骑突击,宋军抵挡不住,薛安都挺身而出,单骑冲阵,来回四次,稳住阵脚。次日又舍身血战,流的血都在肘部凝固住了,魏军夺气,陕城被宋军攻克,关中各地群起响应宋军。


可惜因东路军王玄谟溃败,因宋军难以确保水军安全,宋文帝下令全线撤退,西路军只好放弃丰硕的战果。虽然元嘉二十九年(452年)宋文帝再度北伐,规模和效率与第一次都难以相比,即使猛如薛安都也难有作为。


此后刘宋政局动荡,薛安都被迫变身内战达人,几乎每一次都是有他的一方获胜,几乎每一次他都要发挥巨大作用,直到有一次他站错了队。


宋明帝刘彧杀掉皇帝刘子业上位,造成普天同叛,包括薛安都在内的各地藩镇纷纷拥护刘子业之地晋安王刘子勋,讨伐刘彧。不料刘彧倚仗其弟刘休仁的超凡才略,奇迹般翻盘,薛安都只得归顺。


宋明帝虽然接受了薛安都的投诚,但是见大局已定,就想炫耀兵威,遂不听谏言,派重兵来迎接。薛安都怀疑宋军要对付自己,被迫向北魏求援,连败宋将张永、沈攸之,以彭城(今江苏徐州)降魏。


彭城作为南北通道,失陷于北魏之手,造成了极其严重的后果,青齐(今山东)一带与刘宋的联系从此被割断,不久后,在孤立无援的态势下,被魏将慕容白曜夺取,南朝的战线从黄河退到淮河。


薛安都半生抗魏,末了却被迫给北魏献上如此大礼,无疑是一个巨大的讽刺。他虽在北魏备受礼遇,但似乎并不快乐,两年后即行病逝,时年六十岁。


河东薛氏的抗胡生涯至此划上了一个句号,但他们在河东汾阴立足数百年,家族精神积淀深厚,唐代的白袍名将薛仁贵就是南祖房薛安都的后裔。他以另一种形式发扬了家族的抗胡传统,击灭铁勒九姓,留下“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”的歌谣。


而西祖房向文化士族的转变也卓有成效,隋朝大诗人薛道衡、天策府十八学士之一的薛收都是薛强的后裔。


河东薛氏以一族之众,一隅之地,淹没于群胡之中数十年,却倔强自立,誓死不降,虽然因时势的变化未能坚持到底,但无疑创造了一个以个体对抗天下大势的历史奇迹。壮哉,这一个疑似蜀族的抗胡政权,壮哉,河东薛氏!



欢迎关注在下的专栏,主要推送三国、五胡、六朝历史,之后还会有十六国南北朝史连载

胡笳汉月 - 知乎专栏

欢迎对这方面有兴趣的朋友们投稿

文史宴二维码

欢迎关注微信公众号文史宴,点击链接扫码关注。可以看到很多文史达人的文章。

weixin.qq.com/r/x0jn-8j (二维码自动识别)

我们的宗旨是普及、趣味、新颖,熟悉历史陌生化,陌生历史普及化。

类似的话题

  • 回答
    在南北朝那个风云变幻的时代,北方士族面临着一个艰难的选择:是南渡到相对稳定的南方,还是留守在饱受战乱摧残的北方。那些没有选择南渡的北方士族,他们的生存之道,远比表面看上去要复杂和坚韧得多。首先,我们得明白,所谓的“南渡”并非一股脑儿的迁徙,也不是所有人都想走、都能走。大多数士族,尤其是那些扎根北方已.............
  • 回答
    说起中国南北的分界线,很多人会立刻想到长江。这似乎成了一种约定俗成的地理认知。但如果深究历史,我们会发现,以长江为界划分南北的观念,虽然深入人心,却并非中国历史上所有分裂时期的绝对划分方式。而黄河,作为另一条同样雄浑的天险,为什么在历史上的割据局面中,未能像长江一样成为一个稳定、长期的分界线呢?这背.............
  • 回答
    这是一个非常有趣且复杂的假设性问题,涉及到历史的偶然性、必然性以及权力转移的多种可能性。如果清朝没有入关,明朝的灭亡和政权的归属将走向一个完全不同的方向。我们不妨从几个主要可能性来详细分析:一、 李自成统一中国的可能性这是最直接也最常被提及的可能性之一。李自成领导的农民起义军在明末时期声势浩大,已经.............
  • 回答
    中途岛海战,一场足以改变太平洋战争走向的关键战役。而其中最引人遐想的“如果”,莫过于日本海军南云忠一中将,在关键时刻的那个决定:是否将攻击舰只的鱼雷和重磅炸弹换成攻击陆地目标用的炸弹。如果他当初没有做出这个决定,历史的天平又会如何倾斜?让我们深入剖析一下,假设南云保持了对舰攻击的准备,战局可能会发生.............
  • 回答
    清朝在解释历史时,之所以没有奉金为正统取代南宋,这背后有着多重复杂的原因,既有政治上的考量,也有历史学上的逻辑,更有民族情感上的纠葛。要理解这一点,我们需要从几个关键角度深入剖析。一、 政治合法性的根本需求:统治合法性的“正统论”对于任何一个王朝而言,尤其是像清朝这样以少数民族入主中原的政权,论证自.............
  • 回答
    这个问题非常有意思,涉及到南北朝时期三国鼎立的政治军事格局以及地理战略的关键节点。咱们好好掰扯掰扯。首先,得明确一点,南宋灭亡时,它已经是中国历史上的一个朝代了,和蜀汉、吴国(三国时期)根本不是一回事。南宋是1127年北宋灭亡后,赵构在南方建立的政权。而蜀汉和吴国是三国时期(184年280年)仅存的.............
  • 回答
    《我的团长我的团》最后,那帮被困在南天门的袍泽们之所以没有人想过投降,这背后有着太多复杂而深刻的原因,绝不是简单的“不屈服”三个字就能概括的。首先,我们得明白,在那个绝望的境地,他们已经没有了“投降”的选项。你可以想象一下,南天门是什么地方?那是缅甸丛林深处,日军的重重包围之下,一个被遗忘的角落。他.............
  • 回答
    咱们不聊那些“强汉盛唐”的辉煌,也少提那些“万国来朝”的盛景。今天咱就扒一扒,为什么汉朝和唐朝之间那段日子,三国、十六国、南北朝,仿佛成了“闭关锁国”的孤岛,鲜有关于对外交流的响动?这事儿,你不能光看表面。说它们“仿佛没有”对外交流,那是咱们今天视角下的感觉,但实际上,交流从未断绝,只是表现形式、规.............
  • 回答
    唐朝灭亡后,中国未能重现三国鼎立或南北朝对峙那样相对有组织性的分裂局面,而是陷入了更为混乱、碎片化的五代十国时期,这背后有着多重复杂的历史原因。如果我来分析,可以从几个关键点来梳理:一、政治制度的瓦解与权力真空的加剧唐朝中期以来,虽然中央集权一度恢复,但藩镇割据的弊病却从未根除。安史之乱后,中央政府.............
  • 回答
    这个问题触及了中国历史上两个关键的转折点,即唐朝建立于南北朝乱局之后,以及宋朝建立于五代十国分裂之后。为何唐朝能一飞冲天,而宋朝却似乎步履维艰,这背后有着多重复杂的原因,绝非简单的“游牧民族入侵”或“分裂时期”这几个标签能概括。唐朝的崛起:历史机遇与战略远见要理解唐朝的强大,我们得先看看它是在一个怎.............
  • 回答
    季汉粉心中,季汉政权不仅是三国时期蜀汉的延续,更是魏晋南北朝那个动荡时代里,一抹独特而珍贵的光芒。他们认为,如果没有季汉的坚持,那段历史将更加黑暗和悲惨。这并非空穴来风的夸大之词,而是源于对季汉政权独特价值的深刻认同,以及对那个时代普遍性的反思。一、 季汉政权的“仁义之师”光环:首先,季汉粉强调的是.............
  • 回答
    这是一个引人深思的假设性问题,关于刘道规的命运与刘宋的未来走向。如果刘道规未早逝,而是能像史书所描绘的那样,在刘裕之后继续秉持其父的雄心壮志,那么刘宋统一南北朝的可能性确实会大大增加,但同时也要考虑当时的历史环境和潜在的挑战。首先,我们需要回顾一下刘道规在历史上的形象。根据《宋书》等史料记载,刘道规.............
  • 回答
    您提出的这个问题非常有趣,也触及了一个很多人都有的疑惑:为什么从八王之乱开始,到南北朝结束的这段波澜壮阔的历史时期,虽然充满戏剧性、战争频繁、人物众多、文化碰撞,却在影视作品中相对冷门,远不如三国演义或汉朝历史那样拥有众多改编作品呢?这其中有许多复杂的原因,我们可以从多个维度来详细探讨:一、 历史本.............
  • 回答
    魏晋南北朝时期,士族门阀制度盛行,强大的世家大族凭借其声望、财富和政治影响力,主宰了近三百年的历史舞台。然而,纵观历史长河,任何强大的势力都不可能永恒不变。这些曾经煊赫一时的世家大族,最终也如同潮水般退去,留下了历史的印记。他们的没落,并非一蹴而就,而是多种因素相互作用、层层叠加的结果。一、内部的僵.............
  • 回答
    南北朝时期,陈国之所以选择联结北周来对抗北齐,这背后是一系列错综复杂的政治、军事和地理因素交织的结果。简单来说,陈国夹在强大的北齐和正在崛起的北周之间,为了生存和保持独立,它必须找到一个能够制衡北齐的力量。我们先来捋一捋当时的局势,才能理解陈国的选择。一、 北方的两大巨头:北齐与北周的对峙南北朝时期.............
  • 回答
    南北朝时期,汉人大族出仕鲜卑北魏,为何不像范文程那样被后人称作“汉奸”?这个问题背后,其实牵涉到历史背景、政治生态、民族关系以及后世评价标准等多个层面。要弄清这一点,我们需要深入剖析当时的历史语境。首先,我们要理解南北朝时期汉人大族出仕北魏的历史背景和政治现实。魏晋南北朝是中国历史上一个长期分裂的时.............
  • 回答
    魏晋南北朝时期,宦官的存在依然是宫廷制度的一部分,他们的角色和命运与前朝和后朝有着诸多相似之处,但也有其特殊的历史背景下的表现。理解这个时期宦官的去向,需要结合当时的政治格局、社会状况以及权力斗争来分析。宦官的来源与构成:和历朝历代一样,魏晋南北朝时期的宦官绝大多数来自于被阉割的男性。这些男性有的是.............
  • 回答
    东晋十六国到南北朝时期,中国历史进入了一个大动荡、大融合的时期。在这个背景下,各地州郡名称本就因长期分裂、政权更迭而变得繁杂。然而,你观察到的现象非常敏锐——在这些已然混乱的州郡名之外,又涌现出许多更为独特、甚至是有些“怪异”的城名,这背后其实蕴含着深刻的历史动因和文化变迁。我们不妨从几个关键维度来.............
  • 回答
    《资治通鉴》在论述南北朝时期时,确实存在着一种复杂且多层次的“正统观”倾向,但并非简单地将南朝完全奉为正统,然后在行文中又常常出现一些令人玩味、甚至是看似矛盾的做法。我们要理解的是,司马光编纂《资治通鉴》有着明确的史学目标和政治立场,这塑造了他对历史叙事的选择和处理方式。司马光的正统观倾向:为何“奉.............
  • 回答
    这几个历史时期,中国北方和南方的境遇确实是此消彼长的,很有意思。咱们这就仔细捋一捋。东晋十六国(公元304年—439年):北方“大动乱”,南方“小确幸”首先说说东晋十六国时期。那会儿,北方是真的乱成了一锅粥。 北方:民族大迁徙与政权更迭的熔炉 “五胡乱华”是根源: 事情得从西晋末年说.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有