刘邦出身低微，但为什么能够在那个遍地诸侯的时代，驾驭张良韩信萧何等不世出的人才？

刘邦就没有想过要驾驭他们。

任何想驾驭别人的人，最终都会众叛亲离。马、牛、驴才要驾驭，把驾驭用在人上，是把人看成畜生，认同这种词的心里都坏透了。

汉初三杰和刘邦虽然是上下级关系，甚至还有政治冲突，但在人格上大致还是平等的。终刘邦一生，都推崇仰慕信陵君的为人，刘邦的作风和信陵君前后相继，那就是懂得待人之道。所谓礼贤下士，首先是信任和尊重，信陵君信任和尊重自己的门客，刘邦信任和尊重自己的下属。信陵君礼遇侯生、朱亥等门客，从来没有想过要“驾驭”他们，刘邦亦如是。派遣任务、攻城略地、出谋划策，工作的时候要讲纪律，其他时间大家就是朋友，因此刘邦能得到属下的衷心拥护。要“驾驭”别人很简单，你给人发工资，你也能“驾驭”，项羽发工资，韩信都给他看过门。只有得人死力，才是一代雄主的风范。

先讲萧何。

功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君 独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”

上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：“群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。

罢布军归，民道遮行上书，言相国贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。”

上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便於民而请之，真宰相事，陛下柰何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，当是时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，陛下何疑宰相之浅也。”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国欲令百姓闻吾过也。”

刘邦很尊重萧何，功臣都推曹参，萧何功第一是他捧上去的。有的人以为萧何多了个心眼儿全靠自污才能保命，这个更多是萧何自己的小九九，刘邦就没有为难过任何一个丰沛旧人，哪怕是雍齿。后来萧何在上林苑一事上露了马脚，刘邦不高兴归不高兴，还是没有把萧何怎么样，关了几天，最后吐槽一下就把萧何放出来了。

再讲张良。

（六年）上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语，上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”

虽然是处分天下大事，有没有两个活宝讲相声的既视感？刘邦和张良的日常相处多属此类，一个遇到问题虚心求教，得计辄行，一个倾囊相授，无所隐瞒。论君臣相得，刘备诸葛亮之下，就数这两个货了。。。

最后讲韩信。

韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利倍义乎！”当事人都发言了，这是刘邦在“驾驭”韩信么？

上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

看到没有，刘邦和韩信虽然有恩怨，那是政治形势所迫，工作上的事情有冲突。日常对答两个人是平等的，韩信敢怼刘邦，刘邦反手就是一个吐槽，韩信的辩解也不失个人风范。如果刘邦自居天子以势压人，韩信一个落魄侯爵，敢说什么“陛下不过能将十万”这种“顶撞领导”的话吗。刘邦不像有的人，地位高一点就要翘起尾巴，把别人当畜生来“驾驭”，生怕别人不拿自己当领导。

这就是刘邦的待人风格，不单是对三杰，对其他下属甚至普通百姓也如此，像对“尤惮”的周昌、对沛县父老，所言所行都真情流露不作伪。再对比同时代几个本纪主角，秦始皇高高在上，项羽威风凛凛，吕后心理变态，这仨都是生人勿近的主。相比之下刘邦真是一个正儿八经拿人当人看、很有温度很平易近人的布衣皇帝。

这样的人才能够让天下归心啊。刘邦的能力也确实强，打铁自身也硬，打仗都是自己啃骨头让别人吃肉，项羽最难顶，自己顶，英布反太子不愿意去，自己去。那些满脑子“驭人术”的家伙，看过几本歪书，自称得了“帝王心术真传”，做事能力不怎么地，偏偏喜欢大谈特谈“出身贵贱”，热衷玩弄手段、收买人心，一说到搞人际关系俩眼冒绿光，成天琢磨使个什么招数好让别人“五体投地”、“纳头便拜”，以为躲在背后阴恻恻地靠“会用人”就能“建功立业”，把别人当枪使，踩着别人向上爬，实际上刘邦和他们根本就不是一路的。

你这个问题，算是问对人了。。。。

我的本命就是刘邦。。。

你以为的刘邦张良是这样的

实际上的邦良是这样的

这样的

这样的

这叫驾驭？