中国历史上还有比北宋更屈辱的朝代吗？
说到中国历史上的屈辱朝代，很多人会立刻想到清朝，但如果把目光放得更长远一些，北宋的境遇，用“屈辱”来形容，恐怕是毫不为过的。甚至可以说，北宋的屈辱，是一种贯穿始终、渗透骨髓的悲剧，与其他朝代遭遇的外部打击有着根本的不同。
我们先来聊聊北宋的“屈辱”体现在哪些方面。
一、 赔款与岁币的阴影：喘不过气的屈辱
北宋最直接的屈辱，莫过于与北方的辽、西夏等政权之间的关系。想想看，一个堂堂的大宋王朝，在军事上屡屡受挫，不得不一次次地向邻居低头，付出昂贵的“岁币”。
这笔岁币可不是小数目。以辽国为例，《辽史》记载，北宋每年都要向辽国进献“银七万两，绢三十万匹”。这相当于什么概念？这是北宋财政收入的很大一部分。更要命的是，这种进贡并非单方面给予，而是建立在两国“兄弟之邦”的定位上，这本身就是一种示弱。而且，这种岁币的支付，实际上是一种变相的“买平安”，用金钱换取暂时的安宁，这对于一个以文治著称的朝代来说，无疑是一种莫大的讽刺。
更不用提那臭名昭著的“白沟河之盟”和“檀渊之盟”了。虽然这些条约在一定程度上结束了长期的战乱，但它所代表的，却是北宋在军事上无法与北方民族抗衡的现实。澶渊之盟后，宋朝虽然换来了边境的相对和平，但那份岁币，如同悬在宋朝头上的一把达摩克利斯之剑，时刻提醒着他们军事上的软弱。
二、 军事上的屡战屡败：从精神到物质的打击
北宋在军事上的表现，可以说是一塌糊涂。虽然涌现了一些像狄青这样的名将，但整体而言，宋朝军队的战斗力，与辽、西夏的骑兵相比，差了不少。
著名的“宋辽战争”，虽然有几次小规模的胜利，但总体上却是处于下风。而最令人扼腕的，莫过于那一场将北宋推向深渊的“靖康之耻”。这不仅仅是一次军事上的惨败，更是一场民族性的灾难。
试想一下，作为当时世界首屈一指的文明古国，首都汴京被金兵攻破，皇帝被掳走，皇室成员被侮辱，无数百姓被屠戮或流离失所。这场景何其惨烈！靖康之耻后，北宋的两位皇帝徽宗和钦宗以及大量宗室贵戚被押往金国北方，在那里备受凌辱。徽宗被册封为“昏德王”，钦宗被戏称为“天眷圣节”，他们的遭遇，是对整个宋朝乃至中国文明的一种羞辱。
这种军事上的无力感，伴随着北宋整个王朝的始终。虽然有改革派的努力，但积重难返的军事体制和人才培养机制，使得北宋始终无法摆脱被动挨打的局面。
三、 精神上的孱弱与妥协：文弱的悲哀
北宋的文治是其辉煌之处，但有时也走向了另一个极端——“文弱”。崇文抑武的国策，在一定程度上导致了武备废弛。虽然文官集团力量强大，但他们在面对外部威胁时，往往缺乏决断和勇气。
大量的官员更倾向于通过谈判、进贡等方式来解决边境问题，而非积极备战。这种文官主导的政治格局，虽然保证了内部的稳定和文化的繁荣，但在面对强大的军事对手时，却显得力不从心。
例如，在与辽国的交往中，宋朝的使臣往往要忍受辽国皇帝的傲慢和刁难，这对于以礼仪之邦自居的宋朝来说，也是一种精神上的打击。
四、 地理位置上的劣势：夹缝中的生存
北宋自建立以来，就处于一个相对不利的地理位置。北方有强大的游牧民族政权，北方和西方有吐蕃等政权。这种地缘政治的压力，使得北宋不得不时刻警惕边境的安危。
与唐朝相比，宋朝失去了对燕云十六州的控制，这使得它的战略纵深大大缩短，北方边境线也更长，更易受到攻击。这种地理上的劣势，也加剧了北宋在军事上的被动性。
那么，北宋的屈辱是否比其他朝代更甚？
我们不能简单地说哪个朝代更屈辱，因为每个朝代的屈辱都各有其特殊的背景和表现形式。
唐朝虽然有安史之乱的内乱和后期的藩镇割据，但在面对外部势力时，尤其是早期，展现出了强大的自信和军事实力。即使有屈辱的时候，也并非全面性的、贯穿始终的。
元朝是蒙古人建立的王朝，其统治者来自草原，对于汉族文化有着天然的隔阂，甚至存在一些歧视性的政策。但是，元朝统一中国，其本身就带有征服者的性质，屈辱感更多是体现在被征服民族的角度。而且，元朝在军事和疆域扩张方面有着强大的实力。
清朝在近代遭受了西方列强的侵略，签订了大量不平等条约，割地赔款，丧权辱国。这无疑是深重的民族屈辱。但清朝在统治的前期和中期，也曾有过盛世，并且在统一中国、稳定边疆方面做出过贡献。
北宋的屈辱，在于它是一个以汉族为主体的王朝，却在长期的对外关系中，长期处于一种“守成”和“被动”的状态。 它没有能够像唐朝那样，以强大的军事力量去影响和塑造周边世界，反而要不断地向强大的北方民族妥协。
从精神层面来说，这种长期的军事上的压制和外交上的屈服，对于一个长期以来以文化自信自居的王朝来说，其打击可能是更为深刻的。它是一种由内而外的无力感，是一种文明的脆弱性在现实面前的暴露。
所以，虽然清朝在近代所遭受的屈辱更为人熟知，但如果从一个王朝的整体命运、其对自身文明地位的认知以及长期的对外关系来看，北宋所经历的那些赔款、岁币、军事上的挫败，以及最终的“靖康之耻”，其“屈辱”的意味，是极其沉重的，也足以让我们为之扼腕叹息。它并非一次性的打击，而是一种漫长而痛苦的磨损，是一种精神上的持续压抑，最终以一种极其惨烈的方式爆发。
我们先来聊聊北宋的“屈辱”体现在哪些方面。
一、 赔款与岁币的阴影：喘不过气的屈辱
北宋最直接的屈辱，莫过于与北方的辽、西夏等政权之间的关系。想想看，一个堂堂的大宋王朝，在军事上屡屡受挫，不得不一次次地向邻居低头，付出昂贵的“岁币”。
这笔岁币可不是小数目。以辽国为例，《辽史》记载，北宋每年都要向辽国进献“银七万两，绢三十万匹”。这相当于什么概念？这是北宋财政收入的很大一部分。更要命的是，这种进贡并非单方面给予，而是建立在两国“兄弟之邦”的定位上，这本身就是一种示弱。而且，这种岁币的支付，实际上是一种变相的“买平安”，用金钱换取暂时的安宁，这对于一个以文治著称的朝代来说，无疑是一种莫大的讽刺。
更不用提那臭名昭著的“白沟河之盟”和“檀渊之盟”了。虽然这些条约在一定程度上结束了长期的战乱，但它所代表的，却是北宋在军事上无法与北方民族抗衡的现实。澶渊之盟后，宋朝虽然换来了边境的相对和平，但那份岁币，如同悬在宋朝头上的一把达摩克利斯之剑，时刻提醒着他们军事上的软弱。
二、 军事上的屡战屡败：从精神到物质的打击
北宋在军事上的表现，可以说是一塌糊涂。虽然涌现了一些像狄青这样的名将，但整体而言，宋朝军队的战斗力，与辽、西夏的骑兵相比，差了不少。
著名的“宋辽战争”，虽然有几次小规模的胜利，但总体上却是处于下风。而最令人扼腕的，莫过于那一场将北宋推向深渊的“靖康之耻”。这不仅仅是一次军事上的惨败，更是一场民族性的灾难。
试想一下，作为当时世界首屈一指的文明古国，首都汴京被金兵攻破，皇帝被掳走，皇室成员被侮辱，无数百姓被屠戮或流离失所。这场景何其惨烈！靖康之耻后，北宋的两位皇帝徽宗和钦宗以及大量宗室贵戚被押往金国北方，在那里备受凌辱。徽宗被册封为“昏德王”，钦宗被戏称为“天眷圣节”，他们的遭遇，是对整个宋朝乃至中国文明的一种羞辱。
这种军事上的无力感，伴随着北宋整个王朝的始终。虽然有改革派的努力，但积重难返的军事体制和人才培养机制，使得北宋始终无法摆脱被动挨打的局面。
三、 精神上的孱弱与妥协：文弱的悲哀
北宋的文治是其辉煌之处，但有时也走向了另一个极端——“文弱”。崇文抑武的国策，在一定程度上导致了武备废弛。虽然文官集团力量强大，但他们在面对外部威胁时，往往缺乏决断和勇气。
大量的官员更倾向于通过谈判、进贡等方式来解决边境问题，而非积极备战。这种文官主导的政治格局，虽然保证了内部的稳定和文化的繁荣，但在面对强大的军事对手时，却显得力不从心。
例如，在与辽国的交往中，宋朝的使臣往往要忍受辽国皇帝的傲慢和刁难，这对于以礼仪之邦自居的宋朝来说，也是一种精神上的打击。
四、 地理位置上的劣势：夹缝中的生存
北宋自建立以来，就处于一个相对不利的地理位置。北方有强大的游牧民族政权，北方和西方有吐蕃等政权。这种地缘政治的压力，使得北宋不得不时刻警惕边境的安危。
与唐朝相比，宋朝失去了对燕云十六州的控制，这使得它的战略纵深大大缩短，北方边境线也更长，更易受到攻击。这种地理上的劣势，也加剧了北宋在军事上的被动性。
那么，北宋的屈辱是否比其他朝代更甚？
我们不能简单地说哪个朝代更屈辱，因为每个朝代的屈辱都各有其特殊的背景和表现形式。
唐朝虽然有安史之乱的内乱和后期的藩镇割据，但在面对外部势力时，尤其是早期，展现出了强大的自信和军事实力。即使有屈辱的时候，也并非全面性的、贯穿始终的。
元朝是蒙古人建立的王朝，其统治者来自草原，对于汉族文化有着天然的隔阂，甚至存在一些歧视性的政策。但是，元朝统一中国，其本身就带有征服者的性质，屈辱感更多是体现在被征服民族的角度。而且，元朝在军事和疆域扩张方面有着强大的实力。
清朝在近代遭受了西方列强的侵略，签订了大量不平等条约，割地赔款，丧权辱国。这无疑是深重的民族屈辱。但清朝在统治的前期和中期，也曾有过盛世，并且在统一中国、稳定边疆方面做出过贡献。
北宋的屈辱，在于它是一个以汉族为主体的王朝，却在长期的对外关系中，长期处于一种“守成”和“被动”的状态。 它没有能够像唐朝那样，以强大的军事力量去影响和塑造周边世界，反而要不断地向强大的北方民族妥协。
从精神层面来说，这种长期的军事上的压制和外交上的屈服，对于一个长期以来以文化自信自居的王朝来说，其打击可能是更为深刻的。它是一种由内而外的无力感，是一种文明的脆弱性在现实面前的暴露。
所以，虽然清朝在近代所遭受的屈辱更为人熟知，但如果从一个王朝的整体命运、其对自身文明地位的认知以及长期的对外关系来看，北宋所经历的那些赔款、岁币、军事上的挫败，以及最终的“靖康之耻”，其“屈辱”的意味，是极其沉重的，也足以让我们为之扼腕叹息。它并非一次性的打击，而是一种漫长而痛苦的磨损，是一种精神上的持续压抑，最终以一种极其惨烈的方式爆发。
网友意见
没有，就凭宋初统一汉地全盛之时，攻下南汉以后，未继续南下，主动战略性放弃了追回交州地，导致中华永久丢失传统的“汉地”越南，北宋就在华夏历史上背上了永久的罪名。
西汉开始，历史上占据中原的汉人王朝（甚至偏安的汉家政权吴国东晋南朝也能控制），没有不有效统治红河流域的先例。（不要说什么交州独立始于南汉，五代十国是分裂状态，把交州类比成南汉南唐，当时也仅仅是中华一个普通的割据政权，宋初放弃统一交州就是为后世埋下了永久的不可逆的创伤。）
红河三角洲熟化汉化的历史与程度远比云南，贵州，广西大部，甚至福建还要早。
明朝复夺安南又丢失，只是回光返照，就像股票市场的做双头，北宋开了恶例，坏了规律，给世道提供了“红河流域可以独立发展”的现实可能。宋越战争失败后，交趾地方意识与民族认同感大大增强，对抗中原的信心也随着战争胜利增加，以后就很难收复了。
民心已变，明朝已经积众难返无法再统治安南了。
交州永久的丢失了，被窝囊的北宋王朝。
Ps
越南千年北属，而朝鲜在西晋即已丢失，且中原从没掌控过完整的三韩属地（半岛南部），而中原实在的掌控过安南南扩前整个安南基本盘。
从这两方面，丢越南与丢朝鲜不可同日而语，我们统治越南要更久，更彻底，更具法理，丢失的也更晚。
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金朝
开局明明有大优势，非得瞎浪，浪到只占据的全国1/3，还自吹自擂；
建国才20年就被草原蒙古人摆了一道，居然每年要给蒙古人交钱；
手下忠心耿耿的吐蕃小弟被西夏人做了，连个屁都放不出来；
西夏明抢了三个州，连话都不敢说；
作为大一统北方的王朝管不住新疆，还被统治新疆的人砍使者脑壳；
高丽日常造谣说你祖宗是我们家的人，高丽西京叛乱者愿意14城归金朝，金朝都不敢收；
日常被小弟南宋跳反；
瞎鸡儿征税，财政烂到被全世界嘲笑；
连发家老本都丢给兀的改人了，建国100年之后居然还要回头去讨伐兀的改；
沉迷于崇佛佞道尊儒，结果除了儒生还有些有骨气的人，万松行秀和丘处机之类的都跑到铁木真那去了，回头还成了金以儒亡；
送一个货真价实的公主给蒙古人和亲以求和平，结果蒙古人春去秋回；
后期被蒙古反复蹂躏，改当河南王；
皇帝被一个奴隶出身的军官逼迫，成了汉献帝一样的傀儡；
战局不利的情况下，降格与西夏人称兄道弟；
打到最后，俩皇帝一个被逼的上吊，另一个在混战中被剁了，全体家属都为蒙古人带到了草原上。
最后，我还要补充一句：鸿茅药酒必须被惩戒。
有呀，南宋啊
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