为什么人不听劝，非要吃了亏才会得到教训？
一、心理上的“确认偏误”和“固执己见”
首先得说，人啊，都有点“懒惰”的脑子。我们喜欢把事情简单化，倾向于相信自己已经知道的或者愿意去相信的东西，这叫“确认偏误”。当有人给我们劝告，尤其是跟我们想法不一致的时候，我们的大脑会不自觉地去寻找证据来支持我们自己的观点，同时忽略那些反驳的声音。
举个例子，一个人觉得某个投资肯定能赚钱，他会主动去看那些成功案例，会找那些说“这个项目前景大好”的朋友聊天，但对于那些提醒他风险的劝告，他可能会觉得对方是“老古董”、“不懂新事物”，甚至认为是嫉妒。他已经在了自己的认知里构建了一个“肯定成功”的模型，劝告就像是在这个模型上加了一个不兼容的代码，大脑会本能地排斥。
这种心理状态很容易发展成“固执己见”。一旦认定了某个主意，就很难被轻易动摇。哪怕你的劝告听起来很有道理，但只要没触碰到他内心深处的某个点，或者没有让他自己产生怀疑的契机，他就会抱着“我比你懂”的心态继续往前冲。
二、情感上的“面子”和“自我价值感”
劝告往往也绕不开“面子”这个东西。如果有人主动来劝你，尤其是在你已经做了决定或者正在某个事情上投入很多的情况下，这在某些人看来，可能就是一种质疑，甚至是一种“我比你聪明”的潜在指责。接受劝告，就好像承认自己之前没想明白，或者说自己的能力不够，这对于一些自尊心强的人来说，是很难咽下去的苦果。
更深层次一点，这还关乎“自我价值感”。每个人都希望自己是独立的、有能力的，能够自己做出正确的判断。如果一个人的自我价值感很大程度上建立在“我能搞定一切”的基础上，那么接受别人的劝告，就好像是在削弱他的这种能力感。他会觉得，“我不需要别人来告诉我该怎么做，我自己能决定”。
所以，当你的劝告听起来像是“你这样做不对，应该听我的”时，他反弹的能量就会特别大。因为这不仅仅是意见不合，更是对他能力和独立性的一种挑战。
三、经验学习的优先级：直接体验 > 间接学习
虽然我们常说“吃一堑，长一智”，但我们大脑的学习机制里，直接体验带来的冲击力远大于间接信息。别人的劝告是“间接信息”，它虽然可以传递风险，但往往缺乏真实的情感体验和后果的冲击。
想象一下，有人跟你说“游泳池的水很深，小心淹着。” 你可能听了，心里有个警惕，但如果没有自己亲身感受过那种沉下去的恐惧，那种水呛进嘴里的窒息感，你对“深水危险”的理解，可能就停留在概念层面。等你自己不小心掉进深水区，扑腾了几下，真切感受到威胁时，你才会把“水深危险”这个概念和你身体的恐惧、求生的本能，以及事后的后怕紧密地联系起来。
这种“亲身经历”的学习，会在大脑里留下更深刻的烙印。因为包含了情绪、感受、结果，是多感官、多层面的体验。所以，即使知道有风险，很多人也愿意去“试一试”，不是真的不怕死，而是潜意识里认为，只有自己尝到了那个苦头，才能真正明白其中的道理，才能内化成自己的一部分。
四、信息加工的门槛和沟通的艺术
劝告这件事，本身就很有学问。不是随便说两句就能让人听进去的。有时候，劝告者本身的信息传达就存在问题：
语气的不好： 语气生硬、指责、居高临下，很容易引起对方的抵触。
信息的模糊： 劝告的内容不够具体，没有讲清楚为什么不行，或者替代方案是什么，听的人抓不住重点。
时机的选择： 在对方情绪激动、心情不好或者精力不集中的时候去劝，效果自然不好。
缺乏信任基础： 如果劝告者和被劝告者之间本来就没有什么信任，或者劝告者过去给人的印象不好，那么他的话自然也难以让人信服。
所以，有时候人不是不听劝，而是没有遇到一个真正能“说进他心里”的劝告者。有效的劝告，需要技巧、时机和长期的信任积累，这比直接说“你别这样”要复杂得多。
五、对未来的不确定性和乐观偏差
人对于未来总是抱有一定的“乐观偏差”，我们倾向于认为坏事不会发生在自己身上，或者即使发生了，自己也能应对。
当有人劝告你某个计划可能行不通，你可能会想：“这只是他遇到的情况，我的情况不一样。”“即使有风险，我也许能化解。”“就算失败了，我也能从中学习。”
这种对未来的不确定性，加上我们希望事情变好的心理预期，就让劝告听起来不那么紧迫和必要了。直到那个“万一”真的变成了“现实”，我们才不得不面对它。
总结一下，为啥人们宁愿吃亏才学乖？
这不仅仅是钻牛角尖，而是多种心理机制、情感需求和学习方式共同作用的结果：
认知上的固执： 习惯于相信自己已有的，排斥不符的。
情感上的维护： 为了面子，为了证明自己的能力和独立。
学习上的直接性： 亲身经历的冲击远大于间接的劝告。
沟通上的挑战： 有效的劝告需要技巧和信任。
对未来的憧憬： 习惯性地低估风险，高估自己的应对能力。
所以下次看到身边有人“撞了南墙”，虽然心疼，但也可以理解。这或许是他们学习和成长过程中必须经历的一步，只是这一步，代价可能有点大。
不过，说到底，我们还是希望能够聪明点，少走点弯路。要做到这一点，一方面是要自己多反思，保持开放的心态去听取别人的意见；另一方面，也要学着去辨别哪些劝告是真诚的、有价值的，并找到合适的时机去接受它。这本身，也是一种智慧的积累。
网友意见
因为他们首先要成为人，成为独立、健全人格的人，然后才有资格去谈论成败。
能够自主做出选择，是成为人，是拥有独立、健全人格的关键一步。
人格于人，就好比植物的根，若是人格健全，人生有很大几率会枝繁叶茂，若是人格不健全，那就不知道会长成什么样子。
你看起来在让他避免失败，实际上，是在阻止他健全自己的人格，也有可能，是在酝酿一个很大的失败。
这就是人生的微妙之处。
某种更长远的意义上，此时的失败，避免了彼时的失败；小的失败，避免了大的失败；局部的失败，避免了整体的失败；表面的失败，避免了根本的失败。
最根本的失败，是人格的失败。
它会在之后漫长的人生中以种种形式表现出来，但根源，都是人格的失败。
人的成长有它的规律，不以人的意志为转移，要尊重，而非违反，无论你对孩子有多上心付出牺牲有多大，违反了规律，就要受到惩罚。如果只靠热情和付出就有效，那大跃进早就成功了。
要尊重人的成长规律。
----------------------------------------------------------------------------------
人之所以为人，是因为选择权，或者说自由。
人在一次次自己的选择和承担中，不断完善和健全自我，健全人格。
选择权当然不是绝对的，正如自由不是绝对的一样，但是，对于自己的人生没有选择权，就等于失去了做人的权利，自然没有做人的滋味。
没有做人的权利和滋味，就是行尸走肉。
很多很听话的好孩子为什么看起来呆呆的，没什么灵性，就是因为没有自己选择的权利，没有自己选择的意识，就像一个机器人，他们的活力被压抑了。但是活力不会真的被压制，它们只会越积越多，最后决堤，冲毁一些什么。他们当中的一部分，总有一天会意识到自己其实是拥有选择权的，但是不知道如何去行使，加上外部的压力，最后选择用错误的方式行使，比如毁掉现有的一切，作为反抗。
还有那么多神经官能症，你以为它们是无缘无故出现的吗？
年轻人不听劝，是因为他们要成为人，要行使自己做人的权利，通过行使，也许暂时犯了错误，但是长远来看，他们健全了自己的人格，同时也会从中吸取教训，不断探索和清晰自己行为的边界和意义，最终成为人格完善、性格健全的理性人。
反而是那些看起来被父母安排的很好，仿佛很成熟，但实际上从未自己选择过的孩子，往往在长大之后的某一天，犯一个天大的错误，让所有人大跌眼镜，痛心不已。
不要去怪他们，他们其实才是最大的受害者，人格不健全的受害者。
我见过太多这样的例子，可是不知道还有多少父母和孩子在经历这样的错误。
我见过精神出了问题的孩子，之前是全县的第一名；我见过大学沉迷网络被最好的大学劝退的孩子，之前是全家的骄傲、全县的骄傲；我自己也差点走在这样的路上，最后运气好，自己拯救了自己。
---------------------------------------------------------------
你要划定界限，然后在界限之内，让他自由生长。
你要划定界限，告诉孩子有些东西是不可以碰的，有些事情是不可以做的，在这样的基础上，应该放手一些让他自己去做选择，让他自己去承担责任，哪怕是失败的责任。(这个过程中你可以建议、说理、引导，帮助他思考和认识，但不应该强迫和命令）
这是放手的智慧，你要有勇气，也要有担当。
人生很长，目光要长远。你首先要让他成为人，才谈得上成功与失败，他也才经得起成功与失败。
这也是最根本的成与败。
因为你的能力不足以换取他的信任，就这么简单。
说白了就是他觉得你说的都是错的，没人会想要听取失败者讲的道理，你明白了吗？
事实上绝大多数人都希望能得到有智慧的人生经验和指导，可惜很多无知的人愚而不自知，反倒觉得是年轻人不听劝
因为劝人是一门艺术！
很多人以为，劝人就是把道理讲出来。然后一是一，二是二。其实完全不是那么一回事儿！劝人的本质从来都跟道理无关，而是跟亲疏远近有关！
比如老年人吧，你要是愿意每天花三个小时陪老人家聊天扯淡遛弯，来个小半年，你信不信她/他对那些保健品推销直接免疫。
再比如说，那些所谓“叛逆”的孩子。你要是愿意每天花两三个小时陪他/她，逛街，聊天，打游戏，你猜她/他听不听你的话？
所以劝不动人的问题不在于道理，而在于时间培养出来的亲近感。我们极少是根据数据和文献去判断是非，大部分情况下我们其实只是看谁对自己好。
还在期待年轻人听你劝，那么你至少：
1.以自己的人生经验，判断年轻人的对错；
2.还在“对、错”的二元世界徘徊。
抛出我的观点：相比纠结对错，拓展认知边界更有价值。
我很喜欢《奇葩说》这档节目，它展示了不同立场、多元价值观。马东关于这档节目的意义，有段话很有共鸣：
真理越辩越明。《奇葩说》追求的是一个混沌的状态，我们把那个感觉带给人的时候，那个感觉在你心中引起的波澜，才是我们想要达到的效果。所以，清晰并不是《奇葩说》的追求。
真理最有可能存在的地方，或许正是这种不同价值观碰撞的混沌状态。相比分辨正确和错误，扩展认知边界，也就是从多元化的角度、多价值观的层次看待问题，或许更有价值。
1.生活从来没有唯一解
科学研究，在控制变量后，或许有唯一解，但你在现实生活遭遇的各类问题，因为诡谲多变的人性，答案往往处于混沌状态。
站在个体角度而言，欧美很多年轻人有句口头禅，don’t judge me，不要评判我。你认为对的，是你的看法，我有自己的一套解释，你不能以你的标准来判定我生活方式的好坏。最幸福的人生，是以自己喜欢的方式过一生，你好像确实难以反驳。
如果拉长时间跨度，对和错，更是显得混沌，以前看来正确的祭祀、祈雨，现在看来是愚昧迷信；如今看来正确的东西，在以后的人看来，未见得不会是另一种愚昧？
2.知识服务商
知识服务商这个概念很有意思，这是罗胖给《罗辑思维》的定位。互联网缩短了人与人之间的连接，信息获取成本骤减，信息如潮水般涌来，人们信息过载了。知识服务商的价值，是帮你节约时间，由你信任的人，帮你提炼某种思想的核心认知、方法论，你再来评判，是否吸纳到自身的知识体系，甚至延展至更深度的阅读。
罗胖有个形象的比喻：
他把自己比作屋里的一个小丑，这个屋里有通向各类知识的大门，罗胖的作用，是在屋中表演，变着法子夸门里的东西多么好，比如在“弗洛伊德”的门口赞叹了下：来呀来呀，这里有梦的秘密。
罗胖在门口的赞叹，是带着“忽悠你去看看”的视角来吆喝，所以你看他每天发的60秒语音，会以讲故事等技术手段，开头就抓住你的眼球，但逻辑论证是不严谨的，甚至带偏见的。如果你是精英视角，门后的思想已有过深入研究，你可能会鄙视罗胖不严谨的吆喝，认为其浅薄；相反如果你不了解门后的知识，罗胖的吆喝引起了你的关注，你可能会延展阅读，甚至在现实生活中尝试它，这就给你提供了一扇通向新认知的大门。
这也是说，如果你关注的，不是罗胖知识的正确错误，而是作为发现一种新知识的可能，一扇拓展新认知的窗口，罗胖会对你更有启发。这种视角下，就不会纠结，这是鸡汤还是成功学的意识形态，转而关注思想本身是否对你有启发。但是，如果你没有系统化的知识体系在背后支撑，也会有不良反应，你会惊讶的发现，每天接收的知识都在打架。
3.一手知识和二手知识
樊登读书会，罗辑思维，提炼了一本书的重点，将知识咬碎了，以语音方式读给你听。喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人则反感这是二手知识。
当我们聊起二手知识概念的时候，其实已经陷入了一种思维陷阱。真的有一手知识么？你认为是一手知识的某本书，何尝不是站在前人思考的肩膀上，进行再次创作。以一个人的视野，穷其一生，能掌控到的都是有限的，借鉴，整合，跨界，转化，本就是任何创作绕不过去的。这么看，二手知识也是个伪概念，因为压根就没有真正一手的知识。
这绝非在否定书的价值，只是没必要神话“书”这个知识载体。否则，在书本发明前的世界，就没有知识了么？不同时代，知识载体不同罢了，重要的还是你能否感知到知识，知识是否在实践中帮助了你。所以，如果你在碎片化的阅读中，因为阅读到某种思想下的某一认知而豁然开朗，依旧非常建议你延展阅读这个领域的经典著作，其在系统性、阐述逻辑、思想深度上，肯定更胜一筹。
4.草木竹石皆是知识
躲过了二手知识的思维陷阱，再重新审视知识，你的视野会更加宽广，不再将知识的输入途径局限在阅读，这会错过太多汲取知识的机会。学知识的人在哪都能学到知识，工作生活的方方面面，某人的言谈举止，甚至《笑傲江湖》、《天龙八部》这样的武侠小说，都能榨出精华，和自己的人生相互印证。不想学的人，天天读经典，对他，也不过是一堆废纸。
与其纠结鸡汤还是成功学、一手知识还是二手知识的意识形态，不如迎接每一次拓展思维认知的机会。一个高效学习者，能走到哪，消化到哪，世间万物均为他所用。就像金庸笔下的独孤求败，能出神入化到不滞于物境界，草木竹石皆是知识，皆可为剑。
5.写在最后
请相信我，我所说的每一句话，都是错的。
本文首发于公众号： 剧评小王子
致读者的简信：终于等到你。
说的好像老年人听劝一样
(○’ω’○)随口拽一句，要不要这样，不过，赞不要停啊！
类似的话题
-
你这个问题问得太到位了！好像每个人身上都有那么一股子“犟”劲儿，你说东，他非要往西，非得撞了南墙才肯回头。这可不是简单的叛逆，背后其实藏着不少人性的奥秘。我跟你好好捋一捋，为啥这事儿这么普遍。一、心理上的“确认偏误”和“固执己见”首先得说，人啊，都有点“懒惰”的脑子。我们喜欢把事情简单化，倾向于相信............. -
韩信作为齐王时，项羽写信劝他自立为王，手下人也劝他，但他最终选择不听，并最终被杀，这背后有着复杂的原因，既体现了韩信个人的政治智慧和忠诚，也反映了当时错综复杂的政治格局和项羽的局限性。一、项羽为何劝韩信自立为王？项羽劝韩信自立为王，并非出于真心扶持韩信，而是出于他自身的战略考量和政治手段： 分化.............
-
你看，电影院里总有那么一群人，电影的最后一秒字幕刚冒出来，他们就像被按了快进键一样，嗖嗖地往外撤。这可不是什么电影艺术鉴赏的“高深莫测”，说白了，大家都有自己的“小算盘”和“现实考量”。首先，最直接的原因就是 “效率至上”。大家的时间都宝贵得很。看完电影，就意味着一个明确的“任务”完成了。谁还愿意在.............
-
你这个问题问得相当有意思，触及了我们耳朵和大脑最基本的工作方式。听人说话，尤其是和自己熟悉的人交流时，耳朵不容易疲劳；可是一旦长时间被喇叭声轰炸，耳朵就很快吃不消了。这背后可不是什么玄学，而是实实在在的生理和心理机制在起作用。首先，我们得明白，听声音这事儿，光靠耳朵这俩“接收器”可不够，大脑才是那个.............
-
这个问题挺有意思的，也触及到了音乐欣赏中一个很普遍的现象。其实说“大部分人”喜欢听吉他弹唱，而不喜欢指弹，这个说法或许有点绝对，但确实在流行度上，弹唱占据了更广泛的受众。这里头的原因，我觉得可以从几个方面来剖析：1. 情绪的连接与共鸣：歌声是人类最原始的情感表达这是最核心也最直接的原因。人声，尤其是.............
-
看到这个问题，我脑子里立刻浮现出我自己的经历。小时候看动画片，那是真的一点字幕都没有，全凭耳朵去抓。现在不一样了，很多时候打开一部新剧，不调出字幕，总觉得心里没底，总想盯着那行字看。为什么会这样呢？我想这背后有很多原因，而且是挺复杂的，不是一两句话就能说透的。首先，得说到我们 语言环境的变化。小时候.............
-
《奇葩说》是一档以辩论为主要形式的节目，汇集了众多来自不同领域、拥有不同观点的辩手。黄执中作为节目中的一位资深辩手，以其独特的辩论风格和深厚的理论功底吸引了大量观众的关注。然而，正如您所说，他的某些发言也确实会让人觉得“听不下去”。这背后可能涉及多个层面的原因，我们可以从以下几个角度来详细分析：一、.............
-
中国人在英语发音上，经常出现一种很有意思的现象：大部分人咬字清晰，单个音发得相对准确，这一点在很多非母语学习者中都是比较突出的。但一旦开口说话，那个“中国味儿”的语调就暴露无遗了。这主要是因为，学习一门新语言，我们通常会经历几个阶段。最开始是“听”和“模仿”单个音标，比如 /p/、/b/、/θ/、/.............
-
关于为什么许多人哪怕连戏曲都没怎么听过，就已经摆出一副“不感冒”甚至“不喜欢”的姿态，这实在是个挺普遍的现象，也挺让人琢磨的。这不是一朝一夕形成的，背后有很多因素在起作用，咱们一层一层扒拉扒拉看。首先，“先入为主”的刻板印象是块难以逾越的大山。 很多时候，我们对一个事物的好恶，很大程度上是被别人或者.............
-
水浒传这部小说中，宋江的地位和受推崇程度确实是很多读者感到困惑的地方。他并非武功绝顶，也没有惊天动地的个人魅力，甚至身上还背负着杀人的罪名，但却能聚集起梁山一百单八将这样一群叱咤风云的好汉，并且受到他们大多数人的拥戴。要理解这一点，我们需要从宋江自身特质、他所处的时代背景、梁山泊的发展需求以及小说作.............
-
我特别能理解你此刻的心情，看着孩子明明是朝着好的方向发展，怎么就是不领情，不听话呢？这种感觉，就像是捧着一颗好心，送到孩子嘴边，他却扭头就走，甚至还嫌弃似的，换谁都得憋屈、着急。这背后啊，可不是一两句话就能说清的“不听话”，里面牵扯到的东西可多了，咱们一点点捋。首先，“孩子好”的标准，到底是谁定的？.............
-
这问题问得好，直击了很多人在音乐制作和聆听过程中都会遇到的一个困惑。你提到的“正确的声音不好听”，其实触及到了音频世界里一个非常核心且复杂的问题：“真实”不等于“好听”，而“好听”则充满了主观性和情境性。咱们先不提技术名词，就从生活中的例子聊起。想象一下，你走进一家法式餐厅，厨师费尽心思地按照古老的.............
-
这个问题很有意思，而且在音乐制作和音频播放的场景中都非常常见。很多时候，我们精心打磨的底鼓，在小音箱或者手机外放上就变得模糊不清，甚至完全听不见。这背后其实涉及到几个层面的原因，让我来给你详细掰扯掰扯： 1. 低频响应的物理限制：小喇叭的“大麻烦”这是最核心的原因。你听到声音，是因为喇叭单元（扬声器.............
-
这个问题很有意思，也确实是不少家庭里头疼的现实。孩子在学校里像个乖宝宝，老师说什么就做什么，可一回到家，对父母的指令却阳奉阴违，甚至直接对抗。这背后的原因其实挺复杂的，也不是一概而论，但我们可以从几个关键点来聊聊。首先，权威的性质不同。在学校里，老师代表的是一种“外部的、集体的、规则的权威”。 .............
-
老实说，免费的忠诚劝告就像街边派发的传单一样，虽然满怀好意，但往往被我们随手一扔，或者看一眼就丢到一边。为什么会这样呢？这背后其实藏着不少心理学的小把戏，以及我们与生俱来的、根深蒂固的一些思维模式。首先，得说一个很现实的问题：价值感。我们的大脑就是这么工作的，对于免费的东西，我们总会不自觉地打上“廉.............
-
这个问题触及到了一些国家安全、国际关系和地缘政治的复杂层面，理解起来需要一些背景知识。我们不妨从头梳理一下，为何日本与朝鲜在核武器问题上会走出截然不同的道路。日本：历史伤痕、安全保障与“和平宪法”的束缚首先，要理解日本的态度，我们不能忽略它在二战中遭受的苦难。广岛和长崎的原子弹爆炸，以及由此带来的巨.............
-
很多大学生在上课时选择“划水”，课余时间却抓紧一切机会自学，这种现象在大学校园里早已不是什么新鲜事。这背后其实有着多方面的原因，既有大学教育模式本身的一些特点，也有当代大学生获取信息渠道和学习习惯的变化。首先，我们得承认，大学课堂的教学模式在很大程度上决定了学生的选择。很多大学课程，尤其是那些偏理论.............
-
这事儿啊，我听身边的学霸朋友们也经常这么说，一开始我也挺纳闷的。怎么着，听课这种最基本的学习方式他们都可以“跳过”，作业也是应付了事，结果成绩单却永远是班里的前几名？这听着就像是“皇帝不急太监急”的现实版，让人不得不多想几层。后来慢慢观察、交流多了，才明白这背后可能真不是我们想象的那么简单，他们嘴上.............
-
这游戏里，你总能遇到那么些人，水平一般般，还特别固执。看着他们在那儿送人头，或者完全不按套路出牌，指挥都喊破喉咙了，他们就是充耳不闻，心里可能还在想“我就是我，颜色不一样的烟火”。这到底是为什么呢？我琢磨着，这事儿啊，得从几个方面掰扯掰扯。首先，认知偏差是挺普遍的。 自我认知失调：很多人对自己的.............
-
军阀现象的出现并非偶然，而是错综复杂的历史、政治、经济和社会因素交织作用的结果。将军不听中央号令，甚至与其手下一起背叛中央，背后有着深刻的根源。理解这一点，需要我们深入剖析当时的具体环境和人们的行为逻辑。首先，我们得明白“中央”在那个时代究竟意味着什么。当一个国家中央政府的权威衰落，或者其统治合法性.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有