古代人的字和名字的关系？请多多多多多地举例子！
古代人的字和名字，那可不是随随便便就能对上的。这其中学问大着呢，不光是亲爹亲娘给起的名字，还有长辈长辈会给取个“字”，那这“字”又是怎么来的，跟名字又有什么联系呢？别急，我跟你慢慢道来。
名字，是你来到这世界的第一个印记
咱们先说名字，这名字嘛，就像是咱来到这世上的第一个身份证。一般都是父母给起的，有时候也会请德高望重的老一辈来取。名字的讲究也多，有的取了吉祥的寓意，有的寄托了父母的期望，有的甚至是为了避讳某些不吉利的事。
寄托美好愿望的： 比如“辉”，希望他能像阳光一样灿烂；“明”，希望他聪明睿智；“昌”，希望他能兴盛发达。
纪念人物或事件的： 像有些人生在某个特殊的年份，名字里可能就会带上相关的字眼。
强调品德的： “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，这些都是很常见的，希望孩子能品德高尚。
简单明了的： 有些名字也很朴实，比如“大”、“小”、“虎”、“牛”，可能就是根据出生时的特点或者希望孩子健壮来起的。
举几个名字的例子，你就明白了：
1. 孔丘（孔子）： 他的名字叫“丘”，据说是因为出生时他头上有个小肉瘤，形状像丘陵。
2. 李耳（老子）： 名字叫“耳”，据说是他母亲怀孕时梦见了耳朵，所以给他取了这个名字。
3. 诸葛亮： 名字叫“亮”，字“孔明”。“亮”字本身就有光明、明亮的意思，而“孔明”更是直接呼应了名字，而且“孔”还有“大”的意思，寓意着他才能出众，光明磊落。
字，是名字的延伸，更是长辈的尊重
现在咱们说说“字”。“字”这个东西，在古代是很重要的，只有到了成年，男子二十岁（行冠礼），女子十五岁（行笄礼）的时候，长辈或者有地位的人才会给他取一个“字”。这个“字”可不是随便给的，它跟名字之间，往往有着千丝万缕的联系。
“字”和名字的关系，大概有这么几种情况：
名字的含义延伸或补充： 这是最常见的一种。取“字”是为了让你在社会上行走，不光是长辈，其他人也会称呼你的“字”。所以，这个“字”往往是名字的进一步解释、补充，或者说是一种更温和、更文雅的表达。
例子：诸葛亮，“亮”字，“孔明”为字。 “亮”有明亮、光辉的意思，“孔明”就是“非常光明”，或者说“光明正大”。这与“亮”字的意思高度契合，也暗示了诸葛亮的光明磊落和卓越才能。
例子：曹操，“操”字，“孟德”为字。 “操”字本身有操持、掌控的意思。“孟德”中的“孟”是排行第一，“德”是品德。组合起来，“孟德”既可以理解为“首德之人”，也可以理解为“德行高尚的第一个儿子”，这与曹操在乱世中展现出的雄才大略以及对权力、秩序的掌控有着呼应。
例子：司马懿，“懿”字，“仲达”为字。 “懿”字有美善、盛大的意思。“仲达”中的“仲”是排行第二，“达”是通达、发达。字“仲达”与名“懿”相辅相成，既有对司马懿才能的肯定，也寄托了希望他能够通达事理、有所作为的期望。
例子：刘备，“备”字，“玄德”为字。 “备”有准备、配备的意思，也带有某种不完整的意味，可能寄托了父母希望他能够具备一切美好品质的愿望。“玄德”就与“备”字形成了鲜明对比，强调了他“仁德”的品质，或者说是一种“高深莫测”的德行，这与他日后在乱世中以德服人的形象十分吻合。
例子：周瑜，“瑜”字，“公瑾”为字。 “瑜”是美玉的意思，“公瑾”就是“美好的玉”，或者说是“美好的品德”。字和名字的含义都强调了周瑜的才能和品德。
名字的解释或引申： 有时候，“字”会更直白地解释名字的含义。
例子：韩愈，“愈”字，“退之”为字。 “愈”有痊愈、更加的意思。“退之”可能有很多种解释，一种说法是韩愈性格内敛，不喜张扬，所以取“退”字，但“退之”也有“不进则退”的反意，寓意他虽然低调，但才能非凡，必将有所作为。“退”字在这里更多的是一种行为上的描述，而“愈”字则是一种状态或期望。
例子：白居易，“易”字，“乐天”为字。 “易”有容易、改变的意思。“乐天”则直接解释了“易”字在名字中的积极含义，表示乐观、随遇而安。白居易也确实以豁达乐观的生活态度闻名。
与名字读音或字形相似： 少数情况下，“字”可能在读音上与名字有联系，或者在字形上有某种关联。
例子：张衡，“衡”字，“平子”为字。 “衡”有称量的意思，象征着公正、平衡。“平子”的“平”字就直接呼应了“衡”的含义，而“子”作为对人的尊称，也显得很得体。
例子：王安石，“石”字，“介甫”为字。 “石”字坚固、稳定。“介甫”的“甫”有“男子”的意思，而“介”有“介于两者之间，中庸”或者“高尚”的意思。这可能寄托了希望他能够坚守中庸之道，品德高尚的愿望。
避讳或补充： 有时候，为了避讳某些不吉利的字眼，或者为了让名字的含义更完整，会选取一个与名字读音接近但含义不同的字。
例如： 如果名字里有“虎”字，可能不希望字里再出现“虎”相关的字，以免显得过于鲁莽。
长辈的期许： 很多时候，“字”的取法，更是长辈对晚辈的一种期望和祝福，可能寄托了对他们品德、才能、仕途的期盼。
例如： 很多名字中带有“文”、“武”、“成”、“鼎”等字的，字里可能就会出现“伯”、“仲”、“叔”、“季”（表示排行）加上“才”、“思”、“德”等字，强调其学识、才能或品德。
为什么要有“字”？
1. 表示成年和尊重： 就像前面说的，只有到了成年，你才有资格拥有“字”，这是对你社会身份的认可，也是一种尊重。在正式场合，别人称呼你的“字”，比称呼你的“名”要显得更正式、更尊敬。
2. 方便称呼和社交： 名字往往是父母亲昵的称呼，而“字”更适合在社会交往中使用。尤其是在多人场合，直接称呼对方的名字，显得不够礼貌。
3. 避免直呼其名： 古代非常讲究“名讳”，直呼长辈的名字是大不敬。而“字”的出现，就提供了一种既不犯讳，又能称呼对方的方式。
4. 寄托更深的含义： “字”的取法，往往比名字更能体现长辈对晚辈的期望，或者对晚辈品德、才能的期许。
举个更直观的例子：
想象一下，你的名字叫“小明”。这名字很亲切，可能是家人叫你的。但如果你参加一个重要的会议，大家会称呼你“小明”吗？不合适。这时候，如果你的“字”叫“文博”，大家就会称呼你“文博先生”或“文博”，这样显得更专业、更得体。
再来几个名与字的对照，加深理解：
屈原（名平，字原）： 名字“平”，字“原”。“平”与“原”都有平坦、广阔的意思，可能寄托了希望他能仕途平坦，施展抱负的愿望。
苏轼（名轼，字子瞻）： 名字“轼”是车子前部供人扶的横木，寓意着人生可能经历坎坷，需要有所依靠。“子瞻”的“瞻”有向前看、展望的意思，合起来就是“向前展望”，体现了苏轼乐观豁达、积极向上的生活态度。
欧阳修（名修，字永叔）： 名字“修”有修养、整治的意思。“永叔”中的“叔”是排行，而“永”有长久之意，可能寄托了希望他能够长久地保持修养，造福于世的愿望。
范仲淹（名仲淹，字希文）： 名字“仲淹”的“仲”是排行第二，“淹”有淹没、深远的意思。“希文”的“希”有希望、向往之意，“文”指文化、文采。加起来就是“希望有文采”，或者“向往文采”，与他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负相得益彰，也暗示了他学识渊博。
总而言之， 古代人的名字和字，就像是名字的“官方认证”和“深度解读”。名字是父母的爱，是生命的起点；而字，则是长辈的智慧，是人生的引导，更是一个人在社会上行走的重要通行证。它们之间或呼应，或补充，或升华，共同构成了古代文人雅士丰富的精神世界。这其中的联系，往往藏着一段故事，一份期望，以及一份对人生品德、学识、抱负的深切期盼。
名字，是你来到这世界的第一个印记
咱们先说名字，这名字嘛，就像是咱来到这世上的第一个身份证。一般都是父母给起的，有时候也会请德高望重的老一辈来取。名字的讲究也多，有的取了吉祥的寓意，有的寄托了父母的期望，有的甚至是为了避讳某些不吉利的事。
寄托美好愿望的： 比如“辉”，希望他能像阳光一样灿烂；“明”，希望他聪明睿智；“昌”，希望他能兴盛发达。
纪念人物或事件的： 像有些人生在某个特殊的年份，名字里可能就会带上相关的字眼。
强调品德的： “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，这些都是很常见的，希望孩子能品德高尚。
简单明了的： 有些名字也很朴实，比如“大”、“小”、“虎”、“牛”，可能就是根据出生时的特点或者希望孩子健壮来起的。
举几个名字的例子，你就明白了：
1. 孔丘（孔子）： 他的名字叫“丘”，据说是因为出生时他头上有个小肉瘤，形状像丘陵。
2. 李耳（老子）： 名字叫“耳”，据说是他母亲怀孕时梦见了耳朵，所以给他取了这个名字。
3. 诸葛亮： 名字叫“亮”，字“孔明”。“亮”字本身就有光明、明亮的意思，而“孔明”更是直接呼应了名字，而且“孔”还有“大”的意思，寓意着他才能出众，光明磊落。
字，是名字的延伸，更是长辈的尊重
现在咱们说说“字”。“字”这个东西，在古代是很重要的，只有到了成年，男子二十岁（行冠礼），女子十五岁（行笄礼）的时候，长辈或者有地位的人才会给他取一个“字”。这个“字”可不是随便给的，它跟名字之间，往往有着千丝万缕的联系。
“字”和名字的关系，大概有这么几种情况：
名字的含义延伸或补充： 这是最常见的一种。取“字”是为了让你在社会上行走，不光是长辈，其他人也会称呼你的“字”。所以，这个“字”往往是名字的进一步解释、补充，或者说是一种更温和、更文雅的表达。
例子：诸葛亮，“亮”字，“孔明”为字。 “亮”有明亮、光辉的意思，“孔明”就是“非常光明”，或者说“光明正大”。这与“亮”字的意思高度契合，也暗示了诸葛亮的光明磊落和卓越才能。
例子：曹操，“操”字，“孟德”为字。 “操”字本身有操持、掌控的意思。“孟德”中的“孟”是排行第一，“德”是品德。组合起来，“孟德”既可以理解为“首德之人”，也可以理解为“德行高尚的第一个儿子”，这与曹操在乱世中展现出的雄才大略以及对权力、秩序的掌控有着呼应。
例子：司马懿，“懿”字，“仲达”为字。 “懿”字有美善、盛大的意思。“仲达”中的“仲”是排行第二，“达”是通达、发达。字“仲达”与名“懿”相辅相成，既有对司马懿才能的肯定，也寄托了希望他能够通达事理、有所作为的期望。
例子：刘备，“备”字，“玄德”为字。 “备”有准备、配备的意思，也带有某种不完整的意味，可能寄托了父母希望他能够具备一切美好品质的愿望。“玄德”就与“备”字形成了鲜明对比，强调了他“仁德”的品质，或者说是一种“高深莫测”的德行，这与他日后在乱世中以德服人的形象十分吻合。
例子：周瑜，“瑜”字，“公瑾”为字。 “瑜”是美玉的意思，“公瑾”就是“美好的玉”，或者说是“美好的品德”。字和名字的含义都强调了周瑜的才能和品德。
名字的解释或引申： 有时候，“字”会更直白地解释名字的含义。
例子：韩愈，“愈”字，“退之”为字。 “愈”有痊愈、更加的意思。“退之”可能有很多种解释，一种说法是韩愈性格内敛，不喜张扬，所以取“退”字，但“退之”也有“不进则退”的反意，寓意他虽然低调，但才能非凡，必将有所作为。“退”字在这里更多的是一种行为上的描述，而“愈”字则是一种状态或期望。
例子：白居易，“易”字，“乐天”为字。 “易”有容易、改变的意思。“乐天”则直接解释了“易”字在名字中的积极含义，表示乐观、随遇而安。白居易也确实以豁达乐观的生活态度闻名。
与名字读音或字形相似： 少数情况下，“字”可能在读音上与名字有联系，或者在字形上有某种关联。
例子：张衡，“衡”字，“平子”为字。 “衡”有称量的意思，象征着公正、平衡。“平子”的“平”字就直接呼应了“衡”的含义，而“子”作为对人的尊称，也显得很得体。
例子：王安石，“石”字，“介甫”为字。 “石”字坚固、稳定。“介甫”的“甫”有“男子”的意思，而“介”有“介于两者之间，中庸”或者“高尚”的意思。这可能寄托了希望他能够坚守中庸之道，品德高尚的愿望。
避讳或补充： 有时候，为了避讳某些不吉利的字眼，或者为了让名字的含义更完整，会选取一个与名字读音接近但含义不同的字。
例如： 如果名字里有“虎”字，可能不希望字里再出现“虎”相关的字，以免显得过于鲁莽。
长辈的期许： 很多时候，“字”的取法，更是长辈对晚辈的一种期望和祝福，可能寄托了对他们品德、才能、仕途的期盼。
例如： 很多名字中带有“文”、“武”、“成”、“鼎”等字的，字里可能就会出现“伯”、“仲”、“叔”、“季”（表示排行）加上“才”、“思”、“德”等字，强调其学识、才能或品德。
为什么要有“字”？
1. 表示成年和尊重： 就像前面说的，只有到了成年，你才有资格拥有“字”，这是对你社会身份的认可，也是一种尊重。在正式场合，别人称呼你的“字”，比称呼你的“名”要显得更正式、更尊敬。
2. 方便称呼和社交： 名字往往是父母亲昵的称呼，而“字”更适合在社会交往中使用。尤其是在多人场合，直接称呼对方的名字，显得不够礼貌。
3. 避免直呼其名： 古代非常讲究“名讳”，直呼长辈的名字是大不敬。而“字”的出现，就提供了一种既不犯讳，又能称呼对方的方式。
4. 寄托更深的含义： “字”的取法，往往比名字更能体现长辈对晚辈的期望，或者对晚辈品德、才能的期许。
举个更直观的例子：
想象一下，你的名字叫“小明”。这名字很亲切，可能是家人叫你的。但如果你参加一个重要的会议，大家会称呼你“小明”吗？不合适。这时候，如果你的“字”叫“文博”，大家就会称呼你“文博先生”或“文博”，这样显得更专业、更得体。
再来几个名与字的对照，加深理解：
屈原（名平，字原）： 名字“平”，字“原”。“平”与“原”都有平坦、广阔的意思，可能寄托了希望他能仕途平坦，施展抱负的愿望。
苏轼（名轼，字子瞻）： 名字“轼”是车子前部供人扶的横木，寓意着人生可能经历坎坷，需要有所依靠。“子瞻”的“瞻”有向前看、展望的意思，合起来就是“向前展望”，体现了苏轼乐观豁达、积极向上的生活态度。
欧阳修（名修，字永叔）： 名字“修”有修养、整治的意思。“永叔”中的“叔”是排行，而“永”有长久之意，可能寄托了希望他能够长久地保持修养，造福于世的愿望。
范仲淹（名仲淹，字希文）： 名字“仲淹”的“仲”是排行第二，“淹”有淹没、深远的意思。“希文”的“希”有希望、向往之意，“文”指文化、文采。加起来就是“希望有文采”，或者“向往文采”，与他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负相得益彰，也暗示了他学识渊博。
总而言之， 古代人的名字和字，就像是名字的“官方认证”和“深度解读”。名字是父母的爱，是生命的起点；而字，则是长辈的智慧，是人生的引导，更是一个人在社会上行走的重要通行证。它们之间或呼应，或补充，或升华，共同构成了古代文人雅士丰富的精神世界。这其中的联系，往往藏着一段故事，一份期望，以及一份对人生品德、学识、抱负的深切期盼。
网友意见
虽然说字是名的补充和解释，但并一定所有人的字和名都是意思想关联的。古人取字一般有8种思路。
比如：李密为什么字令伯？王粲为什么字仲宣？
这其中用用到的方式就是兄弟间的排行循序，伯代表老大，仲代表老二，
其中比较有特点的就是孙权兄弟4人。
老大孙策字伯符;
老二孙权字仲谋;
老三孙翊字叔弼;
老四孙匡字季佐，
一看其表字，兄弟排行次序一目了然。
从字与名的意思关联看，常见的有以下八种格式∶
1是并列式，字与名意思并列。
如孔子学生宰予，字子我，我为予;
东汉卫尉张俭，字元节，节俭为同义词;
三国政治家诸葛亮，字孔明，明与亮为并列同义词;
三国时曹操部下名将张辽，字文远，远与辽意思并列;
北宋散文字曾巩，字子固，名字相连为巩固。
2是延伸式，字为名的意思延伸。
如唐代诗人李白，字太白;
唐代诗人杜牧，字牧之;
南宋词人刘过，字改之，有过则改之;
明末清初诗人钱谦益，字受之，谦受益。
3是扩充式，字为名的意思之扩展与结果。
如东晋宰相谢安，字安石，安稳如石;
唐代诗人杜审言，字必简，文章经删审必然简练;
宋代名将岳飞，字鹏举，鹏鸟起飞必然高高举起;
宋代诗人陆游，字务观，外出旅游务必要观赏风景。
4是矛盾式，字与名意思相反相成，既对立又统一。
唐代文学家韩愈，按儒家中庸之道"过犹不及"，因而取字退之;清散文家管同，字异之。
5是对仗式，字与名从意思到语言结构为对仗。
如明散曲家薛论道，字谈德，论道与谈德同为动宾结构，联起来就叫论道谈德。
6是拆字式，将名分拆成二字为字。
如唐代文学家苏顽，字廷硕;
南宋诗人谢翱，字皋羽。
7是增损式，将名增减偏旁取字。
如宋代奸臣秦桧，字会之，桧去木为会字。
8是排行式，按家族兄弟行辈中长幼排行的次序取字。
"伯、孟"都是老大，"仲"为老二，"叔"是老三，"季"为最小。
如南宋将领张俊，字伯英，他在兄弟中排行为老大;
春秋末期思想家孔子，名丘．字仲尼，仲为老二，俗称孔老二。
周代男性还在字的后面加父、甫，女性字后加母、女等字，以表示男女性别。如孔子字仲尼，又称仲尼父，或尼父;
这种方式在后来也有出现，如北宋政治家王安石，字介甫等。
春秋时男子取字的最普通方式是在字的前面加上"子"字，这是因为"子"是男子的尊称。
例如春秋政治家公孙侨字子产，孔子学生颜回字子渊，端木赐字子贡，冉求字子有等。
这个"子"字可以省去，直接称颜渊、冉有。
这种取字方式一直延续下来，如西汉史学家司马迁，字子长;
西汉出使匈奴的苏武，字子卿;
三国魏文帝曹丕，字子桓;
唐代文学家王勃，字子安;
唐代文学家柳宗元，字子厚;
北宋文学家苏轼，字子瞻，等等。
国取字的习俗一直延续到解放前。
如现代文学家老舍，原名舒厌春，字"舍予"，为"舒"姓的拆字，老舍为其笔名;
现代学者胡适，字适之。
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