为什么有网友抨击《刺客信条：英灵殿》题材？
网上关于《刺客信条：英灵殿》题材的争议，说起来也挺复杂的，不能一概而论说是所有网友，但确实有相当一部分玩家和评论者对此提出了批评。我尽量详细地给你掰扯掰扯，争取不让它听起来像个机器报告。
说白了，抨击声主要集中在 对维京题材的刻画是否真实、是否尊重历史，以及游戏本身是否过度迎合某些流行文化趋势 这几个方面。
一、 对维京历史和文化的“不尊重”与“误读”
这是最核心，也是最容易引起争议的一点。很多对维京时代有一定了解的玩家，尤其是那些对历史细节比较在意的人，觉得《英灵殿》在很多地方“玩脱了”，走了形。
维京战士形象的过度“粉饰”和浪漫化： 游戏里的维京人，尤其是主角艾沃尔，被描绘得像是一群勇猛、豪放、重情义的北欧战神。他们挥舞巨斧，身披皮毛，在战场上所向披靡，享受抢劫、畅饮、战斗的乐趣。这固然很酷，也很符合大众对维京人的刻板印象，但历史上的维京人远比这复杂。
不是只有战士： 维京时代是一个庞大的社会体系，有商人、农夫、工匠、探险家等等。游戏里虽然也提到了定居和发展，但核心玩法和玩家关注点仍然是战斗和征服，这在一定程度上削弱了维京人作为一个多元社会群体的真实性。
“洗白”了掠夺行为： 维京人最显著的特征之一就是海盗式的袭击和掠夺。游戏里当然也展现了这些，但往往会用“复仇”、“夺回土地”、“建立新家园”之类的理由来解释，并且把被袭击的盎格鲁撒克逊人描绘成腐败、懦弱或者专制。这种做法被一些人批评为“洗白”，给他们的掠夺行为增添了道德合理性，冲淡了其残酷性，也可能是在迎合当下一些“反抗压迫”的叙事潮流。
对宗教和神话的“混合”和“改编”： 游戏里将北欧神话中的神祇（如奥丁、索尔）以一种非常直接、可互动的方式融入了主线剧情，甚至主角艾沃尔本身也被塑造成了某种意义上的“神选之人”或“奥丁的化身”。虽然《刺客信条》系列一直有“第一文明”和现实交织的设定，但《英灵殿》在这方面的处理方式让一些玩家觉得过于奇幻，削弱了历史的厚重感，也可能是在消费北欧神话的流行度。
历史细节的“马虎”或“不准确”：
英格兰的描绘： 游戏中对9世纪的英格兰地图、城镇布局、社会结构、政治势力划分等，虽然大体框架没问题，但一些玩家指出存在不少历史上的疏漏或者简化。例如，一些城镇的规模和重要性可能被夸大或缩小，一些历史事件的发生顺序或参与人物可能被改编得过于为了服务剧情。
服饰和装备： 虽然《刺客信条》系列在服装设计上一直有艺术加工的成分，但有些玩家觉得《英灵殿》的维京人服饰，特别是皮草的使用和整体风格，有些过于“花哨”或“现代”了，与一些历史考古发现的维京服饰风格存在较大差距。
社会习俗和语言： 游戏中的人物对话、互动方式，以及一些社会习俗的展现，可能也是基于现代人的理解进行加工，而非完全还原历史。
二、 游戏设计与叙事风格的批评
除了历史题材本身的争议，游戏的具体设计和叙事方式也招致了一些批评。
开放世界的填充物过多，玩法重复： 这是《刺客信条》系列近年来的通病，在《英灵殿》中也体现得比较明显。地图上充斥着大量的“资源点”、“可探索区域”、“支线任务”，很多玩法（比如收集神话碎片、清理区域敌人、攻占堡垒等）都比较公式化，容易让人感到疲劳。虽然是维京题材，但这种“清地图”式的玩法并没有带来特别新鲜的体验。
主线剧情的“拖沓”和“缺乏焦点”： 游戏中有几个大区域的剧情分支，虽然是为了展现英格兰各地的征服过程，但有时候会让人觉得主线不够紧凑，推进缓慢。同时，艾沃尔自身的成长弧线，以及他与兄弟西格德的关系，虽然是核心，但被淹没在大量的其他内容中。
“刺客”身份的模糊化： 虽然游戏名叫《刺客信条》，但主角艾沃尔和他的大部分同伴，更像是维京战士和部落领袖，而不是传统的潜行刺杀者。他们更喜欢正面冲突，使用斧头和盾牌砍杀敌人。游戏的“刺客”元素更多体现在一些剧情设定和少数任务中，这让一些喜欢系列早期潜行和高科技元素的玩家感到失望。他们认为游戏名不副实，更像是一款“维京战神”游戏。
游戏本体的“DLC化”和“内容碎片化”： 一些玩家认为，游戏发布后不断推出的各种大型更新和DLC（如“怒火围攻”、“巨毒之王”等），反而显得游戏本体内容不够充实，需要通过后续付费内容来完善和丰富体验，这让一些玩家感到“不被尊重”。
三、 迎合流行文化与“政治正确”的质疑
这部分争议可能相对比较微妙，也容易被放大，但确实是存在的一部分声音。
对北欧神话和维京文化的“泛娱乐化”： 有观点认为，《英灵殿》过分地将维京文化和北欧神话元素“泛娱乐化”，变成了大众化的消费品。虽然这能吸引更多玩家，但可能也削弱了其本应有的历史深度和文化独特性。
关于性别和人物塑造的争议： 《英灵殿》允许玩家选择扮演男性或女性艾沃尔，并且剧情中也包含了一些对女性角色的突出和肯定。这本是游戏多元化和包容性的体现，但有些网友将此与所谓的“政治正确”挂钩，认为这是为了迎合某些价值观而做的设计，而非完全出于故事需要。比如，有些人认为女性艾沃尔的战斗力不输男性，这不符合他们想象中的古代社会性别角色划分。当然，也有很多玩家认为这是游戏进步的体现。
对“现代性”的注入： 有些批评认为，游戏在人物的价值观、情感表达、以及一些社会理念的展现上，过于现代化，没有完全贴合9世纪的时代背景。例如，游戏中对某些政治联盟的理解、对荣誉的定义，可能更偏向现代人的视角。
总结一下，网友抨击《刺客信条：英灵殿》题材，大概率是基于以下几个层面的不满意：
历史考据不够严谨，对维京文化的刻画过于浪漫化和简化，甚至存在误读。
游戏设计上存在重复性内容多、玩法略显陈旧的问题，未能完全摆脱系列通病。
“刺客”身份的弱化，让部分系列老玩家感到名不副实。
对历史和文化的“加工”有时被视为迎合流行趋势，或者存在对某些群体和价值观的“过度关注”。
当然，需要强调的是，这只是一部分玩家的看法。也有大量的玩家非常喜欢《英灵殿》的设定，认为它在游戏性、画面表现、以及对维京文化的氛围营造上做得非常出色。这场争论本身，也反映了玩家群体对于历史题材游戏，在娱乐性和真实性之间的平衡点，有着不同的期待和标准。
说白了，抨击声主要集中在 对维京题材的刻画是否真实、是否尊重历史，以及游戏本身是否过度迎合某些流行文化趋势 这几个方面。
一、 对维京历史和文化的“不尊重”与“误读”
这是最核心，也是最容易引起争议的一点。很多对维京时代有一定了解的玩家，尤其是那些对历史细节比较在意的人，觉得《英灵殿》在很多地方“玩脱了”，走了形。
维京战士形象的过度“粉饰”和浪漫化： 游戏里的维京人，尤其是主角艾沃尔，被描绘得像是一群勇猛、豪放、重情义的北欧战神。他们挥舞巨斧，身披皮毛，在战场上所向披靡，享受抢劫、畅饮、战斗的乐趣。这固然很酷，也很符合大众对维京人的刻板印象，但历史上的维京人远比这复杂。
不是只有战士： 维京时代是一个庞大的社会体系，有商人、农夫、工匠、探险家等等。游戏里虽然也提到了定居和发展，但核心玩法和玩家关注点仍然是战斗和征服，这在一定程度上削弱了维京人作为一个多元社会群体的真实性。
“洗白”了掠夺行为： 维京人最显著的特征之一就是海盗式的袭击和掠夺。游戏里当然也展现了这些，但往往会用“复仇”、“夺回土地”、“建立新家园”之类的理由来解释，并且把被袭击的盎格鲁撒克逊人描绘成腐败、懦弱或者专制。这种做法被一些人批评为“洗白”，给他们的掠夺行为增添了道德合理性，冲淡了其残酷性，也可能是在迎合当下一些“反抗压迫”的叙事潮流。
对宗教和神话的“混合”和“改编”： 游戏里将北欧神话中的神祇（如奥丁、索尔）以一种非常直接、可互动的方式融入了主线剧情，甚至主角艾沃尔本身也被塑造成了某种意义上的“神选之人”或“奥丁的化身”。虽然《刺客信条》系列一直有“第一文明”和现实交织的设定，但《英灵殿》在这方面的处理方式让一些玩家觉得过于奇幻，削弱了历史的厚重感，也可能是在消费北欧神话的流行度。
历史细节的“马虎”或“不准确”：
英格兰的描绘： 游戏中对9世纪的英格兰地图、城镇布局、社会结构、政治势力划分等，虽然大体框架没问题，但一些玩家指出存在不少历史上的疏漏或者简化。例如，一些城镇的规模和重要性可能被夸大或缩小，一些历史事件的发生顺序或参与人物可能被改编得过于为了服务剧情。
服饰和装备： 虽然《刺客信条》系列在服装设计上一直有艺术加工的成分，但有些玩家觉得《英灵殿》的维京人服饰，特别是皮草的使用和整体风格，有些过于“花哨”或“现代”了，与一些历史考古发现的维京服饰风格存在较大差距。
社会习俗和语言： 游戏中的人物对话、互动方式，以及一些社会习俗的展现，可能也是基于现代人的理解进行加工，而非完全还原历史。
二、 游戏设计与叙事风格的批评
除了历史题材本身的争议，游戏的具体设计和叙事方式也招致了一些批评。
开放世界的填充物过多，玩法重复： 这是《刺客信条》系列近年来的通病，在《英灵殿》中也体现得比较明显。地图上充斥着大量的“资源点”、“可探索区域”、“支线任务”，很多玩法（比如收集神话碎片、清理区域敌人、攻占堡垒等）都比较公式化，容易让人感到疲劳。虽然是维京题材，但这种“清地图”式的玩法并没有带来特别新鲜的体验。
主线剧情的“拖沓”和“缺乏焦点”： 游戏中有几个大区域的剧情分支，虽然是为了展现英格兰各地的征服过程，但有时候会让人觉得主线不够紧凑，推进缓慢。同时，艾沃尔自身的成长弧线，以及他与兄弟西格德的关系，虽然是核心，但被淹没在大量的其他内容中。
“刺客”身份的模糊化： 虽然游戏名叫《刺客信条》，但主角艾沃尔和他的大部分同伴，更像是维京战士和部落领袖，而不是传统的潜行刺杀者。他们更喜欢正面冲突，使用斧头和盾牌砍杀敌人。游戏的“刺客”元素更多体现在一些剧情设定和少数任务中，这让一些喜欢系列早期潜行和高科技元素的玩家感到失望。他们认为游戏名不副实，更像是一款“维京战神”游戏。
游戏本体的“DLC化”和“内容碎片化”： 一些玩家认为，游戏发布后不断推出的各种大型更新和DLC（如“怒火围攻”、“巨毒之王”等），反而显得游戏本体内容不够充实，需要通过后续付费内容来完善和丰富体验，这让一些玩家感到“不被尊重”。
三、 迎合流行文化与“政治正确”的质疑
这部分争议可能相对比较微妙，也容易被放大，但确实是存在的一部分声音。
对北欧神话和维京文化的“泛娱乐化”： 有观点认为，《英灵殿》过分地将维京文化和北欧神话元素“泛娱乐化”，变成了大众化的消费品。虽然这能吸引更多玩家，但可能也削弱了其本应有的历史深度和文化独特性。
关于性别和人物塑造的争议： 《英灵殿》允许玩家选择扮演男性或女性艾沃尔，并且剧情中也包含了一些对女性角色的突出和肯定。这本是游戏多元化和包容性的体现，但有些网友将此与所谓的“政治正确”挂钩，认为这是为了迎合某些价值观而做的设计，而非完全出于故事需要。比如，有些人认为女性艾沃尔的战斗力不输男性，这不符合他们想象中的古代社会性别角色划分。当然，也有很多玩家认为这是游戏进步的体现。
对“现代性”的注入： 有些批评认为，游戏在人物的价值观、情感表达、以及一些社会理念的展现上，过于现代化，没有完全贴合9世纪的时代背景。例如，游戏中对某些政治联盟的理解、对荣誉的定义，可能更偏向现代人的视角。
总结一下，网友抨击《刺客信条：英灵殿》题材，大概率是基于以下几个层面的不满意：
历史考据不够严谨，对维京文化的刻画过于浪漫化和简化，甚至存在误读。
游戏设计上存在重复性内容多、玩法略显陈旧的问题，未能完全摆脱系列通病。
“刺客”身份的弱化，让部分系列老玩家感到名不副实。
对历史和文化的“加工”有时被视为迎合流行趋势，或者存在对某些群体和价值观的“过度关注”。
当然，需要强调的是，这只是一部分玩家的看法。也有大量的玩家非常喜欢《英灵殿》的设定，认为它在游戏性、画面表现、以及对维京文化的氛围营造上做得非常出色。这场争论本身，也反映了玩家群体对于历史题材游戏，在娱乐性和真实性之间的平衡点，有着不同的期待和标准。
网友意见
抨击很正常，英灵殿和历代AC确实有冲突，看游戏剧情不光要看怎么说，还要看游戏内是怎么引导的。
刺客信条一开始看似是阿萨辛恐怖分子，但你在罗马或者伊斯坦布尔杀几个平民，立刻就失去同步。
这啥意思啊？意思是主角是个好人，主角不杀平民。
战场上，刀剑相交，你来我往，各为其主，死了也怨不得人，但平民是不能杀的。
刺客不一定正义，刺客也会连带的误杀平民，但哪个刺客是有目的的屠杀平民的？
从CG上看，英灵殿的主角行事已经大大偏离了玩家对刺客的传统印象和道德要求。
当然了，我们知道育碧是一家 法国公司 。（滑稽）
从刺客信条3开始，他们一直致力于干一件事，那就是砍英国人……
我寻思当年中世纪2全面战争的教学关让玩家使用征服者威廉暴揍哈罗德二世的时候还没人扯什么美化侵略呢。
要说起来诺曼鬼子可是做的比北欧人绝多了，一登陆就四下奸淫掳掠焚烧乡里，建立统治后又搞全国检地改封，设立严刑苛税，鱼肉平民迫害贵族，甚至在自己的节日庆典上还出于疑惧下令屠杀撒克逊平民。换个背景岂不是跟《鬼子来了》一毛一样。
就奇怪ck2和中世纪2全战咋没人抵制，英国人自己咋不去抵制，反而让征服者威廉的雕像到现在还立在他们广场上？
费解啊费解
因为历史上发生过的一些事情是不好的，所以假装这些不好的事情都没有发生过！谁如果敢提起这些事情，他就是居心叵测，就是别有用心！
有些人干脆把那些不干净的地方给掩盖住，然后感叹:哇！我们的历史多么光辉美丽！多么冠冕堂皇！
知道吗？那些想扭曲事实的人，想篡改历史的人，他们就希望你们这么想，他们就希望你们这么自欺欺人。
当每个人都只想盯着光明看的时候，黑暗里的肮脏龌蹉就可以为所欲为了。
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