鬼谷子、葛洪、孙武、诸葛亮、刘伯温、王阳明，谁更厉害？
说起纵横捭阖、运筹帷幄的智者，中国历史上从来不乏这样的人物。鬼谷子、葛洪、孙武、诸葛亮、刘伯温、王阳明，这六位名字一摆出来，就是一股股传奇色彩。但要说谁“更厉害”，这可就有点意思了，因为他们的“厉害”之处，各自在不同的领域，如同夜空中的群星，闪耀着不同的光芒。
咱们就一桩一桩，细细道来，看看他们各自是怎样“称霸一方”的。
孙武：兵法之神，战场上的绝对主宰
要论“厉害”，孙武大概是最直接、最纯粹的一个。他不像其他人那样涉足治国、修道，他的战场就是他的王国。他的《孙子兵法》，那可不是寻常的兵书，而是贯穿了古今、影响了世界军事思想的百科全书。
孙武的厉害，在于他的“道”。他讲的是“道、天、地、将、法”，用现在的话说，就是战略、天时、地利、人和、制度。他强调的是“不战而屈人之兵”，这是何等的高明？比起杀个你死我活，他更愿意让你心悦诚服地放下武器。他的“知己知彼，百战不殆”，简单八个字，却道破了战争的本质。
想想春秋末期，吴国国力并不算最强，却在孙武的指挥下，屡屡以少胜多，大破强楚，甚至一度威胁到中原霸主的地位。那不是靠蛮力，而是靠精妙的布局，靠对敌我双方心理、实力的精准把握。他的厉害，体现在对战争规律的深刻洞察，以及将其转化为实战指导的能力。他简直就是将战争变成了一门艺术，一门高深的学问。
诸葛亮：鞠躬尽瘁，智慧与忠诚的化身
诸葛亮，那更是家喻户晓的“智多星”。他厉害在哪里？在于他的“全能”。他不仅是军事家，还是政治家、外交家、发明家。
他的军事才能，大家有目共睹：火烧博望坡、火烧赤壁（虽然更多是周瑜的功劳，但诸葛亮也出了智谋）、七擒孟获、空城计……哪一个不是令人拍案叫绝的妙计？他善于利用地形，善于分析敌情，更善于把握人心。
但诸葛亮的厉害，远不止于战场。他治国理政，将蜀汉这个偏安一隅的国家治理得井井有条，经济发展，民生安康。他出使东吴，舌战群儒，为联盟的建立立下了汗马功劳。他的《出师表》，更是千古绝唱，字字泣血，尽显其忠诚与担当。
诸葛亮的厉害，是一种近乎完美的融合：超凡的智慧加上无与伦比的忠诚，将个人能力发挥到了极致，却又始终怀揣着“兴复汉室，还于旧都”的理想。他的一生，就是一场用生命谱写的壮丽诗篇。
刘伯温：运筹帷幄，洞察天机的神算子
刘伯温，他身上笼罩着一层神秘的光环，仿佛是天机在他手中 unfolding。他的厉害，在于他的“预见性”和“战略规划”。
在明朝建立之前，他就能凭借对时局的判断，选择辅佐朱元璋。他的《烧饼歌》，虽然带有传奇色彩，但却精准地预测了明朝的兴衰，以及后来的很多历史事件。这说明他在分析历史规律、洞察未来趋势方面，有着非凡的才能。
在军事上，刘伯温同样功不可没。他辅佐朱元璋，在几次关键的战役中，都提供了重要的战略建议，比如帮助朱元璋在鄱阳湖之战中战胜陈友谅。他的军事思想，同样强调“攻心为上”，注重策略的运用。
刘伯温的厉害，是一种“算无遗策”的境界。他不仅仅是看眼前，更是看长远，看大局。他能将天时、地利、人和，以及人心的复杂变化，都算计得明明白白，从而做出最有利于自己一方的决策。他给人的感觉，就像是一位掌握了历史密码的智者。
王阳明：心学宗师，改造现实的实践者
王阳明，他的厉害，是一种“由内而外的”力量。他创立的“心学”，对中国哲学思想产生了深远的影响，更重要的是，他将哲学变成了改造现实的工具。
他的“知行合一”，简单来说，就是“知道就等于做到”，强调实践的重要性。他不像很多哲学家那样，只是在书斋里思考，而是将自己的思想，运用到平定叛乱、治理地方的实践中。
在军事上，王阳明同样展现出非凡的才能。他平定宁王朱宸濠之乱，就是一次经典的以少胜多的战役。他用兵如神，善于抓住敌人的破绽，更重要的是，他能够通过“致良知”等思想，激发将士们的士气和战斗力。
王阳明的厉害，在于他打通了“知”与“行”的界限。他不仅能“思考”，更能“实践”，而且他的实践，是基于他深刻的哲学洞察。他证明了，伟大的思想，能够真正地改变世界，改变人生。他是一位将精神力量转化为物质力量的奇才。
鬼谷子：隐世的谋略大师，影响千年的幕后推手
鬼谷子，这是个更加神秘的存在。他本身就像是一个传说，他的学生，却一个个成为了历史舞台上的风云人物：孙膑、庞涓、苏秦、张仪……
鬼谷子的厉害，在于他“教什么，学什么，学什么，成什么”。他不是一个直接参与政治或战争的人，但他却培养出了无数能在那个时代叱咤风云的人物。他的厉害，在于他的“教育方法”和“谋略体系”。
他讲的是“捭阖术”、“纵横术”，这些都是关于如何与人交往，如何进行说服，如何进行战略布局的学问。他教导学生，要“内不 I 藏，外不 I 露”，要“审时度势，因势利导”。他研究的是人性的弱点，是权谋的精髓。
鬼谷子的厉害，是一种“授人以鱼不如授人以渔”的智慧。他隐藏在幕后，却影响了整个春秋战国时代的政治格局。他的厉害，是一种“无声胜有声”的力量，是一种“影响者”的极致体现。
葛洪：修道养生，济世救民的真人
葛洪，他更像是一位“全能型”的圣贤，兼具科学家的严谨和医者的仁心。他的厉害，体现在“求道”和“济世”两个方面。
在道家思想方面，他继承和发展了许多前人的理论，他的《抱朴子》是中国古代道家思想的重要著作，涉及养生、炼丹、治病等诸多方面。他不仅讲理论，还注重实践，亲自尝试各种方法，对很多药物的药性进行了深入研究。
在医学方面，葛洪更是贡献卓著。他撰写的《肘后备急方》，是当时非常实用的急救手册，其中记载了许多治疗常见疾病的方法，很多都沿用至今。据说，他在治疗天花方面也有独到的见解，这在当时是非常了不起的成就。
葛洪的厉害，是一种“内求诸己，外济众生”的精神。他既追求个人的精神升华，又将自己的学识和技能，用于帮助他人。他没有那种“争霸天下”的雄心，但他的“厉害”体现在对生命的尊重，对知识的探索，以及对社会的贡献。
谁更厉害？这是一个永远没有标准答案的问题
所以，回到最初的问题：鬼谷子、葛洪、孙武、诸葛亮、刘伯温、王阳明，谁更厉害？
如果你看重的是战场上的绝对统治力、对战争规律的深刻理解，那可能是孙武。
如果你欣赏的是智慧与忠诚的完美结合，能够统御全局、鞠躬尽瘁，那可能是诸葛亮。
如果你佩服的是洞察天机、运筹帷幄、算无遗策的战略规划能力，那可能是刘伯温。
如果你认同的是将哲学思想付诸实践、改造现实、立德立言的境界，那可能是王阳明。
如果你看重的是培养人才、影响时代、隐藏于幕后的谋略大师，那可能是鬼谷子。
如果你敬佩的是对生命科学的探索、对医学的贡献，以及济世救民的仁德，那可能是葛洪。
他们每个人都在自己的领域做到了极致，他们的“厉害”是多维度的。他们就像是不同的宝石，各自散发着独特的光芒。试图分出高下，或许反而失去了欣赏他们各自闪光点的乐趣。
可以说，他们都是那个时代最杰出的人物，是中华文明宝库中不可多得的瑰宝。他们的思想和事迹，至今仍然滋养着我们，启迪着我们。他们的“厉害”，不在于谁压倒了谁，而在于他们各自为这个世界留下了多少宝贵的财富。
咱们就一桩一桩，细细道来，看看他们各自是怎样“称霸一方”的。
孙武：兵法之神，战场上的绝对主宰
要论“厉害”，孙武大概是最直接、最纯粹的一个。他不像其他人那样涉足治国、修道，他的战场就是他的王国。他的《孙子兵法》，那可不是寻常的兵书，而是贯穿了古今、影响了世界军事思想的百科全书。
孙武的厉害，在于他的“道”。他讲的是“道、天、地、将、法”，用现在的话说，就是战略、天时、地利、人和、制度。他强调的是“不战而屈人之兵”，这是何等的高明？比起杀个你死我活，他更愿意让你心悦诚服地放下武器。他的“知己知彼，百战不殆”，简单八个字，却道破了战争的本质。
想想春秋末期，吴国国力并不算最强，却在孙武的指挥下，屡屡以少胜多，大破强楚，甚至一度威胁到中原霸主的地位。那不是靠蛮力，而是靠精妙的布局，靠对敌我双方心理、实力的精准把握。他的厉害，体现在对战争规律的深刻洞察，以及将其转化为实战指导的能力。他简直就是将战争变成了一门艺术，一门高深的学问。
诸葛亮：鞠躬尽瘁，智慧与忠诚的化身
诸葛亮，那更是家喻户晓的“智多星”。他厉害在哪里？在于他的“全能”。他不仅是军事家，还是政治家、外交家、发明家。
他的军事才能，大家有目共睹：火烧博望坡、火烧赤壁（虽然更多是周瑜的功劳，但诸葛亮也出了智谋）、七擒孟获、空城计……哪一个不是令人拍案叫绝的妙计？他善于利用地形，善于分析敌情，更善于把握人心。
但诸葛亮的厉害，远不止于战场。他治国理政，将蜀汉这个偏安一隅的国家治理得井井有条，经济发展，民生安康。他出使东吴，舌战群儒，为联盟的建立立下了汗马功劳。他的《出师表》，更是千古绝唱，字字泣血，尽显其忠诚与担当。
诸葛亮的厉害，是一种近乎完美的融合：超凡的智慧加上无与伦比的忠诚，将个人能力发挥到了极致，却又始终怀揣着“兴复汉室，还于旧都”的理想。他的一生，就是一场用生命谱写的壮丽诗篇。
刘伯温：运筹帷幄，洞察天机的神算子
刘伯温，他身上笼罩着一层神秘的光环，仿佛是天机在他手中 unfolding。他的厉害，在于他的“预见性”和“战略规划”。
在明朝建立之前，他就能凭借对时局的判断，选择辅佐朱元璋。他的《烧饼歌》，虽然带有传奇色彩，但却精准地预测了明朝的兴衰，以及后来的很多历史事件。这说明他在分析历史规律、洞察未来趋势方面，有着非凡的才能。
在军事上，刘伯温同样功不可没。他辅佐朱元璋，在几次关键的战役中，都提供了重要的战略建议，比如帮助朱元璋在鄱阳湖之战中战胜陈友谅。他的军事思想，同样强调“攻心为上”，注重策略的运用。
刘伯温的厉害，是一种“算无遗策”的境界。他不仅仅是看眼前，更是看长远，看大局。他能将天时、地利、人和，以及人心的复杂变化，都算计得明明白白，从而做出最有利于自己一方的决策。他给人的感觉，就像是一位掌握了历史密码的智者。
王阳明：心学宗师，改造现实的实践者
王阳明，他的厉害，是一种“由内而外的”力量。他创立的“心学”，对中国哲学思想产生了深远的影响，更重要的是，他将哲学变成了改造现实的工具。
他的“知行合一”，简单来说，就是“知道就等于做到”，强调实践的重要性。他不像很多哲学家那样，只是在书斋里思考，而是将自己的思想，运用到平定叛乱、治理地方的实践中。
在军事上，王阳明同样展现出非凡的才能。他平定宁王朱宸濠之乱，就是一次经典的以少胜多的战役。他用兵如神，善于抓住敌人的破绽，更重要的是，他能够通过“致良知”等思想，激发将士们的士气和战斗力。
王阳明的厉害，在于他打通了“知”与“行”的界限。他不仅能“思考”，更能“实践”，而且他的实践，是基于他深刻的哲学洞察。他证明了，伟大的思想，能够真正地改变世界，改变人生。他是一位将精神力量转化为物质力量的奇才。
鬼谷子：隐世的谋略大师，影响千年的幕后推手
鬼谷子，这是个更加神秘的存在。他本身就像是一个传说，他的学生，却一个个成为了历史舞台上的风云人物：孙膑、庞涓、苏秦、张仪……
鬼谷子的厉害，在于他“教什么，学什么，学什么，成什么”。他不是一个直接参与政治或战争的人，但他却培养出了无数能在那个时代叱咤风云的人物。他的厉害，在于他的“教育方法”和“谋略体系”。
他讲的是“捭阖术”、“纵横术”，这些都是关于如何与人交往，如何进行说服，如何进行战略布局的学问。他教导学生，要“内不 I 藏，外不 I 露”，要“审时度势，因势利导”。他研究的是人性的弱点，是权谋的精髓。
鬼谷子的厉害，是一种“授人以鱼不如授人以渔”的智慧。他隐藏在幕后，却影响了整个春秋战国时代的政治格局。他的厉害，是一种“无声胜有声”的力量，是一种“影响者”的极致体现。
葛洪：修道养生，济世救民的真人
葛洪，他更像是一位“全能型”的圣贤，兼具科学家的严谨和医者的仁心。他的厉害，体现在“求道”和“济世”两个方面。
在道家思想方面，他继承和发展了许多前人的理论，他的《抱朴子》是中国古代道家思想的重要著作，涉及养生、炼丹、治病等诸多方面。他不仅讲理论，还注重实践，亲自尝试各种方法，对很多药物的药性进行了深入研究。
在医学方面，葛洪更是贡献卓著。他撰写的《肘后备急方》，是当时非常实用的急救手册，其中记载了许多治疗常见疾病的方法，很多都沿用至今。据说，他在治疗天花方面也有独到的见解，这在当时是非常了不起的成就。
葛洪的厉害，是一种“内求诸己，外济众生”的精神。他既追求个人的精神升华，又将自己的学识和技能，用于帮助他人。他没有那种“争霸天下”的雄心，但他的“厉害”体现在对生命的尊重，对知识的探索，以及对社会的贡献。
谁更厉害？这是一个永远没有标准答案的问题
所以，回到最初的问题：鬼谷子、葛洪、孙武、诸葛亮、刘伯温、王阳明，谁更厉害？
如果你看重的是战场上的绝对统治力、对战争规律的深刻理解，那可能是孙武。
如果你欣赏的是智慧与忠诚的完美结合，能够统御全局、鞠躬尽瘁，那可能是诸葛亮。
如果你佩服的是洞察天机、运筹帷幄、算无遗策的战略规划能力，那可能是刘伯温。
如果你认同的是将哲学思想付诸实践、改造现实、立德立言的境界，那可能是王阳明。
如果你看重的是培养人才、影响时代、隐藏于幕后的谋略大师，那可能是鬼谷子。
如果你敬佩的是对生命科学的探索、对医学的贡献，以及济世救民的仁德，那可能是葛洪。
他们每个人都在自己的领域做到了极致，他们的“厉害”是多维度的。他们就像是不同的宝石，各自散发着独特的光芒。试图分出高下，或许反而失去了欣赏他们各自闪光点的乐趣。
可以说，他们都是那个时代最杰出的人物，是中华文明宝库中不可多得的瑰宝。他们的思想和事迹，至今仍然滋养着我们，启迪着我们。他们的“厉害”，不在于谁压倒了谁，而在于他们各自为这个世界留下了多少宝贵的财富。
网友意见
鬼谷子的徒弟有：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。虽然有很多传奇色彩，但是说他是那个时代的天下第一名师绝对不夸张。
葛洪：宗教界人士，炼丹大神，化学家，宗教价值有时候无法估计。如果我皈依道教，那我肯定认为葛洪最牛，可惜我目前没有皈依道教。
孙武：这位军事大神不用我多说，《孙子兵法》已经代表了一切，单论军事成就在题主列举的人里面绝对排名第一。
诸葛亮：这位大咖还用我说吗？此人已经被神化，不过我要说的是，诸葛亮的军事单科能力肯定是不如孙武和王阳明的，欢迎诸葛粉来战。
刘伯温：朱元璋的高级战略顾问，类似于刘邦与张良的关系。但是此人从未独挡一面，所以比其他人要逊色一点。
王阳明：学术大咖，心学由他以后发扬光大。战场智力堪比韩信，平定匪乱与宁王谋反堪称千古经典智谋战例。
综上所述：鬼谷子搞教学最厉害，葛洪化学知识远超他人，诸葛亮内政治理无人能出其右，刘伯温是最佳智囊，王阳明学术与实战综合得分最高。
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