明朝大臣为何一定要迎回朱祁镇，并尊为当太上皇？
要深入理解这一点，我们需要将视线拉回到“土木之变”发生后的那个特定历史节点。
一、 国家的危亡，急需一个“合法”的领导者来稳定局面
“土木之变”给明朝带来了前所未有的危机。皇帝朱祁镇亲率大军，结果被瓦剌击溃，皇帝本人更是被俘。这是一个令朝野震动、颜面扫地的灾难。此时的北京，人心惶惶，士气低落。
在这样的危急关头，国家的最高领导权真空是一个极其危险的信号。虽然有皇太子朱见深继位，但毕竟年幼，而且是在战败的阴影下匆忙登基，新君的权威尚未完全建立。更何况，一旦朱祁镇在瓦剌那里受到不测，那么明朝就将面临绝嗣的危机。
在这种情况下，如果能够将朱祁镇安全迎回，他作为“前任皇帝”和“现任皇叔（以太上皇身份）”，其合法性是毋庸置疑的。他的存在，可以立刻填补最高权力真空，为国家提供一个明确的政治象征，从而稳定朝局，凝聚人心，对抗瓦剌的心理攻势。这是一种政治上的“定海神针”。
二、 权力博弈与党争：迎回朱祁镇谁得利？
“土木之变”后，朝堂上的权力格局发生了剧烈变化。以于谦为首的留守派力挽狂澜，成功保卫了北京。他们通过拥立朱见深（后来的明宪宗）继位，已经获得了相当的政治资本。
然而，将朱祁镇迎回，对于不同派系的大臣来说，有着不同的意义和盘算：
留守派（以于谦为核心）： 对于于谦这样忠君爱国、以国家大义为重的大臣来说，迎回皇帝是他们希望看到的。虽然他们拥立了新君，但朱祁镇作为原皇帝，其安危始终是朝臣们牵挂的事情。将他迎回，可以了结一桩心事，也能在道义上站得住脚。更重要的是，朱祁镇的回归，并不必然会推翻新君，而是可以形成一种“两宫并存”的局面，或者是以太上皇的身份存在，成为一个有分量的政治力量。这或许能让他们在新的政治格局中找到更稳固的位置。
主和派与观望派： 在瓦剌面前，并非所有人都主张强硬抵抗。有些大臣可能因为对战争的恐惧，对明朝实力存疑，或者出于自身利益考虑，倾向于与瓦剌讲和。迎回朱祁镇，可以被视为一种“人质交换”的筹码，或者是一个与瓦剌议和的理由。一旦朱祁镇回来，即使不能复位，也可以作为与瓦剌谈判的工具，以换取和平，或者至少减少损失。
潜在的反对派（尽管不多）： 当然，也可能存在一些不愿意朱祁镇回归的派系。例如，那些在新君登基过程中获益太多的，或者与旧皇帝关系并不融洽的大臣。但整体而言，在皇帝被俘的阴影下，大多数有政治头脑的大臣都会认识到，拥有一个“合法”的皇帝，哪怕是名义上的，比没有任何皇帝要好得多。
三、 “太上皇”身份的巧妙设计：既有象征意义，又不失对新君的尊重
将朱祁镇尊为“太上皇”，这是一个非常聪明的政治设计。它巧妙地解决了“废立”与“复位”的难题：
合法性： 朱祁镇作为前皇帝，其身份是无可争议的。即使朱见深已经登基，尊他为太上皇，也承认了他曾经的合法地位。
政治象征： 太上皇虽然不亲政，但他仍然是皇室的最高长辈，拥有特殊的象征意义和地位。这能够满足那些认为“皇帝不能没有”的大臣的心理需求。
权力制衡： 尊为太上皇，意味着他不再拥有实际的统治权力，而是象征性的存在。这样，新君朱见深仍然能够掌握实权，不会立即被架空。大臣们可以通过太上皇来“制衡”新君的某些决策，或者利用太上皇的“权威”来推行自己的政策。反之，一旦朱祁镇复位，新君的地位将非常尴尬，甚至可能被清算。
缓冲与稳定： 在国家刚刚经历一场巨大动荡后，突然废立或更换皇帝，可能会引发新的政治动荡。以太上皇的身份安排朱祁镇，可以避免这种直接的冲击，为国家的权力过渡提供一个更为平稳的过渡期。
四、 道义与情感的因素（但绝非主导）
我们不能完全排除道义和情感上的因素。毕竟朱祁镇是皇帝，许多大臣在他未被俘之前还是他的臣子，对他有着一定的情感联系。将皇帝迎回，也符合忠君思想。然而，在明朝这样政治斗争极其残酷的环境下，这种情感因素往往是被政治现实所压倒。如果迎回朱祁镇对国家不利，或者对某些大臣的权力构成威胁，那么情感就很容易被抛诸脑后。
总结来说，明朝大臣迎回朱祁镇并尊为太上皇，是：
1. 稳定政局的需要： 填补最高权力真空，提供一个合法象征，凝聚人心。
2. 政治权谋的产物： 各派大臣围绕皇帝归属，进行权力博弈和利益算计。
3. 政治设计的智慧： 以“太上皇”身份巧妙平衡了前任皇帝、新任皇帝以及朝臣之间的复杂关系。
4. 规避风险的策略： 避免直接废立引发更大的政治动荡，为国家平稳过渡提供可能。
这一举动，是当时明朝政治环境下，一种集理性计算与现实考量于一身的复杂决策。它既是对国家危难的应对，也是对自身政治地位的维护，更是对未来国家走向的一种谨慎预测和安排。这其中的每一环都充满了政治智慧和生存法则。
网友意见
首先尊为太上皇发生在朱祁钰继位的同时，也就是说在北京保卫战之前朱祁镇已经是太上皇了。北京保卫战明军获胜后，瓦剌在前期战果损失也很大，蒙古人内部也不是铁板一块，也先只是瓦剌的领导，他上面还有名义上的大汗脱脱不花，打了败仗是会影响到内部稳定的。而且蒙古作为牧区，很多物资都依赖于和中原地区的贸易，战争导致交易渠道关闭导致事实上蒙古遭到了明朝的经济制裁。对于蒙古来说，劫掠东西不多，地盘也没占到，物资输入渠道还被掐死了，这仗其实是没法打了。所以也先在退回去后开始主动和明朝求和，并要放回朱祁镇作为为求和释出的善意。
对朱祁钰来说，最优的情况是朱祁镇死在瓦剌，然后接回灵柩葬了完事。最坏的情况是他在瓦剌活得很好并且彻底投降参与颠覆大明政权。迎回来控制住属于不怎么太好但也能接受的选择。
但是迎回被俘的太上皇在明朝属于政治正确，从君到臣，没有一个人在瓦剌上赶着要送的时候敢于直接说不收。朱祁钰只能通过一些小动作激怒瓦剌，争取让瓦剌杀了朱祁镇，或者刺激朱祁镇，最好让他在瓦剌自杀。奈何瓦剌也不傻，和宋朝二帝类似，朱祁镇只在瓦剌军事行动顺利，甚至有实力入主中原时才有价值，一旦瓦剌丧失了攻入长城的锐气，这个人就变得毫无价值反而成了影响和明朝关系的绊脚石。所以瓦剌铁了心要送朱祁镇回来，即使朱祁钰在迎回朱祁镇时写的诏书十分傲慢无礼，派的谈判官员李实之前只是个七品（出使前才提拔的礼部侍郎），也不影响瓦剌要甩掉这个包袱的决心。而朱祁镇也没有宁死不受辱的骨气，在李实和他第一次谈话几乎是在当面羞辱的情况下也铁了心要活着回去。的所以朱祁镇不是明朝大臣一定要迎回来的，而是被瓦剌当做包袱甩回来的且明朝朝野上下都无法拒绝。
后面的事只能说朱祁钰命不好政治上也不成熟，如果他能生出健康的皇子，并且自己也能保持健康直到太子成年，那么朱祁镇无论如何也夺不到皇位。操作上他换太子的手法太急，考虑到当时儿童的夭折概率，应该再等几年，自己儿子比较多，朝臣中支持自己的力量更强大时再换太子就比较稳了。他应该明白，在朱见济成年之前，对他皇位威胁最大的人是朱祁镇而不是朱见济，而避免朱祁镇的对皇位威胁的最重要措施就是始终保持储君的位置有个人。如果在朱见济死后马上复立朱见深为太子，那朱祁镇也是没有机会的。只要朱祁钰自己活着，不愁生不出儿子，即便生不出儿子，让侄子继位也比让朱祁镇夺位要好得多。
只是可惜了于谦
你就看看朝鲜那个几代君主希望修改大明会典是为SM
朱祁镇，人家生母孙太后还在，嫡长嫡孙漂泊在外就是个大雷。
想想我们嘲笑吉利可汗，你想想，假设没放回去，给带到草原深处去了留下更多添油加醋的传说，生个一堆娃娃，那就尴尬了，明朝也来个靖康之耻明朝版
弄回来算是及时止损，耻辱归个人都是你朱祁镇玩蹦的，自己的锅自己背，没回来皇帝的锅明朝背
有些人说了，他没有价值了，不管怎样，人家有个前职业明朝皇帝，这是跑不了的，历史的轨迹蒙古各部大明从始至终也没拿下来，现在的外蒙古就敢给你拍电影你信不信。太师也先，就是蒙古版的霍去病╭(╯ε╰)╮已经有葛二蛋的蒙古电影了。
想想，韩国电影电视天天意淫射瞎李二一只眼，人家这可是活捉皇帝一枚╭(╯ε╰)╮
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