严嵩明明是乞食于墓穴而死，为何《大明王朝1566》会让严嵩善终？？
历史上的严嵩：
历史上的严嵩，在嘉靖帝去世后，被万历皇帝清算。他的党羽纷纷被抄家、贬官，甚至处死。而严嵩本人，虽然年老体衰，但也被剥夺了官职、籍没家产。据史书记载，他最终“家破人亡，客死异乡，至老身死之日，无一儿孙能送终，亦无钱厚葬”。关于他“乞食于墓穴”的说法，更形象地描述了他晚年凄惨、孤独无依的境遇。他失去了所有权势、财富和亲人，沦为了一个无依无靠的老人，甚至连安葬之地都成问题。
《大明王朝1566》中的严嵩结局：
然而，《大明王朝1566》这部电视剧，在艺术创作上，为了突出人物的复杂性、历史的沉重感以及对官场生态的深刻反思，对严嵩的结局进行了大量的改编和升华。在剧中，严嵩的结局可以被解读为一种“善终”，但这种“善终”并非传统意义上的荣华富贵，而是一种充满悲剧色彩的、被权力漩涡最终吞噬后的“平静”。
下面我将详细解析为何《大明王朝1566》会让严嵩“善终”，以及这其中的艺术考量：
1. 权力的巅峰与无力的落幕：
剧中严嵩的“善终”体现在他依然坐在内阁首辅的位置上，直到生命的最后一刻。 他虽然年迈，身体衰弱，但权力依旧掌控在他手中。他没有被抄家，没有被流放，也没有像历史上那样经历家破人亡的悲惨结局。
这种“善终”更像是一种权力斗争的定格。 严嵩的结局不是被外部力量彻底摧毁，而是他在权力这座巨大的漩涡中，身体和精神的双重耗竭，最终自然地倒下。他“死”在了权力的高位上，某种程度上也是权力“主宰”了他最后的人生轨迹。
2. 对权力本质的隐喻：
“善终”的背后是严嵩与嘉靖帝之间复杂而畸形的关系。 嘉靖帝倚重严嵩，但也忌惮他。严嵩用尽手段巩固自己的地位，但终究无法摆脱嘉靖帝的掌控。当嘉靖帝因为身体原因，对权力产生厌倦，或者说对所有人都产生不信任感时，他选择了“放弃”。
嘉靖帝的“放弃”让严嵩得到了某种程度的“解脱”。 严嵩并没有被清算，他没有遭受肉体上的折磨和精神上的羞辱。他的存在价值，在嘉靖帝看来，也随着嘉靖帝的生命走向终结而消失。这种“无疾而终”或者说是“自然死亡”，在剧中被赋予了一种沉重的政治含义。
3. 艺术加工的必然性：
突出历史的厚重感和复杂性。 如果严嵩真的像历史上那样凄惨收场，那更多的是一个因果报应的故事，会相对简单。而《大明王朝1566》想要探讨的，是明朝晚期政治生态的腐朽、君臣关系的扭曲以及人性的复杂。严嵩的“善终”更能引发观众对权力运作、政治黑暗的深层思考。
人物弧光的完整性。 严嵩作为剧中最重要的反派之一，他的角色塑造是成功的。他的狡猾、权谋、对权力的渴望，以及在关键时刻的无奈和绝望，都展现得淋漓尽致。如果他的结局过于简单化，会削弱这个人物的深度。
对比效果。 严嵩的“善终”与剧中的其他人物，如徐阶的步步为营，高拱的刚愎自用，海瑞的清廉刚直形成了鲜明的对比。他的结局，某种程度上也是一种警示，告诫人们权力的终结，即使是所谓的“善终”，也可能伴随着巨大的失落和空虚。
4. 对“善终”的重新定义：
剧中的严嵩并没有得到真正的“好”结局。 他的“善终”只是没有遭受像历史上那样公开的审判和惩罚。他的儿子严世蕃已经被处死，家产被抄，他的家族也面临着衰败。他失去了权力的依仗，也失去了家族的延续，他的“善终”更多的是一种精神上的解脱，一种看着自己一手构建的帝国大厦在自己眼前崩塌，但自己还能喘息一口气的苍凉。
与其说是“善终”，不如说是“死于任上”。 就像一位战死沙场的将军，虽然结局悲壮，但也是在自己的岗位上终结生命。严嵩也是如此，他死在了他为之奋斗一生的权力中心，虽然是以一种相对体面的方式。
总结来说，《大明王朝1566》让严嵩“善终”，并非是对历史的歪曲，而是出于艺术创作的需要：
它旨在通过一个看似体面的死亡，来反衬出严嵩权力生涯的荒诞与悲凉。
它希望引发观众对权力运作、君臣关系以及人性弱点的深层思考。
它通过这种艺术化的处理，让严嵩这个人物更加丰满、复杂，并与剧中其他人物形成更深刻的对比。
它将严嵩的结局处理成一种对权力泡沫破灭的隐喻，一种对帝国末路的反思，从而提升了整部剧的思想深度和艺术价值。
所以，虽然历史上严嵩落得凄惨的下场，但在《大明王朝1566》这部以艺术手法呈现的“历史剧”中，为了更深刻地探讨人性与权力，导演和编剧选择了让严嵩以一种相对平和（但背后充满悲凉）的方式结束了他的生命。这是一种艺术的表达，一种对历史沉思的升华。
网友意见
一个个说的煞有介事的，翻翻《明史》就清楚了
嵩既去，帝追念其赞玄功，意忽忽不乐，谕阶欲遂传位，退居西内，专祈长生。阶极陈河，帝曰：“卿等不欲，必皆奉君命，同辅玄修乃可。严嵩既退，其子世蕃已伏法，敢更言者，并应龙俱斩。”嵩知帝念己，乃赂帝左右，发道行阴事，系刑部，俾引阶。道行不承，坐论死，得释。嵩初归至南昌，值万寿节，使道士蓝田玉建醮铁柱宫。田玉善召鹤，嵩因取其符箓，并己祈鹤文上之，帝优诏褒答。嵩因言：“臣年八十有四，惟一子世蕃及孙鹄皆远戍，乞移便地就养，终臣余年。”不许。其明年，南京御史林润奏：“江洋巨盗多入逃军罗龙文、严世蕃家。龙文居深山，乘轩衣蟒，有负险不臣之志。世蕃得罪后，与龙文日诽谤时政。其治第役众四千，道路皆言两人通倭，变且不测。”诏下润逮捕，下法司论斩，皆伏诛，黜嵩及诸孙皆为民。嵩窃政二十年，溺信恶子，流毒天下，人咸指目为奸臣。其坐世蕃大逆，则徐阶意也。又二年，嵩老病，寄食墓舍以死。
说的很明白，严世蕃死后，严嵩是“寄食”在墓舍。这里的墓舍应该是严嵩家的祖坟，古代的祖坟都有自己的坟田。一般只要不是被判毁祖坟这项罪，坟田也会给予保留，翻《明实录》时，上面没有没收严嵩家坟田的记录。
所以说严嵩最后两年就是靠坟田的收入活着，虽然不富，但也不可能像传说中的那样“乞食”，而且严嵩死时已经八十七岁，这个在现在也是高龄，《大明王朝》让这个人善终，没什么大问题，毕竟嘉靖也没有想致他于死地，而且他又在隆庆元年就死了。
史书上说，严嵩倒台后，落到沿街乞讨的地步，结果老百姓全认识他就是严阁老，没有一个施舍的，结果严嵩活活饿死在一个墓穴旁边。
——这就是扯蛋。
只能说，这是写史书的人一个美好的愿望。
题主读到这段，就没发现有什么不对？
严阁老，那是国家级领导人。
现在如果没有电视的话，你们那个四线城市的市委书记长什么样，你见过吗？
你现在告诉我，明朝的农村，普普通通的农民，每家每户全认识面前这个八十多的要饭老头，就是传说中天底下最大的官严阁老？
小说都不敢这么写。
但是呢，史书他偏偏就是敢这么写。
史书敢这么写是因为，严嵩怎么个死法，实际上对历史没有什么影响，就不如给最大的贪官安排一个最大快人心的死法。
但是你现在拍电视剧，也敢这么拍，那是怕被人骂的不够惨。
这个导演的水平真的很高。
这个问题描述看完了以后，我居然有一种莫名其妙的愤怒。
这种愤怒可能就是你觉得美好的东西被人挑刺，挑刺的角度还找错了的感觉，类似于你说王冰冰的腿毛太长的质感。
先说缺乏女性观众吧……这是现在的敏感话题。
为了避免出现池子的情况，我先声明：我作为一个双性恋的少数民族，因为变性导致我有抑郁症，从幼儿园开始就被霸凌，你都不知道我经历过什么。我在十八楼的阳台上打字，你们一骂我就跳下去，都时候我的鲜血都沾染在你们手上。
在我看来《大明王朝》的细节之多、感情之复杂、人性之无奈，要比情情爱爱的、狗血煽情的、深怕你不知道这里是泪点要用BGM来带的无脑泪腺挤压剧好多了。
没有玛丽苏或者让人泪奔的镜头
如何折磨自己又如何被别人折磨的情节拍的更多一点，更虐一点
谋略中带点虐心不更完美吗？
这三句话一说，我有点无语。
所以你其实不想看历史剧，你想看的是包裹着历史外衣的恋爱剧。
为什么所有艺术形式都要和恋爱包裹在一起，从小缺爱么？
如果你说因为表现手法高、不粗制滥造就会缺乏女性观众，你到底是在支持平权运动，还是在降格女性。
你是反串黑么？
不能因为这部剧里面女性演员少你就觉得是缺乏女性观众，那男男AV看的都是谁？
我在豆瓣上看，很多大明王朝的深度点评，都是女性写出来的。
我们来看具体数据：
从央视索福瑞最新统计的CSM14城市的收视数据分析，虽然这部剧的历史感较为厚重，剧中男人戏偏多，但是丝毫没有影响女性观众，收视群体中，男女观众的比例分别为52.2%和47.8%
所以你是代表女性了？
你这么普通，怎么这么自信呢？
第二来说这部剧当时收视率不高
的确，当时首播的收视率不高。
《大话西游》当年更惨，不影响金子总会发光。
而且说不高，是因为低于预期，是因为低于预期，是因为低于预期。
《大明王朝》当时是湖南卫视的开年大作，但是大家要注意，湖南卫视当年是什么样的平台。
说直白一点，是《超级女声》《快乐男声》《快乐大本营》的平台，热播剧是《还珠格格》《武媚娘传奇》《宫锁心玉》《花千骨》《一起来看流星雨》，这直接决定了湖南台的受众年龄段。
大明王朝开播第八天后给出的数据是，15-34岁的观众占总人群的34.7%，35-54岁观众占37.9%，而54岁以上观众是24.4%。
你品，你细品，都是中老年观众……
《大明王朝》是为中央电视台量身打造的，最后只是被湖南卫视买断了版权。
这里面就是一个错位。
更重要的是，这剧生错了年代。
07年是什么时候？奥运没开，智能手机没有，更重要的是，与之配套的老百姓接受程度没起来。
大明王朝如果现在放，火爆。
说直白一点，完爆《纸牌屋》。
《纸牌屋》也就是迎合老百姓对权力顶峰残酷争斗的臆想，只有大明王朝，不论宏观与微观，你都找不到破绽。
因为大明王朝讲的不是个人，而是讲的整个官僚体系，嘉靖和海瑞，都是束缚在里面挣扎的角色。
我这样说吧。
我在知乎的每个回答，都可以用大明王朝的台词来配图。
所以用收视率来说事儿，我只能说，搅屎棍的用法都错了。
最后我想说：
这么严谨的一部剧，为何会犯这么个低级错误
正是因为严谨，所以才不讲严嵩的下场。
你如果想看套路性的正义战胜邪恶，可以去看手撕鬼子。
我相信大部分人，都过了看电视的时候先问父母，谁是好人谁是坏人的阶段，
真正的权力斗争，只要让对手失去权力以后，后面的处理就不重要了，完全取决于有没有用。
你想看严嵩的惨，那你想不想知道斗倒严嵩的徐阶、高拱、张居正的结局呢。
徐阶晚年被高拱玩弄，把海瑞当枪使搞了一个【退田案】。
高拱万年被张居正和冯宝玩弄，宣称高拱谋拥立藩王把高拱赶走，又弄了一个【王大臣案】想弄死高拱。
张居正就不说了，被小万历给玩的全家饿死十七口。
这才是历史。
是不是不符合你想要的审美了？
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