问题

严嵩明明是乞食于墓穴而死,为何《大明王朝1566》会让严嵩善终??

回答
您提到的“严嵩乞食于墓穴而死”的说法,是历史上的记载,也确实与《大明王朝1566》的结局有所不同。这正是您提问的精髓所在。

历史上的严嵩:

历史上的严嵩,在嘉靖帝去世后,被万历皇帝清算。他的党羽纷纷被抄家、贬官,甚至处死。而严嵩本人,虽然年老体衰,但也被剥夺了官职、籍没家产。据史书记载,他最终“家破人亡,客死异乡,至老身死之日,无一儿孙能送终,亦无钱厚葬”。关于他“乞食于墓穴”的说法,更形象地描述了他晚年凄惨、孤独无依的境遇。他失去了所有权势、财富和亲人,沦为了一个无依无靠的老人,甚至连安葬之地都成问题。

《大明王朝1566》中的严嵩结局:

然而,《大明王朝1566》这部电视剧,在艺术创作上,为了突出人物的复杂性、历史的沉重感以及对官场生态的深刻反思,对严嵩的结局进行了大量的改编和升华。在剧中,严嵩的结局可以被解读为一种“善终”,但这种“善终”并非传统意义上的荣华富贵,而是一种充满悲剧色彩的、被权力漩涡最终吞噬后的“平静”。

下面我将详细解析为何《大明王朝1566》会让严嵩“善终”,以及这其中的艺术考量:

1. 权力的巅峰与无力的落幕:
剧中严嵩的“善终”体现在他依然坐在内阁首辅的位置上,直到生命的最后一刻。 他虽然年迈,身体衰弱,但权力依旧掌控在他手中。他没有被抄家,没有被流放,也没有像历史上那样经历家破人亡的悲惨结局。
这种“善终”更像是一种权力斗争的定格。 严嵩的结局不是被外部力量彻底摧毁,而是他在权力这座巨大的漩涡中,身体和精神的双重耗竭,最终自然地倒下。他“死”在了权力的高位上,某种程度上也是权力“主宰”了他最后的人生轨迹。

2. 对权力本质的隐喻:
“善终”的背后是严嵩与嘉靖帝之间复杂而畸形的关系。 嘉靖帝倚重严嵩,但也忌惮他。严嵩用尽手段巩固自己的地位,但终究无法摆脱嘉靖帝的掌控。当嘉靖帝因为身体原因,对权力产生厌倦,或者说对所有人都产生不信任感时,他选择了“放弃”。
嘉靖帝的“放弃”让严嵩得到了某种程度的“解脱”。 严嵩并没有被清算,他没有遭受肉体上的折磨和精神上的羞辱。他的存在价值,在嘉靖帝看来,也随着嘉靖帝的生命走向终结而消失。这种“无疾而终”或者说是“自然死亡”,在剧中被赋予了一种沉重的政治含义。

3. 艺术加工的必然性:
突出历史的厚重感和复杂性。 如果严嵩真的像历史上那样凄惨收场,那更多的是一个因果报应的故事,会相对简单。而《大明王朝1566》想要探讨的,是明朝晚期政治生态的腐朽、君臣关系的扭曲以及人性的复杂。严嵩的“善终”更能引发观众对权力运作、政治黑暗的深层思考。
人物弧光的完整性。 严嵩作为剧中最重要的反派之一,他的角色塑造是成功的。他的狡猾、权谋、对权力的渴望,以及在关键时刻的无奈和绝望,都展现得淋漓尽致。如果他的结局过于简单化,会削弱这个人物的深度。
对比效果。 严嵩的“善终”与剧中的其他人物,如徐阶的步步为营,高拱的刚愎自用,海瑞的清廉刚直形成了鲜明的对比。他的结局,某种程度上也是一种警示,告诫人们权力的终结,即使是所谓的“善终”,也可能伴随着巨大的失落和空虚。

4. 对“善终”的重新定义:
剧中的严嵩并没有得到真正的“好”结局。 他的“善终”只是没有遭受像历史上那样公开的审判和惩罚。他的儿子严世蕃已经被处死,家产被抄,他的家族也面临着衰败。他失去了权力的依仗,也失去了家族的延续,他的“善终”更多的是一种精神上的解脱,一种看着自己一手构建的帝国大厦在自己眼前崩塌,但自己还能喘息一口气的苍凉。
与其说是“善终”,不如说是“死于任上”。 就像一位战死沙场的将军,虽然结局悲壮,但也是在自己的岗位上终结生命。严嵩也是如此,他死在了他为之奋斗一生的权力中心,虽然是以一种相对体面的方式。

总结来说,《大明王朝1566》让严嵩“善终”,并非是对历史的歪曲,而是出于艺术创作的需要:

它旨在通过一个看似体面的死亡,来反衬出严嵩权力生涯的荒诞与悲凉。
它希望引发观众对权力运作、君臣关系以及人性弱点的深层思考。
它通过这种艺术化的处理,让严嵩这个人物更加丰满、复杂,并与剧中其他人物形成更深刻的对比。
它将严嵩的结局处理成一种对权力泡沫破灭的隐喻,一种对帝国末路的反思,从而提升了整部剧的思想深度和艺术价值。

所以,虽然历史上严嵩落得凄惨的下场,但在《大明王朝1566》这部以艺术手法呈现的“历史剧”中,为了更深刻地探讨人性与权力,导演和编剧选择了让严嵩以一种相对平和(但背后充满悲凉)的方式结束了他的生命。这是一种艺术的表达,一种对历史沉思的升华。

网友意见

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一个个说的煞有介事的,翻翻《明史》就清楚了

嵩既去,帝追念其赞玄功,意忽忽不乐,谕阶欲遂传位,退居西内,专祈长生。阶极陈河,帝曰:“卿等不欲,必皆奉君命,同辅玄修乃可。严嵩既退,其子世蕃已伏法,敢更言者,并应龙俱斩。”嵩知帝念己,乃赂帝左右,发道行阴事,系刑部,俾引阶。道行不承,坐论死,得释。嵩初归至南昌,值万寿节,使道士蓝田玉建醮铁柱宫。田玉善召鹤,嵩因取其符箓,并己祈鹤文上之,帝优诏褒答。嵩因言:“臣年八十有四,惟一子世蕃及孙鹄皆远戍,乞移便地就养,终臣余年。”不许。其明年,南京御史林润奏:“江洋巨盗多入逃军罗龙文、严世蕃家。龙文居深山,乘轩衣蟒,有负险不臣之志。世蕃得罪后,与龙文日诽谤时政。其治第役众四千,道路皆言两人通倭,变且不测。”诏下润逮捕,下法司论斩,皆伏诛,黜嵩及诸孙皆为民。嵩窃政二十年,溺信恶子,流毒天下,人咸指目为奸臣。其坐世蕃大逆,则徐阶意也。又二年,嵩老病,寄食墓舍以死。

说的很明白,严世蕃死后,严嵩是“寄食”在墓舍。这里的墓舍应该是严嵩家的祖坟,古代的祖坟都有自己的坟田。一般只要不是被判毁祖坟这项罪,坟田也会给予保留,翻《明实录》时,上面没有没收严嵩家坟田的记录。

所以说严嵩最后两年就是靠坟田的收入活着,虽然不富,但也不可能像传说中的那样“乞食”,而且严嵩死时已经八十七岁,这个在现在也是高龄,《大明王朝》让这个人善终,没什么大问题,毕竟嘉靖也没有想致他于死地,而且他又在隆庆元年就死了。

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史书上说,严嵩倒台后,落到沿街乞讨的地步,结果老百姓全认识他就是严阁老,没有一个施舍的,结果严嵩活活饿死在一个墓穴旁边。

——这就是扯蛋。

只能说,这是写史书的人一个美好的愿望。

题主读到这段,就没发现有什么不对?

严阁老,那是国家级领导人。

现在如果没有电视的话,你们那个四线城市的市委书记长什么样,你见过吗?

你现在告诉我,明朝的农村,普普通通的农民,每家每户全认识面前这个八十多的要饭老头,就是传说中天底下最大的官严阁老?

小说都不敢这么写。

但是呢,史书他偏偏就是敢这么写。

史书敢这么写是因为,严嵩怎么个死法,实际上对历史没有什么影响,就不如给最大的贪官安排一个最大快人心的死法。

但是你现在拍电视剧,也敢这么拍,那是怕被人骂的不够惨。

这个导演的水平真的很高。

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这个问题描述看完了以后,我居然有一种莫名其妙的愤怒。

这种愤怒可能就是你觉得美好的东西被人挑刺,挑刺的角度还找错了的感觉,类似于你说王冰冰的腿毛太长的质感。

先说缺乏女性观众吧……这是现在的敏感话题。

为了避免出现池子的情况,我先声明:我作为一个双性恋的少数民族,因为变性导致我有抑郁症,从幼儿园开始就被霸凌,你都不知道我经历过什么。我在十八楼的阳台上打字,你们一骂我就跳下去,都时候我的鲜血都沾染在你们手上。

在我看来《大明王朝》的细节之多、感情之复杂、人性之无奈,要比情情爱爱的、狗血煽情的、深怕你不知道这里是泪点要用BGM来带的无脑泪腺挤压剧好多了。

没有玛丽苏或者让人泪奔的镜头
如何折磨自己又如何被别人折磨的情节拍的更多一点,更虐一点
谋略中带点虐心不更完美吗?

这三句话一说,我有点无语。

所以你其实不想看历史剧,你想看的是包裹着历史外衣的恋爱剧。

为什么所有艺术形式都要和恋爱包裹在一起,从小缺爱么?

如果你说因为表现手法高、不粗制滥造就会缺乏女性观众,你到底是在支持平权运动,还是在降格女性。

你是反串黑么?

不能因为这部剧里面女性演员少你就觉得是缺乏女性观众,那男男AV看的都是谁?

我在豆瓣上看,很多大明王朝的深度点评,都是女性写出来的。

我们来看具体数据:

从央视索福瑞最新统计的CSM14城市的收视数据分析,虽然这部剧的历史感较为厚重,剧中男人戏偏多,但是丝毫没有影响女性观众,收视群体中,男女观众的比例分别为52.2%和47.8%

所以你是代表女性了?

你这么普通,怎么这么自信呢?


第二来说这部剧当时收视率不高

的确,当时首播的收视率不高。

《大话西游》当年更惨,不影响金子总会发光。

而且说不高,是因为低于预期,是因为低于预期,是因为低于预期。

《大明王朝》当时是湖南卫视的开年大作,但是大家要注意,湖南卫视当年是什么样的平台。

说直白一点,是《超级女声》《快乐男声》《快乐大本营》的平台,热播剧是《还珠格格》《武媚娘传奇》《宫锁心玉》《花千骨》《一起来看流星雨》,这直接决定了湖南台的受众年龄段。

大明王朝开播第八天后给出的数据是,15-34岁的观众占总人群的34.7%,35-54岁观众占37.9%,而54岁以上观众是24.4%。

你品,你细品,都是中老年观众……

《大明王朝》是为中央电视台量身打造的,最后只是被湖南卫视买断了版权。

这里面就是一个错位。

更重要的是,这剧生错了年代。

07年是什么时候?奥运没开,智能手机没有,更重要的是,与之配套的老百姓接受程度没起来。

大明王朝如果现在放,火爆。

说直白一点,完爆《纸牌屋》。

《纸牌屋》也就是迎合老百姓对权力顶峰残酷争斗的臆想,只有大明王朝,不论宏观与微观,你都找不到破绽。

因为大明王朝讲的不是个人,而是讲的整个官僚体系,嘉靖和海瑞,都是束缚在里面挣扎的角色。

我这样说吧。

我在知乎的每个回答,都可以用大明王朝的台词来配图。

所以用收视率来说事儿,我只能说,搅屎棍的用法都错了。

最后我想说:

这么严谨的一部剧,为何会犯这么个低级错误

正是因为严谨,所以才不讲严嵩的下场。

你如果想看套路性的正义战胜邪恶,可以去看手撕鬼子。

我相信大部分人,都过了看电视的时候先问父母,谁是好人谁是坏人的阶段,

真正的权力斗争,只要让对手失去权力以后,后面的处理就不重要了,完全取决于有没有用。

你想看严嵩的惨,那你想不想知道斗倒严嵩的徐阶、高拱、张居正的结局呢。

徐阶晚年被高拱玩弄,把海瑞当枪使搞了一个【退田案】。

高拱万年被张居正和冯宝玩弄,宣称高拱谋拥立藩王把高拱赶走,又弄了一个【王大臣案】想弄死高拱。

张居正就不说了,被小万历给玩的全家饿死十七口。

这才是历史。

是不是不符合你想要的审美了?

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