日本能被称为世界上“最公平的国家”吗，大家怎么看？
一、支持日本“公平”的观点与证据：
许多人认为日本在很多方面体现了高度的公平性，这主要体现在以下几个方面：
均质化的社会结构和平均主义倾向：
教育机会的均等化： 日本的基础教育实行免费义务教育，学校的教学质量差异相对较小，无论贫富家庭，孩子都有机会接受良好的基础教育。高等教育虽然有学费，但奖学金制度也相对完善，为家庭经济困难的学生提供了途径。
医疗保障体系的普及： 日本实行全民健康保险制度，绝大多数国民都能享受到相对低廉且高质量的医疗服务。无论收入高低，生病时都能获得必要的治疗，这极大地减少了因病致贫的风险。
收入差距相对较小（与许多西方国家相比）： 虽然近年来日本的收入差距有所扩大，但与美国等许多国家相比，日本的基尼系数仍然处于较低水平。这在一定程度上体现了财富分配的相对均衡。
社会福利体系的完善： 日本拥有相对完善的失业救济、养老金、育儿补贴等社会福利制度，为社会底层和弱势群体提供了一定的保障，有助于缓解贫困和不平等。
法律的普遍适用性： 日本的法律体系相对健全，并且在很大程度上能够得到普遍的遵守。理论上，法律面前人人平等，这为公平提供了制度保障。
社会共识与价值观：
“一亿总中流”的意识： 长期以来，日本社会存在一种“一亿总中流”的意识，即大多数人认为自己是中产阶级，这反映了一种社会成员普遍对自身社会地位的认同，也暗示着社会整体水平相对较高，差距感不那么强烈。
集体主义和合作精神： 日本的集体主义文化使得人们更倾向于考虑整体利益和社会和谐，而不是个人极端利益。这种文化在一定程度上可以抑制过度的财富分化和权力滥用。
对“失败”的容忍度（相对）： 虽然日本社会压力也很大，但与一些高度推崇个人成功和财富积累的社会相比，日本社会对于那些未能获得巨大成功的人，其社会排斥感可能相对较低。
二、对日本“公平”的质疑与不足：
然而，将日本称为“最公平的国家”也面临着诸多挑战和批评，许多人认为其公平性存在明显的局限性：
隐性的不平等与结构性歧视：
“内部”与“外部”的二元结构： 在就业、社会融入等方面，日本社会仍然存在对外国居民、日裔外国人（如巴西裔日本人）的隐性歧视。尽管法律上可能没有明确规定，但在实际操作中，他们在求职、晋升等方面仍可能面临不公平待遇。
性别不平等： 日本在性别平等方面的差距依然显著。女性在职场上仍然面临玻璃天花板，同工不同酬的情况普遍存在，女性在管理层中的比例远低于男性。育儿和家务的责任仍然主要由女性承担，这阻碍了女性的职业发展。
地域发展不平衡： 虽然全国范围内医疗、教育资源相对均衡，但东京都市圈与其他地区相比，在就业机会、薪资水平和生活便利性上仍存在较大差距。地方偏远地区的老龄化和经济衰退问题也带来不公平感。
非正式雇佣（派遣、合同工）的待遇： 日本存在大量的非正式雇佣人员，他们的薪资、福利、职业稳定性远不如正式员工，且难以获得晋升机会。这导致了“不安定雇用”问题，加剧了收入和机会的不平等。
门阀制度和人脉关系（ネトウヨ、世襲制问题）： 在政治、经济等领域，一些传统家族的世袭制和根深蒂固的人脉关系（縁故）仍然在一定程度上影响着机会的公平分配。某些行业存在着“内部人”更容易获得机会的情况。
社会压力与精神负担：
严苛的工作文化： 日本的“过劳死”（Karoshi）现象虽然有所改善，但过度加班、缺乏休息的工作文化仍然存在。这种高强度的工作环境对个人健康和生活公平性造成了负面影响。
教育竞争的内卷化： 尽管基础教育相对公平，但进入好的大学的竞争异常激烈，导致了从小学就开始的补习班（塾）、私立学校教育的普及。这使得家庭经济能力在教育资源获取上再次产生分化，加剧了“教育不公平”的另一面。
对失败的零容忍（某种程度上）： 虽然前面提到了相对容忍度，但日本社会对于在学业或事业上“失败”的人，仍然存在一定的社会压力和污名化。
政治和经济层面的不公平：
政治献金和游说： 大企业对政治的深远影响，以及政治献金制度的存在，可能会导致政策的制定更倾向于特定利益群体，而非全体国民的公平。
经济泡沫破裂后的长期停滞： 经济增长的停滞也使得社会财富的再分配变得更加困难，原有的不公平可能被固化甚至放大。
三、大家怎么看？——多元化的社会声音：
关于日本是否“最公平”，社会上的看法是多元且复杂的，可以总结为以下几种普遍声音：
1. “相对公平论”： 许多日本人和关注日本的人会认为，与其他国家相比，日本在很多方面确实是比较公平的。他们会强调其全民医保、义务教育的普及、相对较低的收入差距等优点，认为日本构建了一个“底线公平”的社会。他们可能承认存在问题，但认为整体上仍然是成功的案例。
2. “有明显不公”论： 另一部分人则会强调日本社会存在的不公平现象，如性别歧视、派遣员工的待遇、地方差距、以及隐性的排斥等。他们可能认为，尽管表面上看起来“差不多”，但深层次的不公依然存在，并且在某些方面还在加剧。
3. “公平是相对的”论： 更多人会采取一种更辩证的观点，认为没有哪个国家是绝对公平的。“最公平”是一个理想化的标签。日本在某些方面做得好，但在其他方面也存在挑战。评价一个国家是否公平，需要综合考量多种因素，并且不同人对“公平”的定义和侧重点也不同。
4. “进步与倒退并存”论： 一些观察者会认为，日本在过去几十年里在某些公平性方面有所进步（例如，社会福利的完善），但在另一些方面可能出现了倒退（例如，非正式雇佣的增加、收入差距的扩大）。
总结：
日本并非“最公平的国家”，但它在很多方面确实努力追求并实现了一种“相对的公平”。其全民医保、义务教育等制度为国民提供了坚实的社会安全网，有效地缓解了许多因贫困或疾病而导致的不平等。
然而，日本也面临着深刻的结构性不平等问题，特别是性别不平等、非正式雇佣的待遇、以及隐性的歧视等。这些问题削弱了其“最公平”的称号。
因此，大家普遍的看法是：日本是一个在努力构建公平社会方面取得显著成就的国家，但距离“最公平”还有一段距离，并且在不断面临新的挑战。用“相对公平且仍需改进的国家”来形容日本，可能更为贴切。
网友意见
因为有人在造谣。
《全球性别差距报告》日本排名118，是东亚儒家文化圈里的倒数第一[1]，对，倒数第一。
基尼系数32，不算高，跟澳大利亚35差不多，但是被德国、波兰、瑞典、荷兰这帮老欧洲按着摩擦。
性别性别超级不平等，阶级阶级也就还不错，离好还很多。日本我没住过，但澳大利亚35的基尼系数社会长啥样我是清楚的，贫富差距还是挺明显，日本你再怎么说再分配、一亿总中流等等，指标摆在那边，也不过是跟澳洲一个水平，跟老欧洲那些高福利国家比公平怕不是连人背影都追不上。
顺带一说，日本的自杀率在全球范围的排名也很难看，虽然没有韩国那样全球第一，但身为一个发达国家也挺靠前的，落后于澳洲这种西方国家一大截，这也很能折射出不公平了。
顺带一说，中文互联网上有太多对国外根本不存在的褒奖，最常见的句式就是xx（国）（在）xx世界第一如何如何，你用英语上谷歌一查秒破功的那种，基本上很少有实事求是的，多是往死命夸，建议擦亮眼睛。
英文生肉啃了这么多，一般来说“最”这个字论具体科技项目，或者比人文指标，一帮都是老欧洲的事儿，老欧洲他们有心，也有实力做那些事。而轮不到有能力而无心去做的美、加、澳、新；而又要科技实力又要规模的“最”多在中、美、苏/俄这三个大国之中一个。
比如飞最远的航天器（美国）、挖最深的钻井（前苏联/俄罗斯），这些事一看是那种事情，就知道肯定不会是老欧洲拿这个“最”了，当然，日韩更不会。
日本你说它再分配做的不错，那的确，“最”这个字，还是算了吧。我虽然是谷歌了一下，但是查之前早就知道问题很大了，不然怎么知道要从查下去肯定有鬼呢？
参考
- ^如何看待今年中国两性平等排名下滑至垫底？ - 减紫的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/434107133/answer/1620599434
最公平，会有那么明显的不平等吗
从收入分配结果上看，日本肯定不是最“公平”的国家。
（这里就不纠结“公平”的含义了，就从收入分配这一个片面的角度谈。）
国际可比的收入分配，我认为可以采用世界银行估计的基尼系数。这个数据，似乎日本大多数年份都是缺失的，我看到最近的是2013年。在2013年，一共有76个国家有数据，日本排名第27位：
所以肯定称不上“最”。
从排名上看，基尼系数最小的其实都是欧洲国家：
不过，日本应该是大国当中收入分配差距较小的：
比如这三个老哥们，排名都不高，水平也差不多。
ps：很多人以收入差距批判“资本主义”，实际上影响收入差距的因素很多，库兹涅茨就提出了倒U型假说，认为穷国和富国收入差距相对较小，反而那些从穷国向富国迈进的国家，收入差距会先扩大，再缩小。
同学们，我经常说一件事情，这世界上，有三个国家（地区），他们是领先民主四十年的。是真民主的典范：日本（门阀政治），韩国（狂杀前总统），台湾（议会电影化）。现在，包括美国在内的所有西方国家，政治家都在日本化，政权交接韩国化，三权分立台湾化。
但有一个国家，是超越了政治的，实现了全社会的普遍民主，那就是印度。他们以种姓制度傲立与世界民族之林。当前西方世界所有政治乱像，根源都是明显或隐藏的种姓制度，西方所有国家和地区其实都是种姓制度，只有印度表现最有张力。现在世界各国也都在不断彰显自己的种姓本质。
比如日本，他历史上就是个小印度，丰臣秀吉就提出过要光复故国印度。他社会分为四个种姓：婆罗门，天皇家族和各大神宫。刹帝利，将军，大名。吠舍，底层武士，浪士。首陀罗，农民。
到了现代，虽然被大萎男，法皇麦跑跑给强上了，四大种姓还是四大种姓，婆罗门还是天皇家族，原华族（比如安倍撒嘛）。刹帝利摇身一变成了公务员阶级。吠舍，底层日本人。首陀罗，归化华人，韩国人。当然还有不可接触者达利特，比如呆蛙人。你看，名字都很像。某正经台湾人谷阿莫，曾经发明过多念几次法，呆蛙呆蛙呆蛙………达利特，看，是不是很像？
每个种姓只能干自己种姓的事，向上越界是没希望的。向下越界是被人看不起要社死甚至自杀谢罪的。通婚这两年松了不少，主要是天皇家族自己带头娶刹帝利，导致了比如说吠舍阶级的福原爱嫁给了不可接触的呆蛙人，虽然江宏杰长的明显比绝大部分日本男人帅的多，但这叫“格差婚”，福原爱已经在日本乒乓球界基本处于一个社死状态。她父母有没有被亲朋好友背后说三道四我们就不知道了。
当然，你也不能说麦法皇的院政没有效，麦法皇在世界范围看是个笑话，但在日本绝对是救世主。这个日本刹帝利阶级，目前来看就比较松动。毕竟吠舍也能通过考试进入这一种姓，而这一种姓的人想维持后代还在这一种姓，难度也越来越高。刹帝利松动了，难保别的种姓不松动。但这都是遥远未来的事情，目前还说不准。
至于美国，正在全社会大踏步地印度化。
当然，精日精美可能要杠我，某个不可说的国家呢？就不印度化了吗？
我统一回答一下：当今世界上，所有国家，都在迅速印度化。21世纪是印度的世纪，印度啊，赢麻了！
～～～～～
我印度，天下无敌啊.JPG
能做印度的狗就最幸福了，不像有的狗，跑来跑去不知道自己的主人是谁.JPG
臣等生活在天竺，是何等的幸福.GIF
管他呢，吹就完了，要不然经费都用不完。
某jr大V发文：
后被网友指出所用图为北京西二旗地铁，于是回复：
高潮来了，有网友将“西二旗地铁”翻译成日语“西セカンドバナー”，私聊后：
原来这位jr是不懂日语的。
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