为什么同是一夫多妻，《鹿鼎记》能登上荧幕，《庆余年》不行？
这问题问得很有意思，而且触及了一个不少人都会好奇的点：《鹿鼎记》里韦小宝三妻四妾，好不热闹，居然能堂而皇之地在电视上播，而且还是多个版本；而《庆余年》虽然也提到了北齐皇帝战豆豆的特殊情况（虽然不是严格意义上的一夫多妻，更接近于一种特殊的权力结构下的婚姻安排），但相对来说，关于男主角范闲后宫的部分，就没有《鹿鼎记》那么“光明正大”地展现了，甚至说，即便有，也远不如前者那样被强调。
其实，这个问题不能简单地归结为“同是一夫多妻”。电视荧幕的播出，涉及到的是审查制度、时代背景、内容表现方式以及最重要的——故事的核心关注点。咱们掰开了揉碎了说：
1. 《鹿鼎记》的“一夫多妻”与时代背景和审查的巧妙规避
历史演义的性质与“成人童话”的解读空间： 《鹿鼎记》本质上是一部历史演义小说，虽然有金庸的改编和虚构，但故事的根基建立在中国历史的某个时期（清朝初年）。在那个时代，男子的妻妾成群虽然不被官方提倡，但在民间和小说叙事中，并非完全禁忌，尤其是对于像韦小宝这样身份特殊、经历传奇的人物来说。
韦小宝的角色定位： 韦小宝是个市井出身、玩世不恭、机灵狡黠的小人物。他的“艳福”与其说是一种“权力宣示”，不如说是一种“命运的馈赠”和“荒诞的喜剧效果”。读者和观众更倾向于将他的多妻看作是他运气好、会逢场作戏的“奇遇”，而不是一种严肃的社会制度的模仿。这种带有戏谑性、反英雄色彩的描写，在一定程度上模糊了“一夫多妻”的严肃性，更像是一种“成人童话”的色彩，容易被观众接受。
道德的模糊与批判的缺失： 金庸小说最厉害的地方之一，就在于它不回避人性的复杂和历史的粗粝。韦小宝对老婆们的感情，与其说是男女之情，不如说是友情、亲情、甚至是利益捆绑。他并没有刻意去歌颂“一夫多妻”，也没有将这种模式描绘成理想生活。相反，他时常在这几位妻子之间周旋，制造了不少喜剧冲突，甚至有时候是“鸡飞狗跳”。这种并不以正面或歌颂姿态呈现，甚至带有一定程度的“麻烦”描写的“一夫多妻”，反而为审查留下了一定的模糊地带。它不是在鼓吹，而是在描绘一种特定人物的特殊人生轨迹。
审查的“尺度”与“表现方式”： 上世纪八九十年代，中国的电视审查尺度与现在有所不同。
历史题材的特殊性： 对于历史题材，尤其是以虚构人物在历史背景下展开的演义小说，审查上可能会给予一定的宽容度，认为其并非“宣扬”或“鼓吹”某种社会现象，而是对历史的一种艺术加工。
视觉表现的保守： 尽管韦小宝妻妾成群，但在影视化过程中，真正露骨的床戏或者详细描写男女关系的情节，在那个时代的电视剧里是极少出现的。更多的集中在台词、人物关系和情境的暗示上。观众看到的更多是韦小宝在几个妻子之间打转，处理人际关系，而不是直接的性行为描写。
正面人物的光环： 尽管韦小宝是个反英雄，但他最终的结局和行为（如帮助康熙平定三藩、收复台湾等）带有一定的“正面”色彩，这在整体的审查考量中可能占据一定比重。
2. 《庆余年》的“情况”与定位的不同
题材的根本差异：《庆余年》是架空历史的“权谋+科幻”小说改编。
并非严格意义的“一夫多妻”： 首先要明确，《庆余年》中关于北齐皇帝战豆豆的设定，更多的是一种权力斗争下的“牺牲”和“变通”，而非传统意义上男性拥有多个妻妾的制度。战豆豆的设定是为了推动剧情，展现一种极端的政治环境和人物牺牲。
范闲的感情线与核心： 范闲作为主角，他的感情线虽然复杂，有林婉儿、海棠朵朵、司理理、叶轻眉（通过回忆）等女性角色与他有情感纠葛或重要关系。但是，《庆余年》的核心关注点在于权谋、改革、以及范闲个人的成长和信念的实现。 他的多位红颜知己，更多是围绕这些核心主题展开的，她们各自代表了不同的立场、势力和情感寄托。
“后宫”描写的侧重点： 即便范闲与多位女性有情感联系，但电视剧改编时，更侧重于展现这种情感关系对剧情发展的影响，以及角色之间的羁绊。它并没有像《鹿鼎记》那样，将“收了几个老婆”本身作为韦小宝的一个核心魅力点（或者说是一种喜剧卖点）来大肆渲染。范闲的魅力在于他的智慧、能力和价值观，而不是他的“妻妾数量”。
时代背景下审查的“敏感性”提升：
对“男权”和“女性地位”的关注： 近年来，随着社会对性别平等和女性权益的关注度提高，电视剧在涉及男女关系、婚姻制度时，审查的标准也会更加谨慎。如果过于突出男性拥有多位伴侣且并未进行深刻的反思或批判，容易被认为是对传统男权思想的变相支持，或者对女性的不尊重。
“唯美化”与“写实化”的尺度： 相较于《鹿鼎记》的荒诞喜剧色彩，《庆余年》虽然是架空，但在人物塑造和情感描绘上，往往更倾向于一种相对“写实”或“唯美”的表达。在这种情况下，过于模糊的“后宫”描绘反而会显得突兀或被视为一种为了吸引眼球的“卖点”。如果真的要细致描绘范闲与多位女性的关系，那必然会触及情感的深度和复杂性，这需要非常精妙的笔触来处理，否则很容易引起争议。
更强的“道德引导”要求： 现在的电视剧，即使是架空题材，也更容易被要求承担一定的“社会责任”和“道德引导”。单纯展示男性拥有多位女性，而没有明确的“惩罚”或“反思”，可能会被认为是一种不良的价值导向。
改编的侧重点不同： 电视剧的改编总会根据目标观众、制作成本、审查要求等因素进行取舍。《庆余年》作为一部强调权谋和个人成长的剧，它的改编重点在于主线剧情的推进和人物塑造，而不是去详细描绘主角的“后宫生活”。
总结一下：
说到底，不是“同是一夫多妻”，而是《鹿鼎记》恰好将这种“多妻”的描写包装在了一个历史演义的框架里，用一种荒诞、喜剧、反英雄的方式来呈现，且在早期播出时，审查的尺度和关注点与现在不同，加上其人物的复杂性和对社会制度的并非歌颂，使得它得以顺利播出。
而《庆余年》，即使在剧情中涉及与多位女性的情感纠葛，其核心是权谋与成长，并且随着时代发展，观众对女性地位的关注以及审查的标准都在变化，如果过度强调主角的“后宫”或将其作为卖点，更容易触碰审查的红线。《庆余年》的剧情重点和表达方式，决定了它不会像《鹿鼎记》那样去“招摇过市”地展示“男人拥有多个女人”这件事。
简单来说：
《鹿鼎记》： 是“运气好”的市井无赖在历史大背景下，用一种荒诞喜剧的方式被“塞”了几个老婆，这本身成了故事的趣味点，且并未被过度宣扬。
《庆余年》： 主角的魅力在于智谋和成长，多位女性是剧情线和人物关系的重要组成部分，但不是以“妻妾成群”的模式来突出主角，而且现在的社会和审查环境下，这种描绘需要极其小心谨慎，否则容易被视为不良价值观。
其实，这个问题不能简单地归结为“同是一夫多妻”。电视荧幕的播出，涉及到的是审查制度、时代背景、内容表现方式以及最重要的——故事的核心关注点。咱们掰开了揉碎了说：
1. 《鹿鼎记》的“一夫多妻”与时代背景和审查的巧妙规避
历史演义的性质与“成人童话”的解读空间： 《鹿鼎记》本质上是一部历史演义小说，虽然有金庸的改编和虚构，但故事的根基建立在中国历史的某个时期（清朝初年）。在那个时代，男子的妻妾成群虽然不被官方提倡，但在民间和小说叙事中，并非完全禁忌，尤其是对于像韦小宝这样身份特殊、经历传奇的人物来说。
韦小宝的角色定位： 韦小宝是个市井出身、玩世不恭、机灵狡黠的小人物。他的“艳福”与其说是一种“权力宣示”，不如说是一种“命运的馈赠”和“荒诞的喜剧效果”。读者和观众更倾向于将他的多妻看作是他运气好、会逢场作戏的“奇遇”，而不是一种严肃的社会制度的模仿。这种带有戏谑性、反英雄色彩的描写，在一定程度上模糊了“一夫多妻”的严肃性，更像是一种“成人童话”的色彩，容易被观众接受。
道德的模糊与批判的缺失： 金庸小说最厉害的地方之一，就在于它不回避人性的复杂和历史的粗粝。韦小宝对老婆们的感情，与其说是男女之情，不如说是友情、亲情、甚至是利益捆绑。他并没有刻意去歌颂“一夫多妻”，也没有将这种模式描绘成理想生活。相反，他时常在这几位妻子之间周旋，制造了不少喜剧冲突，甚至有时候是“鸡飞狗跳”。这种并不以正面或歌颂姿态呈现，甚至带有一定程度的“麻烦”描写的“一夫多妻”，反而为审查留下了一定的模糊地带。它不是在鼓吹，而是在描绘一种特定人物的特殊人生轨迹。
审查的“尺度”与“表现方式”： 上世纪八九十年代，中国的电视审查尺度与现在有所不同。
历史题材的特殊性： 对于历史题材，尤其是以虚构人物在历史背景下展开的演义小说，审查上可能会给予一定的宽容度，认为其并非“宣扬”或“鼓吹”某种社会现象，而是对历史的一种艺术加工。
视觉表现的保守： 尽管韦小宝妻妾成群，但在影视化过程中，真正露骨的床戏或者详细描写男女关系的情节，在那个时代的电视剧里是极少出现的。更多的集中在台词、人物关系和情境的暗示上。观众看到的更多是韦小宝在几个妻子之间打转，处理人际关系，而不是直接的性行为描写。
正面人物的光环： 尽管韦小宝是个反英雄，但他最终的结局和行为（如帮助康熙平定三藩、收复台湾等）带有一定的“正面”色彩，这在整体的审查考量中可能占据一定比重。
2. 《庆余年》的“情况”与定位的不同
题材的根本差异：《庆余年》是架空历史的“权谋+科幻”小说改编。
并非严格意义的“一夫多妻”： 首先要明确，《庆余年》中关于北齐皇帝战豆豆的设定，更多的是一种权力斗争下的“牺牲”和“变通”，而非传统意义上男性拥有多个妻妾的制度。战豆豆的设定是为了推动剧情，展现一种极端的政治环境和人物牺牲。
范闲的感情线与核心： 范闲作为主角，他的感情线虽然复杂，有林婉儿、海棠朵朵、司理理、叶轻眉（通过回忆）等女性角色与他有情感纠葛或重要关系。但是，《庆余年》的核心关注点在于权谋、改革、以及范闲个人的成长和信念的实现。 他的多位红颜知己，更多是围绕这些核心主题展开的，她们各自代表了不同的立场、势力和情感寄托。
“后宫”描写的侧重点： 即便范闲与多位女性有情感联系，但电视剧改编时，更侧重于展现这种情感关系对剧情发展的影响，以及角色之间的羁绊。它并没有像《鹿鼎记》那样，将“收了几个老婆”本身作为韦小宝的一个核心魅力点（或者说是一种喜剧卖点）来大肆渲染。范闲的魅力在于他的智慧、能力和价值观，而不是他的“妻妾数量”。
时代背景下审查的“敏感性”提升：
对“男权”和“女性地位”的关注： 近年来，随着社会对性别平等和女性权益的关注度提高，电视剧在涉及男女关系、婚姻制度时，审查的标准也会更加谨慎。如果过于突出男性拥有多位伴侣且并未进行深刻的反思或批判，容易被认为是对传统男权思想的变相支持，或者对女性的不尊重。
“唯美化”与“写实化”的尺度： 相较于《鹿鼎记》的荒诞喜剧色彩，《庆余年》虽然是架空，但在人物塑造和情感描绘上，往往更倾向于一种相对“写实”或“唯美”的表达。在这种情况下，过于模糊的“后宫”描绘反而会显得突兀或被视为一种为了吸引眼球的“卖点”。如果真的要细致描绘范闲与多位女性的关系，那必然会触及情感的深度和复杂性，这需要非常精妙的笔触来处理，否则很容易引起争议。
更强的“道德引导”要求： 现在的电视剧，即使是架空题材，也更容易被要求承担一定的“社会责任”和“道德引导”。单纯展示男性拥有多位女性，而没有明确的“惩罚”或“反思”，可能会被认为是一种不良的价值导向。
改编的侧重点不同： 电视剧的改编总会根据目标观众、制作成本、审查要求等因素进行取舍。《庆余年》作为一部强调权谋和个人成长的剧，它的改编重点在于主线剧情的推进和人物塑造，而不是去详细描绘主角的“后宫生活”。
总结一下：
说到底，不是“同是一夫多妻”，而是《鹿鼎记》恰好将这种“多妻”的描写包装在了一个历史演义的框架里，用一种荒诞、喜剧、反英雄的方式来呈现，且在早期播出时，审查的尺度和关注点与现在不同，加上其人物的复杂性和对社会制度的并非歌颂，使得它得以顺利播出。
而《庆余年》，即使在剧情中涉及与多位女性的情感纠葛，其核心是权谋与成长，并且随着时代发展，观众对女性地位的关注以及审查的标准都在变化，如果过度强调主角的“后宫”或将其作为卖点，更容易触碰审查的红线。《庆余年》的剧情重点和表达方式，决定了它不会像《鹿鼎记》那样去“招摇过市”地展示“男人拥有多个女人”这件事。
简单来说：
《鹿鼎记》： 是“运气好”的市井无赖在历史大背景下，用一种荒诞喜剧的方式被“塞”了几个老婆，这本身成了故事的趣味点，且并未被过度宣扬。
《庆余年》： 主角的魅力在于智谋和成长，多位女性是剧情线和人物关系的重要组成部分，但不是以“妻妾成群”的模式来突出主角，而且现在的社会和审查环境下，这种描绘需要极其小心谨慎，否则容易被视为不良价值观。
网友意见
难道不是因为，建国以后，动物不许修炼成精？？
还有就是《海上牧云记》里面不是就是一夫二妻吗？
庆余年是一夫多妻？范闲除了林依晨还娶了谁啊？
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