为什么有些人觉得死宅恶心？
首先，社会主流价值观的冲击。我们活在一个崇尚“积极向上”、“阳光开朗”、“社交活跃”的社会里。从小到大，我们被教育要“好好学习，天天向上”，要“多和人交往，锻炼社交能力”，要“热爱生活，拥抱世界”。而“死宅”呢？他们的生活重心似乎更多地放在了虚拟世界，比如动漫、游戏、小说、模型等等，比起繁华的线下社交，他们更享受独处和沉浸在自己的兴趣爱好中。这种生活方式，在很多不理解的人眼中，就显得有些“不正常”，甚至是对“社会责任”的逃避。他们会觉得，“这么宅在家，能有什么出息？”“不去社交，以后怎么融入社会？”这种来自主流价值观的压力和不被认可感，很容易让一部分人对“死宅”产生距离感，甚至产生一种“格格不入”的排斥心理。
其次，刻板印象的强大力量。一提到“死宅”，很多人脑海里立刻浮现出一些固化的形象：身材走样（不运动）、不修边幅（不注重外表）、社交障碍（不善言辞）、沉迷虚拟（脱离现实）。这些印象往往来源于媒体的放大、个别案例的传播，甚至是网络上的段子和表情包。当这些标签被反复强调，并且被简化成一种非黑即白的认知时，很容易让人忽略了“死宅”群体内部的多样性。事实上，很多热爱动漫游戏的人也有自己的工作，有自己的社交圈，只是他们的兴趣点与众不同而已。但刻板印象一旦形成，就很难打破。当一个人认为“死宅都这样”，并且遇到了一个符合这些特征的个体时，那种“恶心”的感觉，更多的是一种对“预设印象”被验证的条件反射，而非对个体本身的深入了解。
更具体地说，某些行为确实会引起反感。虽然不能一概而论，但不可否认，确实存在一些让旁观者感到不适的“死宅”行为。比如：
过度沉迷，影响正常生活：有些“死宅”可能会因为沉迷二次元文化而荒废学业、工作，甚至疏远家人，将大部分时间精力都投入到虚拟世界中，不顾现实生活的需求和责任。这种极端的沉迷，很容易被看作是一种不负责任的表现，让人觉得难以接受。
言语上的攻击性或狭隘性：在一些网络社区或讨论区，可能会遇到一些过于激进、排他性的“死宅”群体。他们可能会对不了解或不认同他们爱好的人进行攻击、嘲讽，或者用一些只有圈内人才懂的黑话来隔绝外部交流，表现出一种“唯我独尊”的态度。这种言语上的不友善，自然会引起其他人的反感。
不健康的消费观或价值观：为了追逐某些限量版手办、稀有道具，或者过度投入到某些虚拟消费中，导致入不敷出，甚至影响到正常生活开销。更甚者，有些会将其过度延伸到生活中，产生一些不健康的金钱观或消费观。
“油腻”或“怪异”的言行举止：这更多是一种主观感受，但确实存在。例如，在公开场合大谈特谈不被大多数人理解的二次元内容，或者在言谈举止中表现出与年龄、身份不符的幼稚或不成熟，甚至是对某些不恰当内容的迷恋，这些都可能让旁观者感到不适。
卫生或生活习惯的忽视：虽然这也不是所有“死宅”的共同点，但确实有部分人因为长期沉浸在室内，加上社交需求不高，可能在个人卫生或居家环境上有所忽视，这也会给人留下不好的印象。
最后，社会对“亚文化”的接受度问题。任何一种亚文化，只要它与主流文化存在差异，都可能面临被审视、被质疑甚至是被排斥的命运。“死宅文化”作为一种相对小众的亚文化，其核心是动漫、游戏等内容，而这些内容在一些保守的观念中，可能被视为“小孩子的东西”、“不务正业”，甚至与“幼稚”、“逃避现实”等负面词汇挂钩。当一种文化不被大众理解和接受时，自然会有人对其产生负面评价。
总而言之，人们觉得“死宅”恶心，往往是多种因素交织的结果。它可能源于对主流价值观的维护，可能受到刻板印象的误导，也可能是对某些具体行为的真实反感。理解这一点，并不意味着要去附和这种“恶心感”，而是要认识到，每一种生活方式和兴趣爱好都应该有被尊重的权利，关键在于个体如何平衡虚拟与现实，如何在自己的兴趣中保持健康的心态和负责任的态度。而作为旁观者，也应该尽量避免以偏概全，用更开放的心态去理解和包容那些与自己不同的人。
网友意见
大家都没有回答到点子上啊…难道不是因为死宅没有掌握国家和社会的上层建筑的一席之地么。
比如日本人对死宅的偏见、大抵是因为媒体的宣传报道；但是近些年acg变成某些地方支柱产业（各种县吉祥物就不说了、还有日本旅游局吉祥物未来、还有产业交流会啥的）情况就改观不少。
战后宅文化发展史是非常有即可循的。从唤醒民众对科学的热爱（阿童木）、核武器和辐射（哥斯拉）、探讨自然与人的关系（虫之谷）、对外来救世主的崇拜（比如奥特曼之类的、映射的是美国人（口胡））。
今天吃完晚饭之后我去附近的b&b买了本村上、那边有一整架的日漫和轻小说。随便看了一会来了一家日本人，估计是移民吧。那家父亲看上去奔四了，看到eva还是觉得很亲切。谁知道二十年前是不是像真嗣一样对着明日香lu过。
每年二次元以及相关产业给日本带来的经济增长是巨大的。从大陆买新番漫画游戏的版权代理权、到港台各种各样的大型连锁店和控股合作、新马也是各种吉祥物（mirai inc）、然后b&b一书架的日漫…更别提各位最近聊得狂热得lovelive上海live、还有早一点的miku啊、bml啊。
a站b站的估值都已经超过2亿美元了。b站据称是17亿人民币，按理说是中国unicorn了。不谈nico和pixiv的估值（投资环境太不一样）、然而换成日元有多少位数还得数一会。
广义上的二次元产业，包括特摄等等，发轫于战后，时值日本的知识分子纷纷吞煤气切腹跳河之际，崛起于「失去的二十年」。孕于昭和、张于平成，自然是充斥了难以言说的痛苦和无处发泄的性欲，被道学家称为粗鄙之语，本乃自然之理。
Paul Graham 在他的「黑客与画家」中开篇点题，why nerds are unpopular？答案非常直观、实际上受欢迎是需要努力的：参与美国式射交、把学习的时间分出来打屁飞叶子、再不济也得打个球搞个乐队。否则纵然你可以秒算傅立叶手写红黑树，不欢迎就是不欢迎（然而怪不得别人，你没在受欢迎上下功夫）。然而paul没说的是、按照光荣伟大永远正确的马列毛邓思想其实主要问题是nerds没掌握国家和社会的上层建筑。
不信你现在随便去湾区溜达一圈就知道年入二十万刀还说穷的都是什么嘴脸了…自从这几代人以来，nerd好像也没那么nerd了，就好像在日本打着露内裤擦边球成长起来的国民偶像也能会见首相了。
但凡成为了一个大产业，轻易歧视的人也会少了（然而工作待遇依然堪忧，不过这是日本业界的另一个问题）。承认自己是死宅的大佬如今数不胜数，上一个卖萌的还有Elon Musk，All Our Patent Are Belong To You。虽然不知道Elon在南非有怎么样的童年，在加美求学时又有怎么样的业余爱好，不过如此看来必定是见多识广、能跟日本人谈笑风生：生活中断然少不了游戏机，日本游戏 ，还有渣翻译。
如此一来，就像对nerd毫无尊敬的人在嘲讽之前要想想眼前这个头发乱糟糟拖鞋衬衫的家伙会不会身价千万，随便说「死宅真恶心的」人也要思量下会不会地图炮溅射过广。
然而我还是要说，「死宅真恶心」
拿个摄像机拍一下自己看动画片时候的样子就知道了
说几个我自己的事情吧。
去年暑假时去小姨家所在的城市玩，顺便住在人家里，另一个阿姨和表哥也过来了。因为天热，都不愿意出去，就都在家里宅着，小孩在表弟房间玩，大人在客厅闲聊打牌。
表哥也是二次元爱好者，和他讨论各自喜欢的番，聊着聊着就说到了关于老婆（不是真的老婆）的话题，我开玩笑说“蕾姆是我老婆”，一旁正在刷剧的表姐听到老婆以为我们在说恋爱话题后兴奋的凑了过来“小世你有女朋友了？”（惊喜脸）
当我们和她解释清楚我们所说的话到底是什么意思后，她以一种非常怜悯的口气说“赶紧找个对象会比较好呦。”，并且表示“有什么心理问题可以找我倾诉”
同样是暑假，我在家看漫画，看的是小幡文生的《斑马》，我爹进来和我说有事要出去一下，突然看见我在看漫画，沉默了一下说:你上大学以后这审美品味怎么越来越回去了，以前我看你看那美剧啊玩的游戏啊什么的都挺有感觉的，我还和你妈说你早熟，看那黑白漫画书有什么意思？
我一时无言以对。
包括朋友们看我玩弹丸论破也不能理解，galgame就更不用说了，当然这和他们欧美游戏玩的多有关……倒是有一个玩p社游戏的兄弟认为我边脑补边玩这些游戏。（玩galgame好像确实需要脑补？）
本质上来说就是娱乐方式不同而导致的互不理解吧。
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