问题

如何看待中国人过感恩节这件事?

回答
中国人过感恩节,这是一个既有普遍性又有特殊性的现象,值得我们从多个角度去深入分析。

一、 感恩节的起源与核心精神

首先,理解中国人过感恩节,需要先了解感恩节的起源和核心精神。感恩节起源于北美殖民地时期,是庆祝丰收、表达对上帝恩典和早期移民互助精神的节日。其核心精神在于:

感恩与回馈: 感谢上天、感谢土地、感谢劳动付出,也感谢给予帮助的人。
团聚与分享: 家人团聚,共享丰盛的食物,表达爱与关怀。
珍惜拥有: 认识到生活的来之不易,珍惜所拥有的,并乐于分享。
感恩特定对象: 很多时候,感恩节也包含着对特定人物(如父母、朋友、老师)的感谢。

二、 中国人过感恩节的几种主要面向

中国人过感恩节并非铁板一块,而是呈现出多元化的现象,大致可以归纳为以下几种情况:

1. 商业化和消费化的感恩节:

这是目前中国最普遍的现象。随着全球化和商业营销的推动,感恩节作为一个西方节日,被引入中国市场。商场、电商平台会推出“感恩节促销活动”,打出“感恩回馈”、“感谢有你”等标语,商家借此机会刺激消费。

表现: 打折、满减、抽奖、赠品等促销活动,各种“感恩节限定”商品。
参与者心态: 许多消费者将其视为一个购物的理由,或者是一个体验西方节日氛围的机会,对于其宗教或历史意义可能并不深究。
影响: 这种模式快速普及,让“感恩节”这个词汇深入人心,但也在一定程度上淡化了其原本的文化内涵。

2. 体验异域文化和节日氛围的感恩节:

一些年轻人,尤其是受到西方文化影响较深,或者对不同文化有好奇心的人,会选择过感恩节来体验一种不同的生活方式。

表现: 和朋友一起聚餐,制作感恩节特色食物(如火鸡、南瓜派),互相送小礼物,分享感恩的心情。有些学校或社区也会组织相关活动。
参与者心态: 更多的是一种社交、娱乐和文化体验,享受节日带来的乐趣和情感交流。
影响: 这类活动有助于促进跨文化理解,让更多人接触到感恩节的积极意义。

3. 传统文化与感恩精神的融合与转化:

尽管感恩节并非中国传统节日,但“感恩”本身是中国传统文化中非常重要的一个概念。中国文化强调孝道、尊师重道、知恩图报。因此,一些中国人可能会将感恩节视为一个契机,来强化和表达这些传统美德。

表现:
家庭内部: 父母可能会借此机会教育孩子感恩父母的养育之恩,孩子可能会给父母送礼物、写感谢信,或者在家中准备一顿饭。
师生之间: 学生可能会向老师表达感谢,送上祝福或小礼物。
朋友之间: 朋友之间会互道感谢,肯定彼此的陪伴和支持。
工作场所: 公司可能会借此感谢员工的辛勤付出,或者感谢客户的支持。
参与者心态: 将感恩节的“感恩”概念与中国传统的“感恩”理念相结合,认为这是一个表达情感、维系关系的好时机。他们可能并不去刻意模仿西方的庆祝方式,而是用自己熟悉和认同的方式来践行感恩。
影响: 这是最有意义的转化,将一个外来节日的核心精神与本土文化价值观相连接,使节日更具中国特色和生命力。

4. 质疑和抵制的态度:

也有一部分中国人对过感恩节持怀疑甚至抵制态度。

原因:
文化认同感: 认为应该优先传承和弘扬中华民族自己的传统节日,担心外来节日会稀释本土文化。
“崇洋媚外”的担忧: 认为盲目跟风过西方节日是一种不加思考的模仿。
对商业化的反感: 认为感恩节只是商家营销的幌子。
历史与政治因素: 虽然感恩节的起源是和平的,但也有人将其与西方国家的历史发展联系起来,产生复杂的联想。
表现: 明确表示不庆祝感恩节,或者公开批评过洋节的行为。
影响: 这种声音的存在,提醒着我们在拥抱全球化的同时,也要保持文化自觉和文化自信。

三、 如何看待这种现象?

对于中国人过感恩节这件事,可以从以下几个维度来看待:

积极层面:
丰富节日文化: 在一个多元化的社会中,引入和体验不同文化的节日,可以丰富人们的精神生活。
传递普世价值: “感恩”作为一种人类共通的情感和美德,通过感恩节的引入,得到了更多的强调和实践。
促进情感交流: 节日往往是家庭和朋友情感交流的重要载体,感恩节提供了这样一个机会。
文化交流与融合: 在全球化背景下,文化的交流与碰撞是必然的,如何吸收和融合是关键。

需要注意的方面:
区分“过节”与“庆祝”: 有些人只是被促销吸引,并非真正“过”感恩节;有些人则是在体验其文化和精神。
避免本末倒置: 在庆祝外来节日的同事,不应忽略或淡化自己的传统节日。传统节日是文化传承的根基,其重要性不应被削弱。
保持文化批判性: 对待外来文化应持开放但审慎的态度,理解其背后的文化逻辑,而非盲目照搬。
中国式“感恩”的独特价值: 中国的感恩文化有着深厚的历史积淀,比如孝道、知恩图报等,这些是中国文化独特的精华,与西方感恩节的表达方式有所不同,但内核是相通的。中国人过感恩节,更多的是将“感恩”这个理念“中式化”地表达出来。

四、 未来趋势的展望

未来,中国人过感恩节的现象可能会继续发展,但可能会呈现以下趋势:

更加本土化和多样化: 人们会根据自己的理解和需求,创造出更具中国特色的感恩节庆祝方式,而非完全照搬西方模式。
与传统节日互补: 感恩节可能会成为中国传统节日之外的一个补充,提供不同的庆祝契机。
文化认同的持续讨论: 关于过洋节的讨论可能会持续存在,促使人们更深入地思考文化传承与文化融合的关系。
理性消费与文化体验并存: 在商业化之外,越来越多人会关注感恩节背后的文化和情感价值。

总结来说,中国人过感恩节是一个复杂而多维的社会现象。它既是全球化浪潮下文化交流的体现,也是中国人在现代社会中对“感恩”这一普世价值的再认识和再表达。关键在于如何在这个过程中,既能拥抱多元文化,又能坚守自身文化根基,实现有益的文化融合,而不是简单的模仿或替代。它折射出中国社会在现代化进程中,人们对精神生活、情感表达以及文化认同的多元追求。

网友意见

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我跟你们说,11月9日是德国传统节日“水晶之夜节”,这一天夜里德国人会摔碎点酒瓶之类的玻璃,表示碎碎平安的意思。

德国的犹太人一般不过这个节日,不过我们外国人跟风过节不用管那么多,毕竟美国印第安人过不过感恩节也不管我们事,我们就是购物打炮蹦迪,明年大家可以跟着一起庆祝这个节日嗷!

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正确!

借机找乐子,总比无端哭丧脸要好吧,还能促进消费,这跟什么西风东渐没关系了。

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感恩节之所以会被很多人厌恶,很大程度上是因为很多老板会在这一天搞很多恶心人的团建或者销售活动,折腾人还挂一个“感恩”的招牌。

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郭德纲对于题主的这种行为有一个非常贴切的评价。

“冤枉你的人,比你还知道你有多冤枉。”

题主你难道不知道,大家就是找个理由一起乐呵乐呵。商家利用这个由头促销,朋友利用这个由头聚会。因此而已。没有人在意感恩节后面的故事。

那你为什么还会有这种想法呢。。因为:

你坏啊!!!

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我觉得需要对节日里面的美国文化进行祛魅。把感恩节改为烧鸡节,火鸡也不必了,人民群众似乎不太喜欢吃火鸡。各餐馆和农家乐也可借此赚一笔。

如果烧鸡节不好,那蔓越橘节也行,小孩子整点串橘子比赛多好玩,还可以让他们暂时放一放手机(

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我不反对任何成年人,借用任何噱头,去参与消费主义狂欢,或各种GHS。

在此前提下......

我的Y染色体单倍型类群是Q。这在汉族中的比例颇低,只有百分之几。

因为这个并不重要也其实并不是一回事儿的特殊性,我始终对美洲大陆的原住民的命运和哀伤,有一种亘古的感性共鸣。仿佛能触摸到,万年前的先民,在大冰期,穿越白令地峡,在美洲大陆生根发芽的历史温度;仿佛能看得到,以玛雅和阿兹台克为代表的文明光辉;仿佛能听得到,旷野的风,穿过拱门,夹杂了纳瓦霍风语者的呢喃。

而如果一个人认同“东亚人种”这个有科学性但又不是很科学的概念的话,那么,毫无比喻意味,全美洲的先民,不论是因纽特,还是纳瓦霍,还是支奴干,还是玛雅或阿兹台克......其实都可以被认为是“东亚人种”。

纯是因为这层情愫,我个人也是真心支持 “国际种族灭绝受难者纪念日” 的设立的。

注:美洲原住民基本上都是Q,虽然与东亚的Q的子类型早就分家了吧。

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我不反对过洋节。节日的本意是让辛苦的人们找个由子图一乐,拉动一下消费缓解生产过剩,所以永远不嫌多,管他是美洲节还是非洲节,是酋长生日还是耶稣生日,本质上都是喝点。

但感恩节还是算了。这就像你去日本旅游,逛逛神社神庙之类,求个神拜个佛的很正常,但咱们正常人无论如何都不会去拜靖国神社,不论哪个国籍,你说对吧。

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嗯……

清明节是晋文公放火烧山逼介子推出山烧出来的,在追求人人平等的年代纪念封建时代的王公大臣是否算作反攻倒算?

五一劳动节是美国工人上街对抗政府要求放假搞出来的,和谐社会打工人过劳动节要怎么说?

端午节是祭典屈原的,大家把粽子全吃了是对我们楚国有意见还是怎地?

六一儿童节是为了纪念死于纳粹之手的利迪策村村民的,你说一中国人纪念捷克人是几个意思?

七夕是未婚少女和已婚少妇向神明祈祷能做好针线女红的,现在没人做针线不说,一堆女人在这一天和不是自己丈夫的男人共度春宵算不算侮辱先祖?

双十一光棍节是屌丝男青年自嘲的,愣是过成了资产阶级强推的超前消费剁手节又是什么鬼?

感恩节是G胖设定给游戏打折的,和印第安人扯上关系是蹭热度吗?

过节就开心一点,别想着搞个什么大新闻出来。

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