康熙和朱棣谁贡献更大？

戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲


“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也。”——季布


“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”—冉闵


“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。” ——李世民


“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征


“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温


“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德” ———司马光



唐太宗：“此夷不服王化可戮之”


以下摘自《贞观政要》：
魏征：“匈奴……世寇中国，万姓冤仇，陛下以其为降，不能诛灭，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。……”
　　

魏征：“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。……以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾，将为后患……”
　

　“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本；四夷之人，犹于枝叶。扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’……”（《李大亮上疏太宗》）
　

　“周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。”（《李大亮上疏太宗》）
　　

太宗：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”
　

　《唐会要》记载：
　　“戎夏不杂，自古所诫。夷狄无信，易动难安，故斥居塞外，不迁中国。”
　　——意思就是戎狄与华夏不混杂，为自古以来的训诫。夷狄无信义，好迁移而难安居，因此斥居塞外，不得迁居中国。

凤女应当配龙子，安能屈身嫁夷狄？非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。

——春秋·左丘明《左传·成公四年》

孔子：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”正义曰：此章言中国礼义之盛，而夷狄无也。举夷狄，则戎蛮可知。诸夏，中国也。亡，无也。言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

李世民：中国百姓实乃天下之根本,四夷之人如同枝叶,扰其根本以厚枝，而求久安，未之有也。

李世民：“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”

魏征：“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”

李白：胡无人，汉道昌。

苏东坡：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”

辛弃疾：古今有常理，以夷狄之腥秽不可久安于华夏。

刘伯温：“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。”

程颐：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也

王夫之：“谓夷狄知有母而不知谁为其父，虽得天下，立法治民与禽兽同。”

韩愈：“天道乱而日月星辰不得其行，地道乱而草木山川不得其平，人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。”

房玄龄：“彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略，若必欲绝其种类，恐兽穷则搏....向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；久长能为中国患，除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。”

卷六十七《乌春传》:“狗彘之人同处岂能生育,胡里改女真岂可为亲也。

朱棣这种水货暴君明明是明朝笑话，却被一些人吹成永乐大帝，也是笑了。

靖难始末

洪武二十五年，太子朱标死，秦、晋、燕王无不窥伺皇位，但朱元璋立皇孙朱允炆为皇太孙。

不久，洪武二十八年，秦王死。洪武三十一年，晋王死。朱棣的两个强有力的对手消失了，他成为诸王中最年长者。这时朱棣的羽翼已经丰满，不但有久征惯战的护卫军，权限上也早已超出了“列爵不临民”的规定了。
朝廷下诏责燕王。燕王朱棣佯装疯癫，走呼市中，抢夺酒食，语多妄乱，有时竟卧在土中，整日不起。

在胁迫宁王结盟时，朱棣曾许宁王以“事成当中分天下”，但朱棣做了皇帝却不认旧账，不要说中分天下，就是宁王乞求苏州、钱塘也不获准，终于改封南昌。朱棣还暗中削夺诸王的实际权力及军权。代王、岷王、齐王的护卫先后被削，连同母弟周王的护卫也被迫交出。必使其力不足与一镇相抗。

一场靖难下来，中原大片地区人口大减、土地荒废，这就是明粉吹嘘的永乐剩世的真面目。

“燕兵所过州县，义民目为叛逆抗拒之，燕王愤甚，燕京以南，所过多墟，屠戮无遗”（《南宫县志》卷二二）
“顺天八府所属见在人户十八万九千三百有奇；未复业八万五千有奇，已开种田地六万三千三百四十三顷有奇，未开种十八万一千四百五十四顷有奇。”《明太宗实录》卷二。

戕害忠良

朱棣进入南京后，打算借重著名文人方孝孺起草即位诏书，遭到拒绝。朱棣用酷刑杀死齐泰、黄子澄、方孝孺，又夷灭其族。

《明史·方孝孺传》：成祖怒，命磔诸市。《明史》列传第二十九：子澄至，成祖亲诘之。抗辨不屈，磔死。
《明通鉴》：六月...丁丑，杀兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄、文学博士方孝孺，皆夷其族。手法之野蛮，行为之残暴。

《熹宗实录》（卷22）：“孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。其幼子德宗，幸宁海，谪尉魏泽匿之，密托诸生余学夔负入松江岛屿，以织网自给。华亭俞允妻以养女，因冐余姓，遂延一线。”

祝枝山《野记》（卷2）记载：“文皇既即位，问广孝谁可草诏？广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方披斩衰行哭。既至，令视草，大号，詈不从，强使搦管，掷去，语益厉，曰：“不过夷我九族耳！”上怒云：“吾夷汝十族。”左右问何一族？上曰：“朋友亦族也。”于是尽其九族之命而大搜天下为方友者杀之。”

《明史纪事本末》（卷18）：“初，籍十族，每逮至，辄以示孝孺，孝孺执不从，乃及母族林彦清等、妻族郑原吉等。九族既戮，亦皆不从，乃及朋友门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三人，谪戍绝徼死者不可胜计。”

除名士方孝孺之外兵部尚书铁铉、礼部尚书陈迪、大理寺少卿胡闰、刑部尚书暴昭、右副都御史练子宁、左佥都御史景清等均因不肯屈从，而被用残酷至极的剥皮、凌迟等等酷刑处死。

对兵部尚书铁铉，则割了耳鼻，又割了肉烧了，塞到铁铉的嘴里让他吃，还问他“甘否”。铁铉说：“忠臣孝子之肉有何不甘！”铁铉至死骂不绝口。户部侍郎卓敬不屈，临刑，神色自若，也被灭三族。

礼部尚书陈迪不屈，朱棣派人把他的儿子捉来杀掉，并割其鼻舌，强塞给陈迪吃。陈迪唾向凶手，骂得更厉害，终于被凌迟处死，宗族被戍者一百八十余人。

刑部尚书暴昭不屈，“先去其齿，次断手足，骂声犹不绝，至断颈乃死”。

左佥都御史景清，被“抉其齿，且抉且骂”，含血喷了朱棣一身，朱棣下令“剥其皮、草椟之”，“碎磔其骨肉”。

右副都御史练子宁，被逮语不逊，“命断其舌，磔死，宗族弃市者一百五十一人，九族之亲被抄没戍远方者数百人”。其他不一而足。

同时被连坐而死的不计其数，后人称之为“瓜蔓抄”，连疏族远亲也不放过，都在诛除之列。

对待建文忠臣妻女则“每一日夜二十馀条汉子看守”，朱棣甚至厚颜无耻的说：“由他不的，长到大便是个淫贱材儿”。

随后朱棣又下旨：“铁铉妻杨氏，年三十五，送教坊司，茅大方妻张氏，年五十六，送教坊司，张氏旋病故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：分付上元县抬出门去，着狗吃了。钦此”。

如此对待前朝忠臣家眷的暴君在中国历史上真实罕见。

大才子、文学家、书法家解缙，被朱棣下狱死。永乐十三年正月十三日，锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，朱棣见到解缙姓名问：“缙犹在耶？”朱棣不仅没有赦免之意，而且明显是要置解缙于死地。解缙初入狱时遭到严刑拷打，被纪纲用酒将解缙灌醉，而后拖到积雪中埋起来，解缙立刻死了，此时解缙年仅四十七岁。解缙去世后，被抄家，妻子、儿女、宗族都被流放。

同时大理丞汤宗，宗人府经历高得旸，中允李贯，赞善王汝玉，编修朱纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高及李至刚等人，都被逮入狱。王偁、王汝玉、李贯、朱纮、萧引高、高得旸等人先后瘐死狱中。

恢复恶制

建文帝曾说：《大明律》量刑较前代往往加重，因而稍稍放宽。

朱棣则声称“刑名一以《大明律》科断”。

苏松重赋是一个由来已久的问题。建文年间曾宣布减免，而且解除苏松人不得在户部做官的禁令，这一德政也在朱棣恢复祖制指令下被取消。结果是“吴民大困，流民日多”，特别是在迁都北京之后，苏松农民不仅要交纳重赋还要承担税粮北运的费用，负担更加沉重。

更有甚者，朱棣连建文年间限制僧道占田的规定也予以废除。

特务政治

更为恶劣的是，朱棣强化了恐怖的特务机构。皇帝的亲军锦衣卫设有监狱，称为诏狱，它曾是朱元璋除去功臣，实行君权独大的工具。后来朱元璋也认为这太过分，先下令焚毁锦衣卫刑具，继而又宣布内外刑狱不得上交锦衣卫，而由大理寺审理。

朱棣登基后，重新设立了诏狱，而且刑罚花样翻新，为后世开了恶端。

朱棣由藩王夺位，为钳制人口，又用宦官组成了东厂，专门“缉访谋逆妖言大奸恶等”。厂卫联结，形成一个严密的特务网。

朱棣用锦衣卫来残害建文帝的臣下，并且还设置了提督东厂，开了明代厂卫一起制造恐怖气氛的先河，对明朝朝政造成极坏的影响，并且一直延续到明朝灭亡。

活剐宫人（该事件存疑）

朱棣的高丽妃子权氏享年不永。对她的死，起初无人怀疑。后来宫人吵架，有人说是高丽妃子吕氏串通中官和银匠用砒霜毒死了权妃。朱棣大怒，将中官、银匠处死，命令用烙铁烙一个月杀死吕氏，并杀死吕氏在宫中的从人，牵连至死者达数百人。其实这是个冤狱，到朱棣晚年才暴露出来。永乐十九年，诬陷吕氏的宫人鱼氏与宦官的私情被揭发，二人自杀。朱棣将他们的侍婢拘捕审讯，侍婢们因受不了拷掠，诬服认罪，并说要谋杀朱棣。这一来非同小可，后宫连坐者竟达二千八百人之多。行刑之日，朱棣亲临刑场，看着她们被一一剐死。有的宫人在临死时大骂朱棣：“自家阳衰，故私少年寺人，何咎之有！”两案所杀竟达三千余人。

（据说这是《李朝实录》记载，已被辟谣，本人不得而知）

厚往薄来

在朱棣的军队中有不少蒙古军和蒙古官员，这些草原骑兵在靖难之役中为他效了力。他即位后，更以优厚的待遇给予归服的蒙古军民，除根据原有官爵授予官衔外，还赐予衣、钞、牛羊、孽畜。

有愿居京师者，还给以居第及日用什器。

在蒙古族聚居地，凡归顺的，也如内地设置卫所。这些卫所以当地酋长为首领，给予都督、副都督、都指挥等官衔，管理当地政务，朝廷则不加干涉，因而这些卫所被称为羁縻卫所。羁縻卫所的首领定期入塞朝贡。他们带来马驼牛羊，而朝廷赐予锦缎丝绢，多余部分可以在市场上贩卖。

这种朝贡实际不是隶属关系，而是一种贸易形式。在交往中，朱棣主张“厚往薄来”，即赏赐给予要厚，不吝金钱财物；所取要薄。

钝剑无功

永乐年间，蒙古分为三部：兀良哈部、鞑靼部、瓦剌部。三部之间不断发生内讧内战。

永乐七年（1409）二月，朱棣派使节赴鞑靼，要求“相与和好，

朕主中国，可汗主朔漠，彼此永远相安无事。岂不美哉！”

不料，使节被杀，朱棣大怒，派淇国公丘福为征虏大将军，率师十万征讨鞑靼。但明朝十万大军在胪朐河被鞑靼包围消灭，全军覆没。

永乐八年（1410）二月，朱棣率五十万大军深入漠北，亲征鞑靼，击败本雅失里军，本雅失里逃遁。明军又击破阿鲁台军于兴安岭。阿鲁台部众溃散，阿携家属远遁。

后来，朱棣封阿鲁台为和宁王。在此之前，朱棣已封瓦剌首领马哈木为顺宁王、太平为贤义王、把秃勃罗为安乐王。

但瓦剌势力不断强大，以至于后来阻遏明朝到西北的通道。

朱棣于永乐十二年（1414）再度出塞，亲征瓦剌。这一仗，明军以五十万之众对付约三万人的瓦剌军，却打得异常艰苦，明军虽胜，而双方杀伤相当。

永乐十九年（1421），鞑靼阿鲁台不断骚扰兴和等地。永乐二十年（1422）到二十二年，朱棣又三次率师出征，但所获甚微。

之后蒙古内部不断内讧内战。

朱棣趁机五次北征，但是，除了阿鲁台、马哈木这些人接受了明朝的封号外，故元宗室始终没有对明朝表示臣服。

根据《剑桥中国明代史·永乐统治时期》记载

1424年，朱棣发起了他的最后的第五次蒙古之役。皇帝对阿鲁台的党羽侵入开平并南下进迫大同作出反应，在北京和宣府集结了大军。4月初，他在视察了军队之后便统率远征部队离京作最后一战。在以后两个月时间内，明军通过土木进抵开平之北，但是又没有能够遇上阿鲁台的大帐。有些将官请求给一个月粮草以便深入敌人领土，但永乐帝担心他自己已经过份地深入敌境，就拒绝了这些建议，并撤回了他的军队。1424年8月12日，他病逝于多伦之北的榆木川，留下的蒙古问题和他登极初年一样悬而未决。

在这些战役中，皇帝既没有摧毁蒙古人的诸帐部落，也没有能够限制他们对北方边境的进犯，这就造成了一个政策上的大难题。永乐帝放弃了明太祖的战略方针，他不再在长城塞外的设防卫所内部署兵力；这种部署兵力的方式在补给上会花费很大，同时把戍守部队长期束缚在防守阵地上。结果，他把几个关键性的前沿卫所撤到了长城以南，按保卫新京师的需要重新部署了兵力。在撤退的卫中，有一个卫是在大同西北的东胜，它变成了明军内线防御工事的象征。但是，当皇帝采取主动，并尽力搜寻敌人的时候，又当他执行一个分而战胜之的政策以使蒙古领袖们自己互相残杀的时候，他的这些计划都要落空。他很难追踪到蒙古那些飘忽不定的诸帐部落并与他们作战。朱棣这些不起决定性作用的战役也大大损耗了明朝的财力，伤害了军队的士气。

朱棣的政策在无意之间削弱了北方沿边的安全。在永乐帝死后，除了1449年的一次惨败之外，再也没有组织讨伐了。中国人丧失了对塞外地区的控制，只有组织长城以内的防御线。这肯定是永乐帝的边境政策的最严重的负效果。在这些讨伐中大量浪费的精力和物力，并没有取得长远的效益。

缩边领土

朱棣永乐年间的明朝北界是后退的。明朝从朱棣永乐年间就开始丢地。

朱棣将北平行都司改名大宁都司，移治保定府(今河北保定市)，原来的辖地让给了兀良哈。

东胜左右卫也分别迁到了今河北的卢龙和遵化。这样一来，开平卫和兴和所成了孤悬的据点。永乐二十年(公元1422年)，兴和所被蒙古阿鲁台袭陷，迁治宣府(今河北宣化县)。带来的恶果就是，河套地因为东胜卫后撤后失去了支援，而蒙古却不断入侵，到天顺后就完全成了蒙古的势力范围。嘉靖时曾想收复河套，但没有成功。所以在今陕西、宁夏和甘肃境内的明朝疆域也是以长城一线为北界了。

至此，在今北京、河北、山西境内的明朝北界除了孤悬在外的开平卫 之外 都已经退到了以后的长城一线。以至于后来明宣宗宣德五年公元1430年，开平卫也移治独石堡，今河北赤城县北独石口。北京、河北、山西境内的明朝北界彻底退到了以后的长城一线。

华而不实

明朝所谓的永乐盛世，实际却是：南征安南，战争持续近二十年，四十万大军疲于奔命；郑和六下西洋，“费钱谷数十万”。

修建北京宫殿，赴四川、云、贵、湖广采木，工程历时十数年，“所费数以万计，役死军士百姓不计其数”。

五次亲征漠北，每次动员兵力三十万至四十万不等，搜尽天下府库以充军饷，数十万军民为之转输，造成“财力大窘”。

仁宗洪熙元年，湖广布政司左参政黄泽上言所说：“向也，南征北讨，出师连年，辎重牛马，耗散巨万，又江北困于营造，江南疲于转输”，“土木屡作，劳者弗休”，结果是“丁男疲于力役，妇女困于耕耘，富者怨征敛之繁，贫者罹冻馁之苦”。

为支付巨大的开支，永乐末年甚至将官吏的俸给都撙节了十之六七，官吏家属已有冻馁之虞，百姓生活可想而知了。“人民流离，饿殍盈路，税粮逋负，盗贼横生”，便是永乐末年的社会生活图景。

永乐十八年，就在朱棣要准备进行第三次北征，郑和准备第六次下西洋，北京的宫殿刚刚修完，交阯的战事正打得火热的时候，山东爆发了著名的唐赛儿起义。

唐赛儿是人民群众对永乐太平盛世的断然否定。

仅就《明太宗实录》统计，永乐一朝所谓“民乱”、“强贼”就达四十起之多。永乐末年，山西、河北，甚至号称富庶的苏、常、嘉、湖等地都出现了成伙的“强盗”和大批“流民”。

贻害无穷

在其他方面，永乐时期也表现出不少问题，如官僚队伍中 “贪风，永乐之末已作”， “请托贿赂，公行无忌”， 官员任用 “渐循资格”，办事“循习”成弊。

经济上钞法败坏，“物价腾涌”。

军队中“自永乐以后，新官免试，旧官即比试，贿赂无不中”，造成“军职日滥”，而其间“多贪暴怠懈，纪律不严，器械不利，城池不修，军士缺伍，攻战屯守之法渐废弛”，由于“调度频繁，营造日久”，致使“虚有屯种之名而田多荒芜”，“兵之力疲而农之业废”。

明成祖朱棣一心要 江山图治垂青史，结果却是搞的举国漏洞百出。不免让人唏嘘。

做人不能太明粉，直接比硬指标吧。

汉武帝：我虽然劳民伤财，但是我有开疆拓土很大。

隋炀帝：我劳民伤财，但是我没开疆拓土。

唐太宗：我不劳民伤财，但是我开疆拓土很大。

朱棣：我劳民伤财，我其实有开疆拓土，我们好孙子觉得安南鸡肋，不要了！

康熙：

肯定康熙啊，明朝末年已经西学东渐了，大家都知道学习西方的自然科学了，卡，一个文字狱，把中国思想直接嫁接到明朝中期了，对世界的影响简直不要太大。自断经脉，自废武功也不过如此吧。

朱棣时代的中国是真真正正的天下第一，没有之一。

康熙？我只能说他曾经有机会让中国成为天下第一。

康熙是我见过在网络上被吹得比较离奇的一位皇帝

主要是经常缝合了皇太极，多尔衮，顺治，雍正，乾隆的一系列功绩到他身上，更离谱的是，把大量属于新中国，属于中国共产党的功劳扣康熙脑门子上

大多数人对中国的历史观是简单的正方体积木历史观

默认皇帝的起点都一样

默认皇帝所处时代世界格局都一样

默认皇帝所处的科技树一样

比贡献，比什么贡献，就贡献来说，康熙自己都认可，明成祖朱棣对他们爱新觉罗家族的贡献巨大

谁接纳了猛哥帖木儿？谁给了建州卫合法地位和生存空间？

世界都变了，知道是啥意思不？

朱棣确保了他所处的时代，大明帝国绝对是世界上第一的超强帝国，次一等的强大帝国，如帖木儿汗国的国主沙哈鲁也得管他叫大哥

称赞朱棣的大明帝国是现今世界之帝国

康熙所处的时代，他也就在东亚里倒腾一下

谁会把康熙的帝国当成是地球老大？朝鲜越南暗地里都不服气，也就东蒙的老乡认他

也不要提什么领土贡献

西藏，台湾，东北就康熙时代流过一次血就永保万年了还是咋的？没有后人接着干？

朱棣对藏地帕竹政权不一样是搓圆捏扁随便弄？外东北不一样随便横着走？菲律宾都设总督了，马六甲都设宣慰司了。

你说后来丢了都不算贡献

那康熙的功绩后来没丢过是咋的？

清代后人，北洋，民国，共和国一代代的努力咋算？

你说雅克萨打过毛子，好，那后来外东北，东北，难道不是日俄的势力范围？东清铁路难道不是被别人管着，捏着？主权没丢吗？

台湾有没有被割让给太君？

朱棣的后代失去了的势力范围就代表朱棣不行，可以去掉其功绩

那康熙之后丢掉的，你怎么还往他头上算？

要我说，对中国现今领土主权法理的认定，威斯特伐利亚体系和二战后的雅尔塔会议体系，哪一个都比康熙意义重大

更不用说中华人民共和国先烈，中国共产党先烈的不朽功勋了

你把康熙放到这功劳层上方，合适？你背后的潜台词是什么？

康麻子他也配跟成祖比？一个吴三桂就差点把他打没了。