有古代战争场面拍的比较好的国产电影/电视剧吗？
《赤壁》这部电影，它不仅仅是讲故事，更是把观众拉进了那个金戈铁马、烽烟弥漫的年代。为了拍好那场至关重要的赤壁之战，导演吴宇森可是花了大心思。你看那场火攻，不是简单地放几把火，而是从准备、实施到最终的爆炸，每一个环节都做得非常细致。曹操的水军，几十万大军，战船首尾相连，那种视觉上的压迫感，一下子就出来了。然后是周瑜和黄盖用苦肉计引诱曹操，连环船的计谋，看着曹操的船队一点点被烧毁，火光冲天，黑烟滚滚，马匹的嘶鸣、士兵的惨叫，虽然是电影，但那种真实的震撼力，是扑面而来的。
不止是场面宏大，《赤壁》在细节上也做得不错。士兵们身上的铠甲、武器，即使是在近景拍摄的时候，也能看出是用心制作的，质感十足。箭雨齐发的时候，那种密集的“嗖嗖”声，配合着箭矢飞舞的画面，让人不禁捏一把汗。还有弓箭手们拉弓射箭的动作，也尽量还原了当时的技巧。
除了《赤壁》，在电视剧方面，如果说到战争场面，我个人觉得《三国演义》（94版）虽然年代久远，但在那个技术条件下，它所呈现的战争场面依然有其独特的魅力。尤其是几场大型战役，比如官渡之战、长坂坡等等。虽然没有现在电影的特效那么炫目，但它更多地是通过构图、演员的表演和朴实的拍摄手法，来传递出战争的氛围。
拿长坂坡来说，赵云单骑救主，七进七出，那场戏拍得是真有气势。张涵予扮演的赵云，虽然动作设计上可能不如现代动作片那样花哨，但那种一夫当关万夫莫开的孤胆英雄形象，通过他坚毅的眼神和每一次挥剑的力度，都表现得淋漓尽致。那种在千军万马中杀出一条血路的 desesperance（绝望）和勇猛，是能让人感同身受的。你看那画面，士兵们一拥而上，赵云在人群中穿梭，马匹的嘶吼，刀剑的碰撞声，虽然没有大量的慢镜头，但那种紧张感和力量感，是实打实的。
另外，《楚汉传奇》在表现一些大规模的攻城战和野战时，也下了不少功夫。比如垓下之战，项羽和刘邦两军对垒，那种兵力悬殊的感觉，以及汉军的围剿，场面还是挺有冲击力的。骑兵冲锋、弓箭手阵列、步兵近身肉搏，各种战术的运用，虽然不一定百分百还原历史，但看得出来是努力在营造一种真实的战场氛围，让人感受到古代战争的残酷和混乱。
总的来说，这些作品在展现古代战争时，都有其可圈可点之处。它们不仅仅是堆砌特效，更是在努力还原那个时代的战争形态，让观众能够真切地感受到那份震撼与悲壮。
网友意见
国产电影，西夏路迢迢
十一世纪的中国西北，由党项民族建立的西夏帝国为了对抗辽与北宋，制定“血赋”政策以补充兵源。1087年，西夏骑兵分队依次出发，奔赴边境征收血赋，以野利（耶律）狐为首的十人骑兵小分队被派往遥远的福临镇。 福临镇是长城边上的一个汉人小镇，经过连年战争，当地的汉人也不知道自己的村子究竟属于谁，反正辽、宋、西夏一旦前来都是为了收税，因为税赋太多，大家已经麻木了。尽管如此，村长还是亲自出面盛情款待这些强盗，期望能够换得一点怜悯与同情。但野利狐只想抢到十个汉人男孩回家，以顺利升至百户长，所以接下来就这么做了。 有关抢劫，人类历史上曾有很长一段时期认为战争中的掠夺行为属于天经地义，尤以游牧部落信奉弱肉强食的规则，所以野利狐丝毫没有怀疑血赋政策（抢人孩子）是否伤天害理。不仅如此，基于统治者刻意制造国与国之间、民族与民族之间的仇恨，大肆宣扬本民族的优越论，喝狼奶长大的野利狐不知不觉成为国家机器的一个零件，并为国家的血赋政策进行辩护，比如“圣上说了，这边是咱们的死敌契丹人，那边是反复无常的宋国人，咱们党项人要活下去，除了打没有出路。”“圣上说了，不要瞻前顾后，要用敌人的骨血去滋养西夏。”“圣上说了，他们在咱们的养育下，就会成为英勇的党项。” 野利狐言必称“圣上”既有即将成为百户长的志在必得，更有拥护西夏王朝的真诚。 可是世上最伟大无边的就是母爱，无论人类与动物，所有人都不能漠视，野利狐也是如此，准备带走孩子之前，他曾经这样说过，“人跟马一样，都恋儿子，（母亲们）想看就看一下吧。” 未料野利狐因为酒醉丢了一个血赋，契丹大军也前来收税，为了凑足数额，便胁迫一个叫孤姐的待产女人随行，并在途中抢了孤姐所生的新生男孩。孤姐难舍骨肉分离，一直穷追不舍。由于归途险恶，小分队不仅要应付随时出现的辽军，还要照顾十名小孩。小分队本是清一色男性，加之汉人小孩与党项小孩习性不同，因为喝不惯马奶，差点命悬一线，幸有孤姐哺育这才转危为安，至此，西夏小分队第一次对孤姐的母爱肃然起敬，纷纷鞠躬致意。可以说，小分队潜伏在内心深处的人性此刻开始苏醒。 接下来不幸的事发生了，小分队在与契丹兵发生了血战，数名西夏兵为保护孩子惨烈丧生。经过重重打击，回到西夏的野利狐没有丝毫欢欣，他不惜放弃生命也要放走孤姐及她的孩子，就这样，坚硬的国家机器终于不敌伟大无边的母爱，他从国家机器的一个零件苏醒为一位有情感的人，并放走第十名血赋。 只是孤姐最终还是被巡逻队伍抓回来了，她的孩子成为第17592名血赋，并被取名为辽国的皇族之姓耶律。当然，这个命名没有什么意义，他们跟以前的17591名血赋一样，通通定义为服务于西夏帝国机器的一个小零件，统治者不会怜悯这个数字背后就是近两万对母子骨肉分离的人间悲剧，而且，西夏帝国没有任何停止悲剧的念头与迹象。 于是人们看到绝望的野利狐连续发出三声质问与谴责，一问统治者漠视国人性命，“征了十名血赋死了六个兄弟，你问问圣上合算不合算”。二是质问统治者制定的血赋政策违背天道人伦，“圣上也有娃，被人抢了，你问他愿意不愿意！”三是诅咒自己与统治者必遭报应，“头顶生疮，六畜死光，蛇进帐蓬，死了喂狼。”
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