刘备得天下,会比曹孙司马得天下有强得多的神性
刘邦一得天下不算什么,刘秀二得天下就算侥幸,刘备若能逆天三造汉朝,相当于向全天下实锤刘家就是神……任你王莽董卓曹操,终归凡人,能和神作对嘛?
实践检验真理,王侯将相宁有种乎,是靠秦汉以后二千年王朝更替实锤的,如果刘备能三造汉朝,在那个没有历史唯物主义的年代就等于证明皇帝姓刘是真理
以刘备的岁数,统一后马上归位不稀奇,在诸葛亮等人的辅佐下,前期刘禅应该没问题,关键在于诸葛亮、蒋琬等死后的刘禅了。要是继续和蜀汉末期那么作死,就麻烦了。
而刘禅的继承人太子刘璿的史料不多,可是从下文可见一二:
后主立太子璿,以弋为中庶子,璿好骑射,出入无度,弋援引古义,尽言规谏,甚得切磋之体。(《三国志、霍峻传》)
从上文只说霍弋进谏得体,不说刘璿改过自新,看来就整一纨绔子弟的做派了。而考虑到刘禅的高寿,刘璿未必能活到继位。那么会谁当上太子,看看正史二代安乐公是谁:
初,安乐思公世子早没,次子【按孙盛《蜀世谱》,当名瑶】宜嗣,而思公立所爱者。【同上引当名询】。立亟谏之,不纳。及爱子立,骄暴。二州人士皆欲表废。立止之,曰:「彼自暴其一门,不及百姓。当以先公故,得尔元丰本作耳。也。」后安乐公淫乱无道。何攀与上庸太守王崇、涪陵太守张寅为书谏责,称:「当思立言。」(《华阳国志,文立传》)
刘珣是刘禅第六子,当了安乐公世子就骄横暴戾,继位后一个亡国县公还能淫乱无道,这号主要是当上皇帝,会是什么结果,那是难以想象。
而刘禅好听点安乐公,难听点亡国奴,结果还是这么作死,你当时就管一个安乐公府了,结果这个地方还是遭大殃了。文立损话——彼自暴其一门,不及百姓,试想要是刘禅还是天子,那真是令人毛骨悚然。所以说什么刘禅大智若愚,那根本不可能。只能说安乐公至死还是把扶不起的阿斗本色发挥得淋漓尽致。
但是,
论起作死度,刘禅还是远不及司马炎的,蜀汉臣子的优秀度和清廉度在三家里也是最高的。以蜀汉的情况,肯定不会大封同姓王,刘璿、刘珣再槽点多多,也不及晋惠帝和贾南风这两口子的厉害了。只要没有大的内战,蜀汉对待异族又是三国三家里最怀柔的,五胡也不至于闹腾起来。那么季汉和东汉、西汉一样存续两百年还是不成问题的。
诸葛亮挟天子,刘禅被架空,还能撑住局面,因为其地理位置:北面剑门关,南面的少民也不强。你把诸葛亮放中间,天下兵马都来清君侧,北边游牧骑兵乘机南下。结果就是八王之乱和匈奴屠洛阳么。汉朝是会延长到刘备死,但是中原汉族归化阿尔泰人就要提早七十年了。
先反对一下蜀汉统一也会导致后来五胡乱华的言论。五胡乱华的根源是什么?司马炎死后司马衷继位,本身司马衷就是一个昏庸不堪智力低下的君主而且贾南风一派又霍乱朝政导致八王之乱。八王之乱严重加剧了国力的损耗还有人口的流失甚至还有人借助胡人的兵力攻打另一方,也给了胡人进军中原的机会。如果刘备统一天下虽然土地兼并和豪强格局不会变可是诸葛亮也会找到办法平衡各方的矛盾至少像东汉一样再续个二百年没问题。而且刘禅最次也是个守成之君兼之有诸葛亮,蒋琓等前期辅佐必然不会出现乱世中原修养几十年胡人定然不敢入侵。
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