如何评价《资治通鉴-柏杨白话版》？
评价《资治通鉴柏杨白话版》，可以从多个维度来审视。
首先，它的出现本身就极具意义。
要知道，《资治通鉴》原文是文言文，对于今天的绝大多数读者来说，阅读起来是相当困难的，更别说深入理解了。古代历史著作的语言障碍，是阻碍大众接触和传承历史文化的一道高墙。柏杨先生倾尽心力，历时多年，将这部鸿篇巨著翻译成白话文，其目的就是为了“让中国人都能看得懂中国历史”。从这个角度看，这是一个非常值得赞赏和肯定的尝试。它极大地降低了阅读门槛，让更多的人有机会接触到《资治通鉴》这部伟大的史书，了解中国古代的政治、军事、社会各个层面的变迁，以及从中汲取的历史经验教训。
其次，从翻译本身来看，有其亮点，也有其局限。
亮点：
语言的通俗易懂： 这是最直观的优点。柏杨先生的白话文风格鲜明，口语化，生动有趣，读起来没有距离感。他擅长运用现代的语言习惯和表达方式，将古老的事件和人物描绘得栩栩如生，仿佛发生在昨天。这一点对于吸引普通读者，特别是年轻人，走进历史，起到了至关重要的作用。
现代视角的解读： 柏杨先生在翻译过程中，不仅是简单的语言转换，还加入了大量的按语、注释和自己的理解。这些按语往往带有强烈的个人色彩和现代视角，比如他对政治制度、历史人物行为的批判，以及对社会现象的评论。这些解读虽然有争议，但确实能激发读者的思考，让他们以更批判性的眼光审视历史，而不是被动接受。他常常会点出一些原文可能被忽略的，或者具有现代意义的“潜台词”。
对史料的补充和梳理： 在翻译过程中，柏杨先生也对一些史料进行了补充和考证，比如引入了一些野史、民间传说或者现代考古发现来印证或补充原文。这在一定程度上丰富了读者的阅读体验，提供了更广阔的历史视野。
局限性：
“柏杨化”的过度干预： 这是《柏杨白话版》最受争议的一点。柏杨先生的按语和解读虽然有启发性，但其个人观点和情绪色彩非常浓厚，有时甚至可以说是带有强烈的“柏杨式”愤世嫉俗和批判。这种过度干预可能会影响读者对原文本身客观史实的认知，将读者引导向作者预设的解读方向。对于希望获得纯粹、客观历史文本的读者来说，这可能是一种干扰。
文言文韵味的丢失： 任何翻译都难以完全保留原文的精髓。《资治通鉴》原文的文言文，本身就蕴含着一种历史的厚重感和语言的凝练美。白话翻译虽然易懂，但不可避免地会丢失一些原文的韵味、节奏和含蓄。古人的语言风格和表达方式，与现代人有很大差异，直接用白话替换，虽然通俗，但也可能削弱了原著的文学性和历史感。
翻译的准确性问题： 尽管柏杨先生付出了巨大的努力，但毕竟是个人独立完成如此庞大的工程，难免会出现一些翻译上的疏漏、误解或者过于“现代化”的理解。史学界对此也有不少讨论和批评，认为某些地方的翻译未能完全精准地传达原文的含义，或者过于牵强附会。尤其是一些涉及古代政治制度、礼仪、官职等的细节，用现代白话去解释，有时会显得不够严谨。
“通俗”与“严肃”的平衡： 追求通俗易懂是好事，但有时为了追求通俗，可能会牺牲掉一些历史研究的严谨性。例如，他的一些批判性的按语，虽然有观点，但有时缺乏足够的史料支撑，更像是个人化的发挥。
第三，从接受度和影响来看。
《资治通鉴柏杨白话版》自出版以来，销量一直非常可观，可以说是将《资治通鉴》带入了寻常百姓家，功不可没。它激发了许多人对中国历史的兴趣，成为许多人了解中国历史的启蒙读物。许多读者正是因为读了柏杨版，才进而去接触原文或其他更专业的史学著作。
然而，与此同时，它也面临着一些批评，尤其是在学术界。一些历史学者认为，过于“大众化”的解读，可能会导致对历史的简单化理解，甚至是对原著精神的曲解。
总结来说，评价《资治通鉴柏杨白话版》，需要一种辩证的眼光。
它是一项伟大的普及工程。 柏杨先生的白话版，极大地推动了《资治通鉴》的普及，让更多人有机会接触到这部巨著，了解中国历史，这是其最主要的价值所在。
它是一次充满个性的解读。 柏杨先生的按语和解读，是其个人思想的体现，具有独特的启发性和争议性。对于希望获得多元视角和思考的读者来说，它提供了丰富的材料。
它并非完美的学术版本。 对于追求严谨、客观、原汁原味历史文本的读者，或者研究历史的学者来说，它可能存在翻译准确性、解读过度干预以及文言文韵味丢失等问题。
因此，如果你是一个初次接触《资治通鉴》的读者，或者对历史的了解不多，渴望通过一种轻松易懂的方式来了解中国古代历史的脉络，那么《资治通鉴柏杨白话版》无疑是一个非常好的选择。它会为你打开一扇门。但如果你是历史爱好者，或者希望深入研究《资治通鉴》，那么在阅读柏杨版的同时，也应该参考原文，以及其他更为专业的史学研究成果，形成自己独立的判断。它更像是一本“通俗演义+个人评论”版的《资治通鉴》，而非严格意义上的“学术翻译”。
首先，它的出现本身就极具意义。
要知道，《资治通鉴》原文是文言文，对于今天的绝大多数读者来说，阅读起来是相当困难的，更别说深入理解了。古代历史著作的语言障碍，是阻碍大众接触和传承历史文化的一道高墙。柏杨先生倾尽心力，历时多年，将这部鸿篇巨著翻译成白话文，其目的就是为了“让中国人都能看得懂中国历史”。从这个角度看，这是一个非常值得赞赏和肯定的尝试。它极大地降低了阅读门槛，让更多的人有机会接触到《资治通鉴》这部伟大的史书，了解中国古代的政治、军事、社会各个层面的变迁，以及从中汲取的历史经验教训。
其次，从翻译本身来看，有其亮点，也有其局限。
亮点：
语言的通俗易懂： 这是最直观的优点。柏杨先生的白话文风格鲜明，口语化，生动有趣，读起来没有距离感。他擅长运用现代的语言习惯和表达方式，将古老的事件和人物描绘得栩栩如生，仿佛发生在昨天。这一点对于吸引普通读者，特别是年轻人，走进历史，起到了至关重要的作用。
现代视角的解读： 柏杨先生在翻译过程中，不仅是简单的语言转换，还加入了大量的按语、注释和自己的理解。这些按语往往带有强烈的个人色彩和现代视角，比如他对政治制度、历史人物行为的批判，以及对社会现象的评论。这些解读虽然有争议，但确实能激发读者的思考，让他们以更批判性的眼光审视历史，而不是被动接受。他常常会点出一些原文可能被忽略的，或者具有现代意义的“潜台词”。
对史料的补充和梳理： 在翻译过程中，柏杨先生也对一些史料进行了补充和考证，比如引入了一些野史、民间传说或者现代考古发现来印证或补充原文。这在一定程度上丰富了读者的阅读体验，提供了更广阔的历史视野。
局限性：
“柏杨化”的过度干预： 这是《柏杨白话版》最受争议的一点。柏杨先生的按语和解读虽然有启发性，但其个人观点和情绪色彩非常浓厚，有时甚至可以说是带有强烈的“柏杨式”愤世嫉俗和批判。这种过度干预可能会影响读者对原文本身客观史实的认知，将读者引导向作者预设的解读方向。对于希望获得纯粹、客观历史文本的读者来说，这可能是一种干扰。
文言文韵味的丢失： 任何翻译都难以完全保留原文的精髓。《资治通鉴》原文的文言文，本身就蕴含着一种历史的厚重感和语言的凝练美。白话翻译虽然易懂，但不可避免地会丢失一些原文的韵味、节奏和含蓄。古人的语言风格和表达方式，与现代人有很大差异，直接用白话替换，虽然通俗，但也可能削弱了原著的文学性和历史感。
翻译的准确性问题： 尽管柏杨先生付出了巨大的努力，但毕竟是个人独立完成如此庞大的工程，难免会出现一些翻译上的疏漏、误解或者过于“现代化”的理解。史学界对此也有不少讨论和批评，认为某些地方的翻译未能完全精准地传达原文的含义，或者过于牵强附会。尤其是一些涉及古代政治制度、礼仪、官职等的细节，用现代白话去解释，有时会显得不够严谨。
“通俗”与“严肃”的平衡： 追求通俗易懂是好事，但有时为了追求通俗，可能会牺牲掉一些历史研究的严谨性。例如，他的一些批判性的按语，虽然有观点，但有时缺乏足够的史料支撑，更像是个人化的发挥。
第三，从接受度和影响来看。
《资治通鉴柏杨白话版》自出版以来，销量一直非常可观，可以说是将《资治通鉴》带入了寻常百姓家，功不可没。它激发了许多人对中国历史的兴趣，成为许多人了解中国历史的启蒙读物。许多读者正是因为读了柏杨版，才进而去接触原文或其他更专业的史学著作。
然而，与此同时，它也面临着一些批评，尤其是在学术界。一些历史学者认为，过于“大众化”的解读，可能会导致对历史的简单化理解，甚至是对原著精神的曲解。
总结来说，评价《资治通鉴柏杨白话版》，需要一种辩证的眼光。
它是一项伟大的普及工程。 柏杨先生的白话版，极大地推动了《资治通鉴》的普及，让更多人有机会接触到这部巨著，了解中国历史，这是其最主要的价值所在。
它是一次充满个性的解读。 柏杨先生的按语和解读，是其个人思想的体现，具有独特的启发性和争议性。对于希望获得多元视角和思考的读者来说，它提供了丰富的材料。
它并非完美的学术版本。 对于追求严谨、客观、原汁原味历史文本的读者，或者研究历史的学者来说，它可能存在翻译准确性、解读过度干预以及文言文韵味丢失等问题。
因此，如果你是一个初次接触《资治通鉴》的读者，或者对历史的了解不多，渴望通过一种轻松易懂的方式来了解中国古代历史的脉络，那么《资治通鉴柏杨白话版》无疑是一个非常好的选择。它会为你打开一扇门。但如果你是历史爱好者，或者希望深入研究《资治通鉴》，那么在阅读柏杨版的同时，也应该参考原文，以及其他更为专业的史学研究成果，形成自己独立的判断。它更像是一本“通俗演义+个人评论”版的《资治通鉴》，而非严格意义上的“学术翻译”。
网友意见
目前读到第四册《南北分立》，爱不释手。虽然对柏杨先生在文中的诸多点评不以为然，但是内心深佩他穷十年之精力白话翻译此巨著。盼高人对此书做一番点评。
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