如何看待人民日报微信公众号评 “周某出狱引网红公司争抢签约” 的文章《病得不轻！》？
1. 鲜明的标题和严厉的批判态度：
“病得不轻！” 这个标题本身就带有强烈的负面评价和警示意味，直指这种追逐“劣迹艺人”的行为是一种“病态”，暗示了其背后存在着扭曲的价值观和不健康的社会心态。
文章通篇贯穿了对这种现象的毫不留情地批评，用词尖锐，如“病得不轻”、“病灶”、“畸形”、“扭曲”、“逐利”、“无底线”、“价值观混乱”等，表达了对这种行为的强烈谴责。
2. 对“周某事件”的定性及社会影响的担忧：
文章明确指出，“周某”曾因违法犯罪行为（尽管文章可能未直接点名，但当时的舆论普遍知晓其背景）而受到法律的制裁。
人民日报认为，这种“出狱即被追捧、争抢签约”的现象，是对法律尊严的漠视，是对社会公平正义的挑战。
文章担忧这种行为会传递错误信号，给那些违法犯罪的人带来侥幸心理，也可能误导青少年，让他们误以为犯错可以被原谅甚至被奖励。
更深层地，这种现象暴露了当下部分网络平台和网红公司在追求流量和商业利益时，可能存在的价值观塌陷和底线失守问题。
3. 批判的内容与角度：
文章主要从以下几个角度进行了批判：
价值观的扭曲与倒退：
人民日报强调，社会应当惩戒错误、弘扬正气。而网红公司争抢签约违法犯罪人员，恰恰是用追捧代替了反思，用流量掩盖了过错，这是一种价值观的严重倒退。
文章认为，一个健康的社会应当是崇尚道德、尊重法律的，而不是追逐那些曾经违背社会公序良俗甚至触犯法律的人的“热度”。
这种行为将“劣迹”包装成“流量密码”，将“负面新闻”变成“商业资本”，是对社会公义的公然挑衅。
对流量和商业利益的极端追求：
文章直指问题的根源在于部分网红公司和平台“唯流量论”的畸形心态。为了获取更多的关注度和商业利益，他们不惜一切代价，甚至可以忽略道德和法律的约束。
这种“捷径”式的商业模式，牺牲了内容质量和道德底线，最终损害的是整个行业的生态和社会的健康发展。
文章质疑，如果这样的“流量逻辑”盛行，将鼓励更多人铤而走险，将社会置于危险的境地。
对“劣迹艺人”复出的担忧与警示：
文章虽然没有直接点名“周某”，但明确指的是那些有违法犯罪前科的人。人民日报认为，对于这些人，社会需要审慎对待，不应轻易给其“复出”的机会和平台。
这种争抢签约的行为，实际上是在稀释法律的惩戒力，给公众一个错误的暗示，即“犯错了也没什么大不了的”。
文章强调，对劣迹者的追捧，是对受害者及社会公正的一种伤害。
呼吁行业自律与平台责任：
人民日报也借此机会，呼吁相关行业加强自律，网红公司应明确自身社会责任，不能为了流量而丧失原则。
同时，也对网络平台提出了要求，认为平台应该承担起管理责任，不应为劣迹者的“复出”提供便利和放大效应。
文章本质上是在呼唤一种健康的、有社会责任感的网络生态，引导行业回归正确的价值导向。
4. 文章的逻辑与论证方式：
揭示现象： 直接点出“周某出狱引网红公司争抢签约”这一社会现象。
定性批判： 用“病得不轻”来定性这种现象，并进一步解释其“病灶”在于价值观的扭曲和对流量的畸形追逐。
分析原因： 深入分析了网红公司追求商业利益的动机，以及可能存在的唯流量论的心态。
阐述危害： 指出了这种现象对法律尊严、社会公正、青少年价值观可能造成的负面影响。
提出呼吁： 号召行业自律，强调平台责任，共同营造健康的社会环境。
5. 文章的意义与影响：
舆论引导： 作为党媒，人民日报的评论具有强大的舆论引导作用，有助于纠正社会上可能出现的错误认识和不良倾向。
价值重塑： 通过对事件的尖锐批评，文章旨在重塑社会对于道德、法律和公共价值的认知，强调不应将违法犯罪行为“流量化”。
行业警示： 对网红行业和相关从业者敲响了警钟，提醒他们必须坚守道德底线和法律红线。
提升社会责任感： 促使社会各界反思，如何在追求商业发展的同时，更好地承担起社会责任。
总结来说，人民日报微信公众号的这篇文章《病得不轻！》是一篇旗帜鲜明的批判性评论。它以犀利的语言，从价值观、商业利益、法律尊严和社会责任等多个层面，深刻剖析了“周某出狱引网红公司争抢签约”现象的病态本质和潜在危害。文章不仅是对这一具体事件的点评，更是对整个网络生态、行业规范以及社会价值观的一次严肃的拷问和呼唤。它传达的核心信息是：社会不应该为违法犯罪行为提供土壤和舞台，流量不应该凌驾于法律和道德之上。
网友意见
其实就问题补充里来说，前面说得都对。
但“乃至凭借不甚光彩的机遇平步青云、百万签约呢？”这句就有问题了。
什么叫不甚光彩的机遇？周某被大众熟知并“追捧”是因为他是个偷车贼乃至抢劫犯吗？如果是因为这，那不叫什么“不甚光彩”，叫“甚不光彩”！
周某是因为他的喜感才被大众熟知从而被传播乃至追捧。
一个人具有喜感，有什么不光彩的？眼红人家就明说嘛……
“中国政府规定，对刑满释放人员不歧视、不嫌弃，做好社会就业安置工作，给他们参加学习、工作、劳动的机会，促使他们走上正路。”
来源：国务院新闻办公室，《中国改造罪犯的状况》白皮书
所以《人民日报》是不是也该评价一下自己网站上挂的这个白皮书？
周某的身份，从他出狱的那一刻起，就不再是罪犯，而是普通公民。除了法律法规规定不适合刑满释放人员从事的职业外，他就业的权利，企业聘用他的权利，跟普通公民相同。
反而仅仅因为他的刑满释放身份就歧视他就业，这才是违法违规的。
阿里音乐前董事长高晓松，这在娱乐圈的地位，比XX网红公司签约艺人，高到不知哪里去了吧。然而他也是刑满释放人员，也曾经犯过罪。他当年出任的时候，怎么没听见《人民日报》的声音？
《高晓松：阿里音乐对创作是让高山流水尽快相遇—人民网》
《高晓松火速掌舵阿里音乐，会产生什么样的管理效应？--文史--人民网》
《高晓松为什么成了高晓松？我们采访了他妈妈—人民网》
这些都是《人民日报》旗下媒体“人民网”对另一位刑满释放人员“再就业”的报导。
可曾对他，以及高薪聘用他的阿里巴巴集团，说过半个不字？
最搞笑的是这篇：
《高晓松：时代不会辜负努力奔跑者--人民视频》
“努力奔跑着”偷电瓶的周某，“时代辜负了他”吗？？
还是说，某报只欺负无权无势的刑满释放人员？
如果你不喜欢周某（我也不喜欢），不支持他的价值观，你可以像我一样，选择“个人封杀他”：不看他的节目。如果他表演的节目里有教唆他人犯罪的内容，你甚至可以依法举报他，让他“再进宫”。
然而，只要周某不再违法犯罪，不侵害他人利益，不利用名气教唆他人犯罪（这也是犯罪的一种），那么他跟谁签约，签约以后做什么，都是他身为公民的权利，公权力无权置喙。
相反，仅仅因为他的前科，就故意限制他劳动、就业，才是把他逼向再次犯罪的罪魁祸首。
如果你不想下次电瓶还被偷，就知道应该保障周某作为公民合法就业的权利。
这作者懂什么叫“病得不轻”？他不懂。
假设，周某推翻过去的言论，改口：
“打工是一定要打工的，死在车间里也要打工的，生意要学着做，没有钱就去借高息呀，国家超扶植这一块的！”
注意，光线要强烈，要设置两个镜头。
说完之后，脑袋缓缓扭过来，嘴角咧起来，僵住。两眼直勾勾正脸对着镜头2傻笑10秒：“嘿嘿，嘿，噫嘿嘿嘿……”
画面一黑。
留下最后这一段记录，销声匿迹，从此人间蒸发。
这才叫“病得不轻”。
至于网红公司抢着签约，正应了大人物所言，现在是“笑贫不笑娼”。在自由市场中，没有比这种事更正常的事了。
你不能《周礼》也要，八佾也看，还天天做俑，想啥好事？
到底是谁病得不轻？
周某是说了「打工是不可能打工」这话，让很多人感到共鸣，才因此出名。
在公有制或自食其力的私有制占主体的社会，这种不思进取的态度，怎么能触动很多人的心弦？
在公有制或自食其力的私有制占主体的社会，大多数人是相信付出总有回报，一份耕耘一分收获，愿意努力劳动。
只有当社会主体变为剥削他人的私有制时，人们意识到勤劳苦干是无用之物，只不过是被剥削了更多剩余价值而已，才会放弃奋斗。
周某的犯罪行为已经得到公正的审判和处罚，他的前科记录只应在他试图进入党政体系时按国家规定亮起红灯，而不应就此将他打入贱民阶级。
网民热追周某，也和他曾经是一名犯罪分子无关，而是因为他的人生态度和可笑发言。他引动流量大发横财我也酸，但确实没有任何问题。
当然了，划界线分贱民也是该报传统艺能了，祖传本事丢不了也很正常。
p.s.评论区的嘴太多懒得一个个回了。我其实就一个意思:既然有犯罪经历的人不配做直播，那他们配做什么？按你们的意思是只配扫大街扫厕所或者从事低薪工作？那不就是按金钱把工作分出高低贵贱么？真是棒棒啊。
再延伸出去，完全可以说周某不配从商，不配交友，不配和女人结婚，不配生子，不配侍奉双亲。评论里还有说他直播会带坏观众，那么无疑他也不配教育孩子，如果他将来生出孩子是不是应该直接夺走给别人养？
说我是带圣人的，我真不是，带圣人应该亲自负责给他带孩子养老人去，因为就您配。
我有点好奇，人日想探讨什么厚重话题。
比如周先生身为1984年生人，缘何在1986年生效的义务教育法的背景下到了2020年“仅为小学文化程度”？
央八最近热播的电视剧《山楂树之恋》安排主角怒斥公社干部，旧制度下孩子上完小学就辍学，窃1991年上小学，怎么就没上得了初中呢？
十五年时间给到你，你做不到，你的球籍怎么办？
大作家路遥先生可是安排他的主角孙少平上到高中，并且公然声称大包干解放生产力的效果之一是社办初中解体，初中生全部跑回家参加农业劳动解放生产力去了。
贵报是体面人，总不至于学九零后小年轻把他自己小时候吃不饱也当做旧制度的罪过吧？
为什么可爱的窃仅仅有小学文化程度呢？
这够不够厚重啊？
新社会把鬼变成人，旧社会把人变成鬼。
贵报身为机关报，还是有点觉悟才好，你们把窃变成了鬼，怎么就没信心再变回人呢？就算你真没信心，也不能直接说出来。
在网红还不如昙花的时代，一个梗能红八年，不断传播且生命力旺盛，其意义已经远远超越梗的本身，完全可以说它折射出某种社会生态。
为什么不打工？因为他知道，自己这样一个一无所长、无所积累的人，打工也只能是挣扎在温饱。即使甘心在底层做工具人，也终生近乎手停口停的命运。
那为啥还要拼？
所以他在面对采访时，也维持着嘲讽般的叛逆姿态。有编制的电视台编辑以为自己发现了什么了不得的反面教育素材，结果一播出，唤醒了多少压抑着的人儿。
某报一向极为持重，不会不知道以公器批判刑满人员就是以石击卵，于情于理都不恰当。但比起它要维护的东西来说，铿锵开口又是必要的。
这事儿吧，我们可以说，但唯独你不能说。
路上见到一个孩子满嘴脏话流里流气随地大小便，围观群众纷纷表示：怎么这孩子这么没教养啊！
你作为孩子的家长，也跟着大家一起喊：怎么这孩子这么没教养啊！
没教养讽刺的是孩子，也是你啊，你跟着一起讽刺，是骂谁呢……
让你们别瞎说，把我评论区弄没了T﹏T
是啊，我病的不轻
我病的丢掉了自己光明的未来
我病的不敢看自己的体检报告
我病的跟房东把每个月工资五五开
我病的在一个明明是□□□□的国家里看着一个大布尔乔亚向世人传递福报的光芒而只能缩在角落里默默用劳动法拭去激动的泪水
我病了，心脏太脆弱，看一眼深圳的房价都会痉挛，看其他城市的则会抽搐。
我病的着魔，病的彻底，病的无可救药，病的失去了自信力
我病的死了，装进棺材，埋到土里，腐朽了，才听到一声大吼
“打工，是不可能打工的！”
我看一些大V节奏带的
应了那句话，病得不轻。
你出来找工作就找工作，有人批评他找工作了么？有人批评他继续“不可能打工”想回老家种地了么？
直播平台抢着签他是因为啥你们心里没数么？直播平台是干嘛的你们心里没数么？签他是因为他的什么人设你们心里没数么？
你们当然什么都不考虑，动辄还站在到的制高点上喷几句，喷的那叫一个好听，那叫一个高尚。我就想知道你们的孩子跟着他整天“进了看守所就像回家一样”的时候，你们还能这么硬气的在哪里指手画脚么？
人民日报说周某了没？人家说的是你们这些直播平台抢着签他，那点恰烂饭的心思真是病得不轻。
还动辄找工作不应该歧视，按你这么说，保密岗位得被你们喷死，毕竟政审按你们那逻辑说也算歧视了。
还是那句话，嘴比脑子快，病得不轻。
假如没有996福报，没有那么多超过35开除，没有各种各样的超长的工作压力。这个梗怎么会持续这么久？人们从他幼稚的放开中看到了洒脱啊，看这个梗的人也想。本质上这个梗是个悲剧，但是现实太魔幻，被荒谬的传播后，有了观赏性，就成了喜剧，但它的核心一直没变啊。
因为“窃。格瓦拉”和“切。格瓦拉”真的是一体两面。
周某其实是真正的切格瓦拉的另一面。
真正的切格瓦拉是游击队出身，讲究暴力反抗，形象宛如基督临尘，积极拯救人民。
周某对世界的反抗是荒诞的，消极的，非暴力不合作性质的，不经意的，随机的，天热的。
但是他们的共性是对现实规则的蔑视。
亚历山大大帝和犬儒，才是兄弟：一个建立规则，一个蔑视规则。
唯独小官僚小文人们，发现自己当小奴才都吃不到那么多粮，当然恼羞成怒了。
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掉书袋，给犬儒加个注：（毕竟是怼二流报纸，好歹得有点知识性）
（有一次亚历山大大帝访问第欧根尼，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”）
第欧根尼（希腊文Διογνη 英文Diogenēs，约公元前412—前324）“锡诺帕的第欧根尼”（Diogenēs o Sinopeus，亦译狄奥根尼、戴奥真尼斯）古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。活跃于公元前4世纪。
第欧根尼揭露大多数传统的标准和信条的虚伪性，号召人们恢复简朴自然的理想状态生活。后来他师承苏格拉底的弟子安提斯泰尼，以身作则发扬了老师的“犬儒哲学”，试图颠覆一切传统价值。他从不介意别人称呼他为“狗”，他甚至高呼“像狗一样活着”。人们把他们的哲学叫做“犬儒主义”（Cynicism）。他的哲学思想为古希腊崇尚简朴的生活理想奠定了基础。
中国官僚们有个延续千年的政治任务——劝课农桑！
就是鼓励社会生产。这是最高政治任务之一。
《牡丹亭》有一节很生动的描写了这种活动。
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……“夜雨撒菰麻，天晴出粪渣，香风鲊”，是说那粪臭。父老呵，他却不知这粪是香的。有诗为证：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”与他插花赏酒。〔净插花饮酒，笑介〕好老爷，好酒！〔合〕官里醉流霞，风前笑插花，把农夫们俊煞……
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杜丽娘的父亲作为一个有良心的官僚，最乐意看到火热的生产。 表示施肥闻起来都是香的了。
同样，看到惫懒无赖之徒，是一定要训诫的。这是“天下根本大事”，怎能不用心？
你看996这个问题，不是已经劝化你们好久了吗？这是礼乐教化啊。
如今人民日报震怒，这正是我国一脉相承的优良政治传统。
哈哈，地里有颗韭菜长出了菜地，拿锄头给它拍了几年，又怕别的被割得越来越勤韭菜内心生出些什么想法，就得把这颗没啥营养的韭菜拍死为止永世不得翻身。不天天扎根地下两千米吸收氮磷钾拼命往上长，那怎么能行呢？那可不就是病得不轻嘛！
只是，也不仔细瞧瞧，这肥料，都流失蒸发进了谁的腰包了；也不认真想想，日渐老去的韭菜身后，越来越少新生的韭菜的涨势，好像有点不对劲，也许是病得不轻吧。
谢邀。
这就叫掉进窑子抓漏税。这么大片森林在前面，眼里就那根梁木。
写作文会吧？写作文最后都要升华一下主题对吧？想想窃格瓦拉这事要是被选作高考作文，考生会怎么升华这个主题？
“思考窃格瓦拉是为什么火的”。
回忆一下你高中写作文，语文老师揪着你耳朵训你要“见微知著！以小见大！”，然后你得了千层饼PTSD：
梯子为什么要横着放？为什么？
像窃格瓦拉这事扔给个高中生，都能给你编到社会工作氛围、就业压力、劳动保障不健全等等宏观层面上。八股文已经刻到DNA里了，风动幡动，都是家事国事。
照理来说，以二流的地位，DNA里刻着一堆东西，应当更加拔高。压制一下网红公司，这手是常规操作。大家更期待的是二流能以此发散，讲讲窃格瓦拉为啥火，年轻人为啥三和大神化。如果这不对，那问题出在哪里。
在八九十年代，窃格瓦拉这一题材也够格整一报告文学，拿个茅盾奖之类的。
结果二流挑了一个这么小家子气的角度，闷在螺丝壳里做道场，就不愿意看螺丝壳外的滚滚红尘。
别跟我说这是个人观点啊。发表在观点版，署名易之，意为“议之”，这是整体的意见。
那这个意见太没高度了。
二流这篇东西，浅层次上是暴露了自己对文化主导权的恋恋不舍。章把子在他手里，但章把子不代表影响力。老百姓有件事火了，没关系也要产生点关系，跟冰冰走红地毯似的。
“你们别自个热闹啊，我还在呢，我是风向标啊，没我盖棺定论你们不能自己形成意见的啊。”
深层次上，就是他也说不了太多，容易给兄弟单位增加工作量。
这不行那不行，那二师兄，你可少说两句吧。
全文转载（无任何个人观点）：
《评“阶级固化”论：怨这怨那不如拼自己》
（2014年6月10日13版）
许多人常常埋怨阶层固化。其实，从零做起、努力打拼、白手起家的精神，正是软化阶层固化的良方。化解固化，一方面靠自上而下，把向上的大门尽量打开，另一方面，也靠在改变自己命运的愿望的驱动下，自下而上，不畏挫折，努力奋进。
当然，提倡个人努力，激励自我奋进，跟改善就业环境、出台政策支持就业创业、消弭就业不公、强化就业服务并不矛盾。政府当然有责任建设、维护一个公平、公正的竞技环境，尽可能消除歧视、促进就业。毕竟，一手烂牌，即便再努力，打赢大王、小王加“炸弹”的几率也是低的。如果出现了怎么打都打不赢的阶层，当非社会之福。
古人云：尽人事，听天命。尽人事，就是要立足初始条件，把自己能做到的事做到极致。找工作需要这样的精神。
你知乎可真逗，官媒下场之前个个都在那里痛骂资本主义三观不正，捧红一个罪犯。
现在官媒下场了又在那里说不给罪犯活路，为什么不探讨罪犯产生的本质。
我就问你，一个人饭不犯罪根他教育程度有必然关系？再说还有很多北大牟某那种低道德的危险型人物。
反正你乎“精英”脑子里永远都是批斗，然后被克奇带节奏，自以为自己懂得很多，其实就是一群只知道问问问，你问他怎么解决他屁都不知道，埋怨社会，跟愤青没多大区别
周某偷电瓶车有罪，也受到了惩罚。刑满释放，他有改过自新的机会了。他又没有被剥脱政治权力，凭什么不能搞直播赚点钱呢？
他又不是强奸犯、恋童癖、奸淫继女。至于这么兴师动众的讨伐吗？
直播平台也没病。你知道现在拉一个新用户成本是多少？如果能独家签约，周某现在人气能带来多少收益？
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